薛璇

摘 要： 教師在選擇作品時(shí)不要局限于課本上的內(nèi)容和順序，根據(jù)課題內(nèi)容組織安排，可以圍繞某一主題、某一領(lǐng)域或者某一角度進(jìn)行賞析。教師要注重引領(lǐng)學(xué)生欣賞不同風(fēng)格的人物繪畫，體會(huì)在多元化的風(fēng)格中開拓學(xué)生的審美思維，逐步提高學(xué)生的視覺(jué)感受能力。

關(guān)鍵詞： 初中美術(shù)教學(xué) 欣賞評(píng)述 審美能力 培養(yǎng)策略

初中美術(shù)教材中“欣賞—評(píng)述”這一板塊的教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞與審美能力至關(guān)重要。該板塊所要承擔(dān)的教學(xué)目標(biāo)是教給學(xué)生美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富學(xué)生的視覺(jué)和審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣，形成審美素養(yǎng)，陶冶審美情操。

一、體會(huì)繪畫多元風(fēng)格，開拓學(xué)生審美思維

“欣賞—評(píng)述”板塊的教學(xué)目的是引領(lǐng)學(xué)生閱讀經(jīng)典美術(shù)作品，吸取審美經(jīng)驗(yàn)，取得理性審美、個(gè)性審美能力的不斷提升。中外美術(shù)作品題材多樣，風(fēng)格紛呈，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，善于找準(zhǔn)欣賞角度和切入點(diǎn)，從美術(shù)語(yǔ)言、歷史背景及作者對(duì)藝術(shù)的強(qiáng)烈追求等角度豐富欣賞的內(nèi)涵。教師在選擇作品時(shí)不要局限于課本上的內(nèi)容和順序，根據(jù)課題內(nèi)容進(jìn)行整合組織，圍繞某一主題、某一領(lǐng)域或者某一角度進(jìn)行賞析。要注重引領(lǐng)學(xué)生欣賞不同風(fēng)格的人物繪畫，在多元化的風(fēng)格中開拓學(xué)生的審美思維，逐步提高學(xué)生的視覺(jué)感受能力。比如教學(xué)《世界多元化文化中的美術(shù)作品》一課，筆者在課堂上展示了一系列肖像畫，它們分別選自不同時(shí)期的代表作，有文藝復(fù)興時(shí)期的拉斐爾《圣母像》、中世紀(jì)的《皇后西奧多拉和她的侍女》、印象主義莫奈《打傘的女人》、立體主義畢加索《亞威農(nóng)少女》。筆者請(qǐng)學(xué)生用心觀察并思考這些不同時(shí)期的肖像畫各有什么特點(diǎn)，不同之處表現(xiàn)在哪里，并提示學(xué)生可以從線條、色彩、表現(xiàn)方法等方面分析。經(jīng)過(guò)小組討論交流，在組內(nèi)達(dá)成共識(shí)之后，小組代表開始發(fā)言：“文藝復(fù)興時(shí)期的畫色彩非常鮮艷，很漂亮。中世紀(jì)的色彩看上去很單調(diào)，而且人物表情很木訥。”“印象主義的人物畫得比較模糊，沒(méi)有文藝復(fù)興時(shí)期的那么逼真?！薄傲Ⅲw主義的人物畫得太夸張，都變形了；色彩都是平涂的?！薄犃烁餍〗M的觀點(diǎn)，筆者請(qǐng)學(xué)生繼續(xù)思考：“為什么從文藝復(fù)興時(shí)期的寫實(shí)到后面的立體主義畫派的夸張變形，畫家對(duì)人物的表現(xiàn)會(huì)有如此變化？為什么在不同時(shí)期的人物表現(xiàn)會(huì)有不同的方法？”在學(xué)生分析原因之后，筆者組織評(píng)價(jià)，然后繼續(xù)欣賞文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》人物繪畫作品，以深刻感受作者對(duì)人物的用心把握和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)。

在上述欣賞活動(dòng)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生分析人物繪畫表現(xiàn)的發(fā)展歷程，結(jié)合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的發(fā)展與人們對(duì)藝術(shù)的審美要求給藝術(shù)帶來(lái)的變化，讓學(xué)生懂得每個(gè)時(shí)期的演變都有繼承與發(fā)揚(yáng)的內(nèi)在聯(lián)系。

二、綜合感知多種信息，實(shí)現(xiàn)整體審美理解

在欣賞中西方繪畫藝術(shù)作品時(shí)，對(duì)作者創(chuàng)作背景的了解可以幫助學(xué)生在更大范圍內(nèi)理解作品，幫助學(xué)生對(duì)畫面的多種特征、多種信息進(jìn)行合理的綜合，實(shí)現(xiàn)整體性的審美理解。比如“飛天”的藝術(shù)形象在敦煌壁畫題材中是一枝奇葩，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞壁畫“敦煌飛天”時(shí)，筆者先播放影片《不朽的敦煌》片段，讓學(xué)生初步感知敦煌壁畫和敦煌飛天；然后學(xué)生通過(guò)圖像資源瀏覽各類飛天的形象的圖片；接下來(lái)讓學(xué)生從資料圖片中選擇自己最喜歡的飛天形象圖片并闡述交流選擇這些飛天形象的理由。筆者根據(jù)學(xué)生選擇的結(jié)果，從線條、色彩方面歸納總結(jié)飛天的美等。上述教學(xué)活動(dòng)，筆者通過(guò)視頻展示的方法導(dǎo)入新課，以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生走近“飛天”這一民間藝術(shù)瑰寶。由于學(xué)生對(duì)“飛天”的概念知之甚少，如果對(duì)千年民間藝術(shù)精髓僅僅專業(yè)性地分析構(gòu)圖、線條、色彩，是不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生真正意義上的美感共鳴和認(rèn)知的。為促進(jìn)學(xué)生真正深入地理解飛天的內(nèi)涵之美，筆者對(duì)其產(chǎn)生的背景、形成原因及不同時(shí)代不同飛天體現(xiàn)的不同內(nèi)涵的演變過(guò)程、蘊(yùn)含的人文思想境界等部分進(jìn)行剖析，讓學(xué)生在歷史情境中體會(huì)當(dāng)時(shí)的思想文化，加深對(duì)藝術(shù)作品的理解，從“滿壁風(fēng)動(dòng)、氣韻生動(dòng)”的絕妙的藝術(shù)特質(zhì)中感受民間藝術(shù)豐富的人文精禪，進(jìn)而凈化學(xué)生的心靈，為以后學(xué)生自主探究藝術(shù)文化打下良好的基礎(chǔ)。

筆者認(rèn)為，課程內(nèi)容環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理：“初步感知→了解背景→分析、感知、理解→同步拓展→體驗(yàn)升華?！睂訉舆f進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生理解藝術(shù)作品背后體現(xiàn)的審美意義和藝術(shù)價(jià)值。

三、探析畫面表達(dá)意境，豐富學(xué)生審美積淀

經(jīng)典的美術(shù)作品所表達(dá)的思想并不是直白的、膚淺的，而是含蓄的、深刻的，而這一藝術(shù)境界又是借助作品的意境體現(xiàn)的。每一幅成功的作品總是蘊(yùn)含著豐富的意境，探析畫面表達(dá)的意境之美，有助于幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美能力。比如欣賞作品《梅杜薩之筏》，筆者在介紹完藝術(shù)的表現(xiàn)形式之后，啟發(fā)學(xué)生思考：“看了這幅作品，你最想了解什么？”學(xué)生提出諸多問(wèn)題：“畫面上畫的是什么？人們?cè)诟墒裁矗俊薄盀槭裁匆嬤@個(gè)內(nèi)容？”“為什么他們都是裸體的？”等；接著筆者講述了這幅畫誕生背后的悲慘歷史事件?；钴S的氛圍頓時(shí)變得沉靜，學(xué)生陷入對(duì)不同人物不同動(dòng)態(tài)的討論分析中……筆者再次引導(dǎo)學(xué)生分析畫家是通過(guò)哪些地方表達(dá)著這一悲慘事件的，以引出色彩的表現(xiàn)、人物動(dòng)態(tài)的處理、人們衣著破爛等，學(xué)生自然地將“裸露”與歷史環(huán)境結(jié)合思考。筆者趁機(jī)展示《西奧島的屠殺》等其他類似情節(jié)的藝術(shù)作品欣賞，并結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)中難民的真實(shí)錄像資料，讓學(xué)生體會(huì)藝術(shù)家創(chuàng)作的背后是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和對(duì)人性的呼喚……西方有大量的這類“裸體表現(xiàn)”藝術(shù)，其畫面創(chuàng)作背后都包含著不同的表達(dá)意境，有的是純粹對(duì)人體的贊美，有的是場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)，有的是藝術(shù)家對(duì)作品內(nèi)涵的表達(dá)，等等。

在此類繪畫作品欣賞中，教師應(yīng)當(dāng)選擇其中一種意境作為表述的重點(diǎn)，可以在設(shè)計(jì)問(wèn)題中引導(dǎo)學(xué)生用自然而然的回答方式解決關(guān)鍵性的疑問(wèn)，進(jìn)而很好地引領(lǐng)學(xué)生理解藝術(shù)家創(chuàng)作的意圖和內(nèi)涵。