摘 要：應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)是優(yōu)化初中美術(shù)教學(xué)的有效方法，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、想象力的必然選擇。從美術(shù)教學(xué)的實際出發(fā)，分析現(xiàn)代信息技術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的重要作用和意義，并進(jìn)行了反復(fù)的實踐與探索。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)；初中美術(shù)教學(xué)；實踐；探索

隨著時代的進(jìn)步，人類社會進(jìn)入了一個全新的信息時代，教育領(lǐng)域也經(jīng)歷了翻天覆地的變化，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)完全融入我們的教學(xué)中。這給我們學(xué)習(xí)和生活帶來便利的同時，也對教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為提出了新的要求。教育部在《關(guān)于在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育的通知》中指出：努力推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整合，鼓勵在其他學(xué)科教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段并把信息技術(shù)教育融入其中。作為一線的美術(shù)教師，我們已經(jīng)全方位地感受到了“信息時代”所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，它正逐步地改變我們的教學(xué)方式。而在實際的教學(xué)過程中，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用還存在諸多弊端：一是課前導(dǎo)入不精彩，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是課中舉例不新穎，無法吸引學(xué)生的注意力；三是課后展示不及時，無法鞏固學(xué)生所學(xué)的知識。凡此種種，我們唯有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，才能改變此般現(xiàn)狀。

一、應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的設(shè)想與思考

美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)，是指占據(jù)一定平面或空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中美術(shù)教學(xué)活動劃分為下列四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。（如圖所示）

從圖中我們可以看到，初中美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容是相當(dāng)豐富的。但在我們現(xiàn)有的教學(xué)中，美術(shù)教學(xué)資源卻嚴(yán)重不足。我們只有一本美術(shù)教科書，無任何配套資料。這在一定程度上阻礙了我們的課堂教學(xué)，也遏制了學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生看得少了，原始積累就比較少，想象便無從談起。而現(xiàn)代信息技術(shù)的普及應(yīng)用，不僅彌補(bǔ)了美術(shù)教學(xué)無配套資料的現(xiàn)實問題，而且解決了當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中的四大難題：第一，我們可以在教學(xué)中補(bǔ)充大量精美的圖片資料、影像資料，如大師作品、教師范畫、同齡人的作品、相關(guān)視頻等等，從而給學(xué)生的設(shè)計提供參考與借鑒，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能；第二，我們可以將畫面、音樂完美地融合在一起，如視頻播放、投影運(yùn)用、多媒體音像等等來調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第三，我們可以在投影展臺上進(jìn)行現(xiàn)場示范，實時傳輸，讓學(xué)生直觀地感受作畫的每一個步驟；第四，我們還可以將學(xué)生作品通過投影進(jìn)行展示，對學(xué)生作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注點(diǎn)評，這樣既方便展示者對自己的美術(shù)作品進(jìn)行修改和二次創(chuàng)作，又能給其他同學(xué)提供有益的參考。

由此可見，現(xiàn)代信息技術(shù)能拓寬師生之間僅憑語言、圖片、概念傳遞信息的途徑，讓學(xué)生更加直觀地感受美術(shù)作品，并在一種輕松、愉悅的環(huán)境中滿足個體自我發(fā)展的需要，讓美術(shù)教育走向多元化。

二、應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的實踐與探索

在實際操作過程中，現(xiàn)代信息技術(shù)在輔助美術(shù)教學(xué)中應(yīng)著眼于哪些方面呢？下面結(jié)合我在教學(xué)實踐中的體會，談一談粗淺的看法。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

烏申斯基說：“沒有任何興趣，而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?！敝挥谐浞旨ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)。在現(xiàn)行的中學(xué)美術(shù)教材中，課本所提供的彩色圖片不管是數(shù)量上還是質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求，而且視覺效果較差，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用徹底改變了這種狀態(tài)。如果課本中的圖片視覺效果不夠理想，我們就可以對它進(jìn)行調(diào)整，或者重新搜集一些圖片和視頻，給課堂注入新的活力。如，在學(xué)習(xí)八年級下冊第5課《絢爛的民族服飾》時，我們可以播放56個民族大團(tuán)結(jié)的視頻進(jìn)行導(dǎo)入，然后選擇苗族、藏族、畬族、漢族、蒙古族、白族等比較有特色的少數(shù)民族服飾圖片進(jìn)行詳細(xì)講解，再配上當(dāng)?shù)氐拿窀?，通過看特點(diǎn)、找奇點(diǎn)、猜亮點(diǎn)等環(huán)節(jié)，介紹民族的發(fā)展史，分析民族服飾的基本特點(diǎn)，以及服飾上的構(gòu)圖要素，還有手工藝品的深刻內(nèi)涵。最后提醒學(xué)生思考：民族服飾的明天是原版再現(xiàn)、部分傳承、元素提取還是演變創(chuàng)新？并進(jìn)行討論。這樣的教學(xué)設(shè)置不僅能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生主動思考的熱情，也能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，落實課堂教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的能力和素養(yǎng)。

（二）收集資料，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野

隨著計算機(jī)的廣泛普及，學(xué)生接受美的熏陶不再受時間、空間和地域的限制，網(wǎng)上可共享的信息為美術(shù)教學(xué)和師生學(xué)習(xí)提供了圖文并茂、聲像俱全的文化資源。如，在學(xué)習(xí)九年級上冊第9課《恢弘燦爛的唐代美術(shù)》時，教材中提供了幾件具有代表性的美術(shù)作品，但對于如此龐大的唐代美術(shù)作品庫來說，還是不足以窺全貌的。就算教師課前充分準(zhǔn)備，但讓學(xué)生僅僅依靠幾幅作品就來了解唐代美術(shù)是不可能的，更何況教材中要賞析的范圍很廣，有雕塑、繪畫、書法、工藝美術(shù)、建筑等等。因此，我們必須依靠現(xiàn)代信息技術(shù)，先引導(dǎo)學(xué)生在課前上網(wǎng)了解、收集唐代美術(shù)的圖文信息、影像資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后讓學(xué)生結(jié)合網(wǎng)上的資料和個人感受，在小組內(nèi)討論交流。這樣的教學(xué)安排不僅可以充分發(fā)揮學(xué)生的作用，還可以提高教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生對唐代美術(shù)的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感和主動應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)對課程進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。

（三）引導(dǎo)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力

美術(shù)教材中的繪畫作品大都是來自不同國家、不同時期的名家代表作品，而中學(xué)生的閱歷淺積累少，對教材中所涉及的一些內(nèi)容可能無法理解，這就給指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞美術(shù)作品帶來了一定的難度。如，在學(xué)習(xí)七年級上冊第11課《畢加索》時，大部分學(xué)生不能理解其作品，尤其是他的立體主義代表作品《格爾尼卡》。這時我們就要應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生先觀看當(dāng)時西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡遭到德軍空襲的紀(jì)錄片。看完以后，讓學(xué)生討論回答：“你看到了哪些戰(zhàn)爭的場面？它帶來了什么樣的災(zāi)難？”此情此景中，學(xué)生自然就能主動地感知、理解畢加索的優(yōu)秀代表作品《格爾尼卡》，在更大范圍內(nèi)理解其美術(shù)作品。之后，教師有針對性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞評述，提示學(xué)生思考作品中的馬、牛、燈的代表意義，同時指出這幅作品只用黑、白、灰三種顏色是為了營造苦難所帶來的恐怖的氣氛。這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)能使學(xué)生更加深刻地理解畢加索當(dāng)時創(chuàng)作的心情和他立體主義的繪畫風(fēng)格，提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平及尊重世界多元文化的情感。

（四）加強(qiáng)互動，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)是以教師為中心的“講授式”教學(xué)，課堂氣氛沉悶，缺乏活力。因此，我們在應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)時，應(yīng)注意與學(xué)生之間的互動，給學(xué)生充分動腦、動手、動口的時間和空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使課堂氣氛變得和諧、活躍。如，在學(xué)習(xí)七年級下冊第4課《校園環(huán)境標(biāo)識設(shè)計》時，可以先引導(dǎo)學(xué)生觀看宣傳片，教師適時提出讓學(xué)生留意校園環(huán)境標(biāo)識的兩個相關(guān)問題：（1）校園里哪些地方需要環(huán)境標(biāo)識？（2）我們現(xiàn)有的環(huán)境標(biāo)識有什么特點(diǎn)？教師可以用這兩個比較綜合、集中的問題指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)?？赐晷麄髌螅寣W(xué)生通過小組討論，找到解決問題的途徑。然后，引導(dǎo)學(xué)生觀看國內(nèi)外優(yōu)秀大學(xué)的校園環(huán)境標(biāo)識，如：清華大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、香港大學(xué)、哈佛大學(xué)等，并從顏色、造型等方面進(jìn)行對比分析，讓學(xué)生在深入思考中萌發(fā)創(chuàng)作的靈感，創(chuàng)造出更加精彩的校園環(huán)境標(biāo)識。這樣的教學(xué)方法不僅能讓學(xué)生在自主探究的過程中獲得成功的體驗，也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和愛護(hù)環(huán)境、美化生活的意識，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和實效性。

三、應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的反思與展望

一個全新的充滿希望的教育創(chuàng)新時代已經(jīng)展現(xiàn)在我們的面前，現(xiàn)代信息技術(shù)給我們帶來了很多的“福利”，但伴隨而至的也有不少的反思。筆者曾奔走于不少多媒體課，制作了不少多媒體課件，在收獲的同時，也萌生了幾點(diǎn)思考：

首先，我們在教育教學(xué)的過程中要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，積極學(xué)習(xí)新技術(shù)、新知識，并將它應(yīng)用到我們的日常教學(xué)中，但是“過之則不及”，我們不能過分地追求課件的特效和美觀程度，插入過多的動畫效果和聲音效果，以致分散學(xué)生的注意力，影響課堂教學(xué)的實際效果。

其次，多樣化的教學(xué)能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地回顧本課內(nèi)容并進(jìn)行拓展，但是在有限的課堂教學(xué)時間里，我們也不能面面俱到，要有主次，不然會導(dǎo)致學(xué)生看得太多、聽得太多，沒有時間和精力去仔細(xì)地欣賞和認(rèn)真地體會。

第三，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的過程中，我們還要分類對待。在欣賞課和設(shè)計課的教學(xué)中，我們可以應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)補(bǔ)充大量的圖片資料和視頻，幫助學(xué)生更好地理解課本上的內(nèi)容，讓美術(shù)課堂教學(xué)變得更加精彩。但是，在繪畫課和造型表現(xiàn)課的教學(xué)過程中，我們則不能過分依賴現(xiàn)代信息技術(shù)，當(dāng)然我們可以讓學(xué)生觀看專家的繪畫、制作視頻，但這些課更需要教師進(jìn)行親自示范，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的直觀性和生動性。

總之，筆者認(rèn)為現(xiàn)代信息技術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，也有利于學(xué)生的發(fā)展。實踐表明：合理地應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，真正開啟藝術(shù)鑒賞的大門，促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)地發(fā)展和素養(yǎng)的提高。

參考文獻(xiàn)：

烏申斯基.人是教育的對象[M].張佩珍，譯.人民教育出版社，2013.

作者簡介：張蔚霞（1984—），就職于臺州初級中學(xué)，中學(xué)一級教師，浙江省臺州市臨海市人，研究方向：美術(shù)教育。