□ 謝自芳

（湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002）

立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑和工作機(jī)制研究*

□ 謝自芳

（湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002）

在加強(qiáng)高校學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)的同時(shí)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)也是必不可少的。以高校立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑和工作機(jī)制為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)高校進(jìn)行立德樹(shù)人任務(wù)的原因進(jìn)行分析，從教育理念、教育者素質(zhì)、教育目標(biāo)等六個(gè)方面對(duì)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行探究。

立德樹(shù)人；高校教育；道德教育

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄耙蝗諡閹?，終身為父。”教書(shū)育人是老師的職責(zé)，老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教書(shū)傳道促進(jìn)學(xué)生知識(shí)文化提高的同時(shí)，也不能忽視育人，即提高學(xué)生的思想道德，促進(jìn)道德教育這一環(huán)節(jié)。高校是我國(guó)高等教育體系中的重要組成部分，它是學(xué)生進(jìn)行更深層次學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，其發(fā)展目標(biāo)不僅是要培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才，而且也要培養(yǎng)品德高尚的人。下面，筆者對(duì)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑和工作機(jī)制進(jìn)行幾方面的淺談。

一、立德樹(shù)人的原因、重要性以及作用

想要促進(jìn)學(xué)生的德育，促進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，首先就需要教育者能夠清楚地認(rèn)識(shí)了解到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要性和原因，把握立德樹(shù)人的內(nèi)涵。教育者只有在充分認(rèn)識(shí)了解了的基礎(chǔ)上，才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：青少年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)未來(lái)的希望。但最近幾年來(lái)，類(lèi)似于馬加爵那樣因?yàn)樯钪械囊稽c(diǎn)小事，就將與自己朝夕相處的室友殘忍殺害的報(bào)道一次又一次地刺痛了我們的眼睛。人們?cè)谶z憾、惋惜、指責(zé)的同時(shí)，也不止一次地問(wèn)道：“這個(gè)時(shí)代里的孩子們?cè)趺戳?？”他們的這一不理智行為，與當(dāng)今社會(huì)他們德育的缺失存在著很大關(guān)系。受傳統(tǒng)教育思想的影響，以往在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，大多數(shù)教育者都忽視了學(xué)生德育教育的重要性，因此培養(yǎng)出了許多類(lèi)似于馬加爵那樣有德無(wú)才的人。德育不論是對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)還是對(duì)社會(huì)的發(fā)展都有著重要影響。傳統(tǒng)教學(xué)中不重視學(xué)生德育的這一教育觀念是需要積極轉(zhuǎn)變的。德育教育缺失問(wèn)題間接性地導(dǎo)致了一次次慘案的發(fā)生。因此，積極、及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育就顯得十分迫切。

有人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“無(wú)才無(wú)德是‘廢品’，有德無(wú)才是‘半成品’，有才無(wú)德是‘危險(xiǎn)品’，有德有才是‘精品’”。教育的目的在于培養(yǎng)出于時(shí)代要求相符合的人才，以促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。如果單一的只對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化教育，提升他們的知識(shí)素養(yǎng)，而不注重他們的道德修養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才，不僅不符合當(dāng)今時(shí)代背景下的人才需求標(biāo)準(zhǔn)，而且還可能對(duì)國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生不良的影響效果。因此，高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要積極加強(qiáng)學(xué)生的德育。其次，大學(xué)等高校常常具有良好的文化和學(xué)習(xí)氛圍，積極地在學(xué)生邁出社會(huì)前對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行正確德育思想的灌輸、加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的立德樹(shù)人教育，更加有助于促進(jìn)學(xué)生正確道德觀的形成。在高校中進(jìn)行學(xué)生的立德樹(shù)人教育，可以有效地借助學(xué)校的良好文化氛圍來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的道德熏陶，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)學(xué)生的德育，促進(jìn)高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的任務(wù)，不僅有助于讓學(xué)生形成健全的人格，幫助他們更好地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，而且也有助于培養(yǎng)出德智健全的、符合社會(huì)發(fā)展要求的新人才。

二、實(shí)現(xiàn)路徑

對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育有著重要的作用，它不僅可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，與此同時(shí)，它對(duì)祖國(guó)未來(lái)的繁榮強(qiáng)大也有著重要影響。那么要怎樣在高校中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的任務(wù)，在教學(xué)中有哪些有效的實(shí)現(xiàn)途徑呢？可以從以下幾方面為著手點(diǎn)來(lái)推動(dòng)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

（一）樹(shù)立立德樹(shù)人的教育理念

德育的作用和重要性不容忽視。因此，要促進(jìn)高校的立德樹(shù)人任務(wù)，首先也是最重要的一步就是要高校的教育者們樹(shù)立立德樹(shù)人的教育觀念。老師樹(shù)立了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教學(xué)觀念，有助于老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳播的過(guò)程中，積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確思想道德觀念的引導(dǎo)，糾正學(xué)生所存在的不正確或不恰當(dāng)?shù)牡赖掠^念，促進(jìn)學(xué)生更深一步地理解道德的深刻內(nèi)涵，吸收老師所傳授的道德知識(shí)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。其次，教師們樹(shù)立了德育理念，還有助于老師用提高學(xué)生道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用來(lái)作為教學(xué)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行更好的指引；與此同時(shí)，也還能夠讓老師的教學(xué)更有目的性和計(jì)劃性，促進(jìn)老師更好地進(jìn)行教學(xué)，有效推動(dòng)課堂教育的開(kāi)展。

（二）提高教育者的自身素質(zhì)，進(jìn)行榜樣的引導(dǎo)

營(yíng)造良好的育人環(huán)境是服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的基本要求和保障。高校在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的任務(wù)時(shí)，光讓老師們樹(shù)立德育的教育觀念也還是不夠的，還需要積極地完善校園的師德建設(shè)，樹(shù)立良好的德育風(fēng)范，給學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)良好的德育氛圍，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，以真正達(dá)到立德樹(shù)人的目的。完善校園的師德建設(shè)，可以讓老師在教學(xué)的過(guò)程中積極地以身作則，通過(guò)自己在社會(huì)生活中無(wú)聲的道德行為，來(lái)加深學(xué)生理解一個(gè)人道德修養(yǎng)的本質(zhì)與深刻內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生吸收道德知識(shí)；同時(shí)，老師也能更好地成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確德育觀的引導(dǎo)和指引。換個(gè)角度想想，如果在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教學(xué)過(guò)程中，教師本身就存在著不良的道德品質(zhì)，在這樣的情況下對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育，可能還會(huì)給學(xué)生進(jìn)行一些錯(cuò)誤的示范，帶來(lái)適得其反的學(xué)習(xí)效果。因此，加強(qiáng)高校中教師們的師德建設(shè)是十分有必要的，也只有加強(qiáng)了教師的師德建設(shè)，提高教師自身的思想道德觀念，才能更好地推動(dòng)高校的德育教育，有效提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的這一目標(biāo)。

（三）把學(xué)生全面發(fā)展作為教學(xué)工作的主要目標(biāo)

高校在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的這一教學(xué)過(guò)程中，還需要讓進(jìn)行德育的教師們積極地將學(xué)生放在教學(xué)工作的首位，樹(shù)立以學(xué)生為本、服務(wù)至上的理念，服務(wù)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。并且教師還應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)、道德素養(yǎng)的提高作為重要工作目標(biāo)。除此之外，在這一過(guò)程中老師們積極地改變傳統(tǒng)教學(xué)中的師生關(guān)系，多與學(xué)生進(jìn)行溝通，也是十分有必要的。一個(gè)人的道德素養(yǎng)如何，常常都是在相互交往的過(guò)程中，通過(guò)一些生活中的細(xì)微小事體現(xiàn)出來(lái)的。教師的年齡、學(xué)歷基本上都比學(xué)生要高得多，生活經(jīng)驗(yàn)往往也比學(xué)生豐富得多。因此，教師可以在與學(xué)生的接觸中，通過(guò)與學(xué)生的溝通或者觀察學(xué)生做事、生活的一些行為習(xí)慣，敏銳地從中勘探到、并且快速地了解到自己的學(xué)生是一個(gè)怎樣的人，存在著哪些德育上的缺失，或者存在著哪些不恰當(dāng)或不正確的道德觀。這樣的深入了解有助于促進(jìn)老師更好地對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)癥下藥，對(duì)其不恰當(dāng)?shù)牡赖掠^進(jìn)行正確的引導(dǎo)和糾正?！皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。”老師的職責(zé)不光在于傳道，及時(shí)地對(duì)學(xué)生所存在的困惑進(jìn)行解答也是十分重要且必不可少的。把學(xué)生放在教學(xué)工作的首位，促進(jìn)師生間的溝通交流，還有助于讓老師既做學(xué)生的良師又做學(xué)生的益友，多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀況；讓學(xué)生在遇到他們不能解決的問(wèn)題或存在困惑的煩惱時(shí)，能夠更加主動(dòng)地尋求老師的幫助，向老師們傾吐出自己的煩惱，讓老師幫忙開(kāi)導(dǎo)自己，而不是沖動(dòng)地像馬加爵那樣意氣用事，造成無(wú)法挽回的悲痛后果。老師多與學(xué)生進(jìn)行溝通，多關(guān)心學(xué)生，也有助于讓學(xué)生的心靈得到凈化，減少大學(xué)生常有的孤獨(dú)感，使他們感受到社會(huì)中存在的正能量，推動(dòng)他們與其他同學(xué)友好地相處。

其次，要促進(jìn)師生間的溝通，推動(dòng)教師立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，也需要高校在教育中多設(shè)置一些愛(ài)心輔導(dǎo)員，使老師更加平易近人，能夠有耐心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，推動(dòng)師生間更好地進(jìn)行溝通。時(shí)代是在不斷發(fā)展著的，不少人對(duì)新事物的吸收能力都比較緩慢，有的人甚至覺(jué)得是難以接受的。在這樣的影響下，常常就造成了各種不同年齡的人之間存在著代溝，阻礙了他們之間正常、有效的溝通。因此，高校在輔導(dǎo)員的挑選過(guò)程中，也應(yīng)盡量挑選一些與學(xué)生年齡差距不是太大的輔導(dǎo)員，以減少師生間的溝通障礙，解決學(xué)生所存在的問(wèn)題。以此來(lái)實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人這一任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（四）突出、加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育

立德樹(shù)人——要先幫學(xué)生立好了德，才能推動(dòng)老師們更好地對(duì)學(xué)生的“人”進(jìn)行塑造。因此，高校在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)與目標(biāo)時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。加強(qiáng)思想道德教育同時(shí)也是高校教學(xué)過(guò)程中必不可少的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生一般都已成年，對(duì)于事物都有自己的判斷和理解能力，但此時(shí)他們最終的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也都尚未形成。在這變化多端的新時(shí)代里，在學(xué)生未真正走出校園、踏入社會(huì)時(shí)，他們思想的可塑性依舊很大。加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，用先進(jìn)的理念來(lái)感染學(xué)生，促使學(xué)生更好地將抽象的道德理論概念進(jìn)行吸收。突出、加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，也需要高校在對(duì)學(xué)生的課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)，多加大思想道德課在教學(xué)中的比重，讓學(xué)生意識(shí)到思想道德的重要性，以此來(lái)推動(dòng)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效實(shí)現(xiàn)。

（五）創(chuàng)新教學(xué)科目，創(chuàng)新實(shí)踐路徑

在高校在推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，還需要高校積極地對(duì)教學(xué)科目進(jìn)行創(chuàng)新。將德育有機(jī)地蘊(yùn)含在學(xué)生的學(xué)科教育中，促進(jìn)學(xué)生更好地吸收道德知識(shí)。積極的創(chuàng)新道德教育的實(shí)踐路徑也是促進(jìn)高校立德樹(shù)人任務(wù)實(shí)現(xiàn)的有效方法之一。老師在教育中要注重學(xué)思結(jié)合，充分發(fā)揮教書(shū)育人的引領(lǐng)作用。因此，要實(shí)現(xiàn)老師的引領(lǐng)作用，就可以讓老師們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中積極地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐。將知與行有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中更加清楚地認(rèn)識(shí)和了解到加強(qiáng)自身思想道德素質(zhì)的重要性。與此同時(shí)，還能夠推動(dòng)學(xué)生們進(jìn)一步理解道德的深刻內(nèi)涵，從而在生活中以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自身行為、加強(qiáng)自身道德素養(yǎng)的提高。其次，學(xué)校也可以在學(xué)生學(xué)習(xí)的課余時(shí)間里多開(kāi)展各類(lèi)文娛活動(dòng)，強(qiáng)化實(shí)踐對(duì)人的塑造功能，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)的過(guò)程中，形成互幫互助的良好品德，推動(dòng)學(xué)生們積極地吸收和借鑒他人的長(zhǎng)處，對(duì)自己所存在的不足之處努力地加以改進(jìn)，從而讓高校對(duì)學(xué)生的立德樹(shù)人教育更有效，得到更好的實(shí)現(xiàn)。

（六）在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用

老師是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。如果在課堂教育的過(guò)程中學(xué)生不主動(dòng)地吸收老師所傳授的知識(shí)，或者老師不注重學(xué)生知識(shí)的吸收情況，那么這樣的教學(xué)效果也是極差或徒勞無(wú)用的。因此，高校在教育過(guò)程中想要真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，首先就不能忽視掉學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一重要信息和關(guān)鍵點(diǎn)。其次，在德育教育的過(guò)程中，還需要老師們積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)方向的正確引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生與老師之間的互動(dòng)幾乎是少得可憐，甚至也可以說(shuō)師生間幾乎沒(méi)有相互互動(dòng)的這一環(huán)節(jié)。要想真正達(dá)到立德樹(shù)人的這一教育目標(biāo)，老師在學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人的教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)態(tài)度是需要積極轉(zhuǎn)變的。老師不光要完成教學(xué)內(nèi)容，還要積極地關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收情況和掌握程度，積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主思考的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生更好的、更有效的吸收德育知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)特殊時(shí)期。在這一期間，不少老師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，常常給學(xué)生灌輸一種進(jìn)了大學(xué)就什么都好了的學(xué)習(xí)觀念。在這一錯(cuò)誤觀念的指導(dǎo)下，不少學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后都過(guò)度地放松自我，不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事兒，并且不能深刻認(rèn)識(shí)和了解到大學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，甚至丟掉了高中時(shí)期那股有沖勁兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無(wú)故逃課、曠課、上課玩手機(jī)不認(rèn)真聽(tīng)課的情況比比皆是。高校要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的之一根本任務(wù)，還需要教師積極地對(duì)學(xué)生的習(xí)態(tài)度進(jìn)行轉(zhuǎn)變。老師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該多給學(xué)生強(qiáng)調(diào)一下大學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，糾正學(xué)生中存在的大學(xué)不用好好學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤思想觀念，讓學(xué)生樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，積極主動(dòng)地吸收德育知識(shí)，提高自身的道德素養(yǎng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)的過(guò)程中，老師也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，制定相應(yīng)規(guī)章制度，對(duì)無(wú)故缺課、曠課的學(xué)生給予嚴(yán)懲，對(duì)上課不認(rèn)真的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)批評(píng)，用施加外力的方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以此來(lái)充分發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用，推動(dòng)老師立德樹(shù)人教育的有效開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)生德育知識(shí)的吸收，實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

總而言之，在高校要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，首先就需要教育者們充分認(rèn)識(shí)、了解到對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要性，樹(shù)立立德樹(shù)人的教育理念。然后再在此基礎(chǔ)上積極地在教學(xué)過(guò)程中將促進(jìn)學(xué)生的道德教育放在教學(xué)首位、作為主要教學(xué)目標(biāo)。其次，還要重視老師在這一教學(xué)過(guò)程中以身作則的引導(dǎo)作用，提高教師自身的道德素養(yǎng)，推動(dòng)教師多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，糾正學(xué)生所存在的不恰當(dāng)或不正確的道德觀念。再者，高校在學(xué)生學(xué)習(xí)的科目上也要積極地進(jìn)行創(chuàng)新，加大對(duì)學(xué)生思想道德的教育，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以此來(lái)推動(dòng)學(xué)生更好吸收德育知識(shí)，提高自身道德素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人這一教學(xué)目標(biāo)！

［1］許彩標(biāo)．民辦高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑和工作機(jī)制研究．教育課程研究2016（6）．

［2］王彩麗．高?！傲⒌聵?shù)人”的實(shí)現(xiàn)困境及路徑探索．運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）．

［3］李巖．高校“立德樹(shù)人”的時(shí)代內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑．湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（3）．

［4］金更興．高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的路徑和機(jī)制．新西部（理論版），2013（4）．

［5］車(chē)先里，張然，許盈．立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑和工作機(jī)制研究與實(shí)踐——以山東農(nóng)業(yè)大學(xué)為例．高等農(nóng)業(yè)教育，2013（10）．

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1008－4614－（2017）02－0055－04

2017－3－9

謝自芳（1974—），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院政工師，學(xué)生處資助干事，研究方向：學(xué)生管理、學(xué)生思想政治工作。