沙揚(yáng)娜拉

與歐美相比，日本高等教育在文化氛圍、制度要求、教學(xué)風(fēng)格上與中國(guó)更為相近，不少剛到日本的朋友都會(huì)覺(jué)得很親切，因?yàn)榈教幎寄芸吹綕h字。早在1901年清末新政開(kāi)始后，我國(guó)掀起了官費(fèi)、自費(fèi)留日的高潮。當(dāng)時(shí)的留學(xué)地域，英美德法俄各國(guó)皆有，但東渡日本者占百分之九十以上。究其原因，正如張之洞當(dāng)年所列舉的：“第一，路近，容易前往；第二，費(fèi)省，可以多派；第三，文字相近，容易通曉；第四，情勢(shì)、風(fēng)俗相似，便于仿行；第五，西學(xué)繁瑣，凡其中不切要者，日本人已經(jīng)刪節(jié)而酌改?！?/p>

明治大學(xué)：重溫周總理留在東京的十九歲

明治大學(xué)是日本極富盛名的一流私立大學(xué)，東京都內(nèi)五大名門(mén)學(xué)府“MARCH”之一。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理在1918年到明治大學(xué)留學(xué)，以獲取新知，探索救國(guó)之路。作為留學(xué)生，他背負(fù)著學(xué)習(xí)和生活的重?fù)?dān)，他不僅沒(méi)有向困難低頭，還盡最大的努力在東洋學(xué)習(xí)新知，思考現(xiàn)實(shí)，刻苦自勵(lì)。也正是在日本，周恩來(lái)接觸到了馬克思主義，為他后來(lái)的革命之路打下了基礎(chǔ)。由小學(xué)館出品的《十九歲的東京日記》便是由周恩來(lái)的留日日記整理而成的。

明治大學(xué)設(shè)立于1920年，本部設(shè)在東京都千代田區(qū)，擁有駿河臺(tái)、和泉、生田和中野四個(gè)校區(qū)。明治大學(xué)本著“權(quán)利自由、獨(dú)立自治”的建學(xué)精神，推行少人數(shù)教育，在大一、大二時(shí)便導(dǎo)入研究會(huì)的上課方式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性自由，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。近年來(lái)，明治大學(xué)逐漸重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而進(jìn)行了一系列的考試制度改革，其追求個(gè)性自由的校風(fēng)和大學(xué)新貴的良好形象吸引著眾多學(xué)子。

在異國(guó)他鄉(xiāng)求學(xué)并非是一場(chǎng)享樂(lè)的旅行，在留學(xué)的過(guò)程中，孤獨(dú)、迷惘、委屈、難過(guò)等情緒會(huì)時(shí)常光顧我們的心房。這個(gè)時(shí)候，我們不妨重溫周總理在青年時(shí)期負(fù)笈東瀛的所思所想和所作所為，他說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在來(lái)到這里求學(xué)，第一樣事情就是煉鐵石心腸、鋼硬志氣，不為利動(dòng)，不為勢(shì)屈……我們必須鼓足勇氣去面對(duì)那些小困難，否則這些小困難就會(huì)擴(kuò)大成大的困難。那些擁有最好的家庭、社會(huì)、法律、政府，最先進(jìn)的科學(xué)和藝術(shù)，最純潔的信仰，最美好的道德和最優(yōu)秀的智慧的民族，才是最有分量的民族。時(shí)間寶貴！”

東北大學(xué)：在光影錯(cuò)落中懷念魯迅先生

想必大家對(duì)日本仙臺(tái)一點(diǎn)也不陌生，因?yàn)樵谥袑W(xué)語(yǔ)文課本中，在魯迅的《藤野先生》一文中對(duì)仙臺(tái)多有描述。如今，中國(guó)留學(xué)生來(lái)到仙臺(tái)，來(lái)到東北大學(xué)總是感到特別親切，這都是因?yàn)轸斞赶壬c仙臺(tái)的緣分。

1904年秋，魯迅來(lái)到仙臺(tái)，進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校讀書(shū)，也就是后來(lái)的東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部。魯迅是當(dāng)時(shí)第一位來(lái)仙臺(tái)的外國(guó)留學(xué)生，如今的東北大學(xué)深深地刻上了魯迅的印跡，校園里有魯迅銅像、魯迅紀(jì)念展示館，學(xué)校還保存了魯迅曾經(jīng)聽(tīng)課的階梯教室。

走進(jìn)東北大學(xué)片平校區(qū)，走到院子深處便是一處永久保存的文化遺址，這是仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校的講義室，魯迅當(dāng)年經(jīng)常聽(tīng)課的階梯教室。這間教室后來(lái)被命名為“魯迅階梯教室”，平時(shí)也吸引了眾多參觀者。這幢建筑自1904年修建后，經(jīng)過(guò)修葺、移建，至今仍保留著魯迅先生當(dāng)年留學(xué)時(shí)的風(fēng)貌。

學(xué)校還保留了與魯迅先生有關(guān)的一些物品，并專門(mén)設(shè)立了魯迅先生紀(jì)念展示館，收藏了魯迅留學(xué)生活的珍貴史料和照片，還藏有北京魯迅紀(jì)念館贈(zèng)送的藤野先生用紅筆為魯迅修改的筆記復(fù)印件。

“研究第一”的理念使得東北大學(xué)特別重視研究方面的人才培養(yǎng)，畢業(yè)生的出路主要是成為研究人員或是大學(xué)的教員。日本歷史最悠久的金屬材料研究所也隸屬于東北大學(xué)，在材料科學(xué)方面的研究實(shí)力傲視全球。對(duì)于想要在研究方面更上一層樓的同學(xué)來(lái)說(shuō)，東北大學(xué)絕對(duì)是理想的殿堂。在東北大學(xué)留學(xué)的中國(guó)著名學(xué)者除了魯迅，還有我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、被國(guó)際譽(yù)為“東方第一幾何學(xué)家”的蘇步青，以及地質(zhì)學(xué)家馬延英、醫(yī)學(xué)家黃丙丁等人。

東京大學(xué)：走在歷史與現(xiàn)代之間的日本第一學(xué)府

東京大學(xué)是一所學(xué)科齊全、聞名于世界的綜合性大學(xué)，基本上囊括了當(dāng)今世界高等教育和學(xué)術(shù)研究的主要領(lǐng)域。它與我國(guó)之間早就開(kāi)始了人文科學(xué)領(lǐng)域的交流，我國(guó)許多的知名人士都在這所古老的大學(xué)就讀過(guò)。最早在我國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、著名的馬克思主義哲學(xué)家李達(dá)就畢業(yè)于東京大學(xué)，長(zhǎng)征路上唯一的教授成仿吾也畢業(yè)于東京大學(xué)，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家郁達(dá)夫畢業(yè)于東京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部，另外胡政之、張資平、王梵生、汪厥明、史尚寬、穆木天、楊春洲、楊向奎等都曾是東京大學(xué)的學(xué)子。值得一提的是，冰心是在此執(zhí)教的第一位女教師，當(dāng)時(shí)她在文學(xué)部講授中國(guó)文學(xué)，給文學(xué)部的學(xué)子留下了深刻的記憶。

東京大學(xué)校區(qū)設(shè)在東京都內(nèi)文京區(qū)本鄉(xiāng)，校園面積只有清華大學(xué)的十分之一，全校絕大部分機(jī)構(gòu)均在這里。在校本區(qū)一片現(xiàn)代化建筑群中，東京大學(xué)一座古樸典雅的門(mén)獨(dú)具風(fēng)格，這就是日本的國(guó)寶，人們稱它為“紅門(mén)”。江戶時(shí)代，藩王娶妻建紅門(mén)是一種習(xí)俗，紅門(mén)后來(lái)在東京大地震和第二次世界大戰(zhàn)中受到破壞，1949年被國(guó)家定為重點(diǎn)文物，1991年重新修繕一新，十分有氣派，現(xiàn)在紅門(mén)已成為東京大學(xué)的代名詞。

走進(jìn)正門(mén)，是被視為東京大學(xué)象征之一的銀杏樹(shù)道，這些銀杏樹(shù)同東大一起歷經(jīng)了百年的滄桑，它們給校園帶來(lái)超凡脫俗的美，令人神往。

東京大學(xué)有一處著名的心字池，清幽的池水、戲水的野鴨，有一種中國(guó)江南園林的雅趣。日本文學(xué)家夏目漱石在小說(shuō)《三四郎》中描寫(xiě)了它，所以人們又叫它“三四郎池”，如此美麗的景致為東大孕育出了兩位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者——川端康成和大江健三郎。

走進(jìn)東京大學(xué)的圖書(shū)館，你可以感受到無(wú)處不在的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的氛圍。東大圖書(shū)館設(shè)有開(kāi)架閱覽室和自由閱覽室，除了面向在校師生外，還向社會(huì)開(kāi)放，畢業(yè)生只要持入館證或者畢業(yè)證書(shū)就可以在圖書(shū)館重溫大學(xué)生活。對(duì)于勤學(xué)苦讀的東大學(xué)子們來(lái)說(shuō)，東大圖書(shū)館是他們成長(zhǎng)歷程中重要的驛站。

東京大學(xué)博物館作為日本最早建立的大學(xué)博物館，收藏了從江戶時(shí)代到現(xiàn)在有關(guān)東京大學(xué)的歷史資料和兩百四十萬(wàn)件研究標(biāo)本。博物館盡量收藏每個(gè)研究所的研究成果和資料，以記錄東大的研究歷史，這就是為什么東大教授在授課時(shí)能夠盡量使用實(shí)物標(biāo)本。