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淺析歷史教育與公眾歷史觀的關(guān)系
●河北省保定市第二中學(xué)
孟祥雪
近年來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高等教育水平不斷提高,人們的思想也在走向開(kāi)放,尤其是面對(duì)歷史問(wèn)題,大家都有了自己不同的看法,這便給歷史學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)性:究竟課本上的知識(shí)與公眾眼中的歷史哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)?是否具有沖突與矛盾?本文就歷史教育與公眾歷史觀的關(guān)系進(jìn)行了探究與總結(jié),并概括了當(dāng)前形勢(shì)下的歷史教育現(xiàn)存問(wèn)題。
中國(guó)上下五千年的歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,這是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶與記憶,是其他國(guó)家所不能比的,然而歷史學(xué)習(xí)看起來(lái)并不是那么簡(jiǎn)單。思想的開(kāi)放,許多人形成了自己的觀點(diǎn)。但是,我們必須樹(shù)立正確的歷史觀,除了課堂上要努力學(xué)好歷史知識(shí)外,也要進(jìn)行多面思考,與公眾歷史觀進(jìn)行比較,摒棄錯(cuò)誤的思想,接受好的想法。
卞玲霞認(rèn)為:“歷史觀是人們對(duì)歷史事實(shí)(包含現(xiàn)實(shí)和未來(lái))的看法、態(tài)度、立場(chǎng)以及處理實(shí)際問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的行為總和。歷史觀表面上看起來(lái)是如何看待歷史、看待歷史人物和歷史事件的具體問(wèn)題,實(shí)際上一個(gè)人的價(jià)值觀和政治觀的顯現(xiàn)?!?/p>
歷史觀是我們看待問(wèn)題和處理問(wèn)題的一個(gè)根本原則。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)應(yīng)用歷史觀的角度來(lái)對(duì)待問(wèn)題。眾所周知,社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用的教育。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種思想、理論,作為學(xué)生每天都要進(jìn)行選擇和鑒別。歷史觀一旦形成很難改變,改變一個(gè)人固有的錯(cuò)誤歷史觀比幫助其從無(wú)到有地形成正確的歷史觀困難。因此,教師要正確引導(dǎo)并經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的歷史觀教育。
而公眾歷史觀是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的人們對(duì)歷史的深層次的探討與議論,其中必定少不了與其他國(guó)家歷史的對(duì)比。
當(dāng)前高中學(xué)生教育中面臨著有效性不足的問(wèn)題,這一問(wèn)題是由高中學(xué)生思想政治教育中所面臨的共通的因素和學(xué)生歷史觀教育自身所特有的因素共同造成的。
1.學(xué)生群體自身的特點(diǎn)。
高中學(xué)生群體的特別之處是他們具有極強(qiáng)的獲取和處理信息的能力,他們的興趣、愛(ài)好及追求也具有很大的差異性??傮w上來(lái)說(shuō),他們對(duì)真理與知識(shí)的追求更深、更廣,但是在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,信息產(chǎn)生的數(shù)量、擴(kuò)散的速度前所未有,而信息的真假、優(yōu)劣也魚(yú)龍混雜。對(duì)于信息獲取和處理能力極強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō),對(duì)信息的分辨能力仍需不斷加強(qiáng)。
2.教師的教學(xué)理念和方法。
在教學(xué)理念上,老師過(guò)多強(qiáng)調(diào)歷史觀的意識(shí)形態(tài)化,忽視歷史觀思維的科學(xué)精神。表現(xiàn)在教師本身對(duì)一些歷史事實(shí)的認(rèn)知上存在片面性,忽視對(duì)學(xué)生理性的懷疑精神的培養(yǎng)。在教學(xué)方法上,教師過(guò)多重視知識(shí)的灌輸和傳授,忽視高中學(xué)生思維能力和批判精神的培養(yǎng)。表現(xiàn)在教學(xué)中,學(xué)生的主體地位沒(méi)有真正確立,教師以自身為中心,學(xué)生處在被動(dòng)接受的地位,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以至于學(xué)生的出勤率偏低,學(xué)生寧愿去圖書(shū)館查閱資料,也不愿在課堂聽(tīng)講。
3.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)。
在教學(xué)內(nèi)容上,高中學(xué)生歷史觀教育的內(nèi)容過(guò)于重復(fù)和老舊。體現(xiàn)在:教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)重復(fù)較多,教學(xué)范圍偏窄,內(nèi)容枯燥;教材老舊,很少有新的內(nèi)容,史學(xué)研究的新成果不能及時(shí)落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)上來(lái)。在教學(xué)目標(biāo)上,過(guò)于重視教學(xué)的內(nèi)容目標(biāo),忽視社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的需要。表現(xiàn)在以應(yīng)試思維進(jìn)行灌輸式教學(xué),造成學(xué)生知識(shí)面偏窄,不能融會(huì)貫通,不能有機(jī)地與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,不能從本質(zhì)上提高教化功能。上述要素的相互綜合,導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生歷史觀教育的有效性不足等問(wèn)題。
因此,在高中學(xué)生的學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)用歷史觀的態(tài)度去看待,既要實(shí)事求是,也要與時(shí)俱進(jìn),這樣才能更好地提高高中生的素質(zhì)和自身修養(yǎng)。
由于公眾歷史觀是由人們之間自由形成的,所以除了一些爭(zhēng)論之外,必定少不了對(duì)國(guó)家不利的思想的散播。理解馬克思?xì)v史觀教育的內(nèi)涵和重要性,這不僅有利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展史、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和自豪感,而且有利于增強(qiáng)學(xué)生們的民族向心力和凝聚力并為和諧民族關(guān)系的構(gòu)建提供源源不斷的動(dòng)力。