周靜睿

摘 要：從高中開始接觸哲學(xué)這門學(xué)科，開始以新的視角來認(rèn)識(shí)世界，用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析很多社會(huì)現(xiàn)象，更加能夠全面對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)在我們的生活中無處不在。本文從筆者自身的哲學(xué)學(xué)習(xí)出發(fā)，用哲學(xué)的知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，既是筆者的一些心得體會(huì)，也是筆者對(duì)于哲學(xué)應(yīng)用的一些觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：哲學(xué) 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 高中政治

我們從高中開始學(xué)習(xí)《哲學(xué)與生活》這門學(xué)科，從此以辯證唯物的觀念重新認(rèn)識(shí)我們身邊的很多現(xiàn)象。在哲學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，起初是比較抽象難懂的，對(duì)于各種原理的分析也無從下手。但哲學(xué)和生活、哲學(xué)與文化、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)是分不開的，在哲學(xué)知識(shí)的應(yīng)用過程中，將抽象的哲學(xué)原理和具體的生活現(xiàn)象相結(jié)合，以全新的視角對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行分析和重新理解，往往有意想不到的收獲。筆者將哲學(xué)知識(shí)用在對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)和現(xiàn)象的分析上，以供探討，不足之處，還望指正。

一、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系

任何的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都蘊(yùn)含著大量的哲學(xué)前提，因?yàn)檎軐W(xué)研究的就是意識(shí)與存在的關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，受到人類主觀意識(shí)的影響和哲學(xué)思想的指導(dǎo)。

哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更多的涉及人類的生存，或者涉及與人類生存基本需要的物質(zhì)條件以及為了這些條件所進(jìn)行的各種活動(dòng)[1]。

二、用哲學(xué)知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

1.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系來看待我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

辯證唯物理論的重要觀點(diǎn)就是物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的反映，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，具體表現(xiàn)在正確的意識(shí)能對(duì)事物的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，而錯(cuò)誤的、消極的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展和前進(jìn)。因此，我們要堅(jiān)持主觀和客觀的歷史的統(tǒng)一，樹立正確的意識(shí)，糾正錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

相信很多同學(xué)在學(xué)習(xí)我國的經(jīng)濟(jì)制度時(shí)無法理解為什么要實(shí)行中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們可以用這一原理來解釋我國為什么要實(shí)行這一經(jīng)濟(jì)體制。

中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)包括中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本性質(zhì)、基本方向、總之以及由此決定我國必須實(shí)行以社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制并存的基本制度，相應(yīng)的，在分配制度上實(shí)行的是按勞分配為主，多種分配方式并行。

物質(zhì)決定意識(shí)，我國之所以實(shí)行社會(huì)主體市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由我國的實(shí)際情況決定的，首先，我國是社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義的性質(zhì)決定了我國必須要實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；其次，我國目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力比較低，因此必須大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在發(fā)展中解決經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩大難題；第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加有利于資源的合理配置，有利于發(fā)展生產(chǎn)力、有利于人民生活水平的提高、增強(qiáng)我國的綜合國力和國際地位。

意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。我國實(shí)行中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在馬克思主義、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)思想的指導(dǎo)下進(jìn)行的。一旦缺少先進(jìn)理論的指導(dǎo)，我國的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必將陷入混亂[2]。

2.從普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)出發(fā)，經(jīng)濟(jì)生活中的普遍聯(lián)系

唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是事物內(nèi)部各個(gè)要素之間相互影響的關(guān)系，可以這么說，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性和條件性。

事物的普遍聯(lián)系主要表現(xiàn)在：任何事物的內(nèi)部組成要素之間是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，且事物與事物之間也存在著千絲萬縷的聯(lián)系，所以我們說整個(gè)世界都是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。

用聯(lián)系的觀點(diǎn)來分析經(jīng)濟(jì)生活中的各種現(xiàn)象，還能發(fā)現(xiàn)很多有趣的案例。比如通貨膨脹和貨幣貶值、物價(jià)上漲，通貨緊縮和失業(yè)率提高、物價(jià)下跌，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等。以通貨膨脹和貨幣貶值二者之間的關(guān)系來看，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活中流通的貨幣數(shù)量超過了經(jīng)濟(jì)實(shí)際需要，出現(xiàn)“錢不值錢”的情況，原本需要花費(fèi)100元能夠買到的商品如今不止100元，物價(jià)全面上漲，紙幣貶值，這一系列的反應(yīng)具有關(guān)聯(lián)性，在進(jìn)行通貨膨脹的分析時(shí)應(yīng)該用全局的眼光，聯(lián)系的觀點(diǎn)來看待。

將哲學(xué)知識(shí)中的聯(lián)系的觀點(diǎn)應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析中，能夠準(zhǔn)確把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，這樣不僅可以區(qū)分不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，又能夠認(rèn)識(shí)事物之間聯(lián)系的條件，利用條件和這種關(guān)系來促進(jìn)事物朝著積極的方向轉(zhuǎn)變。

3.辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待經(jīng)濟(jì)中的對(duì)立現(xiàn)象

世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系就是矛盾。這要求堅(jiān)持運(yùn)用矛盾的分析法，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，一分為二地看問題。

今年的十一，經(jīng)過漫長的籌備，我國正式加入SDR，是IMF在上個(gè)世紀(jì)六十年代末創(chuàng)設(shè)的補(bǔ)充性國際儲(chǔ)備資產(chǎn)，又稱之為“貨幣籃子”。加入SDR，成為繼美元、歐元、日元之后的第四大國際儲(chǔ)蓄貨幣之一。加入SDR是否意味著完全的優(yōu)勢(shì)呢？此時(shí)我們也應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)來看待和分析加入SDR這件事給我國帶來的一系列影響。

從正面來看，成為四大國際儲(chǔ)蓄貨幣之一有效的提高了人民幣的國際地位，讓人民幣走向全世界范圍，能夠?yàn)槲覈珜?dǎo)的“一帶一路”建設(shè)等國家層面上的戰(zhàn)略建立順暢的資金流動(dòng)機(jī)制；加大人民幣在國際金融市場(chǎng)上的輸出和吸入，能夠反過來促進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和轉(zhuǎn)型；除此之外，加入SDR意味著人民幣走向國際金融舞臺(tái)，增加人民幣的公信力，提升了人民幣在各國的配置比例，能夠?yàn)閲鴥?nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)增加資金。

這些都是加入SDR的優(yōu)勢(shì)，但是相應(yīng)的也存在一定的弊端，如人民幣作為國際四大儲(chǔ)蓄貨幣之一，貨幣當(dāng)局能夠干預(yù)外匯市場(chǎng)，造成人民幣的匯率波動(dòng)，匯率不穩(wěn)會(huì)給國家的經(jīng)濟(jì)帶來很大的影響，除此之外，加入SDR之后將進(jìn)一步放開人民幣在資本賬戶下可自由兌換，以我國目前的國情來說，大量國際熱錢進(jìn)入我國市場(chǎng)，加大外匯占款規(guī)模，擾亂金融體系的正常運(yùn)行，加劇國內(nèi)的國幣通脹和物價(jià)上漲。

以上都是人民幣加入SDR可能會(huì)出現(xiàn)的利益和弊端，我們?cè)诜治鼋?jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)要有全局眼光，能夠一分為二的看待問題，正確認(rèn)識(shí)事物的正反兩面，這樣有助于我們?cè)诩姺弊兓慕?jīng)濟(jì)局勢(shì)中找到解決辦法，獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡。

結(jié)語

哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)本就是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)來分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象能夠加深我們對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理解和認(rèn)識(shí)和對(duì)哲學(xué)知識(shí)的活學(xué)活用能力。因此，高中生可以多嘗試，多應(yīng)用，在應(yīng)用中體會(huì)哲學(xué)的奧妙。

參考文獻(xiàn)

[1]王瑞蘭. 高中思想政治課哲學(xué)課程教學(xué)研究[D].上海師范大學(xué)，2013.

[2]李勤. 用哲學(xué)智慧引領(lǐng)《經(jīng)濟(jì)生活》復(fù)習(xí)[J]. 中學(xué)政治教學(xué)參考，2013，Z1：50-51.