王榮榮

(滁州城市職業(yè)學(xué)院 教育系, 安徽 滁州 239000)

插畫(huà)藝術(shù)中的女性形象研究

王榮榮

(滁州城市職業(yè)學(xué)院 教育系, 安徽 滁州 239000)

從古至今， 女性形象在藝術(shù)創(chuàng)作中都占據(jù)重要位置， 很多插畫(huà)作品也離不開(kāi)女性形象。 中外插畫(huà)中的女性形象具有豐富的精神內(nèi)涵和時(shí)代特征， 各歷史時(shí)期插畫(huà)中的女性形象均有不同的表現(xiàn)與處理， 對(duì)它的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)有極大的影響。 插畫(huà)藝術(shù)中的女性主題插畫(huà)風(fēng)格多變、 形象豐富， 應(yīng)用領(lǐng)域廣泛， 其前景具有強(qiáng)大的可創(chuàng)作性， 極富生命力和藝術(shù)價(jià)值。 關(guān)鍵詞: 插畫(huà)藝術(shù)； 女性形象； 藝術(shù)風(fēng)格

一、 插畫(huà)中女性形象的內(nèi)在表達(dá)

(一)中國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)作中女性形象內(nèi)涵

古時(shí)早有“美人”一詞， 指容貌美麗的女子， 比如《詩(shī)經(jīng)》中就有：“燕趙有佳人， 美者顏如玉?！?但“美人”也指品德美好的人， 例如《孟子·盡心下》“充實(shí)之謂美”， 漢代趙岐注解：“充實(shí)善信， 使之不虛， 是為美人。” 由此， “美人”代表的是圣賢、 善人。 縱觀歷史， 女性在古代的藝術(shù)創(chuàng)作中所表達(dá)的精神內(nèi)涵和內(nèi)在氣質(zhì)都是值得我們研究的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫(huà)》是我們能見(jiàn)到的最早的“仕女畫(huà)” ， 這類帛畫(huà)是帶有巫術(shù)禮儀性質(zhì)的， 被用于喪葬儀式中， 或作為死者的符號(hào)代碼， 又或者起著某種神秘的作用， 比如引魂升天。[1]這樣莊嚴(yán)的用途注定了畫(huà)中女性形象的肅穆。 到了魏晉南北朝時(shí)期， 以女性形象為描繪對(duì)象的“仕女畫(huà)”開(kāi)始發(fā)展， 所描述的女性大多是神話故事中的仙女， 描繪出長(zhǎng)衣飄飄帶有仙氣的女性所彰顯出的神性和精神氣質(zhì)， 也有描繪古時(shí)的賢婦。 這類畫(huà)中的女性多賢良淑德， 品德高尚， 成為社會(huì)表?yè)P(yáng)并樹(shù)立的榜樣， 因此出現(xiàn)了氣質(zhì)優(yōu)雅、 端莊秀麗的女性形象。

唐朝的“仕女畫(huà)”達(dá)到了繁榮鼎盛的階段， 多描繪一些體態(tài)豐腴、 雍容華貴的上層社會(huì)的婦女， 但美麗之中也往往流露出頹靡和茫然。 而在唐朝也出現(xiàn)了我國(guó)最早的版畫(huà)， 據(jù)史料記載是868年《金剛般若經(jīng)》中的扉頁(yè)畫(huà)， 從中可以看出僧佛有的是以似女非女的形象存在的， 反映女性在宗教里的擬神化、 神圣化。

至清代， “仕女畫(huà)”中的形象脫離生活， 大同小異， 較為程式化， 均以形態(tài)纖瘦、 細(xì)目小口、 溫柔順從的形象出現(xiàn)， 并顯得更加怯弱， 具有病態(tài)之感， 將嬌柔病弱、 黯然神傷當(dāng)作美的標(biāo)準(zhǔn)。

(二)外國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)作中女性形象內(nèi)涵

西方國(guó)家對(duì)女性形象的描繪從未停止， 人們對(duì)女性的贊美， 最早表現(xiàn)為對(duì)繁衍生殖的崇拜。 意外發(fā)現(xiàn)的“拉斯科洞穴”壁畫(huà)出現(xiàn)大量的女性形象， 著名的“維倫道夫的維納斯”雕像展現(xiàn)了一個(gè)胸部、 臀部都異常“豐滿”的夸張的女性形象， 抓住了女性特征， 表達(dá)了母性之美。

到希臘羅馬時(shí)代， 婦女的社會(huì)地位總體較低， 但她們?nèi)匀辉谑止I(yè)生產(chǎn)和家庭生活中扮演重要角色。 希臘神話傳說(shuō)也展現(xiàn)出女性的重要性， 神話中的女性處于母權(quán)和男權(quán)社會(huì)的過(guò)渡階段， 雙方地位待遇的矛盾， 促使她們表現(xiàn)得高傲又溫順、 抗?fàn)幱滞讌f(xié)， 使她們的形象更加豐富多彩。

由于男權(quán)越來(lái)越成為社會(huì)主流， 女性形象的表達(dá)被男性畫(huà)師掌握， 在拉斐爾的筆下， 圣母總是高貴純潔、 氣質(zhì)典雅、 溫柔博愛(ài)， 散發(fā)著母性光輝， 這也代表著西方藝術(shù)家對(duì)女性形象的認(rèn)知和把握。 藝術(shù)家對(duì)希臘神話中女性的描繪創(chuàng)造了人們心目中的理想美貌， 形象與宗教相關(guān)聯(lián)。

二、 各歷史時(shí)期插畫(huà)中的女性形象

魏晉南北朝是佛教藝術(shù)發(fā)展繁榮的時(shí)期， 顧愷之可謂是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)上的佼佼者， 也使中國(guó)插畫(huà)藝術(shù)出現(xiàn)了第一個(gè)高峰。 他的傳世作品有《女史箴圖》 《洛神賦圖》 《列女仁智圖》。 《女史箴圖》是西晉張華所作的《女史箴》一文的幾段插圖， 是描寫(xiě)古代宮廷婦女的節(jié)義行為， 標(biāo)榜封建“女德”的作品。 作品中的女性， 有著端莊秀麗的容貌， 修長(zhǎng)清瘦的身材， 長(zhǎng)裙曳地， 氣質(zhì)優(yōu)雅， 非常注重人物神態(tài)和氣質(zhì)的表現(xiàn)， “線條”舒緩綿勁、 遒勁而富有韌性，具有勻和的節(jié)奏感， 色彩典麗秀潤(rùn)。 因此， 古人稱其勾勒衣褶所用的線條“如春蠶吐絲”， 又如 “春云浮空， 流水行地”。

隨著社會(huì)的進(jìn)步， 到了宋、 金、 元時(shí)期書(shū)籍插畫(huà)有了發(fā)展， 大多數(shù)書(shū)籍中都附有精美的插畫(huà)， 還出現(xiàn)了彩色套印的插畫(huà)。 明清時(shí)期， 由于戲曲和小說(shuō)的發(fā)展， 圖書(shū)出版和版畫(huà)插圖的創(chuàng)作出現(xiàn)了空前繁榮的局面， 達(dá)到了鼎盛時(shí)期， 是插畫(huà)藝術(shù)史上的最高水平。 如《西廂記》中， 具有創(chuàng)造性的人物畫(huà)家陳洪綬繪制的女子形象優(yōu)美大方， 生動(dòng)富有靈氣， 體態(tài)豐滿， 猶有唐韻。 “雙文小像”中鶯鶯的形象更是形態(tài)端莊， 嬌羞含蓄中帶有一絲哀傷， 將主人公的形象刻畫(huà)得淋漓盡致， 用線細(xì)膩柔美， 設(shè)色淡雅， 是難得一見(jiàn)的鶯鶯形象的佳作。 明清時(shí)期木刻版畫(huà)中線描的發(fā)展和運(yùn)用對(duì)后世插畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的審美價(jià)值、 審美風(fēng)格、 審美特征都有著極其深遠(yuǎn)的影響。

民國(guó)時(shí)期， 在西方思潮的沖擊下， 插畫(huà)藝術(shù)在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上更傾向于世俗化、 商業(yè)化和多元化， 最具代表性的就是出現(xiàn)在上海的“月份牌”， 是一種商業(yè)廣告畫(huà)。 它融合了中西方的繪畫(huà)材料和表現(xiàn)技法， 畫(huà)面美麗精致、 細(xì)膩甜美、 濃墨重彩。 月份牌描繪的女性優(yōu)雅端莊、 輕盈活潑、 開(kāi)朗自信， 盡顯現(xiàn)代女性的時(shí)尚風(fēng)采。 月份牌以美女為誘導(dǎo)， 大量出現(xiàn)在化妝品、 服裝、 香煙、 藥品等物品上， 其吸引消費(fèi)者眼球的營(yíng)銷手段， 展示出插畫(huà)為商業(yè)帶來(lái)的有效利益。 月份牌的風(fēng)格和畫(huà)法都獨(dú)樹(shù)一幟， 為后來(lái)的女性主題插畫(huà)奠定了基礎(chǔ)。

國(guó)外的插畫(huà)也是最先運(yùn)用于宗教讀物之中。 美國(guó)插畫(huà)藝術(shù)的黃金時(shí)代是1865—1965年的這100年間， 因?yàn)殚喿x雜志成為民眾的休閑娛樂(lè)的項(xiàng)目， 用于雜志的插畫(huà)作品也相應(yīng)增多， 這些插畫(huà)色彩濃重， 視覺(jué)沖擊力強(qiáng)， 商業(yè)效果顯著。 當(dāng)時(shí)的美國(guó)還流行以美女為主題的招貼畫(huà)、 宣傳插畫(huà)等， 這些美女畫(huà)還經(jīng)常被釘在墻上， 就得名“pin-up”(pin的意思就是大頭針、 釘子之類)， 畫(huà)中的美女健康時(shí)尚、 豐腴性感、 活潑自信， 具有典型的時(shí)代特征。 美國(guó)最具代表的插畫(huà)師諾曼·洛克威爾， 為當(dāng)時(shí)最受歡迎的雜志《星期六晚間郵報(bào)》繪制封面插圖， 之后毫無(wú)間斷地畫(huà)了47年， 共刊載了322張封面， 成為美國(guó)最為人所熟知的大眾畫(huà)家。 他常用照相技術(shù)， 手法寫(xiě)實(shí)， 形成他插畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)貌。 經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇刺激著社會(huì)的各行各業(yè)， 使人們購(gòu)買力增強(qiáng)， 也使插畫(huà)行業(yè)得以迅速發(fā)展， 促使在產(chǎn)品包裝、 廣告宣傳、 后期營(yíng)銷上都大量使用插畫(huà)。 這時(shí)的插畫(huà)已經(jīng)擺脫了文字的束縛， 有著更自由、 更寬松的創(chuàng)作理念， 營(yíng)造出類拔萃的視覺(jué)效果。

隨著時(shí)代的發(fā)展， 插畫(huà)經(jīng)過(guò)多種形式的演變及對(duì)國(guó)際流行風(fēng)格的借鑒， 尤其是20世紀(jì)90年代中后期計(jì)算機(jī)、 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及， 數(shù)字插畫(huà)成為一種新的流行時(shí)尚， 也出現(xiàn)了大量的數(shù)字化的女性主題插畫(huà)。[2]到了21世紀(jì)， 插畫(huà)隨著書(shū)籍和雜志的發(fā)行量增大表現(xiàn)搶眼， 女性主題的插畫(huà)也擴(kuò)展到產(chǎn)品包裝、 商業(yè)廣告、 游戲動(dòng)畫(huà)、 網(wǎng)頁(yè)制作等商業(yè)領(lǐng)域， 發(fā)揮著越來(lái)越不可替代的作用。

三、 女性主題插畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格和形象特點(diǎn)

從審美角度來(lái)說(shuō)， 女性主題插畫(huà)更具視覺(jué)吸引力， 風(fēng)格可塑性更高， 創(chuàng)作也尤為興盛， 多維度展現(xiàn)藝術(shù)魅力， 藝術(shù)風(fēng)格也更是多種多樣。

(一)寫(xiě)實(shí)唯美

寫(xiě)實(shí)唯美風(fēng)格的插畫(huà)作品， 常以生活中真實(shí)的女性形象為范本， 但又不是簡(jiǎn)單照搬抄寫(xiě)， 而是融入了插畫(huà)設(shè)計(jì)師的個(gè)人感受和主觀表現(xiàn)， 根據(jù)內(nèi)容、 主題主觀地進(jìn)行寫(xiě)實(shí)性創(chuàng)作。[3]這類插畫(huà)人物描繪細(xì)膩溫婉、 唯美浪漫， 真實(shí)而不夸張。 臺(tái)灣著名插畫(huà)家平凡和陳淑芬的畫(huà)作就是這類風(fēng)格， 以畫(huà)柔美漂亮女孩著稱， 其畫(huà)作在眾多言情小說(shuō)封面、 雜志、 游戲設(shè)定中出現(xiàn)。 他們的畫(huà)作唯美驚艷、 色彩明麗， 明暗關(guān)系處理恰到好處， 描繪出女性唯美精致的面容和完美曼妙的身材， 細(xì)節(jié)刻畫(huà)精致入微， 使得畫(huà)里的女子五官、 服飾、 頭發(fā)成為最亮眼的部分。

(二)抽象

抽象風(fēng)格的插畫(huà)是在真實(shí)物象的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化、 提煉和解構(gòu)， 呈現(xiàn)出一種非具象狀態(tài)， 多采用點(diǎn)、 線、 面、 色彩等視覺(jué)元素進(jìn)行表達(dá)， 對(duì)表現(xiàn)的重點(diǎn)進(jìn)行夸張和放大， 具有較強(qiáng)的視覺(jué)效果。 當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)和潮流產(chǎn)品的包裝都熱衷于這種獨(dú)具現(xiàn)代人文氣息的風(fēng)格， 深受插畫(huà)設(shè)計(jì)師推崇。 這種風(fēng)格用理性的方式凝練了人物的造型， 并以概括化的形態(tài)、 夸張的表現(xiàn)女性特征、 大膽時(shí)尚、 簡(jiǎn)潔干練的藝術(shù)風(fēng)格， 使畫(huà)面充滿活力和趣味， 令人感覺(jué)輕松調(diào)皮、 親切可人， 大大拉近了產(chǎn)品與消費(fèi)者的距離。

(三)奇幻

奇幻風(fēng)格多從神話故事和奇幻小說(shuō)中尋找靈感， 這種風(fēng)格的女性形象大多是用電腦制作出來(lái)的， 具有效果逼真、 神秘超凡的意境風(fēng)格和美輪美奐的畫(huà)面效果。[4]插畫(huà)設(shè)計(jì)師通過(guò)發(fā)揮想象展現(xiàn)女性形象神話般的美麗與奇妙， 營(yíng)造超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)氛圍。 美國(guó)奇幻插畫(huà)大師鮑瑞斯·瓦萊約最熱衷于這種風(fēng)格， 常常將野性健美的美女與怪物置于同一畫(huà)面上， 制造“美女與野獸”題材， 色彩絢爛、 造型飽滿， 畫(huà)面大膽、 清晰， 勇于突破極限， 他超強(qiáng)的想象力和強(qiáng)大的繪畫(huà)技巧以及對(duì)肌肉和力量的崇拜， 使歐美民眾喜愛(ài)這種奇幻風(fēng)格， 也曾風(fēng)靡一時(shí)。 當(dāng)下奇幻風(fēng)格的女性主題插畫(huà)多用于科幻類雜志與電影、 游戲角色與海報(bào)、 動(dòng)畫(huà)藝術(shù)、 藝術(shù)展覽等。

(四)卡通

卡通風(fēng)格中的女性形象有著活潑可愛(ài)、 充滿童趣的表現(xiàn)力， 頗受各個(gè)年齡段的人歡迎。 卡通女性擁有孩童般圓潤(rùn)可愛(ài)的體型和大眼萌萌的表情， 易于獲得人們本能的喜愛(ài)。 卡通化的女性形象幽默詼諧、 生動(dòng)可愛(ài)， 表現(xiàn)人物動(dòng)作笨拙可愛(ài)的“三頭身”比例使大頭小身子的兒童形象發(fā)揮得淋漓盡致， 也讓人產(chǎn)生好感。 例如日本著名插畫(huà)設(shè)計(jì)師奈良美智筆下的招牌便是穿著綿羊裝大頭小身的可愛(ài)孩子， 作品最大的特色就是那對(duì)眼尾上吊， 不懷好意的雙眼和幾何形五官的詼諧幽默， 令人忍俊不禁， 印象深刻， 具有較強(qiáng)的是視覺(jué)沖擊力。

(五)裝飾

裝飾風(fēng)格是插畫(huà)中較為常用的一種藝術(shù)風(fēng)格， 是可以進(jìn)行手繪、 拼貼， 也可以進(jìn)行電腦平面處理的具有裝飾性的插畫(huà)形式。 這種風(fēng)格的女性形象可以是具象的， 也可以是抽象的， 人物造型和比例上有一定的夸張和變形， 表現(xiàn)一種怪誕的畫(huà)面感， 色彩搭配時(shí)尚新穎， 注重裝飾、 美化的效果， 多用于墻面和室內(nèi)的裝飾。 這是一種時(shí)尚現(xiàn)代的裝飾風(fēng)格， 當(dāng)然還可以進(jìn)行傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計(jì)， 例如將一些具有本民族特色和典型時(shí)代特征的裝飾紋樣、 剪紙圖案、 傳統(tǒng)造型等融入到女性主題的插畫(huà)創(chuàng)作中， 使畫(huà)面具有古典主義、 民族特征和文化氣息的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格。

四、 女性形象插畫(huà)的社會(huì)影響力與前景展望

其一， 女性形象插畫(huà)應(yīng)用領(lǐng)域具有廣泛性和深入性。 在商業(yè)插畫(huà)中， 女性形象的運(yùn)用占到七成以上， 其強(qiáng)大的可創(chuàng)造性， 特有的女性魅力使插畫(huà)師展現(xiàn)出更加豐富多樣、 多彩多姿的女性形象。 女性形象插畫(huà)應(yīng)用的領(lǐng)域十分廣泛， 其可以作為脫離文字以清晰而純粹的獨(dú)立姿態(tài)存在， 也可以在其他藝術(shù)載體上運(yùn)用， 比如可以運(yùn)用在書(shū)報(bào)雜志、 廣告宣傳上， 其擁有穩(wěn)定廣泛的讀者群體， 精美優(yōu)質(zhì)的畫(huà)面及便于保存等特點(diǎn)， 使這一類女性形象插畫(huà)發(fā)行量大、 傳播面廣、 更新速度快。[5]同時(shí)也可以在攝影產(chǎn)品包裝、 玩具和服飾圖案上運(yùn)用， 現(xiàn)代生活與各類產(chǎn)品息息相關(guān)， 插畫(huà)的運(yùn)用也滲透在生活的方方面面， 這就意味著插畫(huà)中的女性形象成為人們常見(jiàn)的藝術(shù)形象， 優(yōu)秀插畫(huà)中成功經(jīng)典的女性形象更是深入人心， 根植于大眾的心目中。

其二， 女性形象插畫(huà)的受眾群體十分廣泛。 由于女性形象插畫(huà)的應(yīng)用領(lǐng)域廣泛， 社會(huì)的不同層次、 不同職業(yè)的受眾群體大量增加， 也成為越來(lái)越風(fēng)靡的潮流。 年輕人追逐電子網(wǎng)絡(luò)、 互聯(lián)網(wǎng)的新游戲， 白領(lǐng)欣賞時(shí)尚雜志、 熱衷化妝品與服裝， 學(xué)生玩起二次元的“角色扮演”， 也稱COSPLAY， 影視制作公司需要發(fā)布電影海報(bào)、 廣告宣傳， 中老年人也在書(shū)籍報(bào)刊中尋找精神慰藉， 時(shí)代的共性讓不同的文化認(rèn)知形成群體亞文化， 而這些群體都在自覺(jué)或不自覺(jué)中成為女性形象插畫(huà)的受眾， 并找到屬于自己的喜好。

其三， 女性形象插畫(huà)的前景展望。 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展， 女性主題插畫(huà)與商業(yè)宣傳結(jié)合得越來(lái)越緊密， 并已結(jié)出豐碩的果實(shí)， 開(kāi)創(chuàng)了女性插畫(huà)這個(gè)朝氣蓬勃、 前景廣闊的行業(yè)。 尤其是在信息高度發(fā)達(dá)的今天， 女性主題插畫(huà)與數(shù)碼相機(jī)、 電腦軟件、 數(shù)字工具的高度結(jié)合以及人們對(duì)手機(jī)、 電腦等電子產(chǎn)品的依賴， 使得關(guān)注女性主題插畫(huà)的創(chuàng)作和傳播的人越來(lái)越多， 也使受眾對(duì)女性主題插畫(huà)產(chǎn)生需求。[6]未來(lái)， 基于計(jì)算機(jī)平臺(tái)， 伴隨著社會(huì)和科技的不斷提升， 女性主題插畫(huà)定會(huì)呈現(xiàn)出蓬勃的生命力和極高的藝術(shù)價(jià)值。

[1] 祝重壽.中國(guó)插畫(huà)藝術(shù)史話[M].北京：清華大學(xué)出版社，2005:96-120.

[2] 張雪.商業(yè)插畫(huà)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，1998:20-22.

[3] 劉楊.CG插畫(huà)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格[J].大舞臺(tái)，2010:45-47.

[4] 李歡.時(shí)尚插畫(huà)風(fēng)格分類探討與應(yīng)用研究[D].重慶：重慶大學(xué)出版社，2007:85-154.

[5] 高毅.關(guān)于廣告中女性形象的思考[J].陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005:33-38.

[6] 李穎菲.淺析插畫(huà)的歷史及未來(lái)展望[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2008:102-105.

[責(zé)任編輯 楊 倩 尹 番]

The Study of Female Image in Illustration Art

WANG Rong-rong

(EducationDepartment,ChuzhouCityVocationalCollege,ChuZhou239000,China)

From ancient times to the present, female image in the artistic creation occupies an important position and a lot of illustrations cannot be separated from the female image. At present, the art of illustration is developing rapidly, and the theme of women is also with rich skills and different styles in a new era. The female image in Chinese and foreign illustration has rich connotation and characteristics of the times. The representation and processing of illustration in different historical periods of female characters is different and greatly affected by the artistic styles and artistic features of it. The style of the female theme illustration is changeable, so the image is rich and the application field is extensive.

illustration art; female image; artistic style

2017-05-17

王榮榮(1984—)， 女， 安徽鳳陽(yáng)人， 講師。

J218

A

1009-4970(2017)07-0088-03