楊勇萍，姚麗娟，毛和榮

（湖北中醫(yī)藥大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，湖北武漢430065）

《內(nèi)經(jīng)》修辭格英譯的主要原則與策略

楊勇萍，姚麗娟，毛和榮

（湖北中醫(yī)藥大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，湖北武漢430065）

本文探討了《內(nèi)經(jīng)》修辭格英譯的主要原則與策略?！秲?nèi)經(jīng)》修辭格的英譯應(yīng)遵循三個(gè)主要原則：（1）直譯優(yōu)先，盡量保留原文語言形式；（2）意譯主導(dǎo)，以忠實(shí)傳譯醫(yī)理為原則；（3）靈活選擇，依據(jù)語境靈活選擇譯法。《內(nèi)經(jīng)》修辭格的英譯可采取四個(gè)主要策略：（1）保留形式，直譯優(yōu)先；（2）罔顧形式，譯出本體；（3）變換形式，省譯合譯；（4）變換形式，增譯分譯。

內(nèi)經(jīng)；修辭；中醫(yī)語言；中醫(yī)翻譯

從國(guó)內(nèi)當(dāng)前公開發(fā)表的論著看，關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》修辭格的英譯研究始于2008年，并保持每年2至5篇的研究進(jìn)度。①比喻、互文、借代、舉隅、對(duì)偶、排比、反復(fù)、通感、曲說、錯(cuò)綜、避復(fù)、省略等修辭格，尤其是比喻修辭格得到學(xué)者較多的關(guān)注、思考與探究。雖然學(xué)界關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》修辭英譯研究已取得了一定的理論成就，但當(dāng)前《內(nèi)經(jīng)》修辭英譯研究仍缺乏理論深度，多數(shù)研究都屬于實(shí)例分析類別，《內(nèi)經(jīng)》修辭格翻譯尚未形成系統(tǒng)成熟的理論體系。因而，《內(nèi)經(jīng)》修辭英譯研究，作為中醫(yī)英譯事業(yè)的重要組成部分，仍然任重道遠(yuǎn)，值得所有中醫(yī)譯者的繼續(xù)努力?；诖吮尘埃诜治觥秲?nèi)經(jīng)》修辭格的主要類別與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，本文著眼于探索《內(nèi)經(jīng)》修辭格英譯的主要原則與策略。

一、主要原則

（一）直譯優(yōu)先：盡量保留原文語言形式

《內(nèi)經(jīng)》既是一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，又是一部語言巨著，其突出特點(diǎn)就是在闡述深?yuàn)W醫(yī)理時(shí)運(yùn)用了多種修辭方法。因此，《內(nèi)經(jīng)》成為中國(guó)古代醫(yī)籍中運(yùn)用修辭的典范。多元化修辭格的運(yùn)用，不僅使其語言表達(dá)生動(dòng)形象，有效地傳播了中醫(yī)醫(yī)理，而且恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出中國(guó)文化“醫(yī)文互通、醫(yī)文互用”的獨(dú)特風(fēng)格。②某種意義上講，語言表達(dá)形式是《內(nèi)經(jīng)》這部中醫(yī)經(jīng)典不可忽視的重要組成部分?？梢哉f，不了解專注于語言表達(dá)形式的各種修辭手段，就難以真正理解《內(nèi)經(jīng)》所闡述的中醫(yī)醫(yī)理。因此，在對(duì)外傳播中醫(yī)理論時(shí)，我們?cè)诳赡艿那闆r下必須盡量保留原文語言形式，遵循直譯優(yōu)先的原則。誠(chéng)如《內(nèi)經(jīng)》譯者李照國(guó)在總結(jié)《內(nèi)經(jīng)》英譯方法時(shí)所感悟到：“‘譯古如古’是我翻譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)的一個(gè)基本指導(dǎo)思想。這個(gè)基本思想的萌發(fā)源于自己多年來對(duì)中國(guó)古典文化的學(xué)習(xí)和思考，當(dāng)然也深受我國(guó)漢唐時(shí)期佛經(jīng)翻譯實(shí)踐的啟發(fā)。我向來以為經(jīng)典就是經(jīng)典，不同于一般文本，翻譯時(shí)為使其主旨思想不被曲解和演化，就不得不盡可能地保持其精神原貌——包括其句法、詞法和行文風(fēng)格?！雹?/p>

（二）意譯主導(dǎo)：以忠實(shí)傳譯醫(yī)理為原則

雖然直譯是中醫(yī)英譯的優(yōu)先選擇，但漢英語言的結(jié)構(gòu)性差異與中西醫(yī)話語體系的迥異決定了中醫(yī)英譯的意譯主導(dǎo)原則，即在直譯失效的情況下應(yīng)以忠實(shí)傳譯醫(yī)理為原則。眾所周知，漢語和英語分屬不同的語系：漢語屬于漢藏語系而英語屬于印歐語系。兩種語言在發(fā)音、詞法、句法、修辭形式以及謀篇布局方面都有各自的規(guī)律和特點(diǎn)。雖然兩者之間不乏相通之處，但也存在著明顯的差異。Eugene A.Nida指出，從語言學(xué)角度來看，漢英語言之間最重要的區(qū)別莫過于意合（parataxis）與形合（hypotaxis）之分了。④印歐語言重形合，語句各成分的相互結(jié)合常用適當(dāng)?shù)倪B接詞語或各種語言連接手段，以表示其結(jié)構(gòu)關(guān)系；漢語重意合，句中各成分之間或句子之間的結(jié)合多依靠語義的貫通，少用連接語，所以句法結(jié)構(gòu)形式短小精悍。漢英語言的這種差異性體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域就是中西醫(yī)學(xué)在話語體系與表達(dá)風(fēng)格上的差異性。李照國(guó)認(rèn)為，中醫(yī)語言具有模糊性、歧義性、籠統(tǒng)性、文學(xué)性的特征。如“辨證論治”、“五臟六腑”、“木喜條達(dá)”、“土不制水”、“效如桴鼓”等常見中醫(yī)話語具有語義凝練與文學(xué)表達(dá)的特點(diǎn)。然而，在翻譯實(shí)踐中，這樣的四字漢語表達(dá)結(jié)構(gòu)幾乎不可能在英語中重現(xiàn)，更不可能在西醫(yī)話語中找到翻譯對(duì)等體，因?yàn)樯鲜龀Ｒ娭嗅t(yī)話語要么屬并列結(jié)構(gòu)（“辨證論治”、“五臟六腑”），要么屬主謂結(jié)構(gòu)（“木喜條達(dá)”、“土不制水”、“效如桴鼓”）。從句法角度看，它們實(shí)際上相當(dāng)于英語的單句，因此翻譯時(shí)大多要翻譯成單句而非短語。對(duì)于中醫(yī)語言的文學(xué)化傾向，李照國(guó)認(rèn)為，“既然中醫(yī)畢竟是一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，而不是文學(xué)或哲學(xué)，因此中醫(yī)翻譯首先要向讀者傳達(dá)的就應(yīng)當(dāng)是中國(guó)古老的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，而不是文學(xué)或哲學(xué)知識(shí)。所以譯者不必為放棄原文修辭手段而惋惜不已?！雹菀虼?，在無法顧及原文表達(dá)形式的情況下，中醫(yī)譯者應(yīng)以忠實(shí)傳譯中醫(yī)醫(yī)理為原則。

（三）靈活選擇：依據(jù)語境靈活選擇譯法

《內(nèi)經(jīng)》修辭格的種類多元性與運(yùn)用的多面性，決定了譯者在中醫(yī)翻譯實(shí)踐中必須依據(jù)語境靈活選擇譯法。據(jù)統(tǒng)計(jì)有40余種醫(yī)古文修辭手段在《內(nèi)經(jīng)》各篇章中得以運(yùn)用。⑥面對(duì)如此普遍的修辭格運(yùn)用，《內(nèi)經(jīng)》譯者必須精通各種修辭手段才能正確理解原文本意，并在此基礎(chǔ)上才能依據(jù)具體語境靈活選擇合適的譯法。譬如“比喻”辭格的運(yùn)用，翻譯時(shí)就不能一概而論。有些比喻，如明喻、隱喻、事喻，可優(yōu)先采用直譯原則，既保留本體，又譯出喻體；而對(duì)于借喻，就不能同樣處理之，而應(yīng)優(yōu)先考慮意譯手法，即罔顧形式，譯出本體。其次，《內(nèi)經(jīng)》中諸多語句同時(shí)運(yùn)用了多種修辭格，呈現(xiàn)出多面性特征。如：黃帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，別之奈何？（《靈樞·陰陽清濁》）此例中，“濁者有清，清者有濁”，既為回環(huán)，又是對(duì)偶，兼有對(duì)比。此例的翻譯，有不同的處理方法，但只能以三種修辭中的一種為主來制定翻譯策略。因此，依據(jù)語境靈活選擇譯法是《內(nèi)經(jīng)》翻譯中應(yīng)遵循的重要原則。

二、主要策略

筆者在《〈內(nèi)經(jīng)〉修辭格的主要類別與特點(diǎn)》一文中，基于語言表達(dá)的外在形式，將《內(nèi)經(jīng)》修辭格分為五大類，即聯(lián)想類辭格、工整類辭格、簡(jiǎn)約類辭格、變換類辭格與合韻類辭格。⑦基于對(duì)《內(nèi)經(jīng)》修辭格的總體分類及上述《內(nèi)經(jīng)》修辭格英譯的主要原則，筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》修辭格的英譯總體上可采取下述四個(gè)主要翻譯策略。

（一）保留形式，直譯優(yōu)先

對(duì)對(duì)偶、排比、層遞、對(duì)照、回環(huán)等追求語言形式美與音韻美的辭格，由于語言形式本身屬于這些辭格的內(nèi)在成分，所以譯者則應(yīng)盡量保留原文語言表達(dá)的符號(hào)形式，遵循直譯優(yōu)先的翻譯原則。反問辭格寓答于問，僅加強(qiáng)了語氣，對(duì)語言常規(guī)偏離較小，故直譯即可。明喻、隱喻、事喻、比擬等辭格是表達(dá)者對(duì)兩個(gè)事物之間關(guān)系的聯(lián)想遷移，是表達(dá)者對(duì)想象現(xiàn)實(shí)（imaging reality）的主觀描述，沒有明顯故意地去違反語言與語用常規(guī)。故而，也應(yīng)遵循直譯優(yōu)先的原則。

（二）罔顧形式，譯出本體

借喻不同于明喻、隱喻、事喻等比喻辭格。借喻直接將喻體說成本體，構(gòu)成了比喻修辭中最大的語言常規(guī)偏離。因此，借喻辭格的翻譯應(yīng)遵循忽略喻體、譯出本體的原則。借代、諱飾、錯(cuò)舉、錯(cuò)綜辭格的共性在于以非本體的事物來摹寫事物的本體，以更深刻地表達(dá)事物的真實(shí)性，因而構(gòu)成了對(duì)語言與語用常規(guī)有意的最大偏離。故而，翻譯這些辭格時(shí)，譯者要遵循譯出本體、罔顧形式的原則?？鋸埿揶o是對(duì)所描述事物脫離實(shí)際狀況的強(qiáng)調(diào)與渲染，是一種典型的故意偏離語言常規(guī)的辭格，故而翻譯時(shí)應(yīng)遵循譯出本體的原則。摹狀修辭是對(duì)客觀事物的聲色形予以生動(dòng)描繪的辭格。雖然沒有故意偏離語言常規(guī)，但其內(nèi)含的語義信息在翻譯轉(zhuǎn)換時(shí)難以找到目標(biāo)語言對(duì)等體，因此也應(yīng)以譯出本體作為首要原則。

（三）變換形式，省譯合譯

反復(fù)與復(fù)用的共性在于用意義相同、相反或相類的話語重復(fù)表達(dá)同一個(gè)語義的辭格，因而具有語義重復(fù)的特征。翻譯此類辭格時(shí)，譯者應(yīng)盡可能去除累贅的源語言表達(dá)形式，采取省譯或合譯的方法。這樣處理也更符合英語語言的表達(dá)習(xí)慣。避復(fù)是故意用不同的詞句來表達(dá)相同的意義的辭格，目的是避免表達(dá)的單調(diào)貧乏，因而理論上存在省譯合譯的操作空間。

（四）變換形式，增譯分譯

省略、并舉、互文、合敘四個(gè)辭格的共性在于依據(jù)特定語境或漢語的特殊結(jié)構(gòu)形成語義減省的現(xiàn)象。由于它們故意略去本應(yīng)用漢語符號(hào)表達(dá)的部分語義，而將這部分語義隱藏于這些特殊的表達(dá)結(jié)構(gòu)之中，因此在翻譯轉(zhuǎn)換中譯者應(yīng)采用增譯或分譯的方法補(bǔ)全原文減省的語義，這樣目標(biāo)語言讀者才能真正理解源語言文本的意義。

三、小結(jié)

眾所周知，一項(xiàng)翻譯活動(dòng)實(shí)際包括理解、轉(zhuǎn)換、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)。其中，理解是分析原碼，準(zhǔn)確地掌握原碼所表達(dá)信息的過程；轉(zhuǎn)換是選擇適當(dāng)?shù)姆g形式（如口譯或筆譯），運(yùn)用合適的翻譯技巧（如歸化或異化），將原碼所表達(dá)的信息轉(zhuǎn)換成譯碼中的等值信息的過程；表達(dá)則是用目標(biāo)語言符號(hào)將原碼的信息進(jìn)行準(zhǔn)確呈現(xiàn)的過程。不難理解，在原碼向譯碼轉(zhuǎn)換的過程中，具體翻譯技巧的選擇取決于多種因素，具有情境決策（situation-oriented）的特點(diǎn)。因此，我們這里探討的《內(nèi)經(jīng)》修辭格的翻譯策略只具有原則上的指導(dǎo)意義，是從學(xué)理思辨的角度提出的理論原則。

從學(xué)理上講，本文提出的《內(nèi)經(jīng)》修辭格的翻譯策略可歸結(jié)為“返璞歸真”的原則。眾所周知，修辭格是一種語言中為了提高表達(dá)效果而有意識(shí)地偏離語言與語用常規(guī)而逐漸形成的固定格式或特定模式。既然修辭格常常有意識(shí)地偏離語言與語用常規(guī)以提高言語表達(dá)的效果，那么從翻譯策略角度看譯者應(yīng)反其道而行之，將修辭格違反語言與語用常規(guī)的表達(dá)進(jìn)行矯正，使之變成符合語言與語用常規(guī)的表達(dá)，即將忠實(shí)傳達(dá)語義視為首要翻譯原則，而不要太注重修辭格本身所追求的表達(dá)效果。將《內(nèi)經(jīng)》所使用的常見修辭格進(jìn)行語義學(xué)分析后可發(fā)現(xiàn)：對(duì)偶、排比、層遞、對(duì)照、回環(huán)等辭格具有追求語言表達(dá)形式的齊整與對(duì)稱，著力表現(xiàn)語言的形式美與音韻美的共性；比喻、借代、比擬、夸張、諱飾、錯(cuò)舉、錯(cuò)綜等辭格具有以非本體的事物來摹寫事物的本體，以更深刻地表達(dá)事物的真實(shí)性的共性；反復(fù)、復(fù)用、避復(fù)等辭格具有語義重復(fù)的共性；而省略、反問、并舉、互文、合敘等辭格則具有語義減省的共性。因此，依據(jù)忠實(shí)于語義的首要原則，對(duì)借喻、借代、諱飾、錯(cuò)舉、錯(cuò)綜、夸張等辭格的翻譯，譯者應(yīng)罔顧語言表達(dá)的符號(hào)形式，著重譯出原語表達(dá)的意義本體，因?yàn)檫@些辭格具有非現(xiàn)實(shí)性特征，即以非本體的事物來摹寫事物的本體；對(duì)反復(fù)、復(fù)用、避復(fù)等辭格的翻譯，譯者應(yīng)學(xué)會(huì)變換語言表達(dá)的符號(hào)形式，采用省譯或合譯的方法，因?yàn)檫@些辭格具有語義重復(fù)的特性；對(duì)省略、并舉、互文、合敘等辭格的翻譯，譯者應(yīng)學(xué)會(huì)變換語言表達(dá)的符號(hào)形式，采取增譯或分譯的方法；而對(duì)對(duì)偶、排比、層遞、對(duì)照、回環(huán)、比喻、比擬等辭格的翻譯，譯者則應(yīng)盡量保留原文語言表達(dá)的符號(hào)形式，遵循直譯優(yōu)先的翻譯原則，因?yàn)檫@些辭格沒有明顯故意地偏離語言與語用常規(guī)，而語言形式本身屬于這些辭格的內(nèi)在成分。所以，所謂《內(nèi)經(jīng)》辭格翻譯的“返璞歸真”原則的內(nèi)涵在于：對(duì)故意偏離語言常規(guī)的辭格，翻譯時(shí)要遵循意譯優(yōu)先原則；對(duì)具有重復(fù)累贅語義成分的辭格，翻譯時(shí)要對(duì)其進(jìn)行合并減?。粚?duì)具有故意減省語義成分的辭格，翻譯時(shí)應(yīng)對(duì)其進(jìn)行增補(bǔ)還原?？偠灾胺佃睔w真”就是恢復(fù)被修辭格扭曲的語言與語用常規(guī)。

注釋：

①2008年發(fā)表了以下兩篇關(guān)于中醫(yī)比喻修辭格英譯的論文：閆舒瑤：《從認(rèn)知的角度談中醫(yī)隱喻翻譯》，載自《遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年8月，第10卷第8期；薛俊梅：《論醫(yī)古文比喻修辭格的翻譯》，載自《中國(guó)科技翻譯》，2008年11月，第21卷第1期。

②杜福榮，張斌，王治梅：《〈內(nèi)經(jīng)〉常見句式變化修辭格英譯》，載自《中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報(bào)》，2010年10月，第8卷第10期。

③牛喘月：《說與旁人渾不解，杖藜攜酒看芝山——再談〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉英語翻譯的方法問題》，載于《中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報(bào)》，2005年3月，第3卷第2期。

④形合指句子內(nèi)部的連接或句子間的連接采用句法手段（syntactic devices）或詞匯手段（lexical devices），意合指句子內(nèi)部的連接或句子間的連接采用語義手段（semantic connection）。

⑤李照國(guó)：《中醫(yī)翻譯導(dǎo)論》，西北大學(xué)出版社，1993年，第17-18頁。

⑥趙陽，施蘊(yùn)中：《〈內(nèi)經(jīng)〉修辭格及英譯實(shí)例分析》，載自《中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報(bào)》，2009年5月，第7卷第5期。

⑦各類修辭格的具體內(nèi)涵，詳見楊勇萍，姚麗娟，毛和榮：《〈內(nèi)經(jīng)〉修辭格的主要類別與特點(diǎn)》，載自《北京城市學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年06期。

[1]李照國(guó).中醫(yī)翻譯導(dǎo)論[M].西北大學(xué)出版社，1993.

[2]牛喘月.說與旁人渾不解，杖藜攜酒看芝山——再談《黃帝內(nèi)經(jīng)》英語翻譯的方法問題[J]中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報(bào)，2005-03，3（2）.

[3]閆舒瑤.從認(rèn)知的角度談中醫(yī)隱喻翻譯[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2008-08，10（8）.

[4]薛俊梅.論醫(yī)古文比喻修辭格的翻譯[J]中國(guó)科技翻譯，2008-11，21（1）.

[5]趙陽，施蘊(yùn)中.《內(nèi)經(jīng)》修辭格及英譯實(shí)例分析[J].中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報(bào)，2009-05，7（5）.

[6]杜福榮，張斌，王治梅.《內(nèi)經(jīng)》常見句式變化修辭格英譯[J].中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報(bào)，2010-10，8（10）.

[7]楊勇萍，姚麗娟，毛和榮.《內(nèi)經(jīng)》修辭格的主要類別與特點(diǎn)[J].北京城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（6）.

2014年度外教社全國(guó)高校外語教學(xué)科研項(xiàng)目《〈內(nèi)經(jīng)〉修辭格英譯研究》（30059）；2013年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（青年項(xiàng)目）“中醫(yī)語言的特征及其對(duì)中醫(yī)翻譯的規(guī)約”（13q073）