趙志宏，余麗萍

（大理大學(xué)圖書館，云南大理671003）

大理市水利碑刻概說

趙志宏，余麗萍

（大理大學(xué)圖書館，云南大理671003）

據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，大理市水利碑刻共有17通，其中明代5通、清代11通、民國1通。這些碑刻是研究大理地區(qū)水利史、社會史、文化史等的第一手寶貴史料。通過對其進(jìn)行搜整、?？薄⑨屪x、研究，闡述了大理市水利碑刻的類型、特點(diǎn)和價值。

大理市；水利碑刻；文化遺產(chǎn)

刻石紀(jì)事是我國特有的文化傳統(tǒng)之一。碑刻是中華民族石刻珍藏的重要組成部分，也是研究我國各個歷史時期政治、經(jīng)濟(jì)、社會、民族、宗教等的重要原始文獻(xiàn)。大理歷史悠久，文化燦爛，遠(yuǎn)在四千多年前，白、彝先民就在這里繁衍生息，大理是云南最早的文化發(fā)祥地之一。歷史上世世代代的白族、彝族等先民留下了許多記載治水、用水的水利碑刻，這些水利碑刻是大理各類碑刻的重要組成部分，是我們研究水利建設(shè)、歷史發(fā)展、時代變遷和社會生活等方面不可多得的重要史料。

大理市下轄10鎮(zhèn)1鄉(xiāng)：下關(guān)鎮(zhèn)、大理鎮(zhèn)、鳳儀鎮(zhèn)、海東鎮(zhèn)、挖色鎮(zhèn)、雙廊鎮(zhèn)、上關(guān)鎮(zhèn)、喜洲鎮(zhèn)、灣橋鎮(zhèn)、銀橋鎮(zhèn)和太邑彝族自治鄉(xiāng)，共有20個居委會、109個行政村。據(jù)文獻(xiàn)查閱和田野調(diào)查，大理市境內(nèi)目前遺存水利碑刻17通，現(xiàn)將這些碑刻的基本情況作如下介紹并對其類型、特點(diǎn)、價值作簡單探討。

一、大理水利碑刻敘錄

《洪武宣德年間大理府衛(wèi)關(guān)里十八溪共三十五處軍民分定水例碑文》〔1〕明宣德年間（公元1426-1435年）立。原碑高91 cm，寬39 cm。碑文直行楷書，文20行，行10~66字。該碑詳細(xì)記載了官府對蒼山十八溪水流灌溉的具體分配與規(guī)劃，是宣德年間整個大理壩子農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必須遵守的水利灌溉法規(guī)，對研究本地區(qū)文明發(fā)展、歷史沿革具有重要參考價值（碑已不存）。

《水利碑記（碑陽1551年）》〔2〕2529明嘉靖三十年（公元1551年）立。碑為大理石石質(zhì)，通高146 cm，寬54 cm，碑已殘斷，碑陽額中部刻四圓圈，圈內(nèi)陰刻“水利碑記”4字。碑身直行楷書，文21行，行8~ 41字。碑文敘述大理府賓川州對官邑、拴廊等地極惡鄉(xiāng)虎霸占水利的判決，并明確規(guī)定大場曲、小場曲、拴廊等村的放水日期，對研究明代挖色地區(qū)的水利及地名情況有一定的價值。碑現(xiàn)存大理市挖色鎮(zhèn)大成村文昌宮內(nèi)。

《水利碑記（碑陰1553年）》〔2〕2530明嘉靖三十二年（公元1553年）立。碑為大理石石質(zhì)，通高146 cm，寬54 cm，碑已殘斷，碑額刻“水利碑記”4字。碑身直行楷書，文15行，行2~28字。碑文記述了刻立碑陰的緣由，刊載了每年正月起至四月終止的大場曲、小場曲、拴廊等村放水起止日期，對研究明代挖色地區(qū)的水利情況有一定的價值。碑現(xiàn)存大理市挖色鎮(zhèn)大成村文昌宮內(nèi)。

《大理衛(wèi)后千戶所為申明舊制水利永為遵守事碑》〔3〕728-730明嘉靖三十四年（公元1555年），佚名撰文，大理衛(wèi)后所掌印千戶宋胤立，旗吏承大有書丹。碑為石灰?guī)r石質(zhì)，碑通高146 cm，寬62.5 cm，碑額呈半圓形，碑額高43 cm，碑額寬81 cm。碑文直行楷書，文23行，行20~47字。碑文詳細(xì)記述了大理衛(wèi)后千戶所懲治勢豪、退耕還湖（東晉湖塘）、重修閘口、興水利民、申明舊制的事宜。該碑對研究明代大理地區(qū)社會狀況、農(nóng)田水利建設(shè)等方面具有重要參考價值。碑存今大理市鳳儀鎮(zhèn)紅山村本主廟內(nèi)，至今保存完好。

《建立趙州東晉湖塘閘口記》〔3〕715-717明嘉靖三十四年（公元1555年）立，翰宸撰文。碑為石灰?guī)r石質(zhì)，碑通高146 cm，寬62.5 cm，碑額呈半圓形，碑額高43 cm，額寬81 cm。額上有方牓，內(nèi)刻“湖塘碑記”4字。碑文直行楷書，文20行，行11~43字。碑文記述了東晉湖塘閘口的修建緣由、經(jīng)過，及建成后老百姓所得到的水利惠澤。該碑是研究明代水利建設(shè)的重要史料。碑存今大理市鳳儀鎮(zhèn)紅山村本主廟內(nèi)，至今保存完好。

《海東金湫龍?zhí)督s碑》〔4〕255-256清康熙三十五年（公元1696年）立。碑文記述海東金湫龍?zhí)稙楫?dāng)?shù)刂匾乃喔荣Y源，為防止民眾破壞特明文立約勒石記事。碑存大理市海東鎮(zhèn)。

《邊奉嚴(yán)禁截挖黑箐水源碑記》〔5〕135-138清乾隆二年（公元1737年）立。碑為大理石石質(zhì)，碑文記載了乾隆年間趙州正堂章氏，批處湯天、豐樂二村爭控黑箐水源糾紛的案由。碑存今大理市鳳儀鎮(zhèn)大豐樂云會庵。

《湖塘碑記》〔6〕1210-1211清乾隆六年（公元1741年），王錫侯撰文，合村軍民士庶眾姓等同立。碑高116 cm，寬47 cm，碑額上鐫刻“永傳世代”4字。碑文直行楷書，文15行，行4~35字。碑文記載了山西村民眾重修被毀壞的一座湖塘的經(jīng)過，并合議規(guī)定了管理維護(hù)、輪流分放兩座湖塘水的細(xì)則。該碑對于研究大理地區(qū)的農(nóng)田水利、鄉(xiāng)規(guī)民約等具有參考價值。碑存今大理市下關(guān)鎮(zhèn)山西村。

《立合同碑記》〔4〕250-251清乾隆四十六年（公元1781年），名莊、蕨澗二村士民共同勒石。碑文記載了為解決名莊、蕨澗二村水利糾紛所立合同的基本情況。碑存大理市海東鎮(zhèn)。

《名莊蕨澗兩村水例碑記》〔4〕251-252清乾隆四十六年（公元1781年），名莊、蕨澗二村民李瑄畢洵等立石。碑文記述了名莊、蕨澗二村的水利糾紛，經(jīng)查系蕨澗畢洵等涂改合同而致，判令再立合同照古例放水。碑存大理市海東鎮(zhèn)。

《太和龍尾甸新開水利記》〔6〕1256-1258清乾隆四十七年（公元1782年），王孝治撰文，蘇云望等民眾同立。碑高165 cm，寬95 cm。碑文直行楷書，文22行，行5~40字。碑文記述了太和縣知縣王孝治捐俸為倡，率眾沿山開溝引水，以增加龍尾甸農(nóng)田灌溉用水的事宜。該碑對于研究清代白族農(nóng)業(yè)、水利具有參考價值。碑存今大理市下關(guān)鎮(zhèn)龍尾街，至今保存完好。

《大溝水硐告示碑》〔7〕579-581清道光十年（公元1830年）立，佚名撰文。碑通高164 cm，碑身高l30 cm，寬53 cm，其上有半圓額，額寬94 cm。碑文直行楷書，文20行，行64字，部分字跡剝蝕。碑文詳細(xì)記載了大理府揀發(fā)直隸州正堂處理太和縣柴村、車邑村、雞邑村因溝水水硐互控一案所作的判決，并對澗水使用分配，水硐尺寸，水碓、水磨用水等作了明確規(guī)定。該碑對研究清代大理白族地區(qū)農(nóng)業(yè)狀況和水利管理等具有重要的參考價值。碑存大理市大理鎮(zhèn)才村文昌宮。

《慶洞莊觀音寺南溝洋溪澗水記》〔7〕593-595，〔8〕清道光二十七年（公元1847年），佚名撰文，合村同立。碑高108 cm，寬47 cm。碑文直行楷書，文16行，行43字。碑文記述了南溝洋溪澗水利工程的興建歷史、水利管理及使用規(guī)例等，后因洪澇災(zāi)害將原分水經(jīng)制圣旨碑湮沒無存，為“懼權(quán)勢之或生侵占也”，特立碑重申數(shù)百年的水例古規(guī)。該碑提供了白族村民興修水利以改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，維護(hù)水利使用管理例制以穩(wěn)定農(nóng)村村鄰關(guān)系的有關(guān)史料，可供研究白族農(nóng)村水利建設(shè)史等參考。碑存大理市喜洲鎮(zhèn)慶洞村，至今保存完好。

《小城村楊家塘碑》〔9〕清光緒丙午年（公元1906年），合族同立。碑文詳細(xì)記述了明萬歷年間始引鳳尾箐水灌溉田畝，修建地龍以利后世，后歷經(jīng)清嘉慶年間、光緒三十一年，不斷擴(kuò)修擴(kuò)建楊家塘惠澤民眾的事跡。碑原存楊家塘邊，今存挖色鎮(zhèn)小城村村頭。

《永卓水松牧養(yǎng)利序》〔6〕1642-1643清光緒三十二年（公元1906年），周鳳岐撰文，合村民眾同立。碑為青石石質(zhì)，高47.5 cm，寬33.5 cm，厚2 cm。碑文直行楷書，文16行，行12~39字。碑文記述了光緒年間興隆村民眾公議制定水利、放牧等方面管理的鄉(xiāng)規(guī)。該碑對清末白族地區(qū)鄉(xiāng)規(guī)民約、農(nóng)村水利、生態(tài)環(huán)境等方面的研究具有重要的參考價值。碑現(xiàn)存大理市下關(guān)鎮(zhèn)吊草村土主廟內(nèi)，至今保存完好。

《東晉湖記》〔10〕立碑時間不詳，清代舉人韓棨撰文。碑文記敘了東晉湖塘的面積、灌溉規(guī)定、修筑堤埂等基本情況，飽含了作者對東晉湖惠澤黎民的頌揚(yáng)之情。碑存今大理市鳳儀鎮(zhèn)。

《修筑蓮花塘碑記》〔5〕277-278民國二十一年（公元1932年），合村同立。碑為大理石石質(zhì)，碑高102 cm，寬58 cm，碑額題刻有“永垂不朽云”5字。碑文記錄了敬天廠民眾響應(yīng)政府號召，不辭辛勞修筑蓮花塘造福鄉(xiāng)里的功績。碑存大理市鳳儀鎮(zhèn)敬天村本主廟。

二、大理水利碑刻的類型和特點(diǎn)

從內(nèi)容上來看，大理市遺存的水利碑刻大致可分為紀(jì)事碑、爭訟碑、水規(guī)碑、水源碑四大類，其中紀(jì)事碑8通，爭訟碑4通，水規(guī)碑3通，水源碑2通。

紀(jì)事碑。紀(jì)事類水利碑刻是指專門記述興修湖、塘、溝、澗的緣由、經(jīng)過、工程情況等興水利民事宜的碑刻。如《大理衛(wèi)后千戶所為申明舊制水利永為遵守事碑》即是記述退耕還湖（東晉湖塘）、重修閘口、興水利民的事宜?！督②w州東晉湖塘閘口記》事關(guān)東晉湖塘閘口的修建緣由、經(jīng)過?！逗帘洝穭t是對山西村民眾重修被毀湖塘經(jīng)過的記載?！短妄埼驳樾麻_水利記》記述知縣捐俸率眾沿山開溝引水的事跡?！稇c洞莊觀音寺南溝洋溪澗水記》記述興建南溝洋溪澗水利工程的歷史?！缎〕谴鍡罴姨帘酚浭隽嗣魅f歷年間始建，后歷經(jīng)清嘉慶、光緒年間擴(kuò)修擴(kuò)建楊家塘惠澤民眾的史實(shí)?！稏|晉湖記》記敘了東晉湖塘的面積、灌溉規(guī)定、修筑堤埂等基本情況?！缎拗徎ㄌ帘洝酚涗浟司刺鞆S民眾修筑蓮花塘的功績。

爭訟碑。爭訟類水利碑刻是指記載因用水、分水、水權(quán)歸屬等引發(fā)爭論并產(chǎn)生糾紛、訴訟及相關(guān)處理經(jīng)過和結(jié)果的碑刻。如《邊奉嚴(yán)禁截挖黑箐水源碑記》記載了湯天、豐樂二村爭控黑箐水源糾紛的案由?！读⒑贤洝酚涊d了為解決名莊、蕨澗二村水利糾紛所立合同的基本情況?！睹f蕨澗兩村水例碑記》記述了名莊、蕨澗二村的水利糾紛?！洞鬁纤细媸颈酚涊d了太和縣柴村、車邑村、雞邑村因溝水水硐互控一案所作的判決。

水規(guī)碑。水乃生命之源，農(nóng)業(yè)之根基，關(guān)于水份、灌溉、輪放等的具體規(guī)定、法令、條例等即屬水規(guī)類碑刻。如《洪武宣德年間大理府衛(wèi)關(guān)里十八溪共三十五處軍民分定水例碑文》是官府對蒼山十八溪的水流灌溉的具體分配與規(guī)劃，是宣德年間整個大理壩子農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必須遵守的水利灌溉法規(guī)?！端洠ū?551年）》《水利碑記（碑陰1553年）》是大理府賓川州對大場曲、小場曲、拴廊等村輪流放水的明確規(guī)定。

水源碑。水源關(guān)系老百姓的生計(jì)，因此，為保護(hù)水源及生態(tài)環(huán)境而立的鄉(xiāng)規(guī)民約，可歸為水源類碑刻。如《海東金湫龍?zhí)督s碑》是為防止民眾破壞水源地——金湫龍?zhí)抖⒓s勒石。《永卓水松牧養(yǎng)利序》乃興隆村民眾公議制定水利、放牧等方面管理的鄉(xiāng)規(guī)。這2通碑刻，對當(dāng)?shù)氐乃幢Ｗo(hù)提出了具體要求，對破壞水源的行為制定了處罰措施，反映了古人強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識。這些水源碑，對清康熙、光緒年間白族地區(qū)鄉(xiāng)規(guī)民約、農(nóng)村水利、生態(tài)環(huán)境等方面的研究具有重要的參考價值。

從立碑情況來看，大理市遺存的水利碑刻有官府刻立、民間刻立、軍民同立三種類型。其中官立碑刻4通，分別是：《洪武宣德年間大理府衛(wèi)關(guān)里十八溪共三十五處軍民分定水例碑文》《大理衛(wèi)后千戶所為申明舊制水利永為遵守事碑》《海東金湫龍?zhí)督s碑》《大溝水硐告示碑》；民立碑刻7通，分別是：《立合同碑記》《名莊蕨澗兩村水例碑記》《太和龍尾甸新開水利記》《慶洞莊觀音寺南溝洋溪澗水記》《永卓水松牧養(yǎng)利序》《東晉湖記》《修筑蓮花塘碑記》；軍民同立碑刻6通，分別是：《水利碑記（碑陽1551年）》《水利碑記（碑陰1553年）》《建立趙州東晉湖塘閘口記》《邊奉嚴(yán)禁截挖黑箐水源碑記》《湖塘碑記》《小城村楊家塘碑》。從上述情況可知，民間刻立的水利碑刻最多，表明大理民眾十分重視水利建設(shè)、水源及生態(tài)環(huán)境保護(hù)，民間水利自治程度較高。官立、軍民同立的水利碑刻數(shù)量基本相當(dāng)。

從地理分布上看，大理市遺存的水利碑刻，主要為下關(guān)鎮(zhèn)3通，大理鎮(zhèn)2通，鳳儀鎮(zhèn)5通，海東鎮(zhèn)3通，挖色鎮(zhèn)3通，喜洲鎮(zhèn)1通。其中，鳳儀鎮(zhèn)分布較多，而下關(guān)鎮(zhèn)、海東、挖色次之，大理、喜洲2鎮(zhèn)則較少。其余4鎮(zhèn)1鄉(xiāng)（灣橋鎮(zhèn)、銀橋鎮(zhèn)、雙廊鎮(zhèn)、上關(guān)鎮(zhèn)、太邑彝族自治鄉(xiāng)），目前文獻(xiàn)中并未見相關(guān)記載。

從刻立的時間來看，明朝5通，清朝11通，民國1通。其中清朝所立水利碑最多，明朝次之，民國時期最少。在清代所立水利碑刻中，康熙年間1通：《海東金湫龍?zhí)督s碑》（康熙三十五年）；乾隆年間5通：《邊奉嚴(yán)禁截挖黑箐水源碑記》（乾隆二年）、《湖塘碑記》（乾隆六年）、《立合同碑記》（乾隆四十六年）、《名莊蕨澗兩村水例碑記》（乾隆四十六年）、《太和龍尾甸新開水利記》（乾隆四十七年）；道光年間2通：《大溝水硐告示碑》（道光十年）、《慶洞莊觀音寺南溝洋溪澗水記》（道光二十七年）；光緒年間2通：《永卓水松牧養(yǎng)利序》（光緒三十二年）、《小城村楊家塘碑》（光緒丙午年）；時間不詳1通：《東晉湖記》（該碑雖立碑時間不詳，但據(jù)清代舉人韓棨撰文及碑文推測，歸為清代）。在明朝所立水利碑刻中，除《洪武宣德年間大理府衛(wèi)關(guān)里十八溪共三十五處軍民分定水例碑文》為宣德年間所立外，其余4通：《水利碑記（碑陽1551年）》《水利碑記（碑陰1553年）》《大理衛(wèi)后千戶所為申明舊制水利永為遵守事碑》《建立趙州東晉湖塘閘口記》均為嘉慶年間刻立。民國時期最少，僅1通：《修筑蓮花塘碑記》。

三、大理水利碑刻的價值和意義

大理市水利碑刻數(shù)量較多，年代久遠(yuǎn)，記載的內(nèi)容多樣，涉及地方水利建設(shè)、水利糾紛、水規(guī)水法、水源保護(hù)以及旱澇災(zāi)害等，對研究大理地區(qū)少數(shù)民族水利史、農(nóng)業(yè)史、民族史、文化史等具有重要的現(xiàn)實(shí)參考價值。

（一）史料價值

大理市遺存的水利碑刻，從不同角度全面系統(tǒng)地記載了蒼山十八溪的水利分配；東晉湖塘的修建、維護(hù)；海東、吊草等村鎮(zhèn)的水源與環(huán)境保護(hù)規(guī)定；湯天、豐樂二村，名莊、蕨澗二村，柴村、車邑村、雞邑村等村的水利糾紛等，這些記述水利工程興建經(jīng)過，維護(hù)辦法，以及水利章程、鄉(xiāng)規(guī)民約、水權(quán)糾紛及其處理等內(nèi)容的碑刻，為我們研究歷史上大理地區(qū)河流變遷、湖塘堰等水利工程的興建與組織實(shí)施、大理地區(qū)民間水利灌溉的管理和組織，以及古代水利糾紛的解決等等，都提供了真實(shí)原始的珍貴資料，具有重要的史料價值，對于了解和研究大理古今水利建設(shè)與發(fā)展有著重要的意義，對當(dāng)前民族地區(qū)文化、旅游資源的合理開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

（二）科研價值

水利碑刻是前人留給大理人民的寶貴物質(zhì)財富和精神財富，其記載的內(nèi)容頗豐，涉及江河源流、旱澇災(zāi)害、水利建設(shè)、農(nóng)田灌溉、水規(guī)水法、糾紛爭訟、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、科技發(fā)展及歷史人文風(fēng)貌等等，這些史實(shí)與大理古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民族、風(fēng)俗等息息相關(guān)，是大理社會、歷史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)寫照，是研究大理民族地方水利史、農(nóng)業(yè)史、民族史、文化史等的“活化石”，具有重要的科學(xué)研究價值，對云南省大力實(shí)施“興水強(qiáng)滇”“綠色生態(tài)強(qiáng)省”等戰(zhàn)略具有寶貴的借鑒意義。

（三）文學(xué)價值

大理歷史悠久，文化燦爛，至今遺存有許多非常著名的碑刻，如山花碑、南詔德化碑等，廣泛受到國內(nèi)外專家、學(xué)者、藝術(shù)人士的關(guān)注和好評，其中的水利碑刻也概莫能外。這些碑刻語言流暢、字體娟秀、雕刻精湛，行文不拘一格，如《建立趙州東晉湖塘閘口記》，該碑語言詼諧，旁征博引，引古論今，行文中運(yùn)用了大量的對話，實(shí)為罕見。該碑既是研究明代水利建設(shè)的重要史料，也是一塊頗具文學(xué)價值的水利碑?！稏|晉湖記》碑文則以散文體的形式記敘了東晉湖塘的面積、灌溉規(guī)定、修筑堤埂等基本情況，飽含了作者對該湖惠澤黎民的頌揚(yáng)之情。這些碑刻資料具有較高的文學(xué)、藝術(shù)價值，對文學(xué)、藝術(shù)、書法愛好者的相關(guān)研究具有現(xiàn)實(shí)的參考意義。

〔1〕楊世鈺，趙寅松.大理叢書·金石篇：卷一〔M〕.昆明：云南民族出版社，2010：312-314.

〔2〕楊世鈺，趙寅松.大理叢書·金石篇：卷五續(xù)編〔M〕.昆明：云南民族出版社，2010.

〔3〕楊世鈺，趙寅松.大理叢書·金石篇：卷二〔M〕.昆明：云南民族出版社，2010.

〔4〕張奮興.大理海東風(fēng)物志續(xù)編〔M〕.昆明：云南人民出版社，2008.

〔5〕馬存兆.大理鳳儀古碑文集〔M〕.廣州：香港科技大學(xué)華南研究中心，2013.

〔6〕楊世鈺，趙寅松.大理叢書·金石篇：卷三〔M〕.昆明：云南民族出版社，2010.

〔7〕大理市文化叢書編輯委員會.大理市古碑存文錄〔M〕.昆明：云南民族出版社，1996.

〔8〕國家民族事務(wù)委員會全國少數(shù)民族古籍整理研究室.中國少數(shù)民族古籍總目提要·白族卷〔M〕.北京：中國大百科全書出版社，2004：69-70.

〔9〕王富.魯川志稿〔M〕.大理：大理白族自治州南詔史研究會，2003：393.

〔10〕鳳儀志編纂委員會.鳳儀志〔M〕.昆明：云南大學(xué)出版社，1996：568-569.

（責(zé)任編輯 張玉皎）

A Summary of Water Conservancy Steles in Dali City

Zhao Zhihong,Yu Liping
（The Library of Dali University,Dali,Yunnan 671003,China）

According to the literature,there are 17 water conservancy stone steles in Dali City,among which 5 pieces are from the Ming Dynasty,11 pieces are from the Qing Dynasty,and 1 piece is from the Republic of Chinese.These steles are valuable first-hand historical materials for the study of water conservancy history,social history and cultural history in Dali area.Through collection, collation,interpretation,and investigation,this essay elaborates the types,characteristics and values of these steles.

Dali City;water conservancy stele;cultural heritage

K852

A

2096-2266（2017）05-0011-05

10.3969/j.issn.2096-2266.2017.05.002

云南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“云南水利碑刻文獻(xiàn)收集整理研究”（YB2015082）；云南省高校古籍整理研究項(xiàng)目“大理古代水利碑文輯釋”（2015-11-01）

2017-01-19

2017-03-12

趙志宏，副研究館員，主要從事文獻(xiàn)學(xué)研究.