劉 一

《游宦紀(jì)聞》詞匯雜考

劉 一

（遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 大連 116081）

《游宦紀(jì)聞》 是一部記錄雜事舊聞的宋代筆記，成書于南宋。全書雖卷帙不多，但內(nèi)容廣泛，囊括當(dāng)代掌故，奇聞異事，及醫(yī)藥、歷法等諸多方面，因而詞匯豐富，體現(xiàn)了宋代語(yǔ)言的特點(diǎn)。本文選取“殿巖”“口占”“澹如”等詞語(yǔ)進(jìn)行考釋，考察詞匯的起源及發(fā)展變化，從而加深對(duì)詞義的理解。

《游宦紀(jì)聞》；詞匯；考釋

《游宦紀(jì)聞》 是南宋張世南的作品，系當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)故家。隨友人周游各地，見聞廣博，又曾隨其父官于蜀，在蜀地活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)，自稱“游蜀道，遍歷四路數(shù)十郡，周旋凡二十年”，后又歷游浙、閩等地，并在今福建永福為官。他將自己的所見所聞編成十卷，著成此書。此書取材廣泛，內(nèi)容豐富，上至天文歷法，下至風(fēng)土人情，逸聞?shì)W事都有涉獵。 《四庫(kù)全書總目提要》 稱其為：“多記雜文舊事，為說部佳本之一?！保?］筆記小說在宋代有了極大發(fā)展，宋代筆記中語(yǔ)言學(xué)數(shù)據(jù)數(shù)量上較其前代更為豐富，論述更為精深，不少歷史語(yǔ)言現(xiàn)象在筆記中得到記錄［2］。 《游宦紀(jì)聞》 作為宋代筆記的代表作之一，其中涉及的諸多詞匯都具有較高的語(yǔ)言學(xué)研究?jī)r(jià)值，對(duì)其進(jìn)行考釋有利于從訓(xùn)詁學(xué)的角度考察源流，分析詞匯產(chǎn)生的意義；有利于從語(yǔ)言學(xué)的角度考察詞匯在歷史發(fā)展中的變化［3］。

一、殿巖：猶殿帥；謂天子歇宿之處

（1）壽皇銳意親征，大閱禁旅，軍容肅甚。郭杲為殿巖，從駕還內(nèi)，都人昉見，一時(shí)之盛（《 游宦紀(jì)聞》 卷一）［1］。

（2）今日孰可為大將？孰可為計(jì)臣？正使以殿巖當(dāng)之，能保其可用乎（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·宋寧宗嘉泰四年》）［4］？

（3）趙韓王佐藝祖……收天下驍銳于殿巖而不使外重 （《 容齋隨筆·佐命元臣》）［5］。

《說文·山部》 “ 巖， 岸也。” 《說文解字注·山部》 “巖，厓也。各本作岸也。”可見，“巖”原指厓岸，即山或高地的邊緣。例如《漢書·揚(yáng)雄傳校獵賦》：“探巖排碕”［6］譯為“攀巖扶岸”，巖當(dāng)厓岸講。巖還有“石窟”義， 《楚辭》 漢東方朔《七諫·哀命》：“穴巖石而窟伏”，王逸注“巖，穴也”，因此巖室、巖居等詞語(yǔ)表示在洞穴、石屋里居住?！皫r”又由可供人居住的洞穴引申為“殿下小屋”，即古代殿旁的小屋。按照規(guī)制的不同，可分為巖廊，巖下。 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“左右顧無(wú)人，巖下有貫珠者，襄王呼而問之曰……”［7］,《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸吧w聞?dòng)菟粗畷r(shí)，游于巖廊之上?！保?］天子之堂九尺，諸侯七尺，其上曰巖廊，其下曰巖下［7］。巖廊，原指高峻的廊廡，后用來借指朝廷，巖下，即殿巖之下?？梢姟皫r”與天子居所已經(jīng)有了一定關(guān)聯(lián)，例如桓寬《鹽鐵論·憂邊》：“金九州同域，天下一統(tǒng)，陛下憂游巖廊，覽群臣極言?！保?］

“殿”與“巖”組合成詞最早見于宋代筆記中。蘇軾《除苗授殿前副都指揮使制》：“祇扈殿巖，肅將齋鉞?！保?］意思是為求神靈庇護(hù)朝廷要嚴(yán)肅對(duì)待祭祀典禮，這里的殿巖即天子歇宿之處，亦借指朝廷之內(nèi)。此外，“殿巖”還由朝廷引申成為御前的官名?！端某勔婁洝の旒罚骸盀榈顜r，又納賂以縱其歸，復(fù)任西帥，付以全蜀，識(shí)者蓋已寒心?！保?0］這里殿巖是殿前司的別稱，也作殿前司都指揮使、副都指揮使別名，與宋代官名“殿帥”同義。如《水滸傳》 第二回：“高俅得做太尉，揀選吉日良辰去殿帥府里到任?！保?1］

二、口占：謂口授其辭，或作詩(shī)文不起草稿，隨口而成

（1）時(shí)言人隱惡，能道未來禍福。素不諳書，忽奮筆作字，得羲獻(xiàn)體?？谡柬炠剩⒊扇缢迾?gòu)（《 游宦紀(jì)聞》 卷四）［1］。

（2）予元豐元年調(diào)博州高唐縣令，時(shí)黃夷仲廉為監(jiān)察御史，予往別焉。夷仲口占一絕句見謔云……蓋譏河朔風(fēng)土人物之質(zhì)樸也（《澠水燕談錄》卷十）［12］。

（3）時(shí)昭已致政，太祖遣近臣就其家問之，昭方臥病，口占以授使者。著《嘉善集》 五十卷、《 名臣事跡》 五卷 （《 宋史·列傳》）［13］。

《說文·卜部》：“占，視兆問也。從口，從卜?！辈废笳孜?，從口臨其上，可見，占字本義與“占卜”相關(guān)，表示在卜問時(shí)查看甲骨的開裂以揣度吉兇。占還由此引申有估計(jì)，揣度之義。 《爾雅·釋言》：“隱，占也?！笨梢哉f，“隱”與“占”在某一方面意義是相近的。隱，有審度的意思。邢昺疏：“占者視兆以知吉兇也，必先隱度，故曰：隱，占也。”也就是說隱與占，在表示“審度”時(shí)是同義詞。 《漢書·陳遵傳》：“馮幾，口占也?！保?］顏師古注：“占，隱度也。口隱其辭以授吏也?！边@里的隱，隱度都當(dāng)審度講， “口隱其辭”即為“口占”，相當(dāng)于用口揣度成辭，口述文辭之義。

“占”當(dāng)口授或口述文辭講時(shí)，還可組成款占、遺占等詞。

款占，即供詞。 《宋朝事實(shí)類苑》：“太平興國(guó)中，朝士祖吉?dú)v典方郡，奸贓事覺下獄，案劾款占未具。”［14］款，本就有供辭之義，這時(shí)可以與“款占”相互替用。《資治通鑒》 中就有：“來后臣鞫之，不問一款，先斬其首，仍偽立案奏之。”［15］胡三省注：“獄辭之出囚口者為款?！笨钸€作動(dòng)詞，當(dāng)招供、供認(rèn)講。 《陳書·沈洙傳》：“未知獄所測(cè)人，有幾人款，幾人不款？”［16］

遺占，即遺書，遺言。呂延濟(jì)有注：“遺占，遺書也，占者，口隱度其事，令人書之也?！?《新唐書·列傳》：“張孝忠子茂宗尚義章公主，母亡，遺占丐成禮。 ”［17］

款占，囚犯招供，獄卒代為書之；遺占，將逝者囑托，旁人代為書之?？梢娺@里“占”都有當(dāng)事者口授文辭，令人書之的意思。

三、澹如：恬淡貌

（1）其未第時(shí)，最貧素，自處澹如 （《游宦紀(jì)聞》 卷四）［1］。

（2）大歷十四年，除櫟陽(yáng)令，復(fù)以疾謝去，歸寓西郊。擇勝隱于善福祠。從諸生學(xué)問，澹如也（《 賓退錄》 卷九）［18］。

（3）所居皆有政術(shù)，吏人畏而愛之。然性愛閑素， 其于名利澹如也 （《 北史·列傳》）［19］。

《說文·水部》：“澹，水搖也?！?《玉篇·水部》：“澹，水動(dòng)貌?！笨梢婂１玖x是形容水波起起伏伏。例如我們熟知的曹操《觀滄?！?中就有：“水何澹澹，山島竦峙?！保?0］還有白居易《酬夢(mèng)得早秋夜對(duì)月見寄》：“亭蕪凄白鷺，池色澹金波。”［21］另外我們發(fā)現(xiàn)，“澹如”也有類似的形容水面的用法。漢碑《唐扶頌》：“君體煥炳，有芬有馨。如山如岱，嵩如不傾。如江如河，澹如不盈?！庇糜谛稳菥鞯捏w統(tǒng)如江河一般安定，波瀾不驚。由此也可引申為形容人恬淡、淡泊之義。

澹如，猶恬淡，既可指清凈淡泊，又可指不熱衷于名利。

澹，有安定、安靜義。 《后漢書·馮衍傳》：“意斟忱而不澹兮，俟回風(fēng)而榮與?！保?2］李賢注：“澹，定也?！闭宄?，指遲疑，不澹，即不淡定，不安然。澹還有恬淡、寡欲義。清張遠(yuǎn)《題黃山山人墨竹》：“黃山山人澹于菊，胸有千竿萬(wàn)竿竹?！保?3］澹，就當(dāng)恬淡講。 《新唐書·韋述傳》：“述典掌圖書，余四十年，任史官二十年，澹榮利，為人純厚長(zhǎng)者，當(dāng)世宗之。”［17］這里的澹，即清心寡欲，澹榮利，即淡泊名利。

四、貝葉：古代印度人用以寫經(jīng)的樹葉，亦借指佛經(jīng)

（1）無(wú)上雄文貝葉鮮，幾生三藏往西天（《游宦紀(jì)聞》 卷四）［1］。

（2） 于是詞發(fā)雌黃，飛英天竺；文傳貝葉，聿歸振旦 （《 大唐西域記》 卷二）［24］。

（3） 夢(mèng)玉看那光景諒無(wú)惡意，跟著他轉(zhuǎn)到一間屋里。只見上面掛著一尊觀音菩薩佛像，桌上供著鮮花凈水、貝葉香爐，桌前鋪著蒲團(tuán)，屋中甚為幽潔 （《 紅樓夢(mèng)》 第四十三回）［25］。

“貝”本是一個(gè)象形字，但在這里，指的是印度的“貝多”或“貝多樹”的簡(jiǎn)稱?！柏惗唷庇设笳Z(yǔ)音譯而來，意為樹葉，“貝葉”則屬于音譯加意譯的外來詞，是指貝多羅樹的葉子。段成式《酉陽(yáng)雜俎》 卷十八·廣動(dòng)植之三中有記載：“貝多，出摩伽陀國(guó)，長(zhǎng)六七丈，經(jīng)冬不凋。此樹有三種，......西域經(jīng)書用此三種皮葉。”［26］佛教誕生于古印度，并于公元67年左右，即漢明帝時(shí)期傳入中國(guó)。自佛教傳入到我國(guó)西雙版納，這種在貝多樹葉上刻寫經(jīng)文的西域做法也隨之傳入，因此，當(dāng)今在我國(guó)西藏、云南等地的眾多寺廟中仍保存了大量貝葉經(jīng)文?！柏惾~”一詞最早見于《漢魏南北朝墓志匯編·東魏》：“永懷高潔，喪挹古芳，蓮花凈土，貝葉上乘?！碧扑我院蟆柏惾~”開始出現(xiàn)在大量文獻(xiàn)中，用來借指佛經(jīng)的說法也隨之出現(xiàn)了。如《大慈恩寺志》卷九中：“斥列代之區(qū)域，納恒沙之法界。遂使給園精舍并入堤封，貝葉靈文咸歸冊(cè)府。名往因振錫，聊謁崛山?！保?7］由“貝葉”引申出的詞語(yǔ)還有貝葉經(jīng)、貝葉書、貝葉偈、貝葉篇、貝葉文等，都表示佛經(jīng)的意思，另外還有貝葉宮，用于專指儲(chǔ)藏經(jīng)書之地，即佛寺。

五、昉見：初見，始見于

（1）壽皇銳意親征，大閱禁旅，軍容肅甚。郭杲為殿巖，從駕還內(nèi)，都人昉見，一時(shí)之盛（《 游宦紀(jì)聞》 卷一）［1］。

（2）既而慕容燕破之，析其部曰宇文，曰庫(kù)莫奚，曰契丹。契丹之名，昉見于此（《遼史》 卷六三）［28］。

（3）蓋自藺相如奉璧入秦，田單為約降燕，馮諼焚孟嘗君債券，昉見于簡(jiǎn)牘，至漢為盛（《賓退錄》 卷九）［18］。

漢語(yǔ)大詞典中未收錄“昉見”一詞。 《說文·新附》：“昉，明也。從日，方聲。”昉本義為“日初明”，因此漢語(yǔ)中有“昉昀”“昉昒”等詞語(yǔ)，表示日光或清晨黎明之時(shí)的意思。由此引申為開始， 《玉篇·日部》：“昉，適也。”清譚嗣同《學(xué)篇》 第五十八“世皆呼黑為黑，莫究所昉?！币虼舜笤~典中有“昉始”一詞表始于，金松岑《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“若夫志之為體也，昉始南宋，禮絕恒例。”

“昉見”一詞多見于宋元時(shí)期，多與“于”字組合，后接賓語(yǔ)，如昉見于此，昉見于遼，昉見于《書》 等，當(dāng)“始見于”講。此外，“昉”還可以與“聞”組合成詞，意義同“初聞”。清《白鹿書院志》 卷一：“又四年，李侯守池陽(yáng)，泳客于池，昉聞其始末。是秋侯之子仁廣、甥夏昌宇、昌辰實(shí)合洞之士友七十有八人，舉酒亭上，相與嘆歲月之易流幸來者之有繼也?！?/p>

結(jié) 語(yǔ)

《游宦紀(jì)聞》 詞匯量豐富且涉獵廣泛，其中不乏《大詞典》中尚未收錄的詞語(yǔ)。對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行考釋，或?qū)σ延性~語(yǔ)補(bǔ)充新義項(xiàng)和例證，有助于更好的理解詞語(yǔ)的本義及其發(fā)展、變化的過程。此外， 《游宦紀(jì)聞》 中仍有許多具有研究?jī)r(jià)值的詞語(yǔ)，有待于進(jìn)一步考究。

［1］［宋］張世南.游宦紀(jì)聞 ［M］.北京：中華書局，1981.

［2］唐賢清，凌宏惠.宋代筆記語(yǔ)言學(xué)資料研究?jī)r(jià)值芻議 ［J］.古漢語(yǔ)研究，2014（3）.

［3］王虎,張明輝.從心理域到體貌域——談“悅”詞義的演變 ［J］.中國(guó)語(yǔ)文，2016（4）.

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［7］［漢］劉向.戰(zhàn)國(guó)策 ［M］.上海：上海古籍出版社，2008.

［8］［漢］桓寬.鹽鐵論 ［M］.北京：華西出版社，2000.

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［14］［宋］江少虞.宋朝事實(shí)類苑 ［M］.上海：上海古籍出版社，1981.

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［26］ ［唐］ 段成式.酉陽(yáng)雜俎 ［M］.北京：中華書局， 1981.

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［28］ ［元］ 脫脫.遼史 ［M］.北京：中華書局，1974.

Vocabulary in You Huan Ji Wen（游宦紀(jì)聞） :a Philological Investigation

LIU Yi
（ College of Literature， Liaoning Normal University， Dalian 116081， China）

You Huan Ji Wen（ 游宦紀(jì)聞）is a note of sundries and events written in the Southern Song dynasty.Although there are not many chapters,the content is comprehensive including anecdotes,odd stories,medicine and calendar,etc.accordingly,it has a rich vocabulary which reflects the language characteristics of the dynasty.In this study,the origin and evolution of the words in the note such as“ 殿巖 （dianyan）” “ 口占（kouzhan）” and“ 澹如 （danru）” are investigated.

You Huan Ji Wen（游宦紀(jì)聞）；vocabulary；philological investigation

H059

A

1672-8572（2017）06-0099-05

10.14168/j.issn.1672-8572.2017.06.14

2017-07-12

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（16BYY123）

劉一（1994—)，女，遼寧營(yíng)口人，碩士研究生，研究方向：古漢語(yǔ)詞匯。

（責(zé)任編輯： 王 芳）