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夸張否定
——一種被遺漏了的修辭格

2017-03-10 01:54:45胡澤剛
關(guān)鍵詞:修辭格意象

胡澤剛

(湖北師范大學(xué) 外國語學(xué)院,湖北 黃石 435002)

夸張否定
——一種被遺漏了的修辭格

胡澤剛

(湖北師范大學(xué) 外國語學(xué)院,湖北 黃石 435002)

“夸張否定”是我們在閱讀中外文學(xué)作品時發(fā)現(xiàn)的一種修辭格,它以一個“不可能意象”與一個肯定語氣的具體事實構(gòu)成類比關(guān)系,從而使全句表達出語氣強烈的否定意義。由于它跟某些傳統(tǒng)辭格有著類似或交叉的關(guān)系,沒有引起修辭學(xué)專家的注意,所以至今沒能被列為獨立的修辭格。本文從三種語言的古典和現(xiàn)代作品中采擷了大量的例句來分析它與鄰近修辭格的區(qū)別,它在不同句式中的用法和表達效果,在文學(xué)作品中的修辭功效,最后得出結(jié)論:夸張否定是一種特點鮮明、修辭效果顯著的修辭格。

修辭格;夸張;否定語氣;不可能意象

莎士比亞《錯誤的喜劇》中一個仆人要進屋去,另一個看門的仆人對他說:“好吧,等到鳥兒沒了羽毛,魚兒沒有了鰭再說”(“Dromio of Ephesus. ...I pray let me in.” //“Dromio of Syracuse. Aye, when fowls have no feathers and fish have no fin.” The Comedy of Error III. i. 76-9)。在語法結(jié)構(gòu)上,這個句子由一個省略的主句加一個時間從句構(gòu)成,語氣是肯定句,但它的實際含義卻是絕對的否定:你永遠(yuǎn)也別想進去;這是因為從句中有兩個意象(images)表示現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情:鳥兒沒羽毛和魚沒有鰭?!度龂萘x》第47回,東吳主帥周瑜嚴(yán)詞拒絕曹操派來勸降的蔣干:“汝要說我降,除非??菔癄€!”其中后一個分句用了“??荨焙汀笆癄€”兩個自然界絕對不會發(fā)生的事來強調(diào)地否定前一個分句里假設(shè)的事實。從這兩個例子中可以看出:句中的“不可能意象”(impossibility figures),與被陳述的事實形成一種映襯關(guān)系,從而加強了句子的否定語氣,比直截了當(dāng)?shù)鼐芙^,口氣更堅決;而意象本身又帶有類似“夸張”等修辭格的情感趣味。

一、定義

在一個句子中用已知不可能的事物來強調(diào)否定眼前的事實是古今中外文學(xué)作品中常見的一種修辭手法。但是,由于它的修辭形式很容易與夸張、映襯、反語、設(shè)問等傳統(tǒng)修辭格相混淆,加上它以不同的形式散見于各種語法結(jié)構(gòu)和語氣的句式中,因此至今沒有被整理和定格為一種正式的修辭格。我們姑且管它叫“夸張否定”(hyperbolic negation);“夸張”指該修辭格在句中的意境和情感色彩,“否定”是說它表達思想的特點,即“不可能意象”與肯定語氣的事實相組合,就像是兩種物質(zhì)混合后形成了化學(xué)變化,表達出全句的否定意義??鋸埛穸ǖ奶攸c兼有“積極”和“消極”兩種修辭的手法和效果,既有內(nèi)容上意境的營造,也講究形式上語言表達的高效,它以幫助信息接受者“感受”為手段,為用,以促使他理解為目的,為體(參見陳望道,70,92)。

(一)與“夸張”修辭格的區(qū)別

“夸張”修辭格僅僅只是用一個被拔高或放大了的意象來強調(diào)句中陳述的事實,抒發(fā)強烈的情感(陳望道,128;Cuddon, 316);這種拔高和夸大并沒有程度上的限定。夸張否定則必須是用一個被夸大到現(xiàn)實中不可能存在的意象來襯托眼前的事實,最后的表達效果是:全句所陳述的事實在意義上變成了否定,在情感上得到了極大的強化。例如,在《元曲選》王曄《桃花女·楔子》:“饒君掬盡西江水,難洗今朝這面羞”中,“掬盡西江水”這個不可能意象與“洗羞”的事實搭配在一起,使全句的意思變成了否定的“難洗羞”,而且使句中的情感強化到了“絕對不能洗羞”的境界;而在《全唐詩》卷283李益《宮怨》:“似將海水添宮漏,共滴長門一夜長”中,“海水添宮漏”這個被夸大的意象僅僅只是強調(diào)了“夜長”的事實,只是給全句思想的表達增添了情感的色彩,而沒有改變語意。

(二)與“映襯”的區(qū)別

“映襯”辭格的特點是把兩個相反的概念或意象放在一起,形成對照,從而產(chǎn)生更鮮明的情感色彩,在這一點上,它與“夸張否定”相似;不同的是:這種對照在“映襯”中好比是物理變化,并不改變?nèi)涞幕疽饬x,而在“夸張否定”辭格中就像是化學(xué)變化,改變了全句的語意。例[1],十七世紀(jì)英國詩人馬威爾在《獻給靦腆的情婦》詩中宣稱:“雖然咱們無法讓太陽止步不前,但可以讓時間過得更快”(“Thus, though we cannot make our sun/Stand still, yet we will make him run.” Andrew Marvell, ‘To His Coy Mistress’, Ferguson, 479);例[2],明·夢覺道人《三刻拍案驚奇》第29回:“三腳蝦蟆無尋處,兩腳婆娘有萬千!”上面兩例的從句中各包含一個不可能意象——“讓太陽止步”和“三角蛤蟆”,但它們都沒有改變?nèi)涞恼Z意,只是起到了襯托主句的作用,所以都是“映襯”(陳望道,92-5;Cuddon, 49)。再看結(jié)構(gòu)上類似“映襯”的夸張否定:[3]“如果天塌下來,咱們還可以逮住幾只云雀呢”(“If the sky falls, we shall catch larks.” Simpson, SKY);[4]《金瓶梅》第85回,春梅勸潘金蓮:“你把心放開,料天塌了還有撐天大漢哩”。上述兩例中各有一個“天塌下來”的不可能意象,與各自的主句搭配之后改變了全句的語意:例[3]:天不會塌下來,咱們也逮不住云雀,同樣你的計劃也不能成為現(xiàn)實;例[4]:天不會塌下來,也用不著撐天大漢;你也不必為此擔(dān)憂。

(三)與“設(shè)問”的區(qū)別

我們知道,“設(shè)問”就是說話人故意用疑問句的語法句式提問,其答案則已經(jīng)隱含在問句之中;這個隱含的答案可以是肯定的,也可以是否定的(陳望道,140-3)??鋸埛穸ㄅc之不同的是:它含有一個“不可能意象”,使問句的答案具有強調(diào)否定的語意?!杜f約·以賽亞書》:“誰用手掌心去量海水,用指頭去丈量天空,用容器去裝地上的塵土,用秤去稱高山,用天平去掂量丘陵?誰指引過上帝的靈魂,充當(dāng)過他的導(dǎo)師給他上過課?誰給予過他忠告,給他下過指示,給他講解正義的道理,把知識傳授給他,把理性的大路指給他看?”(“Who hath measured the waters in the hollow of his hand, and meted out heaven with the span, and comprehended the dust of the earth in a measure, and weighed the mountains in scales, and the hills in a balance? Who hath directed the Spirit of the LORD, or being his counsellor hath taught him? With whom took he counsel, and who instructed him, and taught him in the path of judgment, and taught him knowledge, and shewed to him the way of understanding? Isaiah, 40:12-14) 莎劇《理查二世》中剛特勸慰波林勃洛克把一切不利的事情都想像成美好的事,后者反駁說:“誰能夠心里想著霜凍的高加索山就可以用手握住火?想著一席美味佳肴就能滿足餓漢的食欲?想著夏天的炎熱就能赤身裸體地在十二月的雪地里打滾?”(“Bullingbrook. O, who can hold a fire in his hand/By thinking on the frosty Caucasus?/Or cloy the hungry edge of appetite/By bare imagination of a feast?/Or wallow naked in December snow/By thinking on fantastic summer's heat?”Richard II, I. iii. 294-9)這一連三個問句都是強調(diào)想像是絕不可能改變現(xiàn)實的?!逗鬂h書·志》卷13《五行一》:“王莽末,天水童謠曰:‘出吳門,望緹群。見一蹇人,言欲上天;令天可上,地上安得民?’”這首童謠諷刺跛腳的隗囂想當(dāng)天子。前秦·王嘉《拾遺記·燕昭王》:“今大王以妖容惑目,美味爽口,列女成群,迷心動慮,所愛之容,恐不及玉,纖腰皓齒,患不如神,而欲卻老云游,何異操圭爵以量滄海,執(zhí)毫厘而回日月,其可得乎?”《全唐詩》卷393李賀《月漉漉篇》:“誰能看石帆,乘船鏡中入?”宋·九山書會才人《張協(xié)狀元》第3出:“黃河尚有澄清日,豈可人無得運時?”清·艾衲居士《豆棚閑話》第12則:“今時所見并無三頭六臂、四眼八手之人,何得信其為天王神將?”

(四)與“反語”的區(qū)別

有時夸張否定用于肯定句中表示絕對的否定,與“反語”(陳望道,133-5;Cuddon, 336)類似;不同的是:句中的否定意義是由一個“不可能意象”與一個肯定語氣的事實搭配,形成類比關(guān)系而產(chǎn)生的。請看兩個例句:[1]荷馬史詩《伊利亞特》第18章,阿喀琉斯對母親說:“希臘聯(lián)軍是戰(zhàn)場上最優(yōu)秀的軍隊,而我是聯(lián)軍中最優(yōu)秀的勇士,我只是在言語戰(zhàn)中失敗過”(“I, the best man in all the Achaean force, the best in battle, defeated only in the war of words...” Rieu, 339);句子沒有不可能意象,大意是:我在戰(zhàn)場上從來沒有失敗過。[2]《水滸傳》第28回:武松問施恩,蔣門神有幾個腦袋,幾條胳膊;“施恩道:‘也只是一顆頭,兩條臂膊,如何有多!’武松笑道:‘我只道他三頭六臂,有哪吒的本事,我便怕他!’”兩個例句在語法結(jié)構(gòu)上都是肯定句,實際含義都是強調(diào)的否定,但例[2]中的不可能意象——“三頭六臂,有哪吒的本事”——所具有的辭趣是例[1]所缺乏的。菲爾丁的《湯姆·瓊斯》中一位陸軍中士評論上司說:“只有大雨天出太陽上尉才能進天堂”(“and I fancy the captain may go to heaven when the sun shines upon a rainy day.” Fielding, Tom Jones, 356):意思是說上尉永遠(yuǎn)進不了天堂,而其中的不可能意象類似漢語的“太陽從西邊出來”。清·李綠園《歧路燈》第56回,“白鴿嘴道:‘如今奇事極多,賭博人有了氣性,日頭就該從西出來?!钡腋埂抖惛缸印返?章:“只有天曉得珀麗因為她這個頭胎生的浪子熬過了多少個不眠之夜”(“Polly, who had passed Heaven knows how many sleepless nights on account of this her dissipated firstborn”; Dickens, Dombey and Son, 288)。巴金《春》第9章,高淑華說起她的五老爺高克定和五太太吵架:“他們的事情哪個神仙才曉得!十天里頭總有七天吵嘴!”

二、夸張否定用于不同語法結(jié)構(gòu)的句式

(一)簡單句

莎士比亞悲劇《泰特斯·安德洛尼克斯》中有一段對話:“‘你說這些就不臉紅?’‘是呀,我會跟黑狗一樣臉紅’”(“Goth. What, canst thou say all this and never blush?//Aaron. Ay, like a black dog, as the saying is.” Titus Andronicus, IV. ii. 121-2 );這后一句臺詞是反語,大意是:我絕對不會臉紅,因為黑狗即使臉紅別人也看不見。馬克·吐溫的《雙線偵探小說》中,阿奇(Archy)在信中跟母親談及福勒(Fuller)目前的境況:他很膽小害羞,至于智力方面,不是一個能把河水燃燒起來的人(Twain, A Double- Barreled Detective Story: “He is a timid body, and in the matter of intellect--he cannot be depended upon to set a river on fire.” Neider, 438);大意是:他不可能做出驚天動地的大事?!督鹌棵贰返?7回:“譬若病夫,腹心之疾已久……雖盧扁莫之能救,焉能久乎?”明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷40《宋公明鬧元宵雜劇》第6折:“知心從避地,無計可回天?!敝芰⒉ā侗╋L(fēng)驟雨》第2部第20節(jié):“守著娘娘廟,天塌也不管。”

(二)并列句

《新約·馬太福音》中說:“天和地都會死,但我說的話決不會死”(“Heaven and earth shall pass away, but my words shall not pass away.”Matthew 24:35);這是把現(xiàn)實中的不可能性硬說成是可能的,從而強調(diào)后一從句中的否定語氣。哈姆萊特在寫給奧菲利婭的情詩中說:“你可以懷疑星星是火焰,你可以懷疑太陽靜止不移,你可以懷疑真理是謊言,但不要懷疑我愛你”(“Doubt thou the stars are fire;/ Doubt that the sun doth move;/ Doubt truth to be a liar;/ But never doubt I love.” Hamlet II. ii. 116-9)。印度·僧伽斯那《百句譬喻經(jīng)·婆羅門殺子喻》:有一個人預(yù)言自己的兒子七天后會死,并肯定地說:“日月可暗,星宿可落,我之所記,終無違失”?!杜f唐書》卷98《李元纮傳》:“時太平公主與僧寺爭碾硙,公主方承恩用事,百司皆希其旨意,元纮遂斷還僧寺。竇懷貞為雍州長史,大懼太平勢,促令元纮改斷,元纮大署判后曰:‘南山或可改移,此判終無搖動?!薄端问贰肪?95《撫水州》:“(蒙)承貴等感悅奉詔,乃歃貓血立誓,自言‘奴山摧倒,龍江西流,不敢復(fù)叛?!薄度卧~》向子諲《阮郎歸》:“天可老,海能翻,消除此恨難?!?/p>

(三)復(fù)合句

1.含有比較從句的復(fù)合句

《新約·馬太福音》中有一句名言:“駱駝穿過針眼也比富人進天堂容易得多”( “For it is easier for a camel to go through a needle's eye, than for a rich man to enter into the kingdom of God.” Matthew, 18:25)。莎劇《威尼斯商人》中,安東尼勸大家不要再求夏洛克發(fā)慈悲:“如果你們想他那顆猶太教徒的心變軟……還不如站在海邊,請求海潮降低水位;還不如去質(zhì)問餓狼為什么讓母羊哀聲呼喚小羊羔;還不如禁止山上的松樹遇到強勁的罡風(fēng)時不得搖晃枝葉,不得發(fā)出響聲”(“You may as well go stand upon the beach/And bid the main flood bate his usual height;/You may as well use question with the wolf,/Why he hath made the ewe bleat for the lamb;/You may as well forbid the mountain pines/To wag their high tops and to make no noise/ When they are fretten with the gusts of heaven;”The Merchant of Venice, IV. i. 71-7)?!度圃姟肪?04魚玄機《贈鄰女》:“易求無價寶,難得有心郎?!?《宋史》卷165《岳飛傳》:“撼山易,撼岳家軍難?!绷_貫中《三遂平妖傳》第27回描寫包拯“為人剛正無私,不輕一笑。有人見他笑的,如見黃河清一般?!薄都t樓夢》第10回:“你如今要鬧出了這個學(xué)房,再想找這么個地方兒,我告訴你說罷,比登天的還難呢!”

2.含有時間從句的復(fù)合句

莎士比亞喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中培基大娘與福德大娘(Mrs. Ford)閑侃時說:“我找到二十只淫蕩的斑鳩之后才能找到一個正派的男人”;斑鳩在英國民間被認(rèn)為是感情專一、性情貞潔的象征(“Mrs. Page. ...I will find you twenty/lascivious turtles ere one chaste man.” The Merry Wives of Windsor, II. i. 80-1 and see note 81),所以現(xiàn)實中根本沒有“淫蕩的斑鳩”。蘇格蘭詩人彭斯《一朵紅紅的玫瑰》詩中說:“我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地愛你,直到所有的海洋枯干見底……直到太陽熔化了巖石(“And I will luve thee still, my dear,/Till a’ the seas gang dry,//...And the rocks melt wi’ the sun!” Robert Burns, ‘A Red, Red Rose’, Ferguson, 759)。有一首法語詩寫兩個人的對話:“‘你打算什么時候結(jié)婚?’‘等到鳥兒長了牙齒的時候……’”(“Quand te marieras tu?-Quand les Poules auriont des dens...” R. Queneau, 48)?!稘h書》卷54《蘇武傳》:“(匈奴)乃徙(蘇)武北海上,無人處,使牧羝,羝乳乃得歸”;顏師古注:“羝,牡羊也,不當(dāng)產(chǎn)乳,故設(shè)此言,示絕其事”?!度珴h詩》卷4《鼓吹曲辭·上邪》:“山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕?!薄哆|史》卷97《耶律鐸臻傳》:“及淳欽皇后稱制,惡鐸臻,囚之,誓曰:‘鐵鎖朽,當(dāng)釋汝!’”《金瓶梅》第42回:祝實念寫借契“約至三限交還;。哪三限?頭一限,風(fēng)吹轆軸打孤雁;第二限,水底魚兒跳上岸;第三限,水里石頭泡得爛”。《女仙外史》第7回,鮑母說:“有個孽龍丈夫,被許旌陽鎖在井內(nèi),直等鐵樹開花,才放出來”。

3.含有條件從句的復(fù)合句

莎氏傳奇劇《辛白林》中獄卒甲感嘆波塞摩斯不怕死,說:“我從來沒見過這么想要死的人,除非他愿意娶絞刑架做老婆,生出一大堆小絞架出來”(“Gaoler. Unless a man would marry a gallows and beget young gibbets, I never saw one so prone.” Cymbeline, V. iv. 198-9)。格林童話《忠臣約翰》中,小國王愛上了畫像里的金屋公主(the princess of the Golden Dwelling),對約翰說:我非常愛她,假如每棵樹上的每一片樹葉都是舌頭,也無法表達我對她的愛(“My love for her is so great, that if all the leaves on all the trees were tongues, they could not declare it.” LeGrow, 21)。《史記》卷86《刺客列傳》司馬貞《索隱》載,“秦王囚燕太子丹,丹求歸,秦王曰:‘烏頭白,馬生角,乃許耳’”。《全唐詩》卷166李白《江上吟》:“功名富貴若長在,漢水亦應(yīng)西北流?!薄杜f五代史》卷89《桑維翰傳》注引《舊五代史考異》:“鐵硯穿,乃改業(yè)”?!对x》李壽卿《伍員吹簫》第4折:“若要我耽饒,只除是東方日落”。又,關(guān)漢卿《金線池》第1折:“無錢可要親近,則除是驢生戟角甕生根?!薄都t樓夢》第35回薛姨媽責(zé)備薛蟠:“你要是有個橫勁,那龍也下蛋了?!鼻濉っ讨腥恕逗缅蟼鳌返?回:“若說要辨他不是拐子,只怕便跳到黃河里,也洗不清了?!苯鹩埂渡涞裼⑿蹅鳌返?9回,洪七公對自己船上的人說歐陽鋒的為人:“老毒物發(fā)善心,太陽可要從西邊出來了?!?/p>

4.含有讓步從句的復(fù)合句

有人問駐扎在西班牙的羅馬軍隊總司令皮烏斯(Metellus Pius):“您打算明天做什么?”他回答道:“即使我的戰(zhàn)袍能把這個消息告訴你,我也要把它燒了”(“Si ma tunique pouvait le dire, je la br?lerais.” Frontin, Liv. I. ch. i. 12?!杜f約·路得記》中拿俄米對兩個兒媳說:“即使我今晚就找個丈夫生下兒子來,你們能不改嫁,一直等到我兒子長大嗎”(“...if I should have an husband also to night, and should also bear sons; Would ye tarry for them till they were grown? would ye stay for them from having husbands?” Ruth, 1:12-13)。瓊森在一首愛情小詩中寫道:“在你的酒杯上留下一個吻吧,即使我能品嘗到天帝的玉液,也不會把你的吻拿去交換”(“Or leave a kiss but in the cup,/...But might I of Jove’s nectar sup,/I would not change for thine.” Ben Jonson, ‘Song: To Celia [II]’, Ferguson, 331)?!端疂G傳》第35回,石勇說他只怕柴進和宋江:“老爺只除了這兩個,便是大宋皇帝也不怕他”。清·文康《兒女英雄傳》第22回:“我何玉鳳這個心跡,大約說破了嘴也沒人信,跳在黃河也洗不清,可就完了我何玉鳳的身份了?!薄都t巖》第30章,陳松林在電話里警告特務(wù)頭子徐鵬飛:“你們作惡多端,逃到天涯海角,也難逃脫人民法網(wǎng)?!?/p>

三、夸張否定的文學(xué)功能

夸張否定在某些文學(xué)作品中扮演著十分重要的角色;有的短詩通篇都以它為核心表達方式。莎士比亞悲劇《麥克白》中,主人公麥克白弒君篡位后,去請教女巫下一步該怎么辦;女巫讓幽靈給他預(yù)測未來;第二位幽靈說:“凡是女人生下來的男子,沒人能傷害麥克白”;接著第三位幽靈預(yù)言:“麥克白不會被打敗,除非勃南森林來到鄧西嫩山頂上向他發(fā)起攻擊”(“2 Apparition. ...for none of woman born/Shall harm Macbeth.//3 Apparition. ...Macbeth shall never vanquish’d be until/Great Birnam Wood to high Dunsinane Hill/Shall come against him..” Macbeth, IV. i. 80-1, 92-4ff);這兩條預(yù)言都是用夸張否定來陳述“麥克白決不會失敗”的事實,對主人公的性格特征和悲劇結(jié)局起到了重要的作用,因為野心家聽信后,更加肆無忌憚地朝著罪惡的淵藪挺進,死到臨頭還篤信自己天下無敵。英國玄學(xué)詩派的領(lǐng)軍人物多恩在一首小詩中先莫名其妙地列舉宇宙間七件不可能的事:“你去逮住一顆隕星,去找小孩要一根曼陀羅花的根,告訴我過去的歲月都到哪里去了,告訴我是誰把魔鬼的腳趾切開的,教我怎樣聆聽美人魚的歌聲,教我怎樣躲避嫉妒的毒蜇,是什么風(fēng)把人的心吹得誠實”;隨后才把自己認(rèn)定的事實說了出來:“你騎馬走了十萬個日夜,滿頭黑發(fā)都已雪白,回家后會告訴我:既貞潔又美麗的女人,哪里也找不到”(“Go and catch a falling star,/Get with child a mandrake root,/Tell me where all past years are,/Or who cleft the Devil's foot,/Teach me to hear mermaids singing,/Or to keep off envy's stinging,/And find/What wind/Serves to advance an honest mind.//...Ride ten thousand days and nights,/Till age snow white hairs on thee,/Thou, when thou return’st, wilt tell me...And swear/Nowhere/Lives a woman true, and fair.” Donne, ‘Song’, Ferguson, 294)?!度圃姟肪?44白居易《啄木曲》:“莫買寶剪刀,虛費千金直,我有心中愁,知君剪不得,莫磨解結(jié)錐,徒勞人氣力,我有腸中結(jié),知君解不得,莫染紅絲線,徒夸好顏色,我有雙淚珠,知君穿不得,莫近紅爐火,炎氣徒相逼,我有兩鬢霜,知君銷不得,刀不能剪心愁,錐不能解腸結(jié),線不能穿淚珠,火不能銷鬢雪,不如飲此神圣杯,萬念千憂一時歇”?!度莆宕~》卷7《敦煌曲子詞·菩薩蠻》詞連用六個“不可能意象”來強調(diào)主人公“不休”的決心:“枕前發(fā)盡千般愿:要休且待青山爛,水面秤錘浮,直待黃河徹底枯;白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭”。《元曲選》無名氏《漁樵記》第2折:朱買臣的妻子劉氏嫌丈夫貧窮無能,要跟他離婚;朱買臣說他命中注定第二年有官做,劉氏奚落他,說他永遠(yuǎn)也做不了官:“投到你做官,直等的那日頭不紅,月明帶黑,星宿目斬眼,北斗打哈欠,只等的蛇叫三聲狗拽車,蚊子穿著兀剌靴,蟻子戴著煙氈帽,王母娘娘賣餅料;投到你做官,只等的炕點頭,人擺尾,老鼠跌腳笑,駱駝上架兒,麻雀抱鵝蛋,木伴哥生娃娃”;劇中夸張否定修辭格的運用,對刻劃劉氏的性格和后來劇情的發(fā)展都有很好的效果。

四、結(jié)語

夸張否定是一種應(yīng)用十分廣泛、修辭效果十分鮮明的修辭格。它與夸張、映襯、反語和設(shè)問等傳統(tǒng)修辭格既有相似和交叉之處,也有很容易辨別的個性和特點。它的修辭效果不僅在于增強語言中承載的情感色彩,而且也在于幫助語言更有效、更活潑地表達思想。從日常口語、諺語、俗語,到小說、詩歌、戲劇等嚴(yán)肅的文學(xué)作品,從語法結(jié)構(gòu)上的簡單句、并列句、復(fù)合句,到整篇的詩歌作品,都可以看到它活躍的身姿和卓爾不群的風(fēng)采。

[1]Andersen, Hans Christian. Fairy Tales of Hans Christian Andersen. The Project Gutenberg EBook. 8 November 2008 [EBook #27200].

[2]Cooper, J.F. (1964) The Deerslayer. New York: Airmont Publishing Company, Inc.

[3]Cuddon, J. A. (1977) A Dictionary of Literary Terms. [Z]Revised edition. London: Andre Deutsch Limited.

[4]Dickens, Charles. (1995) Dombey and Son. [M]Ware: Wordsworth Editions Limited.

[5]——(1993) Bleak House. [M]Ware: Wordsworth Editions Limited.

[6]Evans, Ivor H.(1975) Brewer’s Dictionary of Phrase and Fable. [Z] Centenary Edition. London: Cassell and Company LTD.

[7]Evans, G. Blackmore et al., eds.(1974)The Riverside Shakespeare. [C] 2 vols. Boston: Houghton Mifflin Company.

[8]Ferguson, Margaret et al, eds.(2005) The Norton Anthology of Poetry.[C] Fifth Edition. New York: W. W. Norton & Company, Inc.

[9]Fielding, Henry. (1999)The History of Tom Johns, a Foundling.[M]Ware, Herdfordshire: Wordsworth Classics.

[10]LeGrow, Veronica et al. Fairy Tales by Brothers Grimm.E-book. 7 January 2004.

[11]Neider, Charles, ed. (1957) The Complete Short Stories of Mark Twain. New York: Doubleday & Company, Inc.

(責(zé)任編輯:王國紅)

2016—05—11

胡澤剛,男,湖北鄂州人 湖北師范大學(xué)外國語學(xué)院副教授。

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A

1009- 4733(2017)01- 0049- 05

10.3969/j.issn.1009-4733.2017.01.011

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論修辭格的本質(zhì)
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中華詩詞(2019年11期)2019-09-19 09:05:14
現(xiàn)代漢語反飾修辭格新探
初中語文修辭格教學(xué)初探
《閱讀教程》三、四冊修辭格分析
“具體而微”的意象——從《廢都》中的“鞋”說起
“玉人”意象蠡測
“奇問”修辭格的特點、功能及判斷方法
語文知識(2014年8期)2014-02-28 22:00:31
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