李曉軒+趙博

摘要：戴維.洛奇（1935——）作為享譽國際文壇的英國作家，其作品因強烈的時代氣息和高超的藝術(shù)造詣為人稱道。洛奇的作品始終關(guān)注現(xiàn)代人生活中遇到的各種危機困境，比如文學(xué)危機問題或者意識形態(tài)認同危機等等，本文試從洛奇最負盛名的“學(xué)院三部曲”小說系列著手，對洛奇擅長的各種小說主題加以分析論證，理出這位當(dāng)代文壇大師作品中一以貫之的理論脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：戴維.洛奇；“學(xué)院三部曲”；主題

I561.074

作為一名文學(xué)作家，戴維.洛奇的代表作無疑是于上世紀70至80年代寫作的“學(xué)院三部曲”——即《換位》（1975）、《小世界》（1984）和《好工作》（1988）。這三部小說本別寫作于不同的時間段，從中可以很明顯的看出洛奇的文學(xué)理論實踐軌跡?！皩W(xué)院三部曲”毫無疑問是其本人作為文學(xué)評論家的最佳范本，按照洛奇的說法，他自己的作品在創(chuàng)作過程中一定要遵從批評他人作品時所堅持的標(biāo)準(zhǔn)，同時也要堅定的實踐他的文學(xué)理論。毫不夸張的說，戴維.洛奇的這三部曲小說完全做到了他的承諾，甚至某種程度上在作者無意識的情況下有所升華和拓展。下面重點討論洛奇小說中主要涉及的主題內(nèi)容，將從文學(xué)危機、文學(xué)批評危機兩個方面進行分析論證。

一、戴維.洛奇小說的文學(xué)危機主題

通常情況下，一位多產(chǎn)且寫作生涯漫長的作家在其生涯中，一定是盡可能多的去嘗試多種主題的創(chuàng)作，但縱觀中外文學(xué)史，不論是何種流派何種主義的作家，其創(chuàng)作主題必然有其最擅長的“主旋律”。

根據(jù)主題意義的角度來研究洛奇的作品，危機意識顯然是一以貫之的。根據(jù)歐榮《“雙重意識”——英國作家戴維.洛奇研究》，洛奇的小說主題主要涉及五個方面的“危機意識”——宗教危機、文學(xué)危機、文學(xué)批評危機、高等教育危機和死亡意識。以文學(xué)危機為例，小說《換位》應(yīng)當(dāng)說具體的描述了這一主題思想。20世紀的宗教危機、文學(xué)危機、藝術(shù)危機與“小說之死”的哀嘆始終相隨相伴，隨著現(xiàn)代派作家將寫作者從“上帝視角”的神壇趕落下來，文學(xué)危機意識始終是英國現(xiàn)代作家致力于表現(xiàn)的一大母題?！稉Q位》是“學(xué)院三部曲”中的第一部成功之作。小說主要描寫了英美兩國兩座大學(xué)開展了一次英文學(xué)術(shù)交流活動，各自學(xué)校的一名英文教授被分別派往對方學(xué)校任職，由此牽涉出了一連串的陰差陽錯的“換位”問題——如小說中兩位主人公就互換了妻子、房子等。《換位》這本小說之所以被冠以“問題小說”或者“危機小說”的稱謂，我們從小說的結(jié)尾兩位主人公關(guān)于“小說是否垂危，電影是否作為更有意義的媒介正取代小說”的學(xué)術(shù)交鋒中可以很輕易的看到小說的主題：小說的危機、文學(xué)的危機?，F(xiàn)將小說內(nèi)容節(jié)選如下：

部分1

菲利普 好了，小說正在死亡，我們也將隨之而去。難怪我從尤州大學(xué)的小說創(chuàng)作課里一無所獲。這對他們的經(jīng)驗來說是個不自然的傳播工具。那些孩子們（示意屏幕）生活在電影中，而不是小說中。

部分2

我的意思是，你在心里抖擻精神做好走向小說結(jié)局的準(zhǔn)備。當(dāng)你閱讀時，你知道書里只剩一、兩頁這一事實，你準(zhǔn)備合上書?？墒强措娪皶r你無法作出判斷，特別是在當(dāng)今，電影比起以往結(jié)構(gòu)更為松散，有更多的二重性。你無法斷定哪一個鏡頭會延續(xù)下去。電影往下演，正如生活往前走一樣，人們舉手投足，做各種事情，飲酒，交談，而我們觀看著他們，在導(dǎo)演選定的任何一個時刻，沒有提示，沒有任何事情得到解決、解釋或結(jié)果，就可以......結(jié)束。

二、戴維.洛奇小說的文學(xué)批評主題

（一）二元對立

結(jié)構(gòu)主義分析通?；谝恍┒獙α㈨?，戴維.洛奇可謂對于這些對立項“情有獨鐘”。洛奇說過：“我似乎偏愛雙重結(jié)構(gòu)，這種偏愛早于一個文學(xué)批評家對結(jié)構(gòu)主義的興趣。”《換位》采用二元結(jié)構(gòu)描繪了兩位教授、兩個學(xué)術(shù)界和兩種文化的諷刺漫畫。通過小說中一連串的細節(jié)描寫，讀者會發(fā)現(xiàn)兩位主人公事實上就是兩所大學(xué)和他們所代表的、并接力要灌輸給學(xué)生的兩種價值體系的兩極，這兩極甚至可以大而化之為給各自所代表的整個社會。

（二）對話小說

上文可以看到二元對立在洛奇的小說中占有相當(dāng)?shù)牡匚?。由于洛奇天生就是一個“妥協(xié)者”，他在小說中的這些二元對立項中保持著中立，這些二元對立項便天生具備了對話性。洛奇提出：“在敘事文本中，人物越是被允許為自己說話，我們就越能告絕到他們個人選擇的自由——和我們自己闡釋的自由?！蔽谋局腥宋铼毩⒌淖晕乙庾R反映了小說家創(chuàng)作過程中的自我意識。

總結(jié)

戴維.洛奇曾長期從事英美文學(xué)的教育教學(xué)工作，所以在他筆下文學(xué)乃至文學(xué)批評的命運自然而然的成為作者最為關(guān)切的主題之一，“學(xué)院三部曲”作為其最廣為人知的小說系列更是從始至終的貫穿了這一主題，作為文學(xué)講師出生的學(xué)院派大師，洛奇毫無疑問是這一時代引領(lǐng)英國文學(xué)發(fā)展的弄潮兒。

參考文獻：

[1]歐榮.《“雙重意識”——英國作家戴維.洛奇研究》[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社

[2]《戴維.洛奇文集》（卷二）[M]北京：作家出版社，1998.

[3]戴維.洛奇. 《小世界》[M]重慶：重慶出版社，1992.

[4]侯維瑞.《現(xiàn)代英國小說史》[M]上海：上海外語教育出版社，1985.

[5]侯維瑞，李維屏.《英國小說史》[M]南京：譯林出版社，2005.