曲麗萍

摘 ? ?要： 教育理念中的“教、學、做”三因素并非割裂或獨立的，而是一體的，教學過程應當圍繞“教師教、學生學、動手做”形成一個完備的教學體系，實現(xiàn)靈活教學、高效教學的目標。本文以“教學做合一”理念為指導，就小學語文有效教學的具體思路展開探討，以期為業(yè)內(nèi)同行提供參考，不斷提升小學語文教學質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 教學做合一 ? ?小學教育 ? ?語文教學

一、引言

有效教學也可以稱為高效性課堂，其中包含兩層含義：一是在單位時間內(nèi)，學生學到的課程容量有多少，即效率達到最大化;二是在單位時間內(nèi)，學生受到的積極教育影響有多少，即效益的最大化。但有效教學并非簡單地要求效率最大化或者效益最大化，而是需要這二者統(tǒng)一、和諧，通過最小的教學和學習投入，獲得最大的學習效益?！敖虒W做合一”的教育理論至今仍廣受選用，可知其對實現(xiàn)有效教學的重要借鑒意義。

二、教學做合一理念的基礎(chǔ)內(nèi)涵

“教學做合一”理念將教與學的關(guān)系分為三種：先學后教;以學定教;教學相長。其中，“做”，即對二者的實踐，是教與學過程中必須遵循的、糅合生活元素的一項原則。具體內(nèi)涵如下：

（一）先學后教：先學后教指教要以學生的學為前提，鼓勵學生自主學習，學會預習;在預習的基礎(chǔ)上，教師可以有針對性地了解學生的學情。其中的“學”指的是預習，也是“做”，是學生具體實施學習之前的準備工作，在“學”和“做”的基礎(chǔ)上，教師再“教”。需要注意的是，在“教”的過程中教師應順應“學情”，多角度引導學生展開研討，相互啟發(fā)，相互碰撞思維火花，寓教于學，寓教于做。

（二）以學定教：陶行知先生指出：“教的法子要根據(jù)學的法子。”這充分說明了“以學定教”的內(nèi)涵。即在教學過程中，教師要先了解學情，根據(jù)學生的個性特點與認知狀態(tài)，貼近學生的實際發(fā)展區(qū)制定教學策略和方法。在此過程中，“做”是全程重點，教師要圍繞學生實際，滿足學生的需要，積極引導學生主動建構(gòu)知識體系，努力使“教”構(gòu)筑于“學”之上，使“教”和“學”構(gòu)筑于“做”之上。

（三）教學相長：教師在教書育人的過程中同樣可以提升自我，比如，在備課、教學的過程中提高知識容量，在學生身上感受誠實、純真品質(zhì)，等等。而學生在學習過程中可以潛移默化地影響教師和其他同學。換言之，“教”和“學”不是互為獨立的，而是互為表里。在此過程中，只有把學生放在課堂教學的中心，把自主、探究、合作這些“做”作為教學活動的中心，才能真正做到“怎樣學便怎樣教”和“做的方法決定教的方法”，真正意義上實現(xiàn)“教學相長，教學做合一”。

三、小學語文與教學做合一理念的糅合思路

“教學做合一”是指“教”和“學”都要與“做”聯(lián)系起來，“學”要從“做”中學，“教”要從“做”中教，三者應統(tǒng)一與同步。如何將這一理念融入小學語文教學實踐，筆者提出如下幾種思路：

（一）把握語文學科特點，巧用課題提問以啟發(fā)學生。新課改對小學語文教學提出了兩點要求：一是授予學生國語知識，讓他們可以在生活中熟練地應用、表達;二是通過古今中外的經(jīng)典文化熏陶，提升學生的文學修養(yǎng)，使他們在思想和精神上有一定的啟迪。由此說明，語文學科最根本的特點就是工具性與人文性的結(jié)合。因此，在貫徹教學做合一理念時，應重視把握學科與學生特點，以課堂提問為例，提問是課堂教學中重要的師生交流方式，也是啟發(fā)、引導學生的有效工具。因此，如何設計有效提問尤為重要。具體地說，提問要引導學生多關(guān)注課文的內(nèi)涵，設置問題要集中課文關(guān)鍵點，引導學生真正走進作者創(chuàng)造的意境之中，理解作者的內(nèi)心情感。但要注意的是，提問必須循序漸進，嚴格把握課堂進度和提問深度，鼓勵不同學習能力的學生盡情表達自己的觀點和感受。而為提高學生的參與度，激發(fā)發(fā)散性思維，問題的設計可以相對開放一些，以學生具體水平和接受能力為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合教材內(nèi)容和學習目標進行。

（二）充分發(fā)揮主觀能動性，調(diào)動主動性。雖然“教學做合一”需要教師和學生共同完成，但側(cè)重點還是學生。因此，在教學實踐中，教師應注重發(fā)揮學生的主體作用。以寫作教學為例，筆者很少詳細地為學生批改作文，而是提前教給他們一些批改符號，在學生完成作文后，先讓學生通讀文章，并運用學會的批改符號自批文章，并對照評分標準為自己打分。同時，筆者會不時安排學生進行作文互批互改。實踐證明，自批與互批這種形式是踐行“教學做合一”的有效方式，不僅能夠提高學生自主學習熱情，學會從不同角度審視文章，還能夠有效加強師生、生生之間的互動積極性，為教師作文教學提供更多作文批改思路，收獲更多的啟迪。

（三）尊重彼此，構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系。傳統(tǒng)教育模式中，教師多以管理者和監(jiān)督者的身份出現(xiàn)在教學中，學生則扮演著被命令、要求和馴服的角色，久而久之難免對學習產(chǎn)生懼怕心理，甚至厭學，不愿意主動參與課堂提問活動。因此，為使學生在自由、開放的空間里主動思考、積極交流，充分發(fā)揮自身課堂主體作用，創(chuàng)造和諧的學習環(huán)境，建立平等、和諧的師生關(guān)系是開展有效教學活動的根本，也是踐行“教學做合一”教育理論的必要前提。具體地說，“教學做合一”是一種共學、共事、共修養(yǎng)的方法，強調(diào)師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，而這種關(guān)系最基本的形式和途徑就是交往。只有互教互學，才能形成一個真正的“學習共同體”。因此，踐行“教學做合一”教育理論，教師應放下架子，與學生平等相處，凸顯出“教”和“學”的相對性，實現(xiàn)二者互換與合一。值得一提的是，“做”需要平等與和諧的師生關(guān)系，只有教師與學生處于同樣等級，才能一起動手實踐、操作，在互教互學中更好地領(lǐng)悟?qū)嵺`的真諦。

（四）將學習聯(lián)系生活，貫徹生活化“大語文”教育。理論上的“大語文”教育指以語文課堂教學為核心，將語文資源的獲取途徑不斷延伸至其他學科，延伸至生活，包括學校生活、家庭生活、社會生活，將整個社會都視作語文教育的一個空間，通過任何一個途徑都可以提高學生的語文素養(yǎng)。在教學實踐中，很多教師會發(fā)現(xiàn)將源于生活周遭的素材融入語文教學，更能調(diào)動學生的積極性，對問題的思考探究欲望更強烈。因此，從另一角度看，“教學做合一”就是生活教育，生活化“大語文”教育觀即對生活教育的貫徹與落實。在這樣的教學觀中，所有事物都可以稱為語文的學習“陣地”，成為語文學習目標，學生可以通過生活化的“大語文”教育，體驗到生活與學習的關(guān)系，從生活中、實踐中接觸更多的語文內(nèi)容，達到“教學做合一”的境界。

（五）提高師資隊伍專業(yè)能力，促進教師專業(yè)化發(fā)展。兼具廣博學識和人格魅力的教師才能俘獲學生的信任，令學生折服。因此，提高小學語文教師專業(yè)能力，促進專業(yè)化發(fā)展是踐行“教學做合一”理念、實現(xiàn)有效教學的可行途徑。具體地說，小學語文教師要重視專業(yè)和理論學習，及時更新前沿教學理念。只有全面深刻地熟悉掌握授課內(nèi)容，才能有針對性地設計出高質(zhì)量、有層次的課堂提問，靈活處理課堂問題的延伸;其次，要結(jié)合“以人為本”教育理念，走進學生內(nèi)心，了解執(zhí)教班級學生的差異化特征，并顧及不同層次學生的學習需求;再者，要加強業(yè)務能力，不僅要有精準的執(zhí)教目標定位，總結(jié)提煉教材中的內(nèi)容精華，還要引導學生樹立明確的學習方向，幫助學生及時厘清學習脈絡，善于運用簡潔明了、詼諧幽默的授課方式讓學生更加喜愛語文課堂。

四、結(jié)語

“教學做合一”是陶行知先生對教育教學的科學認知，也是當今教育教學中需要踐行的原則。希望通過本文的論述，可以幫助小學語文教師樹立正確的觀念，形成正確的教育觀，更好地實施教學，提高小學語文課堂教學效率。

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