(漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 漳州 363000)
剖析艾米麗《呼嘯山莊》里的復(fù)仇意識
吳南輝
(漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 漳州 363000)
《呼嘯山莊》整部小說都是以復(fù)仇作為主要的故事線條,以男主角希斯克利夫本身的復(fù)仇意識為起點(diǎn),將整個(gè)故事的悲劇性進(jìn)行深刻的塑造。其實(shí)希斯克利夫來說有著非常理想的愛情,可是由于造化弄人等原因,導(dǎo)致希斯克利夫最終無法實(shí)現(xiàn)自己美好的愛情。從本質(zhì)上看,希斯克利夫之所以選擇復(fù)仇,除了因?yàn)榈貌坏絼P瑟琳的愛情,更是因?yàn)橄K箍死蚺c生俱來的仇恨意識,導(dǎo)致他長期憎恨世界和舊有秩序,并且從本質(zhì)上看,他對社會長期都有著反抗意志,這也是其悲劇人格的主要成因。
《呼嘯山莊》;艾米麗;希斯克利夫;復(fù)仇意識
《呼嘯山莊》是英國著名的女作家艾米麗·勃朗特所創(chuàng)作的小說。艾米麗在生前所創(chuàng)作的作品非常少,《呼嘯山莊》也是其生前唯一的作品?!逗魢[山莊》這一部小說在整個(gè)世界的文學(xué)界里面都產(chǎn)生了非常大的影響。這一部小說所揭示的是一種沉重的復(fù)仇意識,這也是在社會發(fā)展的過程當(dāng)中人生所可能出現(xiàn)的一種扭曲的心理。在《呼嘯山莊》剛剛面世的時(shí)候,這一部小說也揭示了資本主義社會當(dāng)中人性的扭曲,在于資本主義的世界當(dāng)中,每一個(gè)人都承受著巨大的精神壓力,而這種精神壓力隨時(shí)轉(zhuǎn)化成為一種復(fù)仇思想,這也是《呼嘯山莊》所思考的一個(gè)重要的問題。希斯克利夫的命運(yùn)固然是坎坷的,而希斯克利夫所存在的復(fù)仇意識,更多是其人生在發(fā)展過程當(dāng)中所出現(xiàn)的一種扭曲心理。因此對《呼嘯山莊》當(dāng)中的復(fù)仇醫(yī)學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的探索,并且對于這一部小說里面復(fù)仇意識的形成和發(fā)展進(jìn)行研究,有助于研究和思考人性當(dāng)中復(fù)仇意識的產(chǎn)生機(jī)制,特別是對于資本主義社會背景下的人性扭曲進(jìn)行探索,有助于積極地反思人性。
在《呼嘯山莊》這一部小說當(dāng)中,許多的小說人物都有其獨(dú)特的心理特點(diǎn),這樣的心理特點(diǎn)也導(dǎo)致這一部小說有著豐富的人性反思特征。小說的主人公希斯克利夫從很早的時(shí)候就喪失了父母,變成了一個(gè)孤兒,也因此其產(chǎn)生了一種獨(dú)特的孤兒心理與意識。這種孤兒心理實(shí)際上讓希斯克利夫人為整個(gè)社會和自己形成了一種獨(dú)特的對立,這種對立也引發(fā)了希斯克利夫在成年之后的復(fù)仇行為。希斯克利夫被他人所收養(yǎng),因?yàn)檫@種收養(yǎng)的命運(yùn)導(dǎo)致希斯克利夫?qū)ι鐣兄鸷薜男膽B(tài)?!逗魢[山莊》當(dāng)中希斯克利夫的內(nèi)心仇恨意識,導(dǎo)致了他對整個(gè)世界產(chǎn)生了對立的心態(tài),或者是完全不信任這個(gè)世界。希斯克利夫遇到凱瑟琳之后,認(rèn)為自己的心理得到了寄托,但是當(dāng)自己的愛情方面時(shí)候,他認(rèn)為整個(gè)世界都在侮辱他,所以他只能忍氣吞聲地面對這個(gè)世界對自己的壓迫。從這一點(diǎn)上看,希斯克利夫的愛情觀實(shí)際上也是其復(fù)仇心理的一部分,正是這種壓抑與仇恨,導(dǎo)致他試圖從愛情當(dāng)中找到解脫。因此,分析男主人公的這種仇恨根源,有助于對這部小說的批判意識進(jìn)行深入的思考。
希斯克利夫的愛情本身就是其復(fù)仇的一部分,隨著這部小說情節(jié)的推進(jìn),希斯克利夫憑借著愛情之名對于 《呼嘯山莊》當(dāng)中的人實(shí)施了復(fù)仇,這樣的一種行為,實(shí)際上是希斯克利夫?qū)@個(gè)世界的不信任。希斯克利夫從來都不依賴世界對其幫助,因?yàn)槠溟L期以來都受到世界的侮辱或者是因?yàn)樽约簜€(gè)人的身份而遭到貶低。所以希斯克利夫即便是對凱瑟琳有愛情,這樣的一種愛情,也不過是其復(fù)仇的意識一部分。希斯克利夫所謂的復(fù)仇雖然是以凱瑟琳作為起點(diǎn),但是凱瑟琳只是點(diǎn)燃其復(fù)仇意識和反抗世界意識的導(dǎo)火索,所以希斯克利夫的這一系列的復(fù)仇行為,從根源上也是和其人格的分裂有關(guān)系。
反過來看,希斯克利夫所心愛的凱瑟琳這個(gè)女子,從其人格的分析和變化上看,也是具備多重人格和人格矛盾的。凱瑟琳是希望自己能夠成為貴族的淑女,并且能夠按照自己的理想找到一個(gè)合適的對象,從而獲得自己的社會身份,累積一定的財(cái)富等。所以凱瑟琳最終選擇了埃德加,從凱瑟琳深層次的階級觀念上看,選擇埃德加并不是凱瑟琳被迫的選擇,而是凱瑟琳在意識深處就希望能夠門當(dāng)戶對。不過凱瑟琳從本質(zhì)上也喜歡希斯克利夫,畢竟希斯克利弗是從小就和自己長大的,在個(gè)性上看,凱瑟琳和希斯克利夫之間有著更多的相似性,不過凱瑟琳非常清楚希斯克利夫的社會地位是非常低的,僅僅依靠希斯克利夫也無法實(shí)現(xiàn)自己累積財(cái)富、獲得更高社會地位的想法。所以,凱瑟琳非常理智的選擇了一個(gè)更好的對象,這種做法實(shí)際上也是凱瑟琳受到階級觀念影響所做出的選擇。凱瑟琳內(nèi)心的矛盾最終還是屈服于現(xiàn)實(shí)的門當(dāng)戶對。這樣的一種選擇,也表明了凱瑟琳其實(shí)并不是希斯克利夫所想象的那般完美的女子,凱瑟琳也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人,她希望能夠獲得更加安穩(wěn)的社會條件和地位。
從這一點(diǎn)上看,希斯克利夫其實(shí)是極為聰明的人,他也在小說當(dāng)中意識到凱瑟琳本身的背叛是一種現(xiàn)實(shí)的選擇,但是他并沒有為凱瑟琳的背離選擇其他更加客觀的理由,而是將凱瑟琳的背離是作為一種現(xiàn)實(shí)社會對自身的壓迫。凱瑟琳離開希斯克利夫,讓希斯克利夫有著比較強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望,但是希斯克利夫的復(fù)仇欲望,并不是僅僅因?yàn)閯P瑟琳而觸發(fā)或者產(chǎn)生的。從本質(zhì)上看,希斯克利夫只不過是以凱瑟琳的背離作為自己仇恨和復(fù)仇行為的導(dǎo)火索。凱瑟琳雖然也有人格上面的沖突,甚至是凱瑟琳也有這種人格上的矛盾,但是由于凱瑟琳相對于其他的人已經(jīng)獲得了更為穩(wěn)定或者優(yōu)越的社會與家庭條件,所以即便是凱瑟琳對于社會有著一定的不滿,但是她并沒有選擇采取反抗的方式去對抗這個(gè)世界。尤其是埃德加實(shí)際上給予凱瑟琳也有一定的感情,所以凱瑟琳并沒有因?yàn)槿狈Ω星榛蛘呤侨狈ω?cái)富而萌生復(fù)仇的想法。不過反過來看,希斯克利夫則是因?yàn)闆]有獲得精神上面的撫慰,再加上自己長期在社會底層被壓迫,所以希斯克利夫憑借著愛情的缺失,將自己的復(fù)仇行為視作為重新奪回世界或者奪回自己安穩(wěn)條件的一個(gè)正義行為。通過摧毀和破壞他人的安穩(wěn)條件,以此來獲得自己的快感,這也是希斯克利夫人性扭曲的一個(gè)具體表現(xiàn)。希斯克利夫內(nèi)心的扭曲與丑惡,便是通過這樣的一種破壞與影響,來達(dá)到自己內(nèi)心的快樂。所以希斯克利夫雖然也是一個(gè)悲劇人物,但是其復(fù)仇意識充分表明了其扭曲的內(nèi)心世界,其人性當(dāng)中對于世界的仇恨,是其采取各種復(fù)仇行為的根源。
不過,無論希斯克利夫的仇恨意識是否是植根于其人性,愛情因素對其仇恨意識的影響仍然是非常深刻的。從整部《呼嘯山莊》當(dāng)中可以看出,愛情對于希斯克利夫的仇恨實(shí)際上是起到了推動作用。希斯克利夫之所以會最終采取復(fù)仇的行為,從本質(zhì)上看也是和愛情的因素有著密切的聯(lián)系。希斯克利夫?qū)τ谑澜缗c整個(gè)《呼嘯山莊》都有著非常多的憤怒,對于凱瑟琳是有著比較大的憐憫之心,但是也是有著仇恨的心態(tài)。希斯克利夫從小就在社會的底層,而亨德利這樣的人則是以皮鞭讓希斯克利夫感受到這種皮肉之苦與精神之苦。亨德利這樣的人之所以會采取虐待希斯克利夫的方式來獲得自己的快樂,本質(zhì)上看也是因?yàn)橥ㄟ^虐待希斯克利夫,能夠彰顯出自己的社會地位,能夠從凌駕他人的模式當(dāng)中感覺到快樂。這樣的一種扭曲的取樂方式,讓希斯克利夫從小就有著非常深刻的仇恨思想,從很小的時(shí)候,希斯克利夫就養(yǎng)成了憎恨的習(xí)慣,而這種習(xí)慣也讓他更多的渴望愛。不過,希斯克利夫也因此深刻的認(rèn)識到,如果繼續(xù)的忍氣吞聲或者是不主動的追求自己的愛,那么永遠(yuǎn)就只能夠成為下等人,所以希斯克利夫比誰都更加渴望愛情。
凱瑟琳的這種愛情實(shí)際上就是希斯克利夫在長期壓抑的社會地位下所產(chǎn)生的一種渴求。但是,由于世俗階級的各種觀點(diǎn),希斯克利夫最終沒有辦法和凱瑟琳在一起,只能夠選擇向門戶等級觀念屈服,凱瑟琳則是按照自己門當(dāng)戶對的婚姻觀念,選擇和埃德加在一起。雖然埃德加并不一定是絕對喜歡凱瑟琳,但是埃德加對于凱瑟琳仍然是照顧有加,即便凱瑟琳在早期的時(shí)候就已經(jīng)去世,但是埃德加并沒有辜負(fù)凱瑟琳許以終身的這種承諾。不過希斯克利福并不是這么認(rèn)為的,因?yàn)橄K箍死蛘J(rèn)為埃德加是奪走凱瑟琳的一個(gè)人物,同時(shí)希斯克利夫也沒有認(rèn)為是凱瑟琳主動選擇了這樣的婚姻,認(rèn)為是整個(gè)客觀社會的壓迫和埃德加的強(qiáng)迫,才讓凱瑟琳選擇了這樣的一種不幸福的婚姻。所以即便是凱瑟琳已經(jīng)去世了,希斯克利夫仍然認(rèn)為自己要拯救凱瑟琳的愛情,或者是認(rèn)為要將凱瑟琳愛情所欠缺的補(bǔ)足回來。
因此,在希斯克利夫的復(fù)仇過程當(dāng)中,無論是亨德利還是埃德加,實(shí)際上都是在其復(fù)仇意識和愛情交織之下所實(shí)現(xiàn)的一種復(fù)仇行為。尤其是埃德加遭到希斯克利夫的報(bào)復(fù),從本質(zhì)上也是因?yàn)橄K箍死驅(qū)τ趧P瑟琳嫁給他耿耿于懷。愛情對于希斯克利夫而言,不僅僅沒有成為支持他生活下去的快樂,而是變成其背負(fù)著復(fù)仇意識的一個(gè)重要原因。希斯克利夫沒有選擇正確的愛情觀念,當(dāng)凱瑟琳選擇和埃德加在一起時(shí),并沒有順其自然接受,也沒有認(rèn)為這是一種門當(dāng)戶對意識下促成的結(jié)果,而是把所有矛盾的源頭都指向埃德加,把埃德加斯作為自己的仇人。凱瑟琳的主觀意識被希斯克利夫徹底忽略,而希斯克利夫認(rèn)為凱瑟琳的愛情與婚姻悲劇,更多的是埃德加和整個(gè)世界所導(dǎo)致的,所以希斯克利夫才會選擇針對埃德加實(shí)施復(fù)仇行為。
所以愛情與仇恨意識的互相轉(zhuǎn)化,也是希斯克利夫復(fù)仇意識當(dāng)中非常獨(dú)特的一種特點(diǎn)。希斯克利夫從長期的底層壓迫當(dāng)中逐漸產(chǎn)生的憎恨意識與仇恨意識,導(dǎo)致他對于凱瑟琳轉(zhuǎn)嫁他人的現(xiàn)實(shí)無法接受,并且把凱瑟琳轉(zhuǎn)嫁他人看作是世界對他的再一次壓迫。所以希斯克利福才會采取各種復(fù)仇的行徑,在長期遭受到侮辱和壓迫的歲月當(dāng)中,凱瑟琳曾經(jīng)給予他希望與支持,但是凱瑟琳現(xiàn)實(shí)的選擇了和埃德加在一起,又再一次深刻的傷害了希斯克利福脆弱的心靈,這也是希斯克利夫最終所有的人格與人性底線徹底崩潰的重要原因。但是希斯克利夫并沒有責(zé)怪凱瑟琳,反而是認(rèn)為凱瑟琳是受到了社會各種壓迫才選擇了轉(zhuǎn)嫁他人。這樣的一種錯(cuò)誤的思想,也導(dǎo)致希斯克利夫在仇恨意識的壓迫下人性不斷扭曲,最終導(dǎo)致希斯克利夫在復(fù)仇的道路上越走越遠(yuǎn)。如果希斯克利夫能夠正確的看待凱瑟琳的婚姻選擇,或者希斯克利夫并不會選擇在整個(gè)山莊當(dāng)中進(jìn)行復(fù)仇這樣的一種錯(cuò)誤的行徑。但是由于長期在山莊當(dāng)中遭受到壓迫,希斯克利夫已經(jīng)喪失了正確的人生觀與價(jià)值觀,他已經(jīng)無法正確的看待凱瑟琳嫁給他人的這樣的一種現(xiàn)實(shí),所以愛情到了西斯克利夫扭曲的人格當(dāng)中,不僅僅無法讓他形成一種健康的人格,反而是讓他扭曲的人格更加扭曲,才會催生出希斯克利夫極為陰暗的意識與憎恨世界的思想。
從《呼嘯山莊》的敘述當(dāng)中可以看出,雖然愛情是觸發(fā)了希斯克利夫復(fù)仇行為的一個(gè)重要思想節(jié)點(diǎn),但是希斯克利夫的復(fù)仇意識從實(shí)質(zhì)上看,是因?yàn)橄K箍死驅(qū)τ谏鐣兄鴱?qiáng)烈的反抗意識,不愿意和舊的社會進(jìn)行妥協(xié)。希斯克利夫在作為低下的家族奴仆的時(shí)候,就因?yàn)殚L期受到壓迫,所以就產(chǎn)生了一種和社會進(jìn)行反抗的思想。凱瑟琳選擇和埃德加在一起,實(shí)際上是表現(xiàn)了凱瑟琳對于舊的社會觀念、特別是門當(dāng)戶對意識的妥協(xié)。但是希斯克利福德從來沒有和社會妥協(xié),不僅僅在喪失愛情之前,而且在喪失愛情之后,這樣的一種反抗意識越來越強(qiáng)烈,才最終催生了希斯克利夫的復(fù)仇行為。其實(shí),克里夫憑借著自己對于當(dāng)前社會的不滿足以及企圖碾壓原來的社會價(jià)值觀,所以依靠自己的智慧和能力累積了龐大的財(cái)富,以一個(gè)富有者的身份去為自己的愛情進(jìn)行復(fù)仇。希斯克利夫憎恨富有者,但是他清楚的認(rèn)識到如果自己沒有成為富有的人,則無法去實(shí)現(xiàn)自己和社會的反抗。從這一點(diǎn)上看,希斯克利夫在復(fù)仇上是不擇手段的,為了能夠讓自己更好的復(fù)仇,不惜讓自己成為自己曾經(jīng)所憎恨的那一類人,可是他所實(shí)施的各種行為,為的僅是自己精神上面的一種快樂。因?yàn)闊o論西斯克利夫如何對整個(gè)山莊當(dāng)中的人進(jìn)行復(fù)仇,他也無法為你凱瑟琳的感情進(jìn)行挽回,因?yàn)閯P瑟琳早已去世,即便是如何復(fù)仇,凱瑟琳也無法感知,更不可能重新回到他的身邊。所以,希斯克利夫的復(fù)仇雖然是受到凱瑟琳轉(zhuǎn)嫁他人的影響,但是希斯克利夫之所以會選擇復(fù)仇,還是由于他本身對于社會有著強(qiáng)烈的反抗意識。
希斯克利夫在整部小說的內(nèi)心獨(dú)白里面,雖然沒有對凱瑟琳轉(zhuǎn)嫁他人而責(zé)備凱瑟琳,但是他對于凱瑟琳仍然是有一定的怨恨或者是憤怒的。希斯克利夫在《呼嘯山莊》中的各種努力,不僅僅是為了獲得凱瑟琳重新青睞自己,而且他更是希望能夠證明自己在社會當(dāng)中還是有著一定的地位,通過自己的努力躋身到上流的貴族階層。所以希斯克利夫的各種努力,或者是他早期在《呼嘯山莊》當(dāng)中忍受的各種侮辱,他主要的思想還是通過自己的奮斗能夠成為凱瑟琳的配偶,從而讓自己的社會身份得到轉(zhuǎn)變。所以希斯克利夫?qū)τ趧P瑟琳的感情也是復(fù)雜的,一方面他喜歡凱瑟琳的為人,另外一方面也渴望通過和凱瑟琳的結(jié)合,轉(zhuǎn)變自己低下的奴仆身份。所以從這一方面上看,他希望通過這種結(jié)合來轉(zhuǎn)變自己的社會身份,本身就是通過溫和的方式與社會進(jìn)行反抗。但是接下來的發(fā)展讓他發(fā)現(xiàn),凱瑟琳是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的女子,而她也無法通過和凱瑟琳的結(jié)合轉(zhuǎn)變自己低下的社會身份,所以現(xiàn)實(shí)對他曾經(jīng)的理想進(jìn)行碾壓,才導(dǎo)致了他所有人格良知的徹底摧毀。
希斯克利夫從本質(zhì)上看,對于社會的反抗是一直存在的,無論是他對于凱瑟琳的鐘愛,乃至于凱瑟琳去世之后希斯克利夫所采取的各種復(fù)仇行為,都或明或暗地包含了西斯科利服務(wù)隊(duì)事件所展開的一系列反抗。本來作為一個(gè)下人,他就不應(yīng)該喜歡上流貴族的女子,但是他卻以一種反抗的意識追求凱瑟琳。而即便是追求不成功之后,希斯克利夫也沒有拋棄自己的仇恨意識,他仍然是以反抗的姿態(tài)投入到生活當(dāng)中。也正是他這種對社會與舊有的等級秩序的不妥協(xié),才讓希斯克利夫最終能夠成為一個(gè)更加富有的人。所以《呼嘯山莊》當(dāng)中所凸顯的不僅僅是希斯克利夫?qū)τ趷矍榈膱?zhí)著,而且還是通過希斯克利夫的這種仇恨意識以及仇恨意識背后的反抗意志,以此更大程度上的展現(xiàn)出西斯克利夫?qū)τ谧晕业囊环N追求與解放。所以希斯克利夫的仇恨意識本質(zhì)里面的反抗意志,是整一部小說貫穿于希斯克利夫人格的一種本質(zhì)。如果希斯克利夫是一個(gè)天生就容易妥協(xié)的人,他就不會選擇在愛情喪失之后,展開一系列的復(fù)仇行動,所以希斯克利夫的這種對于社會的反抗,也讓希斯克利夫逐漸的走向復(fù)仇之路,這也是他復(fù)仇意識的本質(zhì)表現(xiàn)。
《呼嘯山莊》成功地塑造了一個(gè)有著深層人格矛盾的人物形象希斯克利夫。希斯克利夫雖然是通過和社會的反抗展開了一系列的復(fù)仇,但是希斯克利夫并沒有獲得真正的自由,因?yàn)樗恢倍际艿阶约喝烁竦拿芎团c世界的仇恨心態(tài)所禁錮,所以希斯克利夫即便是展開了復(fù)仇,并且完成了自己的復(fù)仇行為,他也沒有感覺到任何的快樂,反而他在復(fù)仇之后也感覺到人生的空虛與寂寞。這種空虛不僅僅是因?yàn)閯P瑟琳早已去世,已經(jīng)無法重新回到希斯克利夫的身邊,更是因?yàn)橄K箍死蛲耆粡?fù)仇的意識所蒙蔽,徹底的活在復(fù)仇之中,所以才會導(dǎo)致希斯克利夫人格上長期出現(xiàn)壓抑的狀況。所以對于《呼嘯山莊》當(dāng)中的希斯克利夫人格矛盾,特別是對于希斯克利夫復(fù)仇意識以及其背后的反抗意志進(jìn)行分析,可以看出,當(dāng)社會制度出現(xiàn)不公平的狀況,特別是社會階層之間的對立與矛盾更加深刻的條件下,容易催生人格的扭曲,這種扭曲也會導(dǎo)致悲劇人格的產(chǎn)生,從而影響到整個(gè)社會的穩(wěn)定和諧。
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吳南輝(1976- ),男,福建漳州人,本科,講師,主要從事英語語言文學(xué)、翻譯研究。