楊恒

摘要：真人圖書(shū)館是一種全新的社會(huì)活動(dòng)，本文在探討真人圖書(shū)館概念的基礎(chǔ)上，結(jié)合真人圖書(shū)館的特征，分析了利用其開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢(shì)，并從完善體制機(jī)制、加強(qiáng)宣傳、加強(qiáng)遴選和培訓(xùn)以及促進(jìn)資源共享共建四個(gè)方面闡述了具體實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞：真人圖書(shū)；真人圖書(shū)館；思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G651 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）09-0041-02

隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，大學(xué)生的思想呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化。大學(xué)生思想政治教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。真人圖書(shū)館的出現(xiàn)，為大學(xué)生思想政治教育提供了一種新的路徑，探索利用真人圖書(shū)館開(kāi)展思想政治教育的路徑，對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性具有重要意義。

一、真人圖書(shū)館的概念

真人圖書(shū)館（Human Library）指的是一種新穎的以對(duì)話為基礎(chǔ)的社會(huì)活動(dòng)，一般由政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、圖書(shū)館等非盈利性機(jī)構(gòu)或者個(gè)人組織發(fā)起，邀請(qǐng)具有特殊社會(huì)地位、信仰、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的人作為“圖書(shū)”，與讀者進(jìn)行交談，分享個(gè)人經(jīng)歷，回答讀者提問(wèn)，從而使讀者獲取信息、開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增進(jìn)理解、消除隔閡，促進(jìn)和諧等目的。真人圖書(shū)館起源于2000年的丹麥。2008年傳入中國(guó)，并率先在上海交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、南京師范大學(xué)、石家莊學(xué)院等高校開(kāi)展起來(lái)，自此，真人圖書(shū)館的理念也迅速傳播開(kāi)來(lái)。

二、基于真人圖書(shū)館的大學(xué)生思想政治教育優(yōu)勢(shì)分析

（一）真人圖書(shū)館的動(dòng)態(tài)性增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性

真人圖書(shū)館的動(dòng)態(tài)性指的是圖書(shū)館出借的不是傳統(tǒng)意義上的書(shū)籍，而是具有不同身份、不同年齡、不同經(jīng)歷、不同文化背景的人，即以人為書(shū)。思想政治教育目的在于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，因此，利用真人圖書(shū)館來(lái)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，要有針對(duì)性地選取符合大學(xué)生內(nèi)在需求的人作為圖書(shū)。同時(shí)，真人圖書(shū)的動(dòng)態(tài)性使得交流內(nèi)容更加的多樣和豐富，使得交流更加的深入和有針對(duì)性。與傳統(tǒng)的文獻(xiàn)書(shū)籍相比，更容易引起大學(xué)生的興趣，更容易滿足大學(xué)生對(duì)不同知識(shí)的渴望，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

（二）真人圖書(shū)館的互動(dòng)性增強(qiáng)了思想政治教育的感染力

真人圖書(shū)館的閱讀模式是“雙向互動(dòng)式”的。讀者可以根據(jù)自身的需求和目的有針對(duì)性地選擇聆聽(tīng)的內(nèi)容，并就自己關(guān)心的問(wèn)題發(fā)問(wèn)和交流，真人圖書(shū)可以根據(jù)讀者的情緒和反應(yīng)，實(shí)時(shí)調(diào)整傳遞的內(nèi)容并進(jìn)行針對(duì)性地引導(dǎo)。這樣可以消除雙方之間的誤解，挖掘隱形知識(shí)，是一種“互利性”的交流。同時(shí)，真人圖書(shū)用更加社會(huì)化的語(yǔ)言加以表達(dá)，使讀者也置身于社會(huì)化中，增強(qiáng)了感染力。所以，利用這種方式開(kāi)展思想政治教育，增強(qiáng)了思想政治教育的感染力。

（三）真人圖書(shū)館的多樣性增強(qiáng)了思想政治教育的說(shuō)服力

真人圖書(shū)館的多樣性體現(xiàn)在表達(dá)形式是靈活的。只有使讀者和真人圖書(shū)在情感上產(chǎn)生同頻共振時(shí)，知識(shí)傳遞才是最有效的，讀者才能最大限度地吸收真人圖書(shū)輸出的內(nèi)容。讀者在閱讀傳統(tǒng)書(shū)籍或者利用上課、談話等形式開(kāi)展思想政治教育的時(shí)候，往往形式過(guò)于單一，效果不佳。在利用真人圖書(shū)館開(kāi)展思想政治教育的時(shí)候，要求真人圖書(shū)做好情感輸入，即要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等形式調(diào)動(dòng)起讀者的興趣和情緒，使讀者的心情愉悅、情緒飽滿，使他們真聽(tīng)真信，真學(xué)真用，要用真情感染讀者，真心贏得讀者，真理說(shuō)服讀者，進(jìn)而使正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀內(nèi)化于心、外化于行。多樣化的表達(dá)形式，效果往往會(huì)根深蒂固，不易改變，從而增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力。

（四）真人圖書(shū)館的融合性增強(qiáng)了思想政治教育的吸引力

真人圖書(shū)館的融合性體現(xiàn)在其兼具知識(shí)傳授和道德教育的作用。在大學(xué)開(kāi)展真人圖書(shū)館活動(dòng)，具有先天的環(huán)境優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)將積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、具有典型示范作用的個(gè)人納入到真人圖書(shū)資源庫(kù)中，通過(guò)他們鮮活的個(gè)人經(jīng)歷和人生感悟，與大學(xué)生面對(duì)面的交流，培養(yǎng)他們的道德品性。不同的風(fēng)格和經(jīng)歷，帶給大學(xué)生不同的心靈滋養(yǎng)和情緒體驗(yàn)，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中樹(shù)立高尚品格，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正達(dá)到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的目的，以真人圖書(shū)的人格魅力增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。

三、基于真人圖書(shū)館的大學(xué)生思想政治教育路徑探究

（一）完善真人圖書(shū)館體制機(jī)制

完善的體制機(jī)制是保證真人圖書(shū)館順利開(kāi)展和取得實(shí)效的重要保障，而目前國(guó)內(nèi)開(kāi)展真人圖書(shū)館的形式多樣，管理方法也不太完善。所以，首先要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，逐漸完善真人圖書(shū)館的管理、遴選、評(píng)價(jià)、反饋等機(jī)制，推動(dòng)真人圖書(shū)館活動(dòng)開(kāi)展的科學(xué)化體系化，確保真人圖書(shū)館切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效，促進(jìn)青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)。例如，要針對(duì)大學(xué)生所需和思想政治教育的要求，建立一套完善的真人圖書(shū)遴選機(jī)制，以及真人圖書(shū)館的編目、出借、管理規(guī)定，還要建立雙向反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制，建立志愿者服務(wù)機(jī)制等。同時(shí)要針對(duì)普遍性的問(wèn)題，編印真人圖書(shū)館的活動(dòng)手冊(cè)，囊括上述體制機(jī)制內(nèi)容，推動(dòng)真人圖書(shū)館走上大眾化、系統(tǒng)化，成為更多高校開(kāi)展思想政治教育的借鑒。

（二）積極開(kāi)展真人圖書(shū)館的宣傳

真人圖書(shū)館是否進(jìn)行了有效的宣傳是活動(dòng)開(kāi)展成敗的關(guān)鍵。真人圖書(shū)館的宣傳包括兩部分，首先是真人圖書(shū)館理念、形式的宣傳，這種宣傳是長(zhǎng)期的，內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定的，目的在于使更多的大學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)真人圖書(shū)館，吸引他們主動(dòng)參與到活動(dòng)開(kāi)展中來(lái)，同時(shí)也吸引更多的真人圖書(shū)，使他們認(rèn)識(shí)到真人圖書(shū)館的意義，鼓勵(lì)他們利用這個(gè)平臺(tái)表達(dá)自我、與人交流。其次是每期活動(dòng)的宣傳，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物等內(nèi)容。隨著全媒體時(shí)代的來(lái)臨，宣傳形式也更加的多樣化，可以建立真人圖書(shū)館的官方網(wǎng)站，建立微信公眾號(hào)，利用微博、豆瓣等互聯(lián)網(wǎng)形式開(kāi)展宣傳，也可以通過(guò)海報(bào)、宣傳折頁(yè)和新聞媒體等形式宣傳，形成線上線下的全方位宣傳模式，推動(dòng)真人圖書(shū)館宣傳工作的常態(tài)化、系統(tǒng)化。

（三）加強(qiáng)真人圖書(shū)的遴選和培訓(xùn)

真人圖書(shū)是開(kāi)展真人圖書(shū)館活動(dòng)的主體，決定著真人圖書(shū)館活動(dòng)開(kāi)展的方向，所以加強(qiáng)真人圖書(shū)的遴選和培訓(xùn)是保證活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。高校知名學(xué)者、優(yōu)秀人才、杰出校友云集，為真人圖書(shū)的遴選提供了先天性的優(yōu)勢(shì)。利用真人圖書(shū)館開(kāi)展思想政治教育，決定了真人圖書(shū)遴選的大方向。要有針對(duì)性地選擇德高望重、學(xué)術(shù)造詣深的老師或者在大學(xué)生全體中起到榜樣引領(lǐng)作用的優(yōu)秀青年等，同時(shí)也要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求等。同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)真人圖書(shū)的培訓(xùn)，使真人圖書(shū)館成為真人圖書(shū)自由、安全表達(dá)的平臺(tái)，成為激勵(lì)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的肥沃土壤。

（四）促進(jìn)真人圖書(shū)館資源共享共建

真人圖書(shū)館面臨大學(xué)生各種各樣的需求，難免會(huì)遇到資源短缺的問(wèn)題，制約著真人圖書(shū)館的長(zhǎng)期健康發(fā)展。共享共建為真人圖書(shū)館的可持續(xù)發(fā)展提供了一個(gè)絕佳的思路。高校之間關(guān)系密切，交流頻繁，這樣的生態(tài)環(huán)境有利于開(kāi)展館際互借，充分利用真人圖書(shū)資源，節(jié)約時(shí)間和公關(guān)成本。此外，高校要充分吸納社會(huì)資源，引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)啟社會(huì)化的認(rèn)知過(guò)程，這就要求高校真人圖書(shū)館要與各類(lèi)社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，把社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣大眾、杰出企業(yè)家、公益人士等引進(jìn)到高校的真人圖書(shū)館中，引導(dǎo)大學(xué)生在復(fù)雜社會(huì)背景下，選擇正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)校友資源和學(xué)生資源也是重要的一方面，這些身邊的榜樣更能激發(fā)大學(xué)生前行的力量，形成更為廣泛的教育效果。

總之，高校利用真人圖書(shū)館開(kāi)展思想政治教育還有很長(zhǎng)的一段路要走，未來(lái)的高校真人圖書(shū)館活動(dòng)要立足于進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育，通過(guò)全方位的活動(dòng)宣傳和理念普及，推動(dòng)真人圖書(shū)館活動(dòng)形成科學(xué)化、體系化的模式，實(shí)現(xiàn)真人圖書(shū)館活動(dòng)更好地服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

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[2]曹桂芳.高校真人圖書(shū)館服務(wù)的優(yōu)勢(shì)與前景[J].圖書(shū)館學(xué)刊，2016，（6）：100-101.

[3]李榮華.思想政治教育中分享模式的可行性分析[J].黑龍江高教研究，2011，（8）：116-118.

Research on the Path of College Students' Ideological and Political Education Based on Human Library

YANG Heng

（School of Design Arts and Media，Nanjing University of Science and Technology，Nanjing，Jiangsu 210094，China）

Abstract：Human library is a brand-new social activity. On the basis of discussing the concept of Human Library，combining with the characteristics of Human library，the article analyzes the advantage of using it to improve the ideological and political education，and elaborates the specific implementation path from the following four aspects：perfecting the system and mechanism，strengthening propaganda，strengthening the selection and training，and promoting the sharing of resources.

Key words：living book；human library；ideological and political education