周錦國

（大理大學(xué)文學(xué)院暨對外漢語教育學(xué)院，云南大理671003）

溫婉清新的清代白族著名女詩人蘇竹窗

周錦國

（大理大學(xué)文學(xué)院暨對外漢語教育學(xué)院，云南大理671003）

清代中葉，大理府趙州（今彌渡縣）出現(xiàn)了著名白族詩人之家——龔氏白族詩人之家，其中龔錫瑞的妻子女詩人蘇竹窗創(chuàng)作多首近體詩，成就卓著，有“大家”風(fēng)范。通過對女詩人人生經(jīng)歷的梳理和留存詩歌的探討，揭示其詩歌呈現(xiàn)出的敘事感懷溫婉和寫景抒情的清新。

清代；白族；女詩人；溫婉；清新

蘇竹窗是清代白族著名女詩人之一，其詩多為抒情詩，善于捕捉細(xì)節(jié)，在對細(xì)節(jié)的描摹和刻畫中表達(dá)對生活的觀察、感受、體驗(yàn)，既有女性特點(diǎn)，但又不偏于女性的柔弱，有“大家”風(fēng)范。從其家庭生活環(huán)境、詩歌內(nèi)容特色等方面加以探討。

一、詩書家族中的才女

蘇竹窗，號竹窗，名不詳。趙州彌城鎮(zhèn)（今彌渡縣彌城鎮(zhèn)）人，出生于仕宦之家——蘇家，生活于18世紀(jì)中后期乾隆年間，約1750年至1789年間〔1〕。

當(dāng)時彌渡蘇家是官宦世家，蘇竹窗父親蘇霖渤（1692-？），字海門，號觀厓，蘇霖渤曾祖父蘇必達(dá)曾授義勇將軍，世襲滇省參將。蘇霖渤幼年喪父，孝敬母親，在叔伯長輩教養(yǎng)下，勤奮好學(xué)，雍正元年癸卯科（公元1723年）進(jìn)士，步入仕途。為貴州開泰縣縣令，后因政績卓異，升任刑部主事、南城御史等職。任乙卯科（公元1735年）湖北鄉(xiāng)試副主考，丙辰科（公元1736年）貴州鄉(xiāng)試正主考官。后兩任山西學(xué)政，抨擊科舉考試中的各種弊病，選拔貧寒之家優(yōu)秀子弟，得考生聯(lián)名稱頌，回京復(fù)命后受皇帝嘉獎。后因母親年已九十，告假回鄉(xiāng)奉養(yǎng)，在家鄉(xiāng)彌渡教導(dǎo)族中子弟，以敦厚、和睦為家族根本。后受聘任昆明五華書院山長，任職期間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生品行修養(yǎng)，砥礪學(xué)生節(jié)操，對當(dāng)時科舉中請托奔競習(xí)俗深惡痛絕，讀書人爭相注重人格修養(yǎng)。蘇霖渤所賞識的學(xué)生在科舉考試中多獲成功，錢灃為學(xué)生時，蘇霖渤看到他的文章，認(rèn)為其文必為云南文壇生色，后錢灃終成著名御史、散文家。晚年辭去山長職務(wù)回到家鄉(xiāng)，去世時錢灃等親臨彌渡吊唁①以上內(nèi)容據(jù)《滇南詩略》蘇霖渤小傳、《彌渡縣志》蘇霖渤傳、龔渤墓志銘（為蘇霖渤撰）整理而成。。蘇霖渤曾寫有詩歌，但多不存稿，《滇南詩略》僅存《上座師鄂西林相國》：“興朝家世舊從龍，勛爵新標(biāo)異等封。望重元公廷有雉，名聞司馬寒無烽。臣心似水余霜鬢，學(xué)業(yè)登峰仰大宗。文字當(dāng)年遇知己，深慚頑鐵荷陶镕?！薄?〕為蘇霖渤寫給鄉(xiāng)試時座師鄂爾泰，既寫出鄂爾泰家世，也表達(dá)了對鄂爾泰知遇之恩的感激之情。《彌渡縣志》存有《香峰山小集》：“逃禪未必是前身，曳屐重輕不厭頻。蓮社常開宜選佛，松窗陰佛正迎春。當(dāng)年玉帶堪留鎮(zhèn)，此日金仙想迎人。借問上方誰妙手，裁云補(bǔ)衲坐花茵。”〔3〕855此詩所寫為詩人登上家鄉(xiāng)的香峰山所見景色，突出佛教禪意，有一定意境。蘇霖渤的散文《請編審仍照舊規(guī)疏》收入《滇南文略》（卷四十四）中。

蘇霖渤弟弟蘇霖潤為乾隆丁巳科（公元1737年）進(jìn)士，翰林院庶吉士，直隸衡水縣知縣。有詩流傳，《登蟲蝗寺》：“通幽曲徑霧濛朧，一派迷津鎖世空。萬里云程何處是？此身已到白云中?！薄?〕855此詩意境高遠(yuǎn)，富有氣勢。弟弟蘇霖浩是乾隆間廩生，有詩《天橋掛月》：“一人劈作兩人間，巍峨飛虹百尺懸。足躡云根探月窟，夢游仙嶼憶桃源。奔流觸石驚山雨，杰閣凌霄俯鶴泉。認(rèn)取落花沿路去，豁然開處有桑田?！薄?〕857詩為七律，寫出彌渡特有的天生橋景致，氣勢雄闊。族兄蘇霖鴻為康熙丙子科（公元1696年）舉人，曾任兩淮鹽運(yùn)使，貴州遵義知府。族弟蘇霖溥為雍正丙午科（公元1726年）舉人，任國子監(jiān)助教〔3〕800-807。這一家族的文化淵源和傳統(tǒng)異常豐厚。蘇竹窗生長在這樣的詩書仕宦之家，深受其父蘇霖渤以及整個家族詩書傳家的家風(fēng)影響，為詩歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

成年后嫁與彌渡莘野村望族龔家龔渤之子龔錫瑞，夫妻二人感情深厚，相互唱和，龔錫瑞曾寫《苴力鋪》詩，蘇竹窗寫和詩《和外〈苴力鋪秋柳吊升庵先生〉》。如兩人詩集完整保存，定會有多首夫妻唱和之作。龔錫瑞在家中努力復(fù)習(xí)，積極參加每一次鄉(xiāng)試，可惜命途多舛，連續(xù)參加七次鄉(xiāng)試都未考中舉人，后考取乾隆己酉科（公元1789年）拔貢，到京城參加考選，可結(jié)果不理想，未任職。蘇竹窗在家中操持家務(wù)，孝養(yǎng)公婆，育有一子①龔錫瑞墓碑上有“男龔世綬率孫曾啟、廕、佑立石”。，撫育孩子，閑暇時將生活中的細(xì)致觀察和獨(dú)特體驗(yàn)用詩歌記錄下來。

蘇竹窗大約在中年去世，龔錫瑞己酉年前寫有《悼亡篇》詩：“鬼燈如見通宵績，故突猶疑帶病炊。”“夢醒誤余仍對榻，掛遺驚汝尚持家?！笨芍K竹窗年輕時雖是大家閨秀，但嫁為人婦后操持家務(wù)，辛勤忙碌，夫妻二人感情真摯。蘇竹窗去世于己酉年前，享年不足40歲。

蘇竹窗作為有知識、有文化的家庭婦女，在廣泛閱讀、細(xì)致體驗(yàn)中，以詩歌書寫對生活、世界的觀察和感受。其詩作未結(jié)集，僅收錄于《滇南詩略》，共十四首。均為近體詩：五律、七律、五絕、七絕。

二、溫婉的敘事感懷詩

敘事感懷詩是敘述女詩人生活情狀，抒發(fā)生活感受的詩。有《接外昆明寄書作》《聽砧》《村居》《和外〈苴力鋪秋柳吊升庵先生〉》和《書別》五首。

《接外昆明寄書作》是首敘寫夫妻情愛的詩篇。

謀養(yǎng)君應(yīng)出，家庭我自諳。親歡一念拂，婦識幾分慚。防疾先調(diào)藥，稱觴或典簪。前程知努力，早慰桂枝探。

某年秋天，龔錫瑞到昆明參加鄉(xiāng)試，寫信向夫人報(bào)告在昆生活情況，女詩人收信后有感而發(fā)，寫下此詩。此為秋冬時節(jié)，天氣變化，人易生病，詩人為預(yù)防家人生病，先調(diào)理好湯藥；家中宴請鄉(xiāng)鄰時還得典當(dāng)簪子等。表現(xiàn)出女詩人嫻熟家務(wù)瑣事、性情溫柔敦厚的特點(diǎn)。后兩句是對丈夫的鼓勵，希望能科考成功，以告慰家人?？芍娙四俗R大體、顧大節(jié)之人。

古代漿洗衣服一般都在石砧上敲打，女詩人聽到人們洗衣服的敲擊聲，有所感慨，寫下《聽砧》詩。

秋氣肅然重，鄰砧入聽才。夜隨涼月靜，聲帶暗霜來。乍斷知無力，連敲覺有哀。感余難遽寐，半晌倚妝臺。

首句寫秋天的肅穆氣氛，有悲涼之感；“鄰砧入聽才”是“鄰砧才入聽”的倒裝，為押韻采用倒語，寫出敲擊聲的響亮，別有情味。頷聯(lián)、頸聯(lián)是情景交融的詩句：秋夜月光靜涼，那石砧上傳出凄暗的聲音，斷斷續(xù)續(xù)，可想見隔壁婦女凄愴的心情，詩人也倍感悲涼。尾聯(lián)則婉轉(zhuǎn)傳出詩人的孤寂心情，詩人夫君可能在外地參加考試。頸聯(lián)“乍斷知無力，連敲覺有哀”寫得精妙，富有表現(xiàn)力。

村居生活是人們所向往的，詩人就生活在農(nóng)村，對此別有感受，《村居》情趣盎然。

山掩嵐光水蘸霞，村居風(fēng)味足清華。一籮鼠跡桃花米，滿鼎松風(fēng)谷雨茶。黃發(fā)拾薪恒事業(yè)，蒼頭種菜老生涯。論文也或高軒過，笑拔釵簪付酒家。

詩篇寫農(nóng)村悠閑自然的日常生活，首聯(lián)寫自然風(fēng)光，用動詞“掩”“蘸”寫出山色掩映、水光映照、霞光籠罩下清新、美麗的自然小村。頷聯(lián)用對偶句寫農(nóng)家環(huán)境的嫻靜自然，詩句純用名詞組成：“一籮、鼠跡、桃花米；滿鼎、松風(fēng)、谷雨茶”，對仗精妙自然，詩句用了三個典故：鼠跡、桃花米、谷雨茶。“鼠跡”化用唐朝詩人郎士元名句“蟲聲粘戶網(wǎng)，鼠跡印床塵”，表現(xiàn)農(nóng)村生活的自然、平和、幽靜。“桃花米”因產(chǎn)于四川達(dá)州市宣漢縣桃花鄉(xiāng)而得名，桃花米品質(zhì)精良，色澤白中顯青，晶瑩發(fā)亮，煮出的飯香氣橫溢，滋潤芳香，富有糯性；歷史悠久，相傳自唐代武則天后，四川地方官每年都將上好的桃花米奉獻(xiàn)皇上，故有“貢米”之稱?！肮扔瓴琛笔枪扔陼r節(jié)采制的春茶，色澤翠綠，葉質(zhì)柔軟，滋味鮮活，香氣怡人，是茶之佳品。這三個典故寫出農(nóng)村稻米的精美，鼎鑊中茶葉、茶水的清香淡遠(yuǎn)，體現(xiàn)了村居生活中人與自然融為一體的情景。頷聯(lián)選取農(nóng)村兒童到山中撿拾柴火、老人在菜園中種菜的片段，表現(xiàn)農(nóng)村生活其樂融融。尾聯(lián)與前面的閑適安靜不同，詩人和朋友們在村中討論詩文，有人在笑聲中拔下頭上的簪子去換取那讓人興奮的醇酒，在閑適中有了活力和熱烈的氛圍，表現(xiàn)出村居生活的另一面。詩篇抓住生活環(huán)境和生活過程的細(xì)節(jié)，村居生活與文人生活相映襯，特別是三個典故的運(yùn)用，別有情趣，有詩意棲居的生活意味。

龔錫瑞多次參加鄉(xiāng)試，途經(jīng)楚雄，憑吊明朝貶謫云南的著名狀元楊慎賦詩的苴力鋪，寫下《苴力鋪》，女詩人與丈夫相唱和，也寫有《和外〈苴力鋪秋柳吊升庵先生〉》詩，抒發(fā)感悟。

短長亭畔野橋隈，落日寒蟬響自哀。一種蕭條南國恨，千秋涕淚錦江才。山殘水剩無人惜，月冷霜清有雁來。眉黛任衰腰任減，還留青眼盼春回。

明朝著名狀元楊慎（字升庵）因“大禮議”事件，被明王朝流放云南永昌，經(jīng)楚雄苴力鋪時看到路邊垂柳，寫下詩篇《垂楊篇》①楊慎《垂楊篇》：（小序）“楚雄苴力橋，有垂柳一株，婉約可愛，往來行之，賦此志感?！薄办`和殿前艷陽時，忘憂館里光風(fēng)吹。千門萬戶旌旗色，九陌三條雨露滋。蒼涼苑日籠燕甸，縹緲宮云覆京縣。芳樹重重歸院迷，飄花點(diǎn)點(diǎn)臨池見。臨池歸院總仙曹，應(yīng)制分題競彩毫。詔乘西第將軍馬，詩奪東方學(xué)士袍。金明綠暗留煙霧，舊燕新鶯換朝暮。只知眉黛為君顰，肯信腰肢有人妒。從此沈淪萬里身，可憐憔悴四經(jīng)春。支離散木甘時棄，攀折荒亭委路塵。搖落秋空上林遠(yuǎn)，婆娑生意華年晚。腸斷關(guān)山明月樓，一聲橫笛清霜坂。”。楊升庵同時期的云南詩人及以后的明、清云南詩人幾乎都寫有和詩、有感詩，紀(jì)念明朝這位最有骨氣的狀元詩人楊升庵，抒發(fā)景仰之情。龔錫瑞的《苴力鋪——楊升庵賦垂楊處》全詩如下：“苴力鋪，蠻荒路，昔人戍，題詩處，至今猶有垂楊樹。垂楊樹，白日暮，堁風(fēng)菵露亦君恩，莫嘆腰肢有人妒。生還如夢死誰憐，千古同悲淚如雨。蠻荒路，苴力鋪?！饼徳娛请s言古詩，三言、七言交錯使用，富有表現(xiàn)力。用“蠻荒路”作基調(diào)突出云南的偏遠(yuǎn)、荒涼，時光已過三百多年，但詩人面對垂楊，心中有對楊升庵人格的景仰，對其遭遇的深深同情；同時用“反語”間接批評皇帝：“堁風(fēng)菵露亦君恩”，那和著塵埃的風(fēng)、毒草的露水都是君王對你的恩德，言外之意就是君王沒有定你的死罪，讓你活下來已是最大恩德?！澳獓@腰肢有人妒”化用楊慎《垂楊篇》中的“只知眉黛為君顰，肯信腰肢有人妒”，但反其意用之，你不要嘆息別人對你的嫉妒，其實(shí)是你剛正不阿秉性的體現(xiàn)。詩歌對楊慎給予崇高景仰，深深同情，有悲涼之感。蘇竹窗的和詩與此不同，女詩人雖不曾經(jīng)過楚雄苴力鋪，憑吊那株歷經(jīng)數(shù)百年的垂柳，但通過讀丈夫詩作、楊慎原作，詩人展開想象的翅膀，用“短亭、長亭、野橋、落日、寒蟬、涕淚、殘山、剩水、冷月、清霜、大雁”等意象，既寫出苴力鋪的自然環(huán)境，又構(gòu)建了凄愴、離家、游子、荒涼的氛圍，將景情融為一體。尾聯(lián)收束極有見地，“眉黛任衰腰任減”化用楊升庵名句“只知眉黛為君顰，肯信腰肢有人妒”，但經(jīng)壓縮，更為緊湊，顯得曠達(dá)、豪邁；“青眼”化用晉代阮籍能為“青白眼”，常用青眼看詩人所喜愛、所契重之人。這兩句詩所寫是任憑容顏衰老、腰肢減細(xì)，但還要留下青眼盼望著美好春天的到來。在不平和哀怨中卻無悲觀、消極之慨，收束富有氣勢，表現(xiàn)出女詩人對古人的景仰和理解。將楊慎、龔錫瑞、蘇竹窗三人詩作對照閱讀，可看出各有側(cè)重，表達(dá)的情懷各有千秋，但作為平凡女子，能在數(shù)百年后用更為曠達(dá)的心態(tài)描寫這一主題，無疑又有新的體驗(yàn)、感悟。此詩體現(xiàn)了蘇竹窗的廣博胸襟，跨越時空對話時的不凡能力以及詩人的真切體會。

這一組夫婦和詩讓人仿佛看到古代夫唱婦隨、紅袖添香的美好而浪漫的生活情景。

龔錫瑞經(jīng)常外出參加鄉(xiāng)試，有時到外地辦理其他事務(wù)，離別后，女詩人有感而發(fā)，寫有《書別》。

別時梅蕊初霏雪，楝子花開今又紅?？哇〈汗忾|閣夢，都經(jīng)二十四番風(fēng)。

寫女詩人在丈夫離別后自己的感慨和想象?；霉糯岸姆ㄐ棚L(fēng)”而寫。據(jù)南朝宗懔《荊楚歲時記》載：“始梅花，終楝花，凡二十四番花信風(fēng)。”依夏歷節(jié)氣，從小寒到谷雨，共八節(jié)氣，一百二十天。每節(jié)氣十五天，一氣又分三候，每五天一候，共二十四候，每候有某種花卉綻蕾開放，遂有“二十四番花信風(fēng)”之說。其順序?yàn)椋盒『阂缓蛎坊ā⒍蛏讲?、三候水仙；大寒：瑞香、蘭花、山礬；立春：迎春、櫻桃、望春；雨水：菜花、杏花、李花；驚蟄：桃花、棠梨、薔薇；春分：海棠、梨花、木蘭；清明：桐花、麥花、柳花；谷雨：牡丹、荼蘼、楝花。開頭兩句寫景中點(diǎn)明夫君在冬天梅花初放飄雪時節(jié)離開，至今又是楝子樹紅花開放，恰好一百二十天。后兩句想象夫君客寓異鄉(xiāng)，在旅邸中春光明媚時依然懷想著兩人在家中的閨閣之夢，雖有一百多天的離別，心中一直牽掛，結(jié)尾化用典故“二十四番花信風(fēng)”，將思念、忠誠隱含其中，自然妥帖。

這五首詩，有詩人對丈夫的思念、鄰居生活的描述、村居生活的情態(tài)、丈夫詩歌的唱和、書寫離別后的感悟，親切自然，符合女詩人的生活方式和態(tài)度，富有真情。

三、清新的寫景抒情詩

此類詩篇是女詩人在日常生活中細(xì)致觀察，描寫不同季節(jié)有特色的景物并抒發(fā)情懷之作，有《新月》《登樓望白崖定西嶺諸山云》《聞雁》《窗前竹》《冬夕》《偶成》《柳》《落花》《雪夜》等九首。

新月常是古代詩人詠嘆的對象，蘇竹窗的《新月》詩：“地濕衣沾水，初三月破昏。纖凝彈指甲，曲比皺眉痕。穿餌（注：此處意當(dāng)為‘耳’）綸思系，鉤簾手誤捫。光華長在后，耐賞莫生煩?！痹亣@農(nóng)歷初三時的新月，別有情致。首聯(lián)寫夜晚時露水沾濕衣服，新月顯現(xiàn)。頷聯(lián)直接寫新月，她“纖細(xì)”如人們在彈指甲時劃出的弧線，“彎曲”如皺著眉頭時臉上皺紋之痕跡，用兩個比喻句刻畫出新月的淡雅、朦朧。頸聯(lián)通過人們在新月下所做事情間接描寫新月的美好：一女子在替另一女子的耳朵上用絲線穿耳洞，可因月光朦朧，誤將門簾鉤子拿取過來。此聯(lián)為流水對句，俏皮新穎，將新月朦朧下人們的活動寫得妙趣橫生。尾聯(lián)的收束別有哲理，面對朦朧新月，人們不必?zé)?，不久將有明月等待大家。讓人?lián)想到英國著名詩人雪萊“冬天已經(jīng)到了，難道春天還會遠(yuǎn)嗎？”的名句，對未來充滿殷殷希望。

古代婦女常登樓遠(yuǎn)望，大都抒發(fā)盼望游子歸來情懷，蘇竹窗也登上高樓，遠(yuǎn)望山川，可所寫詩歌卻與眾不同，有《登樓望白崖定西嶺諸山云》一詩。

佳氣莽無邊，橫來半壁天。曉昏不一態(tài)，今古常蒼然。馬背千盤路，林梢百道泉。吟窗終日對，襟袖落云煙。

定西嶺即今之九鼎山，其山拔地而起，峰巒矗立，直插云霄。此詩寫詩人望定西嶺時的所見所感。詩人在家鄉(xiāng)莘野村登上層樓（或許就是依云樓）遙望彌渡壩子北邊的定西嶺，山峰高聳，云氣繚繞，蔚為壯觀。首聯(lián)即顯出宏大氣勢，那無邊無際的清新氣息彌漫天際，定西嶺高聳天際似把天空遮蔽一半，突顯定西嶺的高大氣勢。頷聯(lián)描寫早晨、傍晚兩個時段定西嶺上的不同景色，但古今蒼然茂盛卻是相同的。用晨、昏這一短時段的差異與古今蒼渾雄奇不變的景色形成對比，給人以短暫時間的變化與悠久時間永恒不變的強(qiáng)烈對比之感。大有莊子《逍遙游》中有關(guān)夏蟲、壽椿的不同體悟，亦有蘇軾《赤壁賦》中“自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者觀之，則萬物與我皆無盡藏也”中關(guān)于時間、歷史、人生的思考。頸聯(lián)想象著人們騎著馬兒在定西嶺的山路上盤旋而上，沿途看到林梢中百道泉水潺潺流淌，這兩句具體細(xì)膩，充滿詩意。尾聯(lián)則是詩人回到自己所立足的窗前，終日在窗戶上看這雄奇山嶺，衣襟、袖子中似也落滿從定西嶺上飄蕩而來的云煙。收束自然，呼應(yīng)標(biāo)題。此詩描寫宏大而細(xì)致，不僅表達(dá)出對祖國山河的贊美與熱愛，且描寫頗有氣勢，無纖弱之態(tài)。當(dāng)時人評論道：“脫盡閨閣語氣?！笔欠浅Ｇ‘?dāng)?shù)?。又有人用“蒼渾”二字概括，雄渾蒼勁，有大丈夫氣概。

大雁南飛，這是每年季候變化的必然，從古到今有許多詩篇描寫這一自然變化，抒發(fā)情懷，詩人也寫有《聞雁》詩，能否寫出新意？“野曠風(fēng)霜警，燈殘雁過樓。關(guān)山千里月，天地一聲秋。少婦深閨夢，征夫遠(yuǎn)塞愁。銀河斜未沒，哀怨?jié)M空流?！贝嗽姙樵娙嗽谇锾炻牭侥巷w大雁的叫聲有感而寫。首聯(lián)寫傍晚秋景的凄清。頷聯(lián)對仗工整，全用名詞“關(guān)山、千里、月，天地、一聲、秋”組成，隱含主語“大雁”，通過不同意象組合，讓人仿佛看到大雁越過萬里關(guān)山、排成“人”字形由北而南，背負(fù)青天，伴隨秋月，在聲聲雁鳴中日夜兼程飛行的情景，而這大地也就在這聲聲雁鳴中轉(zhuǎn)換到了秋季。此聯(lián)氣勢宏大，用短短十字表現(xiàn)出較為豐富的內(nèi)涵，堪為名句。頸聯(lián)依然用一組名詞“少婦、深閨、夢，征夫、邊塞、愁”構(gòu)成對偶句，由大雁南飛想到獨(dú)守空房的婦女和遠(yuǎn)在塞外的征夫這一傳統(tǒng)主題，將雙方的思念、愁緒通過“夢”“愁”隱含而自然地表現(xiàn)出來。尾聯(lián)由傍晚寫到深夜，那無眠的“少婦”面對耿耿銀河，只能空流淚水，在淚水中寄托哀怨。詩篇后兩聯(lián)由雁鳴聲聲擴(kuò)大到少婦、征夫這一主題，詩歌意境得以擴(kuò)展，體現(xiàn)出詩人寬闊的視野。此詩確有大家風(fēng)范。同時代人評道：“通體唐音，三四尤大而遠(yuǎn)。”再有人評道：“不必有意刻畫而自然合拍。氣韻亦極沉雄，宛然大家風(fēng)味，豈止閨房之秀?！痹u價極高。此詩在對偶、想象方面獨(dú)有創(chuàng)造，唐詩之宏大之概、雄闊氣勢、高遠(yuǎn)意境，富有想象力和創(chuàng)造力，遠(yuǎn)非一般詩人所能達(dá)到。古代“南飛雁”詩中大多有極高成就，此詩出自邊疆地區(qū)少數(shù)民族女詩人之手，是當(dāng)之無愧的大家之作。

竹子是寄托古代讀書人理想、情懷的植物，人稱“歲寒三友”之一，女詩人也寫有《窗前竹》詩。

除卻寒松柏，寥寥孰與群。虛心真似我，直節(jié)獨(dú)師君。盡日平安對，四時風(fēng)雨聞。孫枝生不已，個個氣凌云。

詩人抓住竹子特點(diǎn)，寫得妥帖自然。首聯(lián)將竹子與松、柏相對，指出凜凜冬天只有它們?nèi)郧啻洳蛔?，體現(xiàn)君子風(fēng)范。頷聯(lián)寫竹子“虛心”“直節(jié)”特點(diǎn)，一語雙關(guān)抒發(fā)詩人的志向節(jié)操，也如竹子“虛心”“直節(jié)”。頸聯(lián)表現(xiàn)竹子平和的心態(tài)，即使在風(fēng)雨中竹葉發(fā)出的聲響也清新自然。尾聯(lián)“孫枝”既指“竹筍”，諧音雙關(guān)又指“孫子”，竹筍不斷生長，無窮無盡，而詩人的兒孫們也應(yīng)如此；同時希望兒孫們?nèi)缤@竹子充滿凌云氣節(jié)，不為權(quán)勢、金錢所動，寄托詩人的希望。此詩由眼前景物入手，表現(xiàn)女詩人高潔志向和對兒孫們的希望，或許也是女詩人自號“竹窗”的緣由吧？詩篇語義、諧音雙關(guān)巧妙運(yùn)用，將寫景、抒情、哲理追求融為一體，是有個性的詩作。

冬天傍晚，一人獨(dú)處，可能是孤寂、凄清、寒冷，女詩人在此時節(jié)，寫出《冬夕》：“雪霽泉鳴澗，林寒鳥就檐。梅花初夜發(fā)，隨月上疏簾?！边@首五絕首聯(lián)是組對偶句：飄飄灑灑的雪花不再飄落，那泉水叮叮咚咚從山中流淌而來，因林中寒冷，那鳥兒也嘰嘰喳喳飛到屋檐下，以度過寒冷冬夜。這一聯(lián)寫得富有聲音之美。尾聯(lián)隨時間推移，傍晚時分，那艷艷梅花已然在冬夜悄悄開放，月光下透過稀疏窗簾映入屋內(nèi)。此聯(lián)突出月光下艷麗早梅的狀貌、色彩，有絢爛、柔和之景色。用“鳴、就、發(fā)、上”等動詞，富有動感，又精要勾勒出時間推移、景色變化的情狀。短短四句詩寫出冬天傍晚景色的生動形象。

偶然的瞬間感受、情緒的體驗(yàn)，相信大家都有過，人們常說只可意會不可言傳，但詩人《偶成》詩中卻很好表現(xiàn)出瞬間變化的情緒體驗(yàn)：“傾耳多佳聲，起視不知處。苔徑立移時，竹上風(fēng)來去?！迸娙伺既桓惺艿矫烂钏查g的過程，極似古代朦朧詩。詩人獨(dú)坐一隅，傾耳細(xì)聽那美妙聲音，站起后到各地查看那聲音來自何處，卻“起視不知處”。讓人想到“莊周夢蝶”后不知身處何處的感慨，詩人也如莊子被動人的聲音所吸引，與美妙的聲音融為一體。到屋外苔蘚小徑站立多時，慢慢移開，才發(fā)現(xiàn)那竹子輕輕擺動，是因風(fēng)的來去而發(fā)出動人之音，這或許就是“天籟”之音？詩人把瞬間感受到的“天籟”之音美妙、生動地傳達(dá)出來，讓人想到老子“大音希聲”的氛圍、感受。此詩的精妙在于用生動文字描述出瞬間感受，體現(xiàn)出女詩人對美好瞬間的捕捉能力。如法國雕塑家羅丹所言：“世界上缺少的不是美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！迸娙嗽诎察o祥和的生活中感受、發(fā)現(xiàn)美，并將之表現(xiàn)出來。

寫柳樹的詩篇，從古至今不計(jì)其數(shù)，詩人能否有自己的創(chuàng)新呢？看《柳》：“遮遍樓臺覆遍橋，天宮眉黛盡情描。碧桃紅杏開多少，大半春光屬柳條?！睂懘汗饷髅臅r節(jié)的柳樹，抓住柳條這一典型特征擴(kuò)展書寫，突出春天柳樹的青翠，柳條裝點(diǎn)春光無處不在，將“碧桃紅杏”與柳條對比，贊頌柳條的翠美。詩篇充滿歡快氣氛，而不再似《垂柳篇》中的凄愴。

面對落花，人們想到的是時光流逝、生命不再的感嘆，女詩人也寫落花，但有其特點(diǎn)，《落花》詩：“銜殘燕子蹴殘鶯，到底春風(fēng)算有情。吹得亂紅如雨急，盡人細(xì)聽總無聲?！睂懧浠ǖ脑娖沤駸o數(shù)，要在這無數(shù)的落花詩中別有創(chuàng)意，實(shí)非易事，可女詩人做到了。此詩精妙之句即在開頭，詩句“銜殘燕子蹴殘鶯”起句不凡，那花兒本是隨季候的變化而凋謝，可詩人卻用無厘頭的想象，說這花兒的凋謝呀，都因那燕子不停地啄食花兒、那黃鶯兒在花枝上不停地踩踏；這無厘頭想法本應(yīng)是“燕子銜殘鶯蹴殘”，詩人再用倒裝句法，更顯無厘頭，收到出其不意之效。在春風(fēng)吹拂下，那花兒飄飄灑灑如急雨般飄落大地，人們面對這落花，都想去聽聽花落的聲音，可花兒卻是無聲的，任人仔細(xì)傾聽，都依然無聲。寫出春天落紅無數(shù)的美麗，詩篇無傷春嘆落花的無端愁緒，而表現(xiàn)出詩人對落花的審美體驗(yàn)。

雪夜，充滿詩情畫意的氛圍，也是永恒的主題，女詩人也寫雪夜，在《雪夜》中我們讀到的是另一番情景：“夜靜窗欞濕有光，開門白雪欲平廊。料應(yīng)此際離家客，想著梅花小閣香。”寫出雪夜時女詩人的所見、所感、所懷。寂靜夜晚，那窗欞上因積雪堆砌而似有光芒，開門一看那滿地白雪快要將走廊填平。寫出雪之大、之厚。此時，詩人料想著遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，面對這寒冷的夜晚，可能也正想象著自己回到家中，與親人在那梅花開放、有淡淡幽香的溫暖小閣中相互依偎的浪漫情景。首聯(lián)寒冷、潔白的世界與尾聯(lián)所構(gòu)筑的溫暖幸福的情景形成鮮明對比，富有新意。尾聯(lián)與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的意境有相同之狀，但“梅花小閣香”卻充滿暖意，給人溫馨、明快的體驗(yàn)。

這組寫景抒情詩是成就較高的詩篇，觀察細(xì)致、感情真摯、描寫細(xì)膩，詩人一般都能另辟蹊徑，在傳統(tǒng)題材中寫出新意。

總之，蘇竹窗雖僅留下十四首詩，但可以說每一首都是精品，其詩歌成就，很多男性詩人較難超越，在云南詩壇是獨(dú)樹一幟、有較高成就的女詩人。當(dāng)時人評論蘇竹窗的詩歌“居然正始之音”。指出其詩歌具有魏晉時期的“正始之音”，說明蘇竹窗的詩歌寓意深邃、內(nèi)容純正、風(fēng)格古雅、音節(jié)諧美。作為那一時代的女詩人，其詩作有個性、有特點(diǎn)，值得人們仔細(xì)品味。

〔1〕袁文典，袁文揆.滇南詩略：卷四十六〔M〕//叢書集成續(xù)編：集部第150冊.上海：上海書店，1994：744-745.

〔2〕袁文典，袁文揆.滇南詩略：卷二十〔M〕//叢書集成續(xù)編：集部第150冊.上海：上海書店，1994：326.

〔3〕彌渡縣志編纂委員會.彌渡縣志〔M〕.成都：四川辭書出版社，1993.

Su Zhuchuang,A Famous Gentle and Refreshing Bai Poetess in Qing Dynasty

Zhou Jinguo
（College of Literature and International Chinese Language Education,Dali University,Dali,Yunnan 671003,China）

In mid-Qing dynasty,in Zhao District of Dali prefecture（now Mi Du county）,there came a family,the Gongs,which was famous for writing poetry.In the Gongs,Su Zhuchuang,the wife of Gong Xirui had created numbers of Chinese modern-style poems which had outstanding accomplishment and showedgreat master's charm.By reviewing Su's life experiences and discussing about her retained poems,this paper is to uncover the sentimental narrations and the refreshing lyrical expressions of the landscape in her poetry.

Qing Dynasty;Bai;poetess;gentle;refreshing

I206.2

A

2096-2266（2017）05-0045-06

10.3969/j.issn.2096-2266.2017.05.008

（責(zé)任編輯 黨紅梅）

國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目“歷代白族女詩人研究”（15BZW200）

2016-12-22

周錦國，教授，主要從事語言學(xué)、白族文學(xué)研究.