趙振鵬

摘要：設(shè)計色彩是高等院校藝術(shù)教育的重要基礎(chǔ)學(xué)科。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)造的原動力來自人的思維，人們把客觀世界的看法融入主觀世界的想法，便成為創(chuàng)意思維的重要來源。對色彩進行歸納寫生是實現(xiàn)色彩功能的前提，是培養(yǎng)設(shè)計者的觀察能力、審美能力、創(chuàng)造能力的捷徑。設(shè)計性歸納寫生可以獲取裝飾性色彩造型能力，主觀設(shè)計性色彩歸納是在寫實性歸納課題基礎(chǔ)上的訓(xùn)練，是更具裝飾語言和裝飾特征的一種表現(xiàn)形式，需要從多方面進行展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計色彩；主觀設(shè)計；歸納寫生

中圖分類號：G4文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.04.081

設(shè)計色彩課程是設(shè)計專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是從繪畫思維向設(shè)計思維轉(zhuǎn)換的過渡性課程，主觀設(shè)計性歸納寫生是設(shè)計色彩課程中的重要內(nèi)容。寫生訓(xùn)練是設(shè)計色彩最為基礎(chǔ)的訓(xùn)練，是邁進設(shè)計色彩之路的起點，也是形成色彩感悟力的重要階段。同時，這種形式的訓(xùn)練也直接影響著整個色彩練習(xí)的進程。創(chuàng)意是設(shè)計的核心，是設(shè)計者主觀創(chuàng)造性的意念，也可以理解為具有創(chuàng)造意味的想象、構(gòu)想、構(gòu)思。主觀設(shè)計性歸納寫生是對當前設(shè)計色彩教學(xué)現(xiàn)狀的再認識，通過主觀的聯(lián)想、想象造型的積累，在有限的空間內(nèi)發(fā)揮無限的想象，為藝術(shù)創(chuàng)作開拓廣闊的思路。

1自然萬物的色彩寫生

色彩寫生并不僅僅是對自然景物的簡單描摹和生搬硬抄，寫生本身就是藝術(shù)創(chuàng)作。自然的四季不斷變換，而地球上的大地山川也隨四季的變化而產(chǎn)生斑斕迷人的色彩。如冬天，白雪皚皚的田野會產(chǎn)生一片銀灰色調(diào)；春天萬物復(fù)蘇，嫩綠的枝葉體現(xiàn)著生命活力；夏天強烈的陽光灼熱而沸騰；秋天金黃色的色調(diào)令人陶醉。植物世界的花卉樹木色彩極為豐富，在設(shè)計色彩中借鑒自然花卉的色彩可以得到極大的啟示。動物世界中鳥禽羽毛和走獸皮毛都擁有美麗的色彩，在設(shè)計色彩中可以用仿生學(xué)的原理從動物的色彩中汲取設(shè)計靈感，美化人類的生活。自然萬物，形形色色，各有千秋，各不相同。對自然萬物的色彩進行寫生是實現(xiàn)色彩功能的前提，是培養(yǎng)設(shè)計者的觀察能力、審美能力和創(chuàng)造能力的捷徑，同時也是設(shè)計者必須經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程。

2色彩歸納寫生是設(shè)計者的提升過程

從造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的角度，我們可以把色彩寫生分為一般性繪畫色彩寫生和設(shè)計性歸納寫生。所謂設(shè)計性歸納寫生是在寫生描繪中，預(yù)先設(shè)定一種設(shè)計對象，然后依照這一對象的功能特征以及材料工藝等方面的要求，進行有針對性的寫生造型訓(xùn)練。這種歸納訓(xùn)練可以使學(xué)生逐步了解繪畫造型寫生與藝術(shù)設(shè)計的相互關(guān)系，在繪畫造型與藝術(shù)設(shè)計之間建立起一座橋梁。

在藝術(shù)風(fēng)格上，一般性繪畫色彩表現(xiàn)豐富細膩，變化微妙，給人一種客觀真實的感受，設(shè)計性歸納色彩則呈現(xiàn)明顯的裝飾風(fēng)格，簡潔而鮮明。在觀察方法上，一般性繪畫要求科學(xué)、質(zhì)感等，還著重表現(xiàn)空間虛實關(guān)系和立體感，基本上是自然色彩的客觀記錄，設(shè)計性色彩在造型上則強調(diào)平面化、夸張變形，設(shè)色上并不受自然色彩的嚴格限制。一般性繪畫色彩寫生是為了獲取寫實造型能力、模擬自然色彩而進行的寫生，而設(shè)計性歸納寫生則是為了獲取裝飾性色彩造型能力而進行的，是繪畫色彩寫生的重要提升。設(shè)計者由一般性繪畫色彩寫生到設(shè)計性歸納色彩寫生必須要經(jīng)過不斷的努力與學(xué)習(xí)。

3主觀設(shè)計性色彩歸納寫生

主觀設(shè)計性色彩歸納是在寫實性歸納課題基礎(chǔ)上的訓(xùn)練，是更具裝飾語言和裝飾特征的一種表現(xiàn)形式。簡而言之，是以平涂的手法追求具有平面性的藝術(shù)形式和裝飾效果，是一種常見的表現(xiàn)風(fēng)格。從現(xiàn)代繪畫到現(xiàn)代設(shè)計，廣為應(yīng)用，屢屢可見。其鮮明的裝飾效果和簡潔的藝術(shù)手法為人們所熟悉和喜愛，也使眾多的藝術(shù)家和設(shè)計師不約而同地選擇并加以發(fā)展。主觀設(shè)計性歸納寫生，改變了常規(guī)的觀察表現(xiàn)習(xí)慣，弱化了客觀現(xiàn)實中的體積感和自然色彩，集中強調(diào)和表現(xiàn)主觀思想中形與色的變化，在變化中感受形、色合一的完整形式特征，從中領(lǐng)悟設(shè)計藝術(shù)的整體效果。

3.1主觀設(shè)計性色彩歸納寫生的構(gòu)圖訓(xùn)練

構(gòu)圖訓(xùn)練在色彩歸納寫生中占有主導(dǎo)地位，需要設(shè)計者匠心獨運，精心組織。只有這樣，才能充分發(fā)揮構(gòu)圖自身的能量，取得最佳的藝術(shù)效果。在主觀性歸納寫生中必須嚴格構(gòu)思，不能像畫一般性繪畫寫生那樣隨意起稿，要先鋪設(shè)大調(diào)子而后收拾調(diào)整逐步深入完成。必須在起稿和上色之前，對構(gòu)圖、形狀和設(shè)色等各個方面進行認真細致的研究和推敲，畫出嚴格和細致的線描圖稿，這樣才可為后續(xù)有效地描繪形體和設(shè)色奠定良好的基礎(chǔ)。

主觀設(shè)計性歸納寫生在構(gòu)圖上，變自然序列為人為序列，化多維的立體空間為二維的平面空間，這就必須改變常規(guī)的觀察方法，即弱化一般寫生慣用的焦點透視，采用多點透視來觀察物象是取得平面化空間最有效的手法。多點透視中的散點透視，是我國藝術(shù)繪畫中的傳統(tǒng)透視法，其視點流動，類似于航拍器一樣，把色彩和景物拍攝在平面構(gòu)圖上。任意透視，比散點透視更為自由，視點隨心所欲移動，只要求畫面組織得合理協(xié)調(diào)。通過散點透視或任意透視，畫面雖然具有一定的立體感和空間感，但是形象在畫面的位置明顯縮小，所以，主觀設(shè)計性色彩歸納寫生的構(gòu)圖訓(xùn)練還需要豐富畫面層次，便于根據(jù)主次輕重形象來進行安排。設(shè)計者要運用自身的設(shè)計思維，把自然中處于縱深向的各個局部作橫向轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)合理的平面效果，要把自然序列中各個形體組合之后所占據(jù)的位置在平面上改為人為的秩序，主觀地經(jīng)營畫面中形與色的組合關(guān)系，不受時間、空間的局限。這使得構(gòu)圖中形象自身的各局部、形象與形象之間一般都不重疊，使形象的主要特征全部呈現(xiàn)于畫面之上。所以主觀設(shè)計性色彩歸納寫生的構(gòu)圖要摒棄繁瑣，形成整齊的秩序美感和概括能力，形象語言簡潔明了，注重裝飾效果的突出。

3.2歸納寫生平面化造型中的變形處理

平面化是主觀設(shè)計性色彩歸納寫生的重要基礎(chǔ)，平面化就是把三維立體的形象改變?yōu)槎S平面的表現(xiàn)，即只在長和寬的范圍內(nèi)安排平面透視的物象。要使自然物象成為平面形，必須改變有三維視角的透視，主要采用全正面、正側(cè)面、全俯面、全仰面、展開面的觀察法和剪影的方法。全正面和正側(cè)面是指在觀察物象的正面或正側(cè)面時，視角與物象形成水平線，只能見到物象的唯一正面或唯一正側(cè)面，即平視觀察的方法。全俯面和全仰面是指從上或下垂直觀察物象，唯一能看到的是物象的頂部或底部。展開面是根據(jù)畫面的需要，將物象看不見的另一面也以平面的形式表現(xiàn)出來，增加了圖形的趣味性。民間圖案動物的上下左右的翻轉(zhuǎn)排列，立體派畫家畢加索在表現(xiàn)人物面部和身體所運用的都屬于展開面的處理手法。剪影法是表現(xiàn)物象的輪廓形，即拋開物象可視的紋理和結(jié)構(gòu)、起伏、層次，強調(diào)物象的外形結(jié)構(gòu)特征，造型單純、簡潔。

主觀設(shè)計性歸納寫生在構(gòu)圖上使用散點透視，較容易產(chǎn)生一種不協(xié)調(diào)、不合理的效果。變形是對自然客觀形態(tài)的藝術(shù)升華，是一種感悟和想象。在平面化構(gòu)圖上，要展現(xiàn)客觀對象最具特征和視覺效果的形態(tài)，要對客觀形象有感而發(fā)，才能使畫面更具美感和個性表現(xiàn)。常用的變形手法大體有以下幾種。

3.2.1簡化概括

簡化是對自然形態(tài)的概括、提煉，把繁雜的不能代表事物特征的東西去掉，簡化的過程是對自然物象的精煉過程，需要透過復(fù)雜的表面現(xiàn)象剖析事物的典型特征，把最具特點的事物和結(jié)構(gòu)保留，省略—些局部的枝梢末節(jié)，以加強整體感，使形象單純化和明確化。

3.2.2夸張美化

夸張是為了更突出、更鮮明地表達形象的基本特征，在依照客觀事實的基礎(chǔ)上對所描繪的對象特征進行夸大和強調(diào)，以增強藝術(shù)感染力?？鋸埵撬囆g(shù)創(chuàng)作中很重要的創(chuàng)作手法，它能給人帶來意想不到的視覺效果。

比例夸張是根據(jù)主觀意圖運用夸張手法改變自然形態(tài)的正常比例關(guān)系，強化形象特征和性格特點的一種表現(xiàn)手法。如拉長變形，將形象平常的比例關(guān)系拉長，在整體上呈現(xiàn)輕盈、舒展、挺拔、俊秀的形象特征。局部夸張是為了達到特定的目的，強調(diào)整體的形體特征，使形體具有某種趨向性。如胖的更胖、瘦的更瘦、能給人鮮明的視覺感受。適形夸張是裝飾造型的一種特殊要求。適形夸張在造型上不是以形態(tài)自身的結(jié)構(gòu)為依據(jù)，而是以適形的空間來布置處理形態(tài)的內(nèi)外結(jié)構(gòu)。

3.2.3紋飾添加

添加是根據(jù)內(nèi)容和形式的需要，把某些紋飾添加到固有形象中來，使形態(tài)更豐富、充實，打破了畫面的單調(diào)，增強了畫面的情趣。添加不是簡單的填充，而是有序的編排，會因添加內(nèi)容的不同而使整體的藝術(shù)效果也不同。

根據(jù)構(gòu)圖構(gòu)思的需要，可在某些較單一的形象上添加紋樣進行修飾。使形象疏密有序、生動協(xié)調(diào)，增強了形象的節(jié)奏韻律感和裝飾味道。在添加紋樣時，可根據(jù)描繪主題進行聯(lián)想，利用一些富有寓意和內(nèi)涵的紋樣，并賦予它們新的含義和意境。根據(jù)構(gòu)圖形式的需要，在形象或其間添加點、線、面或其他形象。這種方法在民間工藝美術(shù)中運用非常普遍，能使畫面形象更加豐富飽滿，同時增加了畫面的裝飾效果和形式美感。

3.3主觀設(shè)計性歸納寫生的表現(xiàn)技法

任何藝術(shù)形式都是通過自身的表現(xiàn)形式和方法來達到其目的的。主觀設(shè)計性的歸納寫生色彩也不例外。因為歸納和整理本身就帶有明顯的個人主觀傾向，因而就衍生出許多不同的描繪方法。常用的表現(xiàn)技法：點繪法；線繪法；面繪法；線、面繪法；點、線、面繪法；透疊法；渲染法等。特殊的表現(xiàn)技法：彩色鉛筆與水性顏料的混合法；水性顏料與油性顏料混合法；剪貼法；特殊紙運用；干畫法等。

參考文獻

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