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“社會(huì)治理”視域下德育教育培育路徑與對(duì)策研究

2017-03-28 15:49劉峰
關(guān)鍵詞:社會(huì)治理育人思政

劉峰

(硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 昆山 215332;蘇州大學(xué),江蘇 蘇州 215007)

“社會(huì)治理”視域下德育教育培育路徑與對(duì)策研究

劉峰

(硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 昆山 215332;蘇州大學(xué),江蘇 蘇州 215007)

從教育范式、結(jié)構(gòu)組成和教學(xué)手段三個(gè)維度考量“社會(huì)治理”視域下的德育教育培育路徑,立足通過體驗(yàn)以認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念,樹立全程育人,全方位育人范本,進(jìn)而探析突破德育教育發(fā)展瓶頸的對(duì)策,最終完成構(gòu)建思想政治課、綜合素質(zhì)課、理論教育課三位一體的德育教育體系。

社會(huì)治理;德育教育;對(duì)策研究

在思想理論基礎(chǔ)課程紛紛推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐改革過程中,針對(duì)性和有效性問題成為突出焦點(diǎn),為此“社會(huì)治理”應(yīng)運(yùn)而生,它的提出源于人類自身對(duì)人性的拷問,在將“社會(huì)治理”理念引入到高校德育教育的過程中,“不是增開一門課,也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng),而是將思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲?!盵4]思想政治教育是育人體系中不可或缺的重要部分,面對(duì)日趨層級(jí)化和心理低齡化的生源現(xiàn)狀,思政教育發(fā)展遇到很多新課題,為了合理應(yīng)對(duì)瓶頸化問題,將德育教育的有效性落到實(shí)處,“治事治制”、“社會(huì)治理”等觀念相繼出現(xiàn),并能夠在教育教學(xué)改革中得以實(shí)踐和應(yīng)用,試圖找到提升思政德育教育質(zhì)量的有效對(duì)策。

一、樹立全程育人,全方位育人德育范本

今年“兩會(huì)”上,李克強(qiáng)總理在談到思想政治工作時(shí)又再次強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹人作為教育中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人理念。思想教育是人類永恒的課題,對(duì)學(xué)生的思想政治教育也是廣大教育工作者的神圣使命。從縱向發(fā)展研究而言,思政教育往往被視為終身教育的重要部分,在人的生命周期中思政教育的內(nèi)容和形式也是最為持久的;從橫向發(fā)展研究而言,思政教育核心理論部分依托學(xué)校課程教育完成,然而隨著教育對(duì)象的復(fù)雜化和教育資源的多樣化,校園內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)無法滿足社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長的需要,這對(duì)德育教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

思想教育在各教育階段應(yīng)積極探索與學(xué)生身心發(fā)展相匹配的實(shí)際問題,重視受教者的主體地位,切實(shí)提升教育能力,一方面,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。自古以來,樂學(xué)一直是學(xué)者們?cè)趯W(xué)習(xí)境界上追求的最高境界,更是教書育人的最高目標(biāo)。學(xué)生興趣的涌現(xiàn)需要一定的情境,并且此時(shí)的氣氛要與學(xué)生的興趣、學(xué)生生長的需要相契合。另一方面,強(qiáng)化學(xué)生彼此認(rèn)同感和時(shí)代使命感。青春期時(shí)期正是學(xué)生處于生理發(fā)育成熟階段和心理發(fā)展的過渡時(shí)期,學(xué)生情緒和情感隨著閱歷和見識(shí)的增加也日益豐富,但卻存在波動(dòng)性大,依賴性與閉鎖性同時(shí)存在等問題,再加之各種潛在社會(huì)和家庭壓力,使得學(xué)生自身很渴望與人進(jìn)行溝通交流,尤其希望來自同齡人給予的幫助與認(rèn)可。

結(jié)合全方位育人理念,基礎(chǔ)課程的教學(xué)體系目標(biāo)可以被分為知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)兩種,知識(shí)目標(biāo)可以通過校內(nèi)理論學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn),情感目標(biāo)則需要多類型課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),注重實(shí)踐性和持久性,因此“社會(huì)治理”視閾下的德育教育范圍以校園為核心輻射社區(qū),將教育教學(xué)的主體對(duì)象擴(kuò)展到一定區(qū)域內(nèi)的常住居民,甚至包含流動(dòng)人口,在這個(gè)過程中,德育體系更應(yīng)注重個(gè)性化方式和方法,發(fā)揮“社會(huì)治理”的實(shí)效性意義,注重解釋力,更關(guān)注外在宣導(dǎo)和向內(nèi)努力的結(jié)合。

二、思想政治理論課、綜合素質(zhì)課、理論教育課三位一體的德育教育體系

上海市自2014年開始便積極探索思政課程向“社會(huì)治理”的有效轉(zhuǎn)變,先后出臺(tái)《上海市教育綜合改革法案(2014-2020年)》等多個(gè)指導(dǎo)性文件,推進(jìn)“中國系列”在內(nèi)的多個(gè)《大國方略》課程。在教育實(shí)踐探索的過程中,僅僅抓住課程改革的核心環(huán)節(jié)進(jìn)行,充分架構(gòu)思想政治教育落實(shí)在課程實(shí)踐中的主渠道和路徑,立足于有效銜接、循序漸進(jìn)的根本基調(diào),從橫向貫通教育課程,將思想政治理論課程以網(wǎng)狀形式鋪開,分層實(shí)施,整體推進(jìn),同時(shí)建立學(xué)校三位一體的德育教育體系,即思想政治課、綜合素質(zhì)課、理論教育課的互動(dòng)模式,從縱向上也應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)合力培養(yǎng)策略,充分發(fā)揮校內(nèi)教育的導(dǎo)向優(yōu)勢,加強(qiáng)家庭環(huán)境的基礎(chǔ)力量,同時(shí)極力挖掘社會(huì)影響下的育人功能,進(jìn)而形成德育培養(yǎng)的綜合人才發(fā)展效應(yīng)。

其一,思想政治課、綜合素質(zhì)課、理論教育課的教育體系應(yīng)建立在與學(xué)科門類相對(duì)應(yīng)的課程建設(shè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之上,嘗試編寫教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)用書和課程改革方案,從課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié)入手,不盲從、不刻板。其二,思想政治課、綜合素質(zhì)課、理論教育課的教育體系應(yīng)圍繞體制機(jī)制、教學(xué)策略、課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)估以及教師選用方面等進(jìn)行,有針對(duì)性地為教育探索提供保障性作用。

將學(xué)校教育作用充分發(fā)揮出來,育才與德育綜合凸顯出來,體現(xiàn)思想政治理論課程的實(shí)效意義,實(shí)現(xiàn)立體化育人轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)將思政課的核心內(nèi)容有效分化到每一門課程中去,不僅充分體現(xiàn)每門課的德育教育功能,同時(shí)也強(qiáng)化了每一位教師的教育責(zé)任。教師在將思政課的核心內(nèi)容分解到每一門課程內(nèi)容的過程中,可以結(jié)合各自學(xué)科的知識(shí)特點(diǎn)和教育資源,并提出相應(yīng)的理論架構(gòu)和操作方法,深入挖掘各類課程的思想政治理論教育資源,將全體教師教書育人的職責(zé)落到實(shí)處,完成從一名授課教師真正向一個(gè)教育工作者的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)全員德育教育新局面。

三、借力體驗(yàn)式教學(xué)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念

隱性教育歷來被認(rèn)為是我國教育的優(yōu)勢和特點(diǎn),突破思想政治教育說教過于集中的瓶頸發(fā)展問題,破除思想政治課程僅僅為隱性課程教學(xué)一部分的陳舊觀念,把思想政治理論與多學(xué)科內(nèi)容協(xié)調(diào)起來,借力體驗(yàn)式教學(xué)方式方法,將顯性教育和隱性教育相互融通起來。

使學(xué)生在體驗(yàn)中懂得知識(shí),在互動(dòng)中感受道理,并且用道理贏得認(rèn)同,以積極感悟取代枯燥灌輸,進(jìn)而贏得學(xué)生的好評(píng)和喜愛,在這個(gè)啟發(fā)引導(dǎo)的過程中,學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中“以身體之,以心驗(yàn)之”,教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性得以彰顯,學(xué)生不僅可以自主選擇和參加一定課內(nèi)外活動(dòng),用身心體驗(yàn)親歷直觀感受活動(dòng)的過程,而且也可以結(jié)合自己的生活實(shí)際,調(diào)動(dòng)和生發(fā)情感,召喚自身已存在的真知,進(jìn)而去體味、認(rèn)同、領(lǐng)悟,同時(shí)能夠自覺接受教育內(nèi)容,完成思想政治教育活動(dòng)所能達(dá)到的具體目標(biāo),實(shí)現(xiàn)德育教育“潤物無聲”的效果。

借力體驗(yàn)式教學(xué),完成顯性教學(xué)與隱性教學(xué)的通融,首先應(yīng)建立新的考核體系,從知識(shí)、能力、情感和行為四個(gè)方面入手,綜合考核學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的道德自律、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新能力等。再次在知識(shí)傳授中,正確認(rèn)識(shí)價(jià)值引領(lǐng)的導(dǎo)向作用,在課程設(shè)置過程中,調(diào)整顯性課程和隱性課程的比例關(guān)系,“辦好中國特色社會(huì)主義校園,要堅(jiān)持立德樹人,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程”的路徑。最后尤為注意充分發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科對(duì)思政課程教學(xué)的理論支撐作用,教學(xué)中不僅要從馬列主義公共課中汲取理論源泉,同時(shí)還要綜合吸收理論課程和通識(shí)課程的養(yǎng)料,架設(shè)提升思想政治教育的有效途徑。

總結(jié)以往思想政治課程教學(xué)實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn)在提升教育實(shí)效性的過程中必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為核心內(nèi)容,得到認(rèn)同和體驗(yàn)。因此,一線教師應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知、自我覺察和自我教育的意識(shí)與能力,積極輔助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并消除阻礙德育發(fā)展的各種因素,力求讓每個(gè)學(xué)生,都能在文化素養(yǎng)和心理素質(zhì)上得到很好的培養(yǎng)和提升,讓他們重拾完善自我的信心,體現(xiàn)出自身獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢,挖掘潛在興趣和能力,重燃成功的希望,一生都走在助人的路上,締造自己的幸福人生,這才是為學(xué)生提供的最好教育。為了達(dá)成這樣的教育目標(biāo),一線教師需要通過文化的熏陶來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,理性對(duì)待在教學(xué)改革和創(chuàng)新中不斷累積下來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將學(xué)生學(xué)習(xí)成果最大化,為德育教育打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)合上海推進(jìn)德育教育綜合改革的巨大探索,我們可以發(fā)掘“社會(huì)治理”在理論指導(dǎo)、創(chuàng)新實(shí)踐和評(píng)估保障三大主題方面的沿革趨勢,“社會(huì)治理”的深入發(fā)展需要理論支撐和實(shí)踐鞏固,同時(shí)還需要探索和認(rèn)證,但我們可以預(yù)見到,堅(jiān)定馬克思主義理念,多方位推進(jìn)課程改革和模式變通,最終“社會(huì)治理”的視域會(huì)被越來越多地接受和實(shí)施,進(jìn)而形成可持續(xù)推進(jìn)和顯現(xiàn)長效的有機(jī)體制。以此為借鑒,在架設(shè)德育教育培育路徑的實(shí)踐探索中,不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育指引作用,以政治認(rèn)同完成學(xué)生文化人格的體驗(yàn),不僅把握思想政治教學(xué)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的核心地位,又充分展現(xiàn)其他學(xué)科課程的育人價(jià)值,構(gòu)建思想政治課、綜合素質(zhì)課和理論教育三位一體的德育課程體系,融通顯性教育與隱性教育的功能與價(jià)值。

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1671-5993(2017)03-0030-02

2017-07-01

本文是2015年江蘇省高等教育教改研究立項(xiàng)課題《江蘇省民辦高職實(shí)踐教學(xué)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的探索與實(shí)踐》(項(xiàng)目編號(hào):2015JSJG306)研究的階段性成果。

劉峰 (1982-),女,吉林吉林人,硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,蘇州大學(xué)博士研究生,從事馬列主義公共課研究。

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