余芳

《江南的冬景》創(chuàng)作于1935年，是郁達(dá)夫南遷杭州之后寫下的散文名篇。文中將北國的冬天、閩粵等地的冬天以及德國的寒郊散步與江南之冬作對(duì)比，選取“曝背談天”“冬郊植被”“微雨寒村”“江南雪景”及“旱冬閑步”等五幅典型畫面，展現(xiàn)江南冬景的獨(dú)特魅力。寫景類文章往往是某個(gè)時(shí)期作者心境的反映，寓情于景，借景抒情，景中含情，自古皆然，好的寫景文并非純粹寫自然景觀，聊資消遣而已，“景物的美是心靈與自然的融合”，郁達(dá)夫看似隨意而細(xì)膩的描寫中，充滿了贊美、眷念、渴望的真情，文中所寫的“明朗的情調(diào)”更是一種清新灑脫和閑適的心境。

課堂教學(xué)中，我抓住文中寫江南雪景的一句話“和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了”，“和狗一樣”這個(gè)比喻內(nèi)涵豐富，頗值得玩味，我讓學(xué)生自己體會(huì)，結(jié)果牽一發(fā)而動(dòng)全身，學(xué)生探討興趣濃厚，下面是其中一節(jié)教學(xué)片斷：

師：為什么是和“狗”一樣喜歡弄雪的村童？“狗”豈不是顯得太低賤，帶有貶義嗎？這是一條怎樣的狗呢？（生笑）

生：這里的狗是寵物狗，很可愛。（生笑）

師：那時(shí)候就有寵物狗了嗎？（生笑）

生：這條狗應(yīng)該是快樂的狗，沒有貶義。

師：“狗”在西方文化中的確是一個(gè)褒義詞，如“l(fā)ucky dog”就是“幸運(yùn)兒”的意思，那么除了“快樂”，還有什么其他的情感？或者說，為什么是像狗，而不是像某類人？人與狗區(qū)別在哪里？

生：人有喜怒哀樂，動(dòng)物則吃飽了就睡。（生笑）

生：人很復(fù)雜，有七情六欲，動(dòng)物單純得多。（生笑）

師：那么，狗和孩子的相似處是什么？

生：單純或者說是純粹。

生：可愛。

生：簡單。

師：所以，作者喜愛江南之冬，實(shí)際是向往一種最簡單最純粹的快樂，這快樂不帶絲毫目的。

這樣，一石激起千層浪，由此展開課堂教學(xué)和討論，文中還有其他景物描寫或別具匠心的用詞中，也可以看到作者內(nèi)心深處的情結(jié)。

再如，寫雪月梅，冬宵三友，會(huì)合在一起，是在“調(diào)戲”酒姑娘，“調(diào)戲”一詞，似貶實(shí)褒，值得涵泳玩味。再看以下教學(xué)片斷：

師：作者怎么會(huì)用“調(diào)戲”這個(gè)詞？這可真是個(gè)實(shí)實(shí)在在的貶義詞，其中暗含作者怎樣的情感呢？

生：因?yàn)橄矚g她。（生笑）

師：哦，喜歡就“調(diào)戲”？（生笑）“調(diào)戲”這個(gè)詞總讓人覺得有點(diǎn)兒隨意，那不管怎樣，作者的心情如何？

生：開心，快樂。

生：應(yīng)該是很放松，可見作者在現(xiàn)實(shí)生活中感到身心俱疲，從雪景中得到徹底釋放。

郁達(dá)夫在《山水及自然景物的欣賞》一文中寫到：“山水，自然，是可以使人性發(fā)現(xiàn)，使名利心減淡，使人格凈化的陶冶工具?！奔?xì)細(xì)品讀文中的這些景物描寫，我們可以還原一個(gè)有血有肉，心思細(xì)膩，情感豐富，立體的郁達(dá)夫。

讀文中選取的幾處對(duì)比，其實(shí)也是別有用意的，如寫北國之冬，不寫冰天雪地，千里冰封，萬里雪飄，卻寫圍爐煮茗，吃涮羊肉，剝花生米，飲白干，其中透出的那份悠閑著實(shí)讓人生出幾分羨意。寫江南冬天偏偏將鏡頭對(duì)準(zhǔn)老翁小孩曝背談天和冬郊散步，或許那份閑適和逍遙才是江南冬天最吸引人的地方，讓人覺得這才是真正的快樂人生。

寫江南冬郊的植被，各種顏色撲面而來，五顏六色，像開了染房鋪?zhàn)?，令人眼花繚亂，這哪里像蕭殺冷清的冬天，突出它含蓄在那里的生氣才是作者的真義。寫冬天的草，說是“非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的”，文字背后的那股子堅(jiān)韌頑強(qiáng)顯露無遺。在這幅畫的最后，作者引用英國詩人雪萊《西風(fēng)頌》中的詩句“如果冬天已經(jīng)來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這句詩的喻意不言自明，在寒冷的冬天懷想溫暖的春天，可見他雖在迷茫中，但對(duì)未知的將來還是存有信心和希望的。

特別是那幅“冬霖寒村圖”，秋收過后，三五人家聚在一起，無所事事，盡享一年的豐收成果，酒客們一直喧嘩到天垂暮，張燈再飲，那層“得失俱亡，死生不問”的境界，那種淡泊的心態(tài)，灑脫的胸襟又豈是江南冬景的自然形態(tài)所能容納得下的？“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的閑情雅致，“去留無意，漫隨天外云卷云舒”的淡定從容才是真正打動(dòng)我們的地方。至于后面寫到綠林豪客對(duì)李涉博士的仰慕崇敬，則更見豪氣和大義，李涉那句“他時(shí)不用逃名姓”，與他自己的經(jīng)歷又何其相似？寫到此，作者直接來了一句反問：“這不是江南冬景的迷人又是什么？”更足見寫景之外有深義，絕不只是冬景，它關(guān)乎人生，直指心靈。

“言為心聲”，文章常常會(huì)打上沉重的時(shí)代色彩和作者自身人生境況的印記，此文寫于1935年冬，當(dāng)時(shí)的中國內(nèi)憂外患，列強(qiáng)瓜分，軍閥混戰(zhàn)，郁達(dá)夫參加左翼作家聯(lián)盟文化活動(dòng)，由于國民黨的白色恐怖威脅而受挫，他由上海遷居杭州兩年多，此時(shí)的郁達(dá)夫表面上看似悠閑，實(shí)則是用表面的平靜來掩飾內(nèi)心的不平靜，希望尋一個(gè)清靜的去處，像莊子一樣避世，而文字正是逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式，它可以與現(xiàn)實(shí)生活保持一定的距離。

我們從當(dāng)時(shí)《郁達(dá)夫日記》節(jié)選中對(duì)作者當(dāng)時(shí)的狀況亦可窺見一斑：

天氣實(shí)在晴爽得可愛，……像這樣一個(gè)平和的冬日清晨，誰又想得到北五省在謀獨(dú)立，日兵在山海關(guān)整軍，而闊人又都在向外國的大銀行里存他們的幾萬萬的私款呢！（1935年11月19日）

家國淪亡，小民乏食，我下半年更不知將如何卒歲；引頸西望，更為老母擔(dān)憂，因伊風(fēng)燭殘年，急盼我這沒出息的幼子能自成立也。今日為防空演習(xí)之第二日，路上斷絕交通如故……這篇《江南的冬景》，大約要于明日才得寫完寄出。（1935年11月29日）

郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也是“靜如止水”似的遁世文學(xué)。但那種深深的家國之憂從文字中還是隱約可見的。“靜”不是無為，不是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，無所事事，它恰恰反映了內(nèi)心想為而不可得的煩悶痛苦，郁達(dá)夫后來參加抗日救國宣傳活動(dòng)，被迫流亡至蘇門答臘，因精通日語，做過日本翻譯，利用職務(wù)之便，盡力救助流亡難友，1945年8月被日本憲兵殺害，年僅49歲，距離寫此文不到10年，令人扼腕唏噓。

《江南的冬景》全篇不著一“愛”字，喜愛之情卻溢于言表，詞藻也并不華麗，卻令人玩味無窮，正所謂“絢爛之極歸于平淡”。畫家劉海粟曾說：“青年畫家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看錢塘、富陽、新安，也讀不通達(dá)夫的妙文?！贝搜缘弥?，他的散文像一幅寫意山水畫，畫中有文，文中有畫。但值得注意的是，《江南的冬景》絕不只是冬景，它有對(duì)閑適自在生活的向往，有對(duì)未來的憧憬和希冀，也有魏晉名士的灑脫和淡泊，它是作者心靈的一面鏡子，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，也折射出時(shí)代的影子。