文/于漢堂
華僑老人的“漢字養(yǎng)生熱”
文/于漢堂
調(diào)查顯示,居住在美國(guó)紐約、洛杉磯等地的唐人街里,80%的華裔老人均有“晨起吃(攻讀)漢字”,有助于供養(yǎng)腎氣、肺氣與肝氣;“午后造(筆寫)漢字”,有助于供養(yǎng)肺氣、膽氣與腎氣;“晚間食(認(rèn)識(shí))漢字”,有助于供養(yǎng)心氣、腎氣與脾氣。
“你不要小看了六漢字養(yǎng)生功法,如果真修練好了,身體會(huì)非常健康”。92歲的華僑老人威爾頓·陳解釋說:“可能很多人對(duì)此會(huì)感到陌生,其實(shí)這是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家與養(yǎng)生家經(jīng)過長(zhǎng)期摸索總結(jié)出的漢字養(yǎng)生功法,最早見于南北朝時(shí)陶弘景的《養(yǎng)生延命錄》,即呵、呼、吹、嘻、噓、呬6個(gè)字,以每個(gè)漢字不同的讀音及其呼吸方式,來規(guī)范口型和氣息的出入對(duì)應(yīng)臟腑五音,并輔以相應(yīng)的肢體動(dòng)作來影響人的肌體與實(shí)癥養(yǎng)生,從而治病養(yǎng)生”。
那么操練“六漢字養(yǎng)生功法”時(shí),又怎么依字輔以相應(yīng)的肢體功法?
例如:讀噓時(shí),要求口型微合,嘴角橫繃,略向后用力。陳老解釋說:“呼氣念噓字,足大趾輕輕點(diǎn)地,隨即放開;兩手由肝經(jīng)之急脈穴處起,手背相對(duì)向上提,氣息會(huì)經(jīng)側(cè)腹部章門穴、乳頭下期門穴上升入肺經(jīng)的中府穴、云門穴,兩臂如鳥張翼向上、向左右展開,手心向上;兩眼反視內(nèi)照,隨呼氣之勢(shì)盡力瞪圓;呼氣盡,吸氣時(shí),屈臂,兩手經(jīng)面前、胸前下轉(zhuǎn)為掏指尖相對(duì),其余四指指尖向下順腹前按摩徐徐而下,垂于體側(cè);雙手重疊,覆于下丹田,稍事休息,再做第二次吐字。如此動(dòng)作做6次一遍,然后做一次調(diào)息,恢復(fù)預(yù)備式即完成功法。”
據(jù)悉,威爾頓·陳老人堅(jiān)持每天晨起進(jìn)行“吃(攻讀)漢字養(yǎng)生”,不僅有助于供養(yǎng)腎氣、肺氣與肝氣,還能幫助防治肝腎疾病、胸脅脹悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩暈等癥。
午后的15~17點(diǎn)時(shí),若是走進(jìn)南海岸植物園、好萊塢公園或是亨廷頓圖書館棚亭區(qū),會(huì)看到一些華僑老人(也有個(gè)別外國(guó)老人)在練習(xí)漢字書法。這些老年人練習(xí)的漢字書法形式有甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書以及繁體和簡(jiǎn)體、鳥蟲體與花卉體等。
老人們進(jìn)行的漢字書法活動(dòng)是一種“漢字書法療法”,這是美國(guó)老年保健協(xié)會(huì)前主席杰里·奧斯倡議的。漢字書法有益健康是因?yàn)樗且环N集肢體活動(dòng)和腦力活動(dòng)于一體,將全身氣力和思維運(yùn)用于筆端的藝術(shù)勞動(dòng),可調(diào)解情趣、豐富精神生活,獲得身心健康。
在洛杉磯的南海岸植物園,87歲的安德魯老人正在書寫各種由花卉體組成的漢字楹聯(lián),神采奕奕令人贊賞?!盁o論漢字采用那一種方式書寫,都是萬變不離其宗”。老人說,“因?yàn)闈h字藝術(shù)書法起到了由形象到抽象以及由抽象到形象以幫助人類傳神達(dá)意的作用,達(dá)到了怡情悅性、修身養(yǎng)生、延年益壽的目的”。
居于洛杉磯河畔康普頓唐人街的85歲黃李一貞與88歲的黃老,每天18~20點(diǎn)晚間是他們夫婦“食(認(rèn) 識(shí) )漢字”的養(yǎng)生時(shí)間。鶴發(fā)童顏且精神矍鑠的黃老說,“同樣的漢字漢語(yǔ),不同修養(yǎng)層次和不同閱歷的人從中得到的信息往往有很大差別,即所謂‘神而明之,存乎其人’?!?/p>
“漢字并非只是一個(gè)個(gè)毫無生氣的方塊文字,而是充滿著生機(jī)與活力:中國(guó)養(yǎng)生學(xué)也并非只是單純的康健治病技術(shù),而是包含著豐厚的文化底蘊(yùn)”。一貞老太解釋,“這本《辭海》里一個(gè)個(gè)漢字如同血肉有情的人物,形象生動(dòng)。如目,可引題為目盡天涯一掌平……”她從甲骨文的“國(guó)”說起,解讀其字形的變化;從中醫(yī)史的角度談到目疾的保健診療,又從養(yǎng)生學(xué)角度分析眼睛的保養(yǎng)方法。語(yǔ)言不長(zhǎng),卻有不少饒有趣味的知識(shí)。
“請(qǐng)問二老,這些漢字里有什么養(yǎng)生哲理呢?”
“漢字體系的形成和發(fā)展始終貫穿‘和而不同、和實(shí)生物’的原則?!币回懤咸赋?,“不管是漢字,還是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué),都把注意力放在了天人一體的大生命周期循環(huán)的生命大象上,‘和而不同、和實(shí)生物’的生命原則是其共同的指導(dǎo)原則;而從漢字的萬象紛紜中,把握住現(xiàn)象的神韻、生命的大象是記錄前人養(yǎng)生思想結(jié)晶和探尋康壽長(zhǎng)生的共同途徑?!?/p>