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當前大學生內約束力的調查分析

2017-03-02 03:19:39唐芳貴
新教育時代·教師版 2016年37期
關鍵詞:問卷調查大學生

摘 要:內約束力是自我控制力發(fā)展的高級形式,對大學生的身心發(fā)展具有重要的影響意義。采用自編問卷對湖南省高校947名大學生的內約束力及其影響因素進行了調查。調查發(fā)現(xiàn),大學生內約束力總體水平較高,呈負偏態(tài)分布,但各維度發(fā)展不平衡,并在性別、獨生子女、生源地和政治面貌上存在顯著性差異。

關鍵詞:大學生 內約束力 問卷調查

一、問題提出

隨著我國經(jīng)濟社會的快速轉型,一些大學生在理想信念上出現(xiàn)迷茫,在價值取向上出現(xiàn)偏差,在道德踐行上出現(xiàn)失范,在自我控制上出現(xiàn)乏力,此類現(xiàn)象不一而足。長此以往,這不僅會影響大學生成人成才,也會影響國家意識形態(tài)安全和社會經(jīng)濟和諧發(fā)展,尤其會對培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人形成嚴重威脅。眾多現(xiàn)實和事實表明,想通過強化外在約束來改變和解決這些問題,其社會效果有限甚至適得其反,必須從培養(yǎng)和提高大學生的內約束力做起。內約束力是人基于自身動機和需要對自我進行約束的內在控制力,是個體自我成就的重要部分。當前加強大學生內約束力培養(yǎng),賦予其積極向上的正能量,自覺約束自身的非理性心態(tài)和言行,顯得非常重要和迫切。為此,我們專題對大學生內約束力進行了調查研究,以期有所啟示。

關于內約束力,國內外還沒有一個統(tǒng)一的定義,不同學者對內約束力內涵的把握存在較大差異。關于內約束力的代表性定義大致有以下三類:一是側重內約束力的先天性,認為人所具有的向群向善天性能夠進行自我約束。二是側重內約束力的社會性和道德性,認為個體能夠抑制沖動、調節(jié)行為從而符合個人價值和社會期望。三是側重內約束力的心理性,認為復雜動態(tài)的心理結構和心理機制是內約束力有效的核心所在。綜合上述觀點,我們認為,內約束力是自我控制力的更為高級形式,是內隱自我和外顯自我對內部認知與外顯行為進行綜合調節(jié)的能力,比自我控制力有著更為積極和建設性的意義。

二、研究方法

1. 研究工具

根據(jù)座談和開放式問卷的調查結果形成初步問卷,并請同行專家評議后,形成40個自評項目的大學生內約束力預試問卷。問卷預測是以湖南省三所高校大一至大四學生為主要調查對象,共取樣500人,回收有效問卷489份。對這40道題目進行項目分析,刪除不合格題目的統(tǒng)計指標主要兩個,即鑒別力指數(shù)D和高低分組的差異顯著性檢驗。依此標準共刪除10道題,同時針對剩余題目再次征詢心理學專家并稍作修訂,最后形成的大學生內約束力問卷由30道題組成。正式問卷包含敏感性、控制性、堅持性、慎微性和慎獨性五個維度,每個維度6道題;其中敏感性、控制性和堅持性為心理特質水平,慎微性和慎獨性為行為特質水平。

回答問卷時,要求被試在Likert 自評式5點量表上進行選擇。從“非常不同意”到“完全同意”分別計1分到5分。各維度因子分為該維度項目的平均分,總分為所有項目平均分,得分越高說明內約束力水平越高。

2. 樣本及資料處理

采取隨機整群抽樣方法,選取湖南省五所高校大一至大四學生共990人作為調查對象,回收有效問卷947份,有效回收率95.66%。樣本的人口統(tǒng)計學情況見表1。

所有數(shù)據(jù)采用SPSS15.0 for Windows軟件包進行整理和分析。

三、結果與分析

1. 大學生內約束力總體情況

大學生在內約束力各維度上的得分統(tǒng)計見表2。

從表2可知,就平均數(shù)而言,大學生在內約束力總均分及各維度得分均高于中位數(shù)3,各維度均分從高到低排序為敏感性(4.16)、控制性(4.13)、堅持性(3.63)、慎微性(3.53)和慎獨性(3.48)。這表明大學生內約束力總體水平較高,但各維度發(fā)展不平衡,敏感性、控制性和堅持性等內約束力的心理特質水平發(fā)展較好,慎微性和慎獨性等內約束力的行為特質水平發(fā)展一般。就標準差而言,慎微性和慎獨性兩維度的統(tǒng)計值較高(0.67、0.65),表明大學生在內約束力的行為特質水平上相互差距較大。就整體分布而言,學生內約束力總分大致呈負偏態(tài)分布。

2. 大學生內約束力的影響因素

(1)性別差異

大學生內約束力在性別上差異的統(tǒng)計結果見表3。

從表3可知,敏感性、堅持性和慎微性以及總體內約束力在性別上存在顯著性差異(p <0.01;p <0.01;p <0.05;p <0.01),并且均是女大學生顯著高于男大學生。

(2)獨生子女差異

大學生內約束力在獨生子女上差異的統(tǒng)計結果見表4。

從表4可知,獨生子女因素在內約束力整體水平及控制性和堅持性維度上存在顯著性差異(p <0.01;p <0.01;p <0.01),均是非獨生子女大學生顯著高于獨生子女大學生。

(3)生源地差異

大學生內約束力在生源地上差異統(tǒng)計結果見表5。

從表5可知,敏感性、慎獨性及內約束力總分在生源地上存在顯著性差異(p <0.01;p <0.05;p <0.05),進一步的統(tǒng)計分析顯示,來自鄉(xiāng)村的大學生在敏感性和慎獨性以及總分上顯著高于來自城市的大學生,即相對而言,鄉(xiāng)村大學生的自我約束能力要比城市大學生高。

(4)政治面貌差異

大學生內約束力在政治面貌上的差異統(tǒng)計結果見表6。

從表6可知,中共黨員大學生在敏感性、控制性、堅持性和慎獨性及內約束力整體水平上均顯著高于非黨員大學生(p <0.01;p <0.01;p <0.01;p <0.05;p <0.01),這表明黨員大學生內約束力水平較高,體現(xiàn)了其優(yōu)秀性。

四、討論與建議

問卷調查結果表明,大學生內約束力總體水平較高,呈負偏態(tài)分布,但各維度發(fā)展不平衡。敏感性、控制性和堅持性等內約束力的心理特質水平發(fā)展較好,慎微性和慎獨性等內約束力行為特質水平發(fā)展一般。眾所周知,正心修身、克己復禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),無論是家庭教育還是學校教育,自我約束總是一種必不可少的教育內容。因此,中國民眾通過多年的傳統(tǒng)文化熏陶,必然在自我約束的覺知性、抗沖動性和抗誘惑性上表現(xiàn)出較高的心理特質水平,上述調查結果也予以了證實。雖然慎微性和慎獨性是中國傳統(tǒng)美德——“慎德”的兩個主要內涵,但調查結果顯示大學生內約束力的慎微性和慎獨性僅是處于中等水平,這有可能是大學生身心發(fā)展的短板,需要我們通過多種教育渠道予以提高。

統(tǒng)計分析結果表明,大學生內約束力在性別、獨生子女、生源地和政治面貌上存在顯著性差異。就性別而言,女大學生不僅在內約束力整體水平要顯著高于男大學生,并且在敏感性和堅持性兩種心理特質水平、慎微性這種行為特質水平上也顯著高于男大學生。這可能我國傳統(tǒng)文化和教育對女性的要求更多、更高、更嚴有關,符合傳統(tǒng)對性別角色的定位和要求。就獨生子女而言,非獨生子女大學生在內約束力整體水平及控制性和堅持性維度上顯著高于獨生子女大學生,這是我國獨特生育政策所導致的特殊社會現(xiàn)象。一般而言,獨生子女至少是三代人的關注中心或培養(yǎng)核心,更容易導致自我中心,自我控制能力及抗誘惑能力會明顯弱于非獨生子女。就生源地而言,鄉(xiāng)村大學生不僅在內約束力整體水平上顯著高于城市大學生,在敏感性和慎獨性維度上也是如此。這可能與兩種情況有關,一是中國鄉(xiāng)村在固守傳統(tǒng)文化上普遍較好;二是較強的自我控制能力往往是鄉(xiāng)村學生克服不利教育處境進入大學重要保證。就政治面貌而言,黨員大學生的內約束力要顯著高于非黨員大學生。這也符合情理,一是素質高、自我管理能力強等是大學生入黨的必要條件,二是自我約束、服務群眾是黨員最基本要求。

以上調查結果也給我們以重要啟示:

一是要加強大學生的內約束力培養(yǎng)模式和途徑研究,提升培養(yǎng)工作的時效性和實效性。如,根據(jù)心理的社會建構理論,大學生內約束力的培養(yǎng)應遵循“內化于心—外化為言—固化在行”的螺旋式上升規(guī)律。

二是要以社會主義核心價值體系作為引領大學生內約束力的培養(yǎng)。當前,大學生思想觀念空前活躍,個人化和功利化的偏差價值取向抬頭,導致許多社會道德失范現(xiàn)象。只有用社會主義核心價值體系引領大學生的內約束力培養(yǎng),讓大學生自覺踐行社會主義核心價值觀,才能從根本上解決大學生價值觀的現(xiàn)實偏差和沖突,從而在當前社會和未來社會形成共同的理想信念和價值規(guī)范。

三是要強化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的推廣和踐行。正心修身、慎微慎獨作為儒家文化所倡導的修身方法和推崇的道德境界,是我國傳統(tǒng)文化中影響深遠的道德引力,在當前多元異質文化思潮涌動和社會道德失范問題凸顯之際,尤顯重要和迫切。

參考文獻:

[1]唐芳貴.大學生內約束力測度研究[J].衡陽師范學院學報,2015(2):147-149.

[2]韓宗勝、陳建華.內約束力問卷的初步編制及信效度檢驗[J]. 社會心理科學,2014(1):57-62,128.

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