張楠?

摘 要：隨著影視行業(yè)的不斷發(fā)展，我們?cè)谧非笥耙暤纳虡I(yè)價(jià)值時(shí)，最不能忽略的是影視藝術(shù)中的文化隱喻，這才是促進(jìn)一部影視作品向優(yōu)秀作品邁進(jìn)的重要舉措。影視藝術(shù)中的文化隱喻可以為人們營(yíng)造更深刻的審美感受。本文主要介紹了電影《大魚(yú)》的主要內(nèi)容以及其講述的母題，最后著重介紹了《大魚(yú)》當(dāng)中的文化隱喻。

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù)；文化隱喻；電影；《大魚(yú)》；母題

中圖分類號(hào)：J90 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）01-0088-02

一、引 言

人類在追尋與漂泊之間不斷探索著生命的意義，這也是人類從古至今從未停止的一項(xiàng)活動(dòng)。對(duì)于每個(gè)生命來(lái)說(shuō)，說(shuō)者不是單純的靜態(tài)的存在，同時(shí)他們也會(huì)朝著某個(gè)方向移動(dòng)、前進(jìn)，活著，即為追尋生命的過(guò)程。正如德?tīng)柗普f(shuō)的箴言“認(rèn)識(shí)你自己”，這句話仿佛給我們帶來(lái)了這種困惑，人們所要做的，就是去尋找最終的答案。

好萊塢導(dǎo)演蒂姆·波頓執(zhí)導(dǎo)的《大魚(yú)》改編自尼爾·華萊士的同名小說(shuō)《大魚(yú)》，為我們講述了一個(gè)關(guān)于“追尋”的問(wèn)題。電影通過(guò)一個(gè)美麗的親情故事，為我們展現(xiàn)了不一樣的情懷。父親愛(ài)德華在年輕的時(shí)候，喜歡給兒子威爾講一些關(guān)于自己的傳奇，他說(shuō)自己在阿拉巴馬旅行推銷時(shí)，遇到了許多光怪陸離且荒誕的事情。在威爾長(zhǎng)大之后，他漸漸覺(jué)得，這些故事都是父親為了滿足自己的虛榮心而編造的，這是他掩飾真實(shí)自我的一種方式，所以父子之間的關(guān)系就漸漸疏遠(yuǎn)了。后來(lái)得知父親得了癌癥，他的人生要走到了盡頭，兒子威爾又重新回到了父親的面前，想通過(guò)這些荒誕的故事，去了解一個(gè)真正的父親。兒子走進(jìn)了父親所描繪的神話世界當(dāng)中，通過(guò)跟隨兒子的腳步，讀者也漸漸透過(guò)父親的神話世界，看到了更深層次的生命意義。

二、解剖影片中的幻想部分

2004年，《大魚(yú)》這部影片上映，蒂姆·波頓帶著自己的童心和觀眾見(jiàn)了面。也正是因?yàn)檫@豐富的童心，使得這部電影表現(xiàn)出耐人尋味的奇幻色彩。這種魔幻現(xiàn)實(shí)主義始終根植于蒂姆·波頓的心中，他又將這部分的內(nèi)容移植到愛(ài)德華的性格當(dāng)中，于是便有了可以舒展于整體之上一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。這些故事無(wú)一不與幻想、現(xiàn)象有著關(guān)聯(lián)。

與《魔戒》這類電影不同，《大魚(yú)》這部作品并沒(méi)有選擇完全的架空背景，而是在幻想與真實(shí)之間穿梭。使得幻想與真實(shí)不斷交錯(cuò)。他并不在現(xiàn)實(shí)之外，而是在現(xiàn)實(shí)之中構(gòu)建了一個(gè)平行的時(shí)空，主人公愛(ài)德華的人生也沒(méi)有完全脫離現(xiàn)實(shí)生活，而是來(lái)自于生活的點(diǎn)滴，他的幻想與這個(gè)世界都是相關(guān)的。例如父親故事當(dāng)中的所有人物都有現(xiàn)實(shí)的原型，在他熟練的幻想中去尋找一個(gè)較近的距離，并且強(qiáng)調(diào)著它的影響力。那些根植于現(xiàn)實(shí)生活而又與社會(huì)生活大不相同的世界，更是激發(fā)了觀眾的興趣，使之有了一種對(duì)生活、生命的更深層次的思考。

在影片當(dāng)中， 父親在自己的人生經(jīng)歷中融入了幻想的部分，使得本應(yīng)該平淡的內(nèi)容，變得更加豐富多彩。他從他的幻想之中尋找到了溫暖，電影也正是因?yàn)橛辛诉@一層的關(guān)系，變得更加繽紛多彩。蒂姆·波頓雖然并沒(méi)有刻意地去營(yíng)造某個(gè)怪誕的場(chǎng)景，但是卻可以讓觀眾站在縹緲的空中，與現(xiàn)實(shí)遙遙相望。這與高科技所創(chuàng)造的畫(huà)面無(wú)關(guān)，與蒙太奇的剪接也無(wú)關(guān)，更不關(guān)乎主人公的臉蛋，它生動(dòng)地將最枯燥與殘酷的生活，在幻想中以另一種姿態(tài)綻放出來(lái)，使故事變得更加真實(shí)且具有魅力。

在影片中，導(dǎo)演利用了幻想與想象的方式為電影創(chuàng)造了基本的情調(diào)，豐富了電影的表達(dá)形式。在有限的空間里締造出無(wú)限的價(jià)值，使得人們對(duì)日常生活更具有體驗(yàn)的快感。即使在這樣的故事下，也蘊(yùn)含著童話的精髓體現(xiàn)，一部影片要想打動(dòng)人心并不難，重點(diǎn)在于能否抓住人們的審美心理。人類在心靈深處有什么樣的渴望，導(dǎo)演就應(yīng)該去捕捉這樣的瞬間。例如，人與自然相處，人自身存在的價(jià)值以及回家的感覺(jué)。正如同主人公最后幻化成魚(yú)，回歸自然，游到遙遠(yuǎn)的地方，這樣的歸宿也是對(duì)主人公內(nèi)心最真摯渴望的描寫。在影片中無(wú)論是怎樣的想象，都是利用一種輕松的方式，為人們揭示著生命的真諦。

在這樣利用幻想進(jìn)行敘事的方式下，大眾對(duì)于這種娛樂(lè)方式已經(jīng)逐漸認(rèn)可，魔幻電影為人們帶來(lái)了逃避生活的空間，通過(guò)體驗(yàn)這樣一部別開(kāi)生面的影片，尋找到緩解壓力的虛無(wú)感?！洞篝~(yú)》卻將這種虛無(wú)感利用魔幻與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的方法，不僅滿足了觀眾的獵奇心理，同時(shí)也為人們體會(huì)生活打開(kāi)了一條通道。

三、《大魚(yú)》當(dāng)中的文化隱喻

《大魚(yú)》這部作品無(wú)疑是一部十分值得人們探索的作品，它不僅包含了光怪陸離的故事情節(jié)，讓我們可以隨著情節(jié)的變更而感受各式各樣絕美的美國(guó)自然景象，而且在這部影片中，它有著諸多的文化隱喻。首先，就從這個(gè)電影的名稱開(kāi)始說(shuō)起，只是這個(gè)名稱就大有來(lái)頭，同時(shí)也飽含爭(zhēng)議。主要是因?yàn)檫@些都是從影片的特性與故事中提取出來(lái)的。這部影片的英文名稱叫《Big fish story》這事實(shí)上，就是一句美國(guó)的俗語(yǔ)，有夸張童話或是彌天大謊的意思。因?yàn)槟兄魅斯v述的事情都是由他幻想出來(lái)的，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。其次，這個(gè)名字和男主人公愛(ài)德華本身的幻想經(jīng)歷有關(guān)，他說(shuō)自己曾遇到過(guò)一條大鯰魚(yú)，所以也可以說(shuō)是因此得名。最后，男主角愛(ài)德華就曾經(jīng)幻想過(guò)自己就如同躺在小池塘里的大魚(yú)，他有一顆想要外出闖蕩的野心。

影片之所以用大這個(gè)形容詞來(lái)限定魚(yú)，這是因?yàn)閷?dǎo)演蒂姆·波頓希望可以以此來(lái)肯定男主人公的高尚品格，之所以小魚(yú)可以成為大魚(yú)，是因?yàn)樗軌蚯擅畹氐謸醺鞣N誘惑，不被人類生吞活剝。同時(shí)，在這樣的結(jié)構(gòu)框架下，導(dǎo)演也希望通過(guò)“大魚(yú)”這樣一個(gè)影片名稱去為人們傳遞一個(gè)真理：不要隨隨便便就被眼前短暫的美好誘惑住，應(yīng)該堅(jiān)定自己的目標(biāo)，努力向前奔跑，最終找到屬于自己的美好生活。除此之外，在影片中，大魚(yú)還象征著自由和追尋，充滿挑戰(zhàn)與無(wú)拘無(wú)束的生活。主人公就是一條這樣的大魚(yú)，他渴望自由、喜歡冒險(xiǎn)，在無(wú)意之中來(lái)到了幽靈鎮(zhèn)，在這個(gè)相當(dāng)于世外桃源的小鎮(zhèn)上，他感受到了美好。但是，鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)他來(lái)早了，這句話就十分具有暗示性，年輕的愛(ài)德華不應(yīng)該就被這樣的世外桃源給迷惑了，而是應(yīng)該去追尋更具有挑戰(zhàn)性的生活，在大城市中去接受先進(jìn)文明的挑戰(zhàn)。于是，雖然人們費(fèi)盡心機(jī)地挽留愛(ài)德華，但是他還是選擇了離開(kāi)小鎮(zhèn)，朝著先進(jìn)的城市生活邁進(jìn)。

每個(gè)英雄的歷險(xiǎn)都少不了一場(chǎng)浩瀚的死亡之旅，他們會(huì)走入死亡的幽谷，或是被怪物吞掉，或是被活埋。但是死亡并不代表著追尋的結(jié)束，而是一種重生的開(kāi)始。英雄的死亡是為了迎接重生。獲得重生力量的英雄已經(jīng)成為了一種新的冒險(xiǎn)追求，這也是新的生活方式、價(jià)值觀迸發(fā)的源頭。當(dāng)周圍的世界開(kāi)始出現(xiàn)新的面貌時(shí)，人們迎來(lái)了希望，正如蕭瑟的冬季過(guò)后是生機(jī)盎然的春天，正如對(duì)重生的渴望是人類最本質(zhì)的追求。事實(shí)上，重生也有著諸多含義，例如精神和人格的重生，即便是表面的物質(zhì)生活的改善，也是具有重生意味的。無(wú)論重生是以什么樣的形式進(jìn)行，追尋的故事告訴我們，人類精神中包含著對(duì)重生的渴求，也對(duì)此堅(jiān)定著信念。愛(ài)德華在旅途中不斷探索，不斷扔掉一個(gè)舊的自我，去迎接一個(gè)新的自我，追求的本身就是一個(gè)個(gè)過(guò)去的死亡和一個(gè)個(gè)未來(lái)的降生。

在愛(ài)德華的追尋道路上，不同的階段，都有著不同的意向。例如在幽靈鎮(zhèn)中，愛(ài)德華在夜里看到了一條蛇正在逼近一位仙女，蛇在神話學(xué)中被認(rèn)為是可以返老還童的生命，所以蛇就帶著死亡與重生的意味。而蛇和女人之間的微妙關(guān)系，告知了人們生命延續(xù)的意義，即死亡與重生之間的反復(fù)循環(huán)。不僅如此，正是因?yàn)橛辛松叩恼T惑，夏娃才吃了智慧果，懂得分辨善惡，雖然蛇使得這個(gè)世界開(kāi)始被善惡給限定，但是也正是因?yàn)槿绱?，蛇開(kāi)啟了一扇讓人探索和追求的智慧之門。再例如愛(ài)德華在馬戲團(tuán)做苦工時(shí)，表演“獅口脫險(xiǎn)”的節(jié)目，正是對(duì)應(yīng)了在《圣經(jīng)》當(dāng)中約拿入魚(yú)腹的故事，暗示著絕處逢生。愛(ài)德華在馬戲團(tuán)歷經(jīng)了三年的折磨，其意志、體格都得到了鍛煉，同時(shí)他也收獲了愛(ài)情。當(dāng)衣冠楚楚的愛(ài)德華向其最愛(ài)的女子求婚時(shí)，觀眾看到的少年已經(jīng)蛻變成了一個(gè)男人。

在即將走向生命終點(diǎn)之時(shí)，愛(ài)德華將自己的整個(gè)身體放進(jìn)了浴缸當(dāng)中，浴缸中滿是水，他在其中就如同接受著洗禮一般，如同一個(gè)孩子回到了母親最溫暖的子宮中一樣。在這里，水是生命之源泉，同時(shí)也是純潔的代表。因?yàn)樗凶銐虻那宄盒裕运蚕笳髦碌纳?。?ài)德華在彌留之際，他的兒子威爾也終于看到了父親夸張的童話故事背后，所要傳遞的生命的本真。兒子威爾進(jìn)入了父親的意識(shí)當(dāng)中，去接過(guò)了父親的交接棒，為父親繼續(xù)走著這一條探索之路。在故事當(dāng)中，愛(ài)德華經(jīng)歷了死亡與復(fù)活，他在沉入河流之后，完成了對(duì)自己的洗禮并變?yōu)橐粭l大魚(yú)向著更遙遠(yuǎn)的方向游去。自然作為人的家園，父親也算葉落歸根，回到了自己的故鄉(xiāng)，完成了他生命精神的探索之旅。

他真正地融入到了意識(shí)之流當(dāng)中，不再受到塵世枷鎖的束縛，心之所在，亦是自由之所在。這也象征著生命精神的回歸，他的重生亦能夠獲得永生。在影片的尾端，愛(ài)德華的孫子在講述著爺爺?shù)墓适?，威爾也真正地意識(shí)到了父親講述自己故事的魅力，只有不停地講述，才能夠使得故事變?yōu)樽约旱谋旧?，在他時(shí)候不斷流傳，這樣他就可以真正地永垂不朽了。

四、結(jié) 語(yǔ)

人類最原始的感情在于對(duì)自我生存的追求，最原始的關(guān)懷是自我保護(hù)。所以，人類在不斷地進(jìn)步，但是對(duì)于死亡依然帶有恐懼感，這也是人們自然而然親近神話的根源。神話就是以這樣的方式，為我們構(gòu)筑了人的激情與想象力，真正地實(shí)現(xiàn)心靈與世界的統(tǒng)一。愛(ài)德華就是充分地感受到了神話的魅力，所以，他也愿意將自己的人生交放在色彩斑斕的神話當(dāng)中。當(dāng)愛(ài)德華的肉體回歸自然之時(shí)，他的生命價(jià)值也得到了重生，這種生命的體驗(yàn)與超脫精神，正是《大魚(yú)》為我們構(gòu)建的最本質(zhì)的魅力。

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[責(zé)任編輯：傳馨]