葉秀青

【摘要】 由于文言文脫離學(xué)生生活，老師教法單一，導(dǎo)致中學(xué)生常對文言文產(chǎn)生畏難情緒。據(jù)此，我們積極探究高中文言文教學(xué)的新方法，利用情節(jié)性強(qiáng)的通俗淺近文言范本，建構(gòu)文言解讀的語境，借助成語學(xué)習(xí)文言文，利用現(xiàn)代化的多媒體工具，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文言世界，讓文言文生動親切起來。

【關(guān)鍵詞】 文言文教學(xué) 語境 多媒體

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）02-100-01

中國以文言表達(dá)的歷史有幾千年，誕生了大量文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀作品，學(xué)好文言文，就是掌握了進(jìn)入這瑰麗寶庫的鑰匙，可以盡情遨游其間，享受文辭的精神盛宴。所以從傳承文化的角度看，我們必須重視文言文的學(xué)習(xí)。另一方面，文言文是高考必考的內(nèi)容，占據(jù)的分值一直比較高，必須重視。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币淖儗W(xué)生怕學(xué)文言文的這種狀況，必須探究一些文言文教學(xué)的新方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下面談?wù)勗诙嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)歷中的一些積累和啟發(fā)：

一、利用情節(jié)性強(qiáng)的通俗淺近文言范本，建構(gòu)文言解讀的語境

文言文教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生能閱讀淺易的文言文，我們不防選取一些文字淺近，情節(jié)生動的古文來給學(xué)生閱讀，《世說新語》《聊齋志異》就是很好的讀本。蒲松齡《聊齋志異》記人記事大都篇幅短小，情節(jié)離奇，生動有趣，跌宕起伏，能充分調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣。而且其古文表達(dá)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，所用的多是常用、常考的文言實(shí)詞、虛詞和句式?！洞倏棥繁贿x入中學(xué)語文課本，2007年廣東高考選用一篇聊齋故事作為文言文閱讀材料，足可見《聊齋志異》文字的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

《聊齋志異》是蒲松齡搜集民間故事和傳說加工而成，常用的通俗詞語大量保留在作品中，學(xué)生在曲折故事情節(jié)的牽引下，容易進(jìn)入情境，走進(jìn)文本所提供的藝術(shù)形象或具體畫面，產(chǎn)生如聞其聲、如見其貌、如歷其境的藝術(shù)之感，心神沿著作者的思路運(yùn)轉(zhuǎn)，自然引發(fā)興趣往下讀。進(jìn)入了語境，便可在具體的語言環(huán)境中，聯(lián)系前后文大膽推測某字的意思，仍不懂的也有動力去查古漢語字典解決問題。由字及詞，由詞到句子，在追尋情節(jié)、探求人物命運(yùn)的好奇心驅(qū)使下，往往容易讓人丟開對文言文疏離畏懼的情結(jié)，進(jìn)入文言語境，借助得當(dāng)?shù)姆椒ǎ鉀Q疑難。

我們以《偷桃》為例，這就是一個簡單而情節(jié)離奇、引人入勝的好故事。講春節(jié)前娛樂表演，拋繩上天，小孩緣繩偷得仙桃，繩墜，小孩四肢頭腦紛墜，殘骸收入箱中又復(fù)活的故事。文中有這樣的句子“堅(jiān)冰未解，安所得桃？”“安”是學(xué)生較陌生的詞語，前后文看來，是要找桃子，堅(jiān)硬的冰塊還沒溶解，到哪里找桃子呢？推導(dǎo)出“安”就是“哪里”的意思。又如“不取，又恐為南面者怒，奈何”，這里講很難找來桃子，拿不到桃子，又怕被責(zé)罵，由此看來，“為”就是表被動。表被動的“為”后面往往引出施動者，那“南面者”就是名詞，指某種人，結(jié)合文言常識，統(tǒng)治者南面而坐，這就是指“官員們”。既然提出這樣一種矛盾，“奈何”就是提出疑惑，“怎么辦”的意思?？梢?，借助情節(jié)性強(qiáng)的通俗淺近文言范本，讓學(xué)生進(jìn)入語境，我們便能夠前后引申，推斷意思，疏通文意，解讀文本。慢慢地，詞義和句式在能吸引學(xué)生閱讀興趣的語言環(huán)境中反復(fù)出現(xiàn)，不斷地積累和強(qiáng)化，學(xué)生把這些知識積累遷移到其他文本的閱讀中，文言文的學(xué)習(xí)也就輕松起來了。

二、利用現(xiàn)代化的多媒體工具，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文言世界

如今是現(xiàn)代化、信息化的社會。多媒體工具正使我們的生活更豐富多彩。我們也可以讓電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒及計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)融入文言文學(xué)習(xí)中，使文言文學(xué)習(xí)形式多樣而具體生動。

文言文很重視朗讀，文言文的停頓和節(jié)奏把握對了，文章內(nèi)容就基本能理解了。在引導(dǎo)學(xué)生誦讀的過程中，我們可以利用音像資料來輔助教學(xué)，配以與作品感情基調(diào)一致的背景音樂，讓學(xué)生聽著朗誦者富于感情的朗讀，模仿其停頓和節(jié)奏，在抑揚(yáng)頓挫、富于感情的誦讀中把握內(nèi)容，體會情感。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，文言文教學(xué)尤其如此。文言文與學(xué)生的生活和已掌握的語言規(guī)范距離太遠(yuǎn)，簡直就是一堆冷冰冰、毫無生命和感情的方塊字的集合，一經(jīng)范讀，節(jié)奏出來了，情感突顯了，隨之也賦予了文字生命力，這篇古板冰冷的文言文就搖身變成一篇文質(zhì)兼美、生動活潑、魅力洋溢的美文了。這樣的文言文學(xué)習(xí)就顯得具體形象、親切可感，學(xué)生也能在富有樂趣的閱讀感悟中積累知識，形成能力。

除了音像制品，還有很多與歷史有關(guān)的電視節(jié)目可以為我們所用。前段時間，電視臺與文化界學(xué)者合作錄制《百家講壇》節(jié)目，講述歷史，評議人物，總結(jié)得失，啟發(fā)人生，大受觀眾歡迎。這類節(jié)目可以引導(dǎo)學(xué)生多看，讓文言文中經(jīng)常出現(xiàn)的人物通過這種生動有趣、通俗易懂的形式，走進(jìn)學(xué)生的視野，讓學(xué)生熟悉、了解這些人，對他們產(chǎn)生興趣，便會去找相關(guān)的古籍文獻(xiàn)來閱讀，帶著興趣的閱讀，古文也不再生硬嚴(yán)肅了。另外，當(dāng)他們在學(xué)習(xí)某篇古文過程中碰到他們曾認(rèn)知的人時，便能引起聯(lián)想，溝通起當(dāng)初聽講時的愉快感受，觸發(fā)他們更深入了解的興趣，他們對這人物性格的總體了解，也可輔助他們理解本文中人物的性格行為，使閱讀變得更輕易。

教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相距太遠(yuǎn)，難以引起學(xué)生的共鳴，是文言文教學(xué)面臨的一個客觀性的困難，教師沒有充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，教法生硬僵化，使學(xué)生索然寡味，是文言文難以為學(xué)生喜聞樂見的一個重要原因。既然如此，我們就要正視困難，探究中學(xué)文言文教學(xué)的新方法，拉近文言文與學(xué)生生活的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使其不再視文言文為畏途，讓文言文變得生動親切，使學(xué)生以學(xué)為樂，帶著高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈求知欲望去學(xué)習(xí)文言文，文言文教學(xué)便事半功倍了。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]顧棟然.引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文言文自主閱讀的廣闊天地——初中文言文自主閱讀教學(xué)構(gòu)想教育現(xiàn)代化[J].2006（9）：P105.

[2]姚萍.漫談閱讀話題的建構(gòu)策略[J].語文教學(xué)：P133.