任建華
(華北水利水電大學(xué)管理與經(jīng)濟學(xué)院 河南鄭州 450011)
關(guān)于《宏觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)應(yīng)該注意的幾個問題
任建華
(華北水利水電大學(xué)管理與經(jīng)濟學(xué)院 河南鄭州 450011)
作者結(jié)合“馬工程”系列教材《西方經(jīng)濟學(xué)》任課教師培訓(xùn)心得和多年教學(xué)實踐,認(rèn)為《宏觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)應(yīng)注意強調(diào)教材特點、主要內(nèi)容、均衡實現(xiàn)、重點模型、國家干預(yù)及干預(yù)的理論基礎(chǔ)幾個方面。希望本文對學(xué)生《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)有一定幫助。
“馬工程”教材;西方經(jīng)濟學(xué);宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)
根據(jù)《教育部 中共中央宣傳部關(guān)于高校哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)專業(yè)統(tǒng)一使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材的通知》(教高函〔2013〕12號)精神,按照《教育部辦公廳關(guān)于做好2017年馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材任課教師全員培訓(xùn)工作的通知》(教材廳函〔2017〕9號)要求,本人參加了河南省教育廳組織的2017“馬工程”系列教材《西方經(jīng)濟學(xué)》任課教師培訓(xùn)工作。顏鵬飛、文建東和王志偉老師的培訓(xùn)給了我很大啟發(fā),我認(rèn)為本科《宏觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)應(yīng)該注意以下幾個問題。
《宏觀經(jīng)濟學(xué)》直到目前依然是個不完全成熟的學(xué)科分支。從內(nèi)容上看,《宏觀經(jīng)濟學(xué)》基本上是以凱恩斯經(jīng)濟學(xué)說為基礎(chǔ)構(gòu)造理論框架,又不斷增加一些別的理論,形成的一個混合體。目前的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》教材編寫有兩種傾向:一種以凱恩斯短期經(jīng)濟波動理論為主,主要論述短期均衡國民收入決定問題;一種以新古典的經(jīng)濟增長理論為主,主要闡述經(jīng)濟的長期增長問題。當(dāng)前以新古典經(jīng)濟增長理論為主的西方宏觀經(jīng)濟學(xué)更多的是肯定市場機制的積極作用,而否定政府調(diào)控的積極作用。我國學(xué)術(shù)界則是是承認(rèn)市場機制的基本作用前提下,針對其固有缺陷肯定政府宏觀調(diào)控的積極作用。因此,馬工程教材《西方經(jīng)濟學(xué)》的宏觀部分的論述基本上傾向于靠近前者,但也適當(dāng)吸收后者的內(nèi)容。
凱恩斯的宏觀經(jīng)濟理論主要闡述均衡國民收入決定問題,因此凱恩斯的宏觀經(jīng)濟學(xué)又稱為國民收入決定理論。均衡國民收入是總供給和總需求相等的國民收入。關(guān)于均衡國民收入決定有兩種極端觀點:“薩伊定律”和“凱恩斯定律”?!八_伊定律”是古典經(jīng)濟學(xué)的信條,這種觀點認(rèn)為,供給會自動創(chuàng)造需求與,因此,均衡產(chǎn)出主要由供給確定。這個觀點在資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展的一定階段(物物交換),供給相對短缺時期具有一定的道理,但我們對它的理解既不能丟掉其條件,也不能將其普遍化和絕對化?!皠P恩斯定律”則認(rèn)為均衡產(chǎn)出取決于有效需求,這種觀點只可能在生產(chǎn)過剩(經(jīng)濟蕭條)情況下成立。學(xué)習(xí)馬工程《西方經(jīng)濟學(xué)》中宏觀經(jīng)濟論述的均衡國民收入決定理論既要掌握均衡國民收入決定的一般原理,又要掌握僅對單一需求或供給方面作用加以強調(diào)的兩種理論傾向,要理解這兩種傾向的理論在特定條件下的合理性及局限性。另外,還應(yīng)注意,凱恩斯主義的有效需求理論只關(guān)注了對應(yīng)于總供給的總需求的價值量的關(guān)系,而沒有注意需求與供給之間的實物對應(yīng)關(guān)系和結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)關(guān)系,也沒有關(guān)注長期后果。如果社會的供求只在價值總量上相等,而在實物形態(tài)及其結(jié)構(gòu)上不能互相適應(yīng),真正的宏觀均衡就不能實現(xiàn),至少在短期內(nèi)都不能真正實現(xiàn)。
如果宏觀經(jīng)濟想達到總供給和總需求事前的均衡,應(yīng)該滿足總供給等于總需求、總儲蓄等于總投資這兩個條件。在凱恩斯的理論中,由于總供給總是可以滿足任意的總需求,所以,總需求達到什么水平,均衡國民收入自然就會達到相同的水平,也就是說,一旦總需求確定,事前的均衡條件可以自動達到。而宏觀經(jīng)濟的均衡狀態(tài)一旦實現(xiàn),就意味著事后的兩個實質(zhì)上等價的恒等式總供給等于總需求、總儲蓄等于總投資也必然成立。
盡管IS-LM模型并不是凱恩斯本人提出的,但長期以來它都被經(jīng)濟學(xué)界看作是凱恩斯有效需求理論的典型代表。該模型也是以數(shù)學(xué)模型描述經(jīng)濟思想的一個代表。其最大意義在于克服了古典經(jīng)濟學(xué)的“兩分法”,體現(xiàn)了凱恩斯的思想。雖然該模型在說明總需求通過產(chǎn)品市場與貨幣市場的相互作用反映出的變動方面,有一定的道理,但其局限性和不合理之處也十分明顯:首先,它是以新古典經(jīng)濟學(xué)的數(shù)理表達方式概括的凱恩斯思想,存在與凱恩斯思想不一致的地方,而且設(shè)計不夠合理。其次,它以靜態(tài)的確定性關(guān)系解釋凱恩斯關(guān)于動態(tài)的不確定性的思想,顯然是不合適的。第三,它強調(diào)了總需求,卻忽略了總供給,因而在說明一般經(jīng)濟情況時未必合適。最后,它強調(diào)了利率的重要作用,卻忽略了價格的作用。IS-LM模型的調(diào)整具有政策意義,但是,在數(shù)學(xué)的邏輯上卻不具有必然性。這是由IS曲線的流量性質(zhì)和LM曲線的存量性質(zhì)所決定的,有意義的是,它可以大致上說明調(diào)整的方向和可能的結(jié)果。
在宏觀經(jīng)濟政策領(lǐng)域,長期以來,存在著兩種觀點:干預(yù)主義和自由主義。兩者的分歧和爭論表現(xiàn)在兩個基本問題上,即要不要干預(yù)和如何干預(yù)。在要不要干預(yù)問題上,干預(yù)主義基本上認(rèn)同凱恩斯的主張;而自由主義則崇尚市場萬能論。自由主義對干預(yù)主義的批評主要集中在時滯問題、預(yù)測問題和盧卡斯批評問題。在如何干預(yù)問題上,干預(yù)主義更偏向相機抉擇,而自由主義更偏向政策應(yīng)該按照規(guī)則行事。因此,宏觀經(jīng)濟政策領(lǐng)域,西方學(xué)者仍存在較大的分歧,從這點上說,西方宏觀經(jīng)濟學(xué)還遠(yuǎn)不是真正意義上的科學(xué),我們不要盲目迷信西方經(jīng)濟學(xué)。但是我們應(yīng)該明確,西方經(jīng)濟學(xué)作為資本主義經(jīng)濟制度的上層建筑,也必須為這一制度所面臨的經(jīng)濟問題提供政策建議,這其中也包含了不少對市場經(jīng)濟運行的經(jīng)驗總結(jié),對我國市場經(jīng)濟運行具有一定借鑒意義。
學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟學(xué)》的落腳點是了解國家如何通過宏觀經(jīng)濟政策對經(jīng)濟進行干預(yù)的,而總需求-總供給模型(AD-AS模型)是干預(yù)主義宏觀經(jīng)濟政策的理論基礎(chǔ)。AD-AS模型不僅能夠解釋短期經(jīng)濟波動,而且說明了當(dāng)出現(xiàn)經(jīng)濟波動時,政府旨在穩(wěn)定經(jīng)濟所能采取的干預(yù)措施。從短期波動的角度看,宏觀經(jīng)濟政策的類型有兩大類:需求管理政策和供給管理政策。需求管理政策包括財政政策和貨幣政策,其理論特征是旨在移動經(jīng)濟的總需求曲線。財政政策是政府變動稅收和支出以影響總需求進而影響總產(chǎn)出和就業(yè)的政策。財政政策的工具有:政府購買、政府稅收和政府轉(zhuǎn)移支付。財政政策的應(yīng)用,按照凱恩斯主義的主張,要“逆經(jīng)濟風(fēng)向行事”。貨幣政策是一國貨幣當(dāng)局控制貨幣供給,調(diào)節(jié)利率以影響總需求,進而影響總產(chǎn)出和就業(yè)的政策。貨幣政策的工具主要有:法定準(zhǔn)備率、再貼現(xiàn)率和公開市場業(yè)務(wù)。按照凱恩斯主義的主張,貨幣政策的應(yīng)用也要“逆經(jīng)濟風(fēng)向行事”。供給管理政策旨在移動經(jīng)濟的短期總供給曲線,進而影響經(jīng)濟實際產(chǎn)出和就業(yè)的政策。供給管理政策的工具可以從總量生產(chǎn)函數(shù)和勞動市場著手。傳統(tǒng)的供給管理政策主要有:收入政策、人力政策、指數(shù)化政策,以及供給學(xué)派的政策。相比需求管理政策,供給管理政策作用于經(jīng)濟的時間可能更長。
[1] 西方經(jīng)濟學(xué)編寫組.西方經(jīng)濟學(xué)(下冊)[M]. 高等教育出版社,2012.
[2] 高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(xué)(宏觀部分)[M]. 中國人民大學(xué)出版社,2014.
G642
A
10.3969/j.issn.1673-0968.2017.11.018
任建華(1973-),華北水利水電大學(xué)教師,副教授,博士,研究方向:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。