摘 要：風(fēng)俗畫是中國古典繪畫體系中的重要組成部分，歷朝歷代都有很多著名的風(fēng)俗畫傳世，具有獨到特色并在中國美術(shù)史上留下了印記。明清兩朝是距離現(xiàn)代最近的中國古代王朝，傳世可供查閱的風(fēng)俗畫很多，在學(xué)習(xí)和鑒賞這兩朝的傳世風(fēng)俗畫時又常見時代背景和風(fēng)貌在畫面中的隱約顯現(xiàn)，進(jìn)而又對畫作的風(fēng)格技法有所影響，故筆者擬撰文試淺要解析明清兩朝風(fēng)俗畫的風(fēng)格技法，做一簡要對比。

關(guān)鍵詞：明代；清代；風(fēng)俗畫；風(fēng)格；技法；對比

風(fēng)俗畫是中國古代繪畫體系中的重要組成部分，用于描述某個時代的風(fēng)土人情、社會生活各方面的面貌等，題材多樣，風(fēng)格各異，有的作品重在描述官方典禮儀式、也有的作品注重表現(xiàn)民間場景和世俗生活，還有的則著重體現(xiàn)重大事件的瞬間。在沒有照相技術(shù)的年代，風(fēng)俗畫是記錄場景和事件的主要輔助方式，中國歷朝歷代都有很多著名的風(fēng)俗畫傳世。明清兩朝是距離現(xiàn)代最近的中國古代王朝，傳世可供查閱的風(fēng)俗畫自然很多，在學(xué)習(xí)和鑒賞這兩朝的傳世風(fēng)俗畫時又常見時代背景和人文風(fēng)貌在畫面中的隱約顯現(xiàn)，明清兩朝的社會結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)大體一脈相承，但因為上層統(tǒng)治集團發(fā)生變化后對社會的價值取向和民心民風(fēng)有所影響，故進(jìn)而對風(fēng)俗畫的風(fēng)格技法也有一定影響，筆者擬撰文試淺要解析明清兩朝風(fēng)俗畫的風(fēng)格技法，并做簡要對比。

一、明清兩朝的風(fēng)俗畫都有粉飾太平的企圖

明清兩朝都是等級森嚴(yán)的專制集權(quán)社會，以皇帝——各級官僚——平民所構(gòu)成的金字塔形的社會結(jié)構(gòu)非常清晰：皇帝由皇家產(chǎn)生并世襲，作為天命和國家政權(quán)的象征，而各級官僚則用過科舉制度從平民中選拔，平民則務(wù)農(nóng)經(jīng)商、緩慢推動著時代的平移前行。作為農(nóng)業(yè)社會，明清兩朝政府都以理學(xué)為官方哲學(xué)、力圖保持社會在低水平狀態(tài)下的長治久安，故風(fēng)俗畫、尤其是具有官方創(chuàng)作背景的風(fēng)俗畫長卷，就常常被賦予了粉飾太平的使命。例如明朝的《南都繁會景物圖卷》、清《康熙南潯圖》、《盛世滋生圖》、《姑蘇繁盛圖卷》等，場面宏大、人物繁多，都有展示一派安寧祥和的太平景象；但聯(lián)系各自時代背景，就不難看出明《南都繁會圖卷》成畫的晚明時期正是時代劇變的前夜、社會價值取向的多元化傾向在卷面上已初露倪端，而清《康熙南巡圖》、《盛世滋生圖》等程式化的表現(xiàn)方式有異族統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治秩序的意圖體現(xiàn)，都可以認(rèn)為明清兩朝的風(fēng)俗畫或多或少都有粉飾太平的企圖。

二、時代背景之異同在明清風(fēng)俗畫的整體風(fēng)格中有所體現(xiàn)

明代社會等級森嚴(yán)，學(xué)而優(yōu)則仕是平民階層的終極人生價值體現(xiàn)，長期被整個社會奉為圭臬，但晚明社會的經(jīng)濟發(fā)展已令原有的價值觀有所松動，故明后期的風(fēng)俗畫中皆有所展示，《南都繁會景物圖卷》中繁華的商業(yè)活動和娛樂場景的表現(xiàn)就表現(xiàn)較為全面，官方的活動亦有所體現(xiàn)但并未成為畫面主線。清朝以異族入主中原，利用明朝降軍作前鋒、經(jīng)過多年征戰(zhàn)和屠戮而后基本確立統(tǒng)治地位后，然仍十分關(guān)注和在意民間從行為到精神上的各種反抗行為，故除了通過文字獄等方式極力鎮(zhèn)壓各種不滿和反抗外，清代統(tǒng)治者也基本繼承明代官僚體系，開放科舉選拔漢人官吏、逐步恢復(fù)了社會穩(wěn)定和人口、經(jīng)濟的增長，故在具有粉飾太平意圖的清代風(fēng)俗畫中，祥和的社會景象中常以某項官方活動為主線，或有皇帝巡視、或為官員出行等官方活動，各色人等的活動和姿態(tài)也多圍繞官方活動進(jìn)行，并更多表現(xiàn)民眾對官吏、統(tǒng)治者的順從姿態(tài)，如跪迎、鞠躬等。在此可以看出，明清風(fēng)俗畫中整體風(fēng)格的差異是其各自時代背景的側(cè)面體現(xiàn)。

三、明清風(fēng)俗畫的表現(xiàn)技法之異同

明清風(fēng)俗畫中的宏大場景和眾多人物儀態(tài)，由畫師描繪表現(xiàn)自然是費時費力的，但相對而言，明代風(fēng)俗畫中的蕓蕓眾生，在畫師的筆下要顯得自然生動些，神態(tài)各異、自然；清代畫中的人物則要顯得步調(diào)一致些，出于粉飾的目的和彰顯官方和官方活動的威儀，清代風(fēng)俗畫中的人物形象的神情要顯得古板、程式化一些。不過就勾線、著色渲染等繪畫技法而言，明清風(fēng)俗畫的差別不大。因此可以說從明清風(fēng)俗畫的表現(xiàn)技法方面而言，清代畫師更“用心”些，用心去粉飾，表現(xiàn)統(tǒng)治者愿意看到的萬民之順從，相比之下，還是明代畫師在風(fēng)俗畫中的不那么“用心”，更顯得自然和隨和。

四、結(jié)語

明清兩朝是統(tǒng)治集團迥異但社會結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)大體一脈相承的社會，故反映官方活動、世俗生活和風(fēng)土人情的風(fēng)俗畫，在表現(xiàn)風(fēng)格和技法上必定有所異同，雖總體上大多是粉飾太平，但明時風(fēng)俗畫多追求人物活動的多樣性、注重平實和自然，而清代風(fēng)俗畫更注重官方權(quán)威的體現(xiàn)，反映到表現(xiàn)技法上就是明代風(fēng)俗畫多以簡略概括性的筆觸表現(xiàn)各個不同階層人物及其儀態(tài)，而清代風(fēng)俗畫中多以較為精致的筆觸表現(xiàn)具有官方背景的人物并花更多的精力來刻畫各階層人物在官方人物面前的順從，這是清代統(tǒng)治需要的體現(xiàn)?？傮w而言，明清風(fēng)俗畫在表現(xiàn)技法和構(gòu)圖方式上差別不大，而在表現(xiàn)內(nèi)容和整體風(fēng)格上的一定差異則多由其統(tǒng)治階層的意圖之影響所致。筆者簡要對比分析了明清風(fēng)俗畫的風(fēng)格和技法，行文不當(dāng)之處將在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)改進(jìn)提高。

參考文獻(xiàn)：

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