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倡導(dǎo)史料教學(xué)堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

2017-03-11 17:09李稚勇
歷史教學(xué)(上半月刊) 2017年7期
關(guān)鍵詞:羅斯福新政史料

李稚勇

(上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院,上海200234)

倡導(dǎo)史料教學(xué)堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

李稚勇

(上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院,上海200234)

羅斯福新政,中美價(jià)值觀,史料闡釋

高中歷史《大蕭條與羅斯福新政》一課,一直受到歷史教育界人士的普遍關(guān)注。20世紀(jì)90年代,上海著名特級教師孔繁剛編撰的教案,其指導(dǎo)思想置該課于整個(gè)資本主義世界的歷史進(jìn)程中加以考察,指出在波及全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,只有美國實(shí)施羅斯福新政,才取得了成功;德國走的是國家資本主義道路,大蕭條使得希特勒上臺成為可能,德國納粹化,走上法西斯道路,成為二戰(zhàn)的策源地;而日本則走上了軍國主義道路,也成為二戰(zhàn)的策源地,對人類犯下了罪行。這種具有全球視野的教案,得到了大家的一致贊同。唐朋、姚伊琳、周仕德編撰的本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)(下稱“唐版設(shè)計(jì)”)也力圖從全球視野來分析羅斯福新政,這是值得肯定的。

同時(shí),唐版設(shè)計(jì)有意識、有目的地強(qiáng)調(diào)史料教學(xué),值得提倡。所謂史料教學(xué),即注重史料的選擇、分析、判斷與運(yùn)用,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過自身的思考、探究來探討歷史問題,習(xí)得并掌握一定的歷史研究方法,形成一定的歷史觀和價(jià)值觀;當(dāng)然,我們追求的是正確的歷史觀和價(jià)值觀,這就需要我們堅(jiān)持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。史料教學(xué)已成為當(dāng)前歷史教學(xué)改革的發(fā)展趨勢,這也成為了廣大中學(xué)歷史老師的共識。唐版設(shè)計(jì),注重論有所據(jù)、查有出典。新課導(dǎo)入以及新課教學(xué)的三個(gè)環(huán)節(jié),始終堅(jiān)持利用史料(歷史資料),基于史料展開學(xué)習(xí);也能注意到史料的可靠性,盡可能標(biāo)注出史料的出處。

尤為值得一提并加肯定的,是關(guān)于史料的研讀、闡釋與引導(dǎo)。在結(jié)尾處,唐版設(shè)計(jì)了“哪位總統(tǒng)對美國的貢獻(xiàn)最大”的教學(xué)環(huán)節(jié),讓美中兩國的民眾對美國總統(tǒng)打分,結(jié)果出現(xiàn)了明顯的差異。這是因?yàn)閮蓢臍v史與國情不同,而產(chǎn)生了有所不同的價(jià)值判斷。美國建國僅200余年,而且又是一個(gè)移民大國。美國的學(xué)術(shù)界、教育界乃至美國主流社會都認(rèn)為美國人不像其他國家和民族,不是依靠共同的宗教信仰走到一起來的。然而,美國有約束美國公民行為的共同遺產(chǎn),那就是關(guān)于自由、平等和公正的民主觀念。美國的學(xué)生必須認(rèn)識到,關(guān)于自由、平等和公正,以及公民的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)的民主思想,構(gòu)成了美利堅(jiān)民族的道德價(jià)值觀。而這個(gè)價(jià)值觀,正像過去那樣,今天也正幫助公民在正確與錯(cuò)誤、同時(shí)也在兩個(gè)價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí)進(jìn)行選擇。這樣的提法與做法,與美國的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)狀況密切相關(guān)。①有關(guān)內(nèi)容請參閱李稚勇:《歷史教育學(xué)新論——國際視野中的我國歷史教育改革》,北京:人民教育出版社,2010年,第142~143頁。而我們中國有五千年的文明史,自古以來就以國家為重、天下為公,堅(jiān)持愛國主義,強(qiáng)調(diào)社會本位的價(jià)值觀取向;這與美國社會注重個(gè)人本位、強(qiáng)調(diào)民主傳統(tǒng)是有差異的。這是中美兩國的歷史與國情所決定的。

而有一處的提法值得商榷,唐版設(shè)計(jì)在教學(xué)內(nèi)容分析處提到羅斯福新政的思路受到了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的啟發(fā),挽救了資本主義。而本人查閱了相關(guān)學(xué)術(shù)著作,如英國的以學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)著稱的《新編劍橋世界近代史》(中國社會科學(xué)出版社1987年版,14卷本),并沒有這樣的說法,這一提法是否可信?

唐版設(shè)計(jì)的這一提法,很可能是受到了所使用歷史教科書的影響(見《歷史》必修二,岳麓書社2004年版,第66頁知識鏈接“蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)體制的影響”,68頁就是“大蕭條與羅斯福新政”)。但是,知識鏈接中并沒有明確提出美國的羅斯福新政受到了蘇聯(lián)模式的啟發(fā)。若進(jìn)一步查閱該知識鏈接的出處,即美國斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》,原文更有這樣的評說:五年計(jì)劃給西方國家留下的印象似乎不像給發(fā)展中國家留下的印象那么深,一個(gè)原因是,按照西方人的標(biāo)準(zhǔn),蘇聯(lián)公民受到了嚴(yán)重的剝削。蘇聯(lián)人的衣衫襤褸、食物單調(diào)、住房糟糕和消費(fèi)品匱乏給訪問蘇聯(lián)的西方人留下了深刻印象。反映一黨制政治結(jié)構(gòu)中的個(gè)人自由缺乏、工會受束縛、教育受統(tǒng)一管理和所有交流媒介受嚴(yán)格控制同樣是他們感到震驚。盡管蘇聯(lián)取得了五年計(jì)劃的成就,但蘇聯(lián)社會在大多數(shù)西方人看來,似乎并不是一個(gè)值得仿效的社會主義樂園。①〔美〕斯塔夫里阿諾斯:《全球通史——1500年以后的世界》,上海:上海社會科學(xué)院出版社,1992年,第690頁。而這段話,該知識鏈接中無一字一句;作了省略的知識鏈接,可能不利于中學(xué)教師對原著精神的全面理解。如果看到了全文,唐版設(shè)計(jì)大概也不會提出如此的看法了。

看來對重大歷史事件、重要?dú)v史問題的提法,尤其要在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中要出現(xiàn)的,還是審慎些為好,要多看一些治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)專著。

G63

B

0457-6241(2017)13-0009-02

李稚勇,上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

【責(zé)任編輯:王雅貞】

2017-05-30

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