[美]卡羅爾·C.古爾德著，王虎學(xué) 譯

北京師范大學(xué)出版集團，北京師范大學(xué)出版社2009-12出版。

內(nèi)容簡介：《馬克思的社會本體論》的核心論證是馬克思對于個人主義主題與社群主義主題的獨特綜合。我將這種綜合稱為“關(guān)系中的個人”，而“關(guān)系中的個人”是構(gòu)成社會生活的基本要素。從規(guī)范的意義來說，馬克思的解釋賦予了強調(diào)平等性和社會相關(guān)性的自由以解釋特權(quán)，在那里，對于個人的平等自由的承認也引起了對于正義的含蓄的解釋。盡管馬克思將這些規(guī)范看作是在一個歷史過程中形成的(或許馬克思對這個歷史給予了一種過于狹窄的“西方的”解釋)，但我同樣將馬克思歸于強調(diào)人的自我改變(不管是個人還是集體)的創(chuàng)造性潛能的人道主義傳統(tǒng)。然而，馬克思又不同于傳統(tǒng)的人道主義進路，他強調(diào)社會經(jīng)濟條件(以及基本的自由和政治權(quán)利)于個人和共同體興盛的必要性。隨后我指出，這些不同的能動性條件可以根據(jù)一個被擴展的人權(quán)(盡管馬克思本人批判權(quán)利)觀念而得到具體說明。簡言之，馬克思十分堅定地信奉個人的平等自由。當(dāng)然，個人被理解為需要某種社會的、經(jīng)濟的、政治的發(fā)展和免于一切壓迫和剝削形式的自由。