陳昌福

（致公黨上海市委會，上海200041）

不忘初心跟黨走，致力為公砥礪行
——紀(jì)念中國致公黨第三次全國代表大會七十周年

陳昌福

（致公黨上海市委會，上海200041）

從召開“三大”到響應(yīng)“五一口號”是致公黨實現(xiàn)新舊民主主義革命轉(zhuǎn)變的完整過程?！敖邮芄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走社會主義道路”是致公黨最根本的經(jīng)驗。

“三大”宣言；“五一口號”；致公黨“三大”；陳其尤

1946年至1947年間，致公黨在中國共產(chǎn)黨的影響和幫助下，恢復(fù)和改組致公黨總部并召開中國致公黨第三次全國代表大會。這次代表大會是特別值得紀(jì)念的，因為它是致公黨歷史發(fā)展中的一個重要的轉(zhuǎn)折點，是致公黨從舊民主主義走向新民主主義革命的里程碑。今年是中國致公黨第三次全國代表大會召開70周年，謹(jǐn)撰此文，以示“不忘初心”。

一、恢復(fù)致公黨總部，準(zhǔn)備召開黨員大會

中國致公黨的前身是美洲致公堂。1925年10月10日由美洲舊金山致公總堂發(fā)起改堂為黨，成立中國致公黨。1931年在香港舉行第二次代表大會，決定在香港設(shè)立致公黨總部。1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日寇侵占香港，致公黨總部被迫停止工作?？箲?zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為爭取和平民主，建立獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的新民主主義中國而奮斗，而蔣介石集團卻違背各族人民的意愿，挑起內(nèi)戰(zhàn)，力圖消滅中國共產(chǎn)黨及其他民主力量，建立國民黨一黨獨裁。處在這樣的歷史關(guān)頭，原致公黨總部的一些同志，在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響下，決心同中國共產(chǎn)黨合作，爭取中國的光明前途。

然而，致公黨總部的恢復(fù)工作并不樂觀，可謂困難重重。除文件起草和會務(wù)等必須要解決的問題外，還面臨兩大難題亟待破解。

其一，如何恢復(fù)與海外，尤其是美洲方面致公黨、堂組織的聯(lián)系。當(dāng)時的形勢是自香港淪陷后，致公黨總部實際上已經(jīng)失去了對美洲黨、堂組織的影響力。問題的嚴(yán)重還在于香港這邊總部恢復(fù)工作尚未啟動，美洲的司徒美堂已經(jīng)在1945年3月11日將“二大”時不欲改黨的“全美洲洪門總干部”改組為“中國洪門致公黨”，總部設(shè)在紐約，全美約有十個支分部。加拿大、墨西哥、古巴約有七十余埠之致公堂亦同時改黨。1946年初，致公黨總部恢復(fù)的工作剛剛開始運作，即先后派出肖少石赴美洲進(jìn)行宣傳聯(lián)絡(luò)，黃鼎臣到上海與正在組建華僑政黨的司徒美堂洽談合作［1］。而司徒美堂已經(jīng)發(fā)動全球洪門代表回國組黨，并要求國內(nèi)洪門人士參加。是年七月二十八日，在上海召開致公堂全球懇親大會，經(jīng)一致決議改定名稱為“中國洪門民治黨”，簡稱“民治黨”。民治黨的組建已在事實上排斥與致公黨合作的可能，而肖少石在美洲也遭遇抵制無功而返。不僅如此，剛成立的民治黨立即發(fā)出第一、二號通告，要求美洲的致公黨、堂組織于文到之日一律改稱民治黨，并向民治黨總部繳納黨費。1947年2月10日致公黨中央本部剛發(fā)出召開“三大”的通知，同時就有消息稱民治黨將派出該黨中央常務(wù)委員兼駐粵港菲特派員趙昱赴香港籌組中國民治黨華南黨部。這對于致公黨來說，可謂變生肘腋，岌岌可危！

其二，如何盡快融入聚集在香港的民主黨派領(lǐng)導(dǎo)核心層?；謴?fù)致公黨總部工作是在陳其尤主持下進(jìn)行的。陳其尤早年就投身革命，參加“三·二九”黃花崗之役，是深得陳炯明信任的粵軍部屬，與李濟深、蔣介石有袍澤之誼。在協(xié)助陳炯明的“漳州新政”和治理廣東、支持孫中山在南方建立革命政權(quán)方面做了不少工作。但陳其尤在致公黨內(nèi)資歷不深，這在一定程度上影響到他在致公黨內(nèi)和黨派中的聲望。據(jù)現(xiàn)有資料，1925年10月10日中國致公黨總部全體職員合影中，陳其尤不在其列；1926年2月致公黨總部以“致公俱樂部”名義遷至香港，而俱樂部的正副主任和委員名單中，沒有陳其尤。留存的1931年10月致公黨“二大”組建的中央黨部成立紀(jì)念全體代表合影和1932年10月中國致公黨駐港初屆職員合影中，均未見陳其尤在列。但不排斥陳其尤因與陳炯明的特殊關(guān)系，雖無黨內(nèi)名分，卻有參與總部工作的實際。因此，據(jù)合理推測，陳其尤最大可能是1933年陳炯明過世后才進(jìn)入中央干事會，實至名歸成為負(fù)責(zé)人之一。這段時間也正是陳其尤作為蔣介石的私人代表派駐香港期間，可惜為時不長。1938年因為揭露國民黨四大家族發(fā)“國難財”的罪行，陳其尤被蔣介石囚禁于息烽集中營，客觀上無緣參與當(dāng)時蓬勃開展的民主憲政運動。1941年陳其尤獲釋移居重慶，人地兩疏，舉目無親，又繼續(xù)受到國民黨特務(wù)的監(jiān)控，難以有所作為。只是在重慶偶遇黃鼎臣并通過黃鼎臣與中共南方局和其他民主人士有了接觸，從而使他“得以不斷閱讀共產(chǎn)黨書報和毛主席言論”。雖然思想認(rèn)識有了很大提高，但在行動上尚難以與各民主黨派一道積極投入在重慶開展的民主政治運動。

1945年底陳其尤抵達(dá)香港，為了盡快恢復(fù)致公黨總部，縮短此前致公黨與民主黨派間的距離，致公黨總部在以實際行動積極投身民主政治運動的同時，動員和組織在港的成員為在港民主人士舉行聯(lián)合集會、座談會乃至為他們尋找居所等做了不少工作。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)由李濟深的推介，陳其尤得以進(jìn)入在港民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)核心層，從而加強了致公黨與在港各民主黨派之間的聯(lián)系，促成相互了解和合作，攜手踏上新民主主義革命的征程。

陳其尤抵達(dá)香港后，與在港原致公黨總部秘書長陳演生以及嚴(yán)錫煊、鐘沃梅等老同志匯合，以陳演生經(jīng)營的香港九龍弼街漢生隆糕粉廠為活動中心，積極開展恢復(fù)總部工作。

從1946年至1947年4月，陳其尤等同志為恢復(fù)中國致公黨總部、籌備召開致公黨第三次全國代表大會、改組致公黨做了大量工作，據(jù)當(dāng)事人的回憶，主要有以下幾個方面。

（一）恢復(fù)致公黨總部及活動。（1）在李濟深的幫助下，致公黨很快與在港的各民主黨派建立了聯(lián)系，“參加香港各黨派座談會”，陳其尤“亦于是時開始參加……籍以決策定計”的各黨派領(lǐng)袖“聚餐會”。（2）通過黃鼎臣和中共華南分局取得了聯(lián)系?！爱?dāng)時華南分局的方方、許滌新、連貫、饒章風(fēng)都對致公黨的重建工作給與了許多幫助和指導(dǎo)，還介紹一些民主人士和中共黨員加入致公黨，如嚴(yán)希純同志，就是許滌新同志介紹加入致公黨，以協(xié)助我（指黃鼎臣）的工作?！保?）通過伍覺天與“在港的中共組織直接接觸”，“中共代表連貫同志等亦先后親至我（指陳其尤）處聯(lián)絡(luò)”。（4）“由于陳演生保存著海外致公黨分支部的通訊處和負(fù)責(zé)人名單”，由陳演生負(fù)責(zé)以總部名義同海內(nèi)外各地組織聯(lián)系。

（二）成立（黨務(wù)）“整理委員會”，重新登記黨員和整理黨務(wù)。由1946年冬組建的廣州支部承擔(dān)“三大”的后勤保障和文件印刷工作。在時任中山大學(xué)政治系教授雷榮珂指導(dǎo)下，由該系致公黨員阮耀民執(zhí)筆起草黨章和黨的宗旨等重要文字工作。

（三）統(tǒng)一思想，取得共識。據(jù)黃鼎臣回憶，他被邀參加了在陳演生家里召開的致公黨中央的干事會。會上大家談形勢，認(rèn)為致公黨應(yīng)該參加和平民主運動。同中共合作，致力于國內(nèi)的和平、民主、團結(jié)工作。干事會在這些原則問題上，取得了共識。

（四）“發(fā)表聲明闡述自己（致公黨）的政治主張”，擴大了致公黨在國內(nèi)外的影響?？偛炕謴?fù)甫及啟動，1946年6月20日就在《華商報》上發(fā)表《中國致公黨對時局意見》，聲明中國致公黨愿與為和平民主建設(shè)新中國而奮斗的任何黨派攜手合作。繼之，公開發(fā)表的其他重要的文件、聲明、宣言有：1946年7月6日以干事會名義發(fā)表的《致公黨組織概況》，《概況》闡述了致公黨的由來及其歷史演變，肯定了致公黨對國家的貢獻(xiàn)，闡述了致公黨的國是主張，指出，“近為適應(yīng)潮流與新局勢，正在準(zhǔn)備迅速召開黨員代表大會，討論黨務(wù)，修改黨章與政綱，并選舉中央干事及監(jiān)事”；11月2日發(fā)表的《中國致公黨發(fā)表時局意見》；1947年1月7日發(fā)表的《致公黨發(fā)言人評美對華政策》；2月27日再次發(fā)表的《中國致公黨時局宣言》；3月17日發(fā)表的《中國致公黨聲明》；4月4日發(fā)表的《致公黨為反對美軍繼續(xù)駐華發(fā)表聲明》。黃鼎臣指出：“這些文件充分表明致公黨旗幟鮮明地進(jìn)行了反對美蔣反動派的斗爭，為致公黨‘三大’的召開，奠定了政治上、組織上的基礎(chǔ)?！?/p>

二、“三大”——致公黨歷史發(fā)展中的重要轉(zhuǎn)折

經(jīng)中央干事會與美洲南洋等處黨部同志交換意見，繼謀發(fā)展，眾意僉同，再經(jīng)多月，函電磋商，終于1947年5月1日在香港開第三次全國代表大會，計會期十天，到會之國內(nèi)外代表，共有四十余人。他們是李濟深、陳其尤、陳演生、黃鼎臣（劈寰）、雷榮珂（田凡）、鐘沃梅（杰臣）、肖重光等。英國的利物浦、美國的波士頓，以及墨西哥、古巴、大溪地的致公黨組織委托在港的成員參加這次會議?！按舜未髸?，適當(dāng)初夏，氣候炎熱，而海內(nèi)外代表多名，仍不辭跋涉，遠(yuǎn)道蒞止，聚首一堂，共商大計，其一種愛黨愛國之心情，極其真切?！倍鴵?jù)黃鼎臣的回憶，“三大”實際是1947年4月下旬召開的。四月底已經(jīng)閉幕了。但公開宣布“三大”召開的日期卻是五月一日。這是為什么呢？是因為會上要求陳其尤給蔣介石寫一封信，在報上發(fā)表，要求蔣介石不要發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，要和平民主，后來因為種種原因這封公開信沒有發(fā)表，“三大”已經(jīng)開完。發(fā)表“三大”文件的時間拖后，所以會期變成五月初了。會場就在香港跑馬地，是在嚴(yán)錫煊的家里。嚴(yán)的家當(dāng)時是致公黨的辦事處，門口掛了四方形的銅制牌子，上書“中國致公黨”。會是在樓上開的。（中共南方局的）連貫同志……關(guān)懷并指導(dǎo)了會議。由于當(dāng)時的局勢還是十分緊張的，國民黨的特務(wù)到處活動，所以會議還是秘密召開的。為了表示同心同德，仍然搞了一次歃血為盟。

有必要指出：黃鼎臣關(guān)于“三大”“實際是1947年4月下旬召開”的說法，值得關(guān)注。根據(jù)新近發(fā)現(xiàn)的一則史料記載，“三大”原本定于“五月一日在廣東某地召開”。對照4月下旬這一說法，“三大”實際上較原計劃是提前就地召開的。其原因并不如黃鼎臣的解釋那么簡單，而是與“三大”召開前夕，民治黨已經(jīng)步步緊逼地找上門來，欲取致公黨而代之這一嚴(yán)重形勢相契合。此時此刻，致公黨中央本部如果還是按原計劃將已經(jīng)在香港集結(jié)的代表轉(zhuǎn)赴廣東某地舉行“三大”，無異是給民治黨讓出時間，騰出空間，拱手奉上自身自致公黨創(chuàng)建以來的“正統(tǒng)”地位，所以必須提前，就地召開“三大”，盡快承續(xù)“法統(tǒng)”。這一就地反擊，不僅必要，而且也具備代表已經(jīng)集結(jié)香港的客觀條件。“三大”會期的4月下旬說，從存亡絕續(xù)這一意義上說，無疑是致公黨的一個關(guān)鍵時機。把握住時機也就站穩(wěn)了腳跟，從而有效地遏止了民治黨在香港的滲透。會期的“四月下旬說”，不僅可信，而且蘊含豐富的內(nèi)涵和信息。

“三大”通過要案多起，其中以修改黨章，改總理制為委員制，制定政綱，發(fā)表宣言，更選中央執(zhí)監(jiān)會，加強組織，等等，最關(guān)重要。為適應(yīng)潮流，針對時局近況，致公黨“三大”將最近主張稱為新的政綱，公告社會以示本黨努力之鵠的，而“就現(xiàn)在使命，簡要言之，即爭取和平統(tǒng)一與爭取真正民主政治二者是也”。新政綱分為總綱，即政治、經(jīng)濟、金融、軍隊、外交、教育文化、社會救濟、僑務(wù)等九大部分，詳細(xì)描繪了致公黨的民主建國藍(lán)圖。在《宣言》中，致公黨強烈譴責(zé)以國民黨為代表的“買辦財閥封建官僚分子……勾結(jié)資本帝國主義的美國”，使“中國內(nèi)戰(zhàn)煙火乃彌漫于四方，使全國人民遍遭涂炭之苦”，進(jìn)而提出“重新召開各黨派政治協(xié)商會議，產(chǎn)生各黨派聯(lián)合政府”的主張。明確表示中國致公黨將為中國政治真正民主化而奮斗到底！在《告海外僑胞書》中，闡述了必須及如何結(jié)束國民黨的獨裁統(tǒng)治，號召“我海外僑胞一心一德，共策進(jìn)行，認(rèn)清前提負(fù)起責(zé)任，務(wù)使國民黨之腐化獨裁局面早日消滅，各黨派聯(lián)合民主政府，迅速實現(xiàn)，庶內(nèi)戰(zhàn)停止，民生安定”，“海外僑胞方能快見祖國富強與世界各國同享平等自由之幸福”。

為進(jìn)一步發(fā)動致公黨成員和海外僑胞投入到國內(nèi)的革命斗爭，大會決定出版《公論》作為致公黨中央機關(guān)刊物，以發(fā)表致公黨中央對時局的評論和政治主張。1947年12月《公論》創(chuàng)刊號出版。值得注意的是創(chuàng)刊號刊出的《中國致公黨歷史及其現(xiàn)在使命》一文。這篇文章雖然是個人名義，卻是代表致公黨提請“民主各黨派以及各階層代表”，“尤當(dāng)正視現(xiàn)實，特別尊重中共地位”。

最后，大會還在組織體制上進(jìn)行改組，改總理制為委員會制。選舉產(chǎn)生新的中央執(zhí)行委員會，計正式委員19人，候補委員6人。其中，李濟深、陳其尤、陳演生、黃鼎臣、雷榮珂、鐘沃梅、嚴(yán)錫煊、韓毓輝、伍覺天等9人組成中央常務(wù)委員會。大會推選李濟深為主席①，陳其尤為副主席，主持中央黨部日常工作，陳演生任秘書長，黃鼎臣任組訓(xùn)部長，雷榮珂任宣傳部長，鐘沃梅任財務(wù)部長，韓毓輝任代理僑務(wù)部長。設(shè)立了香港、馬來西亞、美洲三個總支部及二十多個分部。在（香港）禮頓道18號設(shè)立中國致公黨中央黨部臨時通訊辦事處，籍資聯(lián)絡(luò)。

中國致公黨第三次全國代表大會“是特別值得紀(jì)念的”。黃鼎臣指出：“因為它是本黨歷史發(fā)展中的一個重要的轉(zhuǎn)折點?！边@次大會從根本上擺脫了舊民主主義思想的束縛，端正了指導(dǎo)思想，重新確立了致公黨的政治路線和組織路線，這是致公黨自建黨以來具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折?！叭蟆蓖ㄟ^《宣言》較為明確地提出了與反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義這一新民主主義革命任務(wù)相通的“致公主張”和實現(xiàn)民族解放、國家富強、人民自由、結(jié)束國民黨一黨專政、建立民主新中國的宗旨，以及強調(diào)“特別尊重中共地位”等等。這些變化，說明致公黨“三大”在中國革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等重大問題上開始上升到新民主主義的高度。以“三大”《宣言》為標(biāo)志，致公黨的政治路線開始從舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變。在組織路線上也有很大改觀，不只是恢復(fù)組織，而是重新組合和聚集；也不止于吸收非洪門人士入黨，而且還選舉他們進(jìn)入新的中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。這就使得致公黨從上到下，都有了新的血液，新的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)也比較健全和有活力，這是致公黨歷史上前所未有的。黃鼎臣總結(jié)說：“這次大會的政治決議表達(dá)了全體同志和所聯(lián)系的群眾要求祖國獨立民主繁榮富強的愿望，并引導(dǎo)著我們黨所聯(lián)系的群眾參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，跟上偉大的革命時代奮勇前進(jìn)。”

三、響應(yīng)并實踐“五一口號”，中國致公黨實現(xiàn)新舊民主主義的轉(zhuǎn)變

應(yīng)當(dāng)指出：中國致公黨從舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變，是一個完整的過程?！叭蟆辈贿^是邁出了有決定意義的第一步，真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)變是在1948年。

從1947年下半年開始，解放戰(zhàn)爭已經(jīng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻。中國人民解放軍在各個戰(zhàn)場都取得了重大勝利，新民主主義革命勝利的曙光已經(jīng)顯露在中國的上空?！爸袊臍v史到了一個重要的轉(zhuǎn)折點?！贬槍Ξ?dāng)時全國形勢的發(fā)展，1948年4月30日，中國共產(chǎn)黨發(fā)布了《紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號》?！拔逡豢谔枴惫?3條，其中第5條是號召“各民主黨派、各人民團體及社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”?！拔逡豢谔枴北磉_(dá)了中國共產(chǎn)黨對成立民主聯(lián)合政府的誠意和決心，預(yù)示著一種全新的政黨制度的誕生。

“五一口號”一經(jīng)見報，各民主黨派和無黨派民主人士異常興奮。5月5日，由李濟深領(lǐng)銜，何香凝、沈鈞儒、章伯鈞、馬敘倫、王紹鏊、陳其尤、彭澤民、李章達(dá)、蔡廷鍇、譚平山和郭沫若等12位民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)名通電國內(nèi)外，熱烈響應(yīng)“五一口號”。電報中說：“南京獨裁者竊權(quán)賣國，史無前例。復(fù)與美帝國主義相互勾結(jié)，欲以偽裝民主，欺蒙世界。人民雖未可欺，名器不容假借。當(dāng)此解放軍隊所至，漿食集于道途；國土重光，大計亟宜早定。同人等盱衡中外，正欲主張，乃讀貴黨五一勞動節(jié)口號第五項‘各民主黨派、各人民團體及社會賢達(dá)，迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府’適合人民時勢之要求，尤符同人等之本旨，曷勝欽企。除通電國內(nèi)外各界暨海外僑胞共同策進(jìn)完成大業(yè)外，特此奉達(dá)，即希賜教?！?/p>

極具諷刺意義的是，中共發(fā)出“五一口號”之日，正是國民黨“行憲國大”閉幕，總統(tǒng)、副總統(tǒng)就職之時。國共兩黨的民主姿態(tài)，在社會上造成截然不同的反響，實為“舊中國在滅亡，新中國在前進(jìn)”的真實寫照。

致公黨在12位領(lǐng)導(dǎo)人“五·五”聯(lián)名通電后，即“函電本黨海內(nèi)外、美洲、南洋各地黨部，切實研究這個重要號召的意義”。6月9日，又單獨在《華商報》發(fā)表《響應(yīng)中共中央“五一”號召宣言》。其他各民主黨派紛紛也就“五一口號”發(fā)表宣言，表示響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的“五一口號”，表現(xiàn)出極高的認(rèn)同度及參與熱忱。

對于致公黨來說，6月9日的“宣言”是中國致公黨歷史上具有重大意義的文獻(xiàn)。它見證了中國致公黨從舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變是在毛澤東關(guān)于新民主主義革命理論的指引和影響下實現(xiàn)的。

（一）確認(rèn)中國共產(chǎn)黨在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是新民主主義革命運動的標(biāo)志。雖然在6月9日的“宣言”前發(fā)表的12位領(lǐng)導(dǎo)人的“五·五”聯(lián)名通電不是個人行為，是代表各自的黨派，但無可否認(rèn)，6月9日的“宣言”是各民主黨派中第一個以黨派名義，用文字形式公開宣布自愿接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的公告。因此，以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為衡量標(biāo)志，6月9日的“宣言”作為歷史文獻(xiàn)，它見證了致公黨已經(jīng)完成新舊民主主義的轉(zhuǎn)變。根據(jù)毛澤東的新民主主義革命理論，中國的民主革命分為兩個階段，即舊民主主義革命和新民主主義革命。處于十月革命后的歷史時代，中國的革命已經(jīng)不是屬于舊的資產(chǎn)階級民主革命，而是屬于新的資產(chǎn)階級民主革命。所謂新舊，主要在于革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的不同，即是不是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國的新民主主義革命，因為有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，已經(jīng)包含了社會主義因素，其發(fā)展前途必然是社會主義，而不是資本主義。

毋庸諱言，致公黨并不是一開始就自愿選擇接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是經(jīng)歷了一個曲折的過程。當(dāng)年選擇的艱辛，才有而后的堅信。在歷史上，致公黨是愛國主義者為捍衛(wèi)國家獨立、民族復(fù)興和民主共和而創(chuàng)立。它的創(chuàng)始人之一陳炯明，在建黨前是一位積極支持中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際在南方發(fā)展的“社會主義將軍”，然而在醞釀建黨和黨的“一大”“二大”這一段時間里，他既反對國民黨“一黨專政”，也不贊同共產(chǎn)黨的主張，甚至把中共列為當(dāng)時中國的四大禍害之一，希冀在國共兩黨之間尋求第三條道路而崛起。九一八事變后，他是第一個發(fā)出“超越黨派，實行國民自決主義，齊集救國旗幟之下，共赴國難”這一聲悲壯吶喊的政黨領(lǐng)袖。在1933年“福建事變”中，致公黨人又旗幟鮮明地提出“聯(lián)共、抗日、反蔣”的政治主張。以這次事變?yōu)槠鯔C，推動了致公、中共兩黨的團結(jié)合作，在共同抗擊日本帝國主義侵略中國的斗爭中互相支持，結(jié)成了友誼。有資料表明，從“三大”開始，致公黨與中共的關(guān)系就已顯示出從團結(jié)合作到自愿接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變。繼此，致公黨又在“五一口號”的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想指引下遵循中國革命發(fā)展的規(guī)律，選擇接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。從此兩黨關(guān)系進(jìn)入一個嶄新的時代。

（二）擁護“建立民主聯(lián)合政府的新中國”。建立民主聯(lián)合政府的新中國是毛澤東關(guān)于新民主主義革命綱領(lǐng)的重要內(nèi)容。在6月9日的“宣言”中，致公黨明確表示擁護“建立民主聯(lián)合政府的新中國”主張，“本黨尤為同意中共這個響亮的號召……它與本黨一向?qū)侵鲝埡蛫^斗目標(biāo)是相符合”。表明此時致公黨的政治主張與中共的新民主主義革命綱領(lǐng)相一致，并且號召自己的成員為實現(xiàn)民主聯(lián)合政府而努力奮斗。《宣言》指出，“今天的中國革命少不了華僑同胞在精神上和物質(zhì)上的支援，在明天新中國的建設(shè)中也少不了他們，本黨代表他們的利益，因此完全同意中共這次的號召”。華僑同胞“將來可以大踏步地回到民主的祖國的懷抱，參與新中國的各種建設(shè)，使中國成為一個獨立、自由、康樂的國家”。

需要說明的是，“建立聯(lián)合政府”的主張是抗日戰(zhàn)爭中中共及各抗日政黨普遍的民主訴求。1944年9月，中共參政員林伯渠在國民參政會三屆三次大會上提出“希望由國民政府召集各黨各派，各人民團體，開國是會議，組織各抗日黨派聯(lián)合政府”，以從根本上打破國民黨的訓(xùn)政體制，立即結(jié)束一黨統(tǒng)治的局面?？箲?zhàn)勝利后，建立聯(lián)合政府已成為各民主政黨十分明確的主張。中共“五一口號”發(fā)布后，立即得到各民主黨派的認(rèn)同，并齊集在“五一口號”的旗幟下，共同為建立新中國而努力奮斗。就致公黨而言，是經(jīng)歷了殊途同歸的發(fā)展過程。致公黨“一大”確定的奮斗目標(biāo)是建立以美國為楷模的“聯(lián)邦制政府”，以解決中國的統(tǒng)一問題。“二大”的主張是建立各黨派平等的“聯(lián)治政府”，是“聯(lián)省自治”主張的延伸。致公黨的“三大”確定“反對一黨專政”，“融合各黨各派建立舉國一致的聯(lián)合政府”為奮斗目標(biāo)。只是在具體設(shè)計上依然殘留有“聯(lián)邦制政府”的痕跡，諸如“中央政府采責(zé)任內(nèi)閣制”“實行中央地方均權(quán)制”“省為最高自治單位”等等。這說明“三大”的主張還沒有完全消除“聯(lián)省自治”理論的影響，但同時顯示出順應(yīng)時代潮流，在新的歷史背景下已有較大的改變。從聯(lián)省自治——聯(lián)治政府——聯(lián)合政府，這系列主張的演變中，體現(xiàn)了致公黨對建立現(xiàn)代民主國家體系的探索和選擇。

“五一口號”發(fā)布后，致公黨在6月9日的“宣言”中，以鮮明的態(tài)度支持中共提出的建立“民主聯(lián)合政府”的主張，這是6月9日的“宣言”的內(nèi)核，其涵義較之“三大”的主張要深刻得多，其表達(dá)不僅完整，而且構(gòu)成了新民主主義革命理論的“致公主張”。表現(xiàn)在：（1）成立民主聯(lián)合政府的前提是結(jié)束國民黨的反動統(tǒng)治?！澳暇﹪顸h反動派是無資格參加”“革命與反革命已明顯地劃分為兩個陣營，人民沒有第三條道路可以觀望”“堅決地消滅帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治”“歷史決定了獨裁者將要走進(jìn)自己挖掘的墳?zāi)?，人民必然獲得解放和翻身，新中國已經(jīng)胎動，將在舊中國的崩潰過程中建立起來！”（2）成立民主聯(lián)合政府是通過召集政治協(xié)商會議，在“集思廣益，相互研討底下產(chǎn)生一個完整的共同政治綱領(lǐng)”，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會選舉產(chǎn)生民主聯(lián)合政府。6月9日的“宣言”所表達(dá)的不僅僅是認(rèn)同毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出的“共同綱領(lǐng)”，而且強調(diào)這是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“相互研討”、相互同意的“一個完整的共同政治綱領(lǐng)”。（3）確認(rèn)中國共產(chǎn)黨在召開新政協(xié)，成立民主聯(lián)合政府中的領(lǐng)導(dǎo)地位。“中共在中國革命艱苦而長期斗爭中，貢獻(xiàn)最大而又最英勇，為全國人民起了先導(dǎo)和模范作用。因此，這次新政協(xié)的召開，無疑我們得承認(rèn)它是領(lǐng)導(dǎo)者和召集人?！?/p>

不難看出，6月9日的“宣言”中表達(dá)的“致公主張”在對中國革命形勢的觀察和判斷，對中共提出的革命任務(wù)和目標(biāo)的認(rèn)同以及對中共在革命中領(lǐng)導(dǎo)地位的確認(rèn)這一系列中國革命的根本問題上，較之一年前發(fā)布的“三大”《宣言》和政綱在內(nèi)涵與意境上大不一樣，展示出致公黨作為一個政黨，在歷史轉(zhuǎn)折點上的時代感應(yīng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”致公黨這一歷史性的選擇，自有它深刻的“源頭”。致公黨的先輩作了如下概括：（1）致公黨“繼承了先烈的優(yōu)良革命傳統(tǒng)”，“在新的形勢下又注進(jìn)了新血液”［2］。（2）“完全是因為有中共的影響和幫助”“沒有共產(chǎn)黨也就沒有今天的致公黨”［3］。（3）是致公黨老一輩領(lǐng)導(dǎo)人“在親身的社會經(jīng)歷中認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策的正確性”［4］。

四、“接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走社會主義道路”是致公黨最重要最根本的歷史經(jīng)驗

1957年，黃鼎臣同志為紀(jì)念致公黨第三次代表大會十周年撰寫的一篇署名文章中說：“今天，我們來紀(jì)念黨的歷史發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點的本黨第三次全國代表大會，它的意義不僅在于回顧過去，更重要的是應(yīng)該總結(jié)過去的經(jīng)驗，秉承這次大會要求進(jìn)步，跟上時代前進(jìn)的精神來策勵我們的將來?！?/p>

回顧歷史是為著將來。致公黨建立之初，由于“對國內(nèi)外政治形勢和社會發(fā)展趨勢還沒有正確的認(rèn)識，在國外又深受資本主義民主主義思想的影響，黨的政治主張是贊成資產(chǎn)階級的民主主義的”。致公黨是在中國革命的實踐中“看清楚舊民主主義的道路是行不通的，同時更認(rèn)識到對國民黨的獨裁政權(quán)已不可能有任何幻想。反之，大家看到中國共產(chǎn)黨堅持領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利后又努力爭取符合全國人民意志的祖國和平統(tǒng)一和真正民主的實現(xiàn)。于是認(rèn)定只有共產(chǎn)黨才能完成我們前人一百多年來的未能完成的革命，才能領(lǐng)導(dǎo)祖國走向獨立民主和繁榮富強。我們黨必須跟著共產(chǎn)黨一起前進(jìn)才是出路”［5］。正因為致公黨有了這樣的認(rèn)識和思想基礎(chǔ)，所以才會在歷史轉(zhuǎn)折點上，選擇自愿接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護成立民主聯(lián)合政府的主張。

回顧致公黨“三大”這段歷史，可以看出，在抗戰(zhàn)勝利后中國面臨向何處去的歷史轉(zhuǎn)折點上，中國致公黨選擇接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護成立民主聯(lián)合政府，完全倒向革命一邊，從而使自己開始從舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變，成為新民主主義革命的一支重要力量，為建立新中國作出了歷史貢獻(xiàn)。同時，也為建國后致公黨由新民主主義走上社會主義道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。致公黨在其自身的政治實踐中，深刻認(rèn)識到接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走社會主義道路，這既是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展客觀規(guī)律，也是有意識、有目的的一種選擇。而選擇的正確與否，關(guān)鍵取決于能否遵循客觀規(guī)律，能否順應(yīng)時代潮流，能否代表絕大多數(shù)人的利益和意志。歷史的經(jīng)驗值得注意，回顧“三大”這段歷史，黃鼎臣特別強調(diào)：“接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走社會主義道路，這就是我們最重要最根本的經(jīng)驗?！?/p>

中國致公黨正因為有了“三大”的正確選擇，并在此基礎(chǔ)上才有響應(yīng)并實踐“五一口號”，成功實現(xiàn)由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的完美結(jié)果。與此同時，在決定中國未來走向的關(guān)鍵時刻，陳其尤為致公黨找到了正確的方向，并將其引上了健康發(fā)展壯大的道路，成為致公黨深孚眾望的領(lǐng)袖，獲得司徒美堂的贊同：“陳其尤同志等所繼續(xù)組織之致公黨……乃洪門兄弟之良好楷模，必須團結(jié)并進(jìn)”“美堂以洪門領(lǐng)袖地位……當(dāng)隨處呼吁洪門兄弟予以聲援協(xié)助?！保?］

此后，致公黨與共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中形成并發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。這是一個完整的歷史過程，也是我國各民主黨派共同走過的歷史必由之路。不忘初心，方得始終。但如果沒有歷史記憶的積淀，初心的“不忘”和“始終”也就無從談起。因此，全面認(rèn)識從“三大”到響應(yīng)“五一口號”這段歷史，無疑會促進(jìn)我們更好地發(fā)揚老一輩領(lǐng)導(dǎo)人與共產(chǎn)黨團結(jié)合作、風(fēng)雨同舟的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，為爭取全面建成小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面作出新貢獻(xiàn)！

注釋：

①“因客觀環(huán)境關(guān)系，對外暫不公開。”“對外之一切活動，均以其尤同志以主席資格出應(yīng)”——中國致公黨中央本部通告復(fù)合第五號“附注”。1948年1月1日民革成立，李濟深被選為主席。從全局出發(fā)，致公黨只能割愛。

［1］《中國洪門致公黨駐美洲總部通告》總通字35第八號［N］.大漢公報，1946-10-18.

［2］陳其尤.偉大變化的十年間［J］.致公通訊，1957（16）.

［3］黃鼎臣.回憶“三大”，繼往開來［J］.致公通訊，1990（10）.

［4］司徒擎.親身的經(jīng)歷，美好的回憶［J］.致公通訊，1991（04）.

［5］黃鼎臣.永遠(yuǎn)跟著時代前進(jìn)［J］.致公通訊，1957（16）.

［6］中國致公黨委員會.中國致公黨文件選編（上）［M］.北京：中國致公出版社，1995.

10.3969/J.ISSN.1672-0911.2017.06.051

D665.6

A

1672－0911（2017）06－0051－07

2017-08-15

陳昌福（1935-），男，上海市社會主義學(xué)院原副院長，致公黨上海市委會原副主委，教授。

張迦寓）