顏濤

【摘要】隨著社會的不斷發(fā)展，教育的不斷改革，教育界越來越重視傳統(tǒng)文化的滲透與發(fā)展。其中，老子的德育思想對高職院校思想政治教育具有重要的促進作用。在高職院校思想政治教育中不斷滲透老子德育思想，有利于提升學(xué)生思想政治及品質(zhì)道德水平。文章主要就老子德育思想在高職院校思想政治教育的滲透開展分析與研究，以供參考。

【關(guān)鍵詞】老子德育思想；高職院校；思想政治教育

我國歷史悠久，中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果的原動力，是中華民族歷史上道德品質(zhì)、思想文化、精神觀念的總和。而中華傳統(tǒng)文化又是以老子、孔子等道德文化為本體發(fā)展而來的。因此，我國一直非常重視道德教育的發(fā)展，重視對老子傳統(tǒng)德育思想文化的傳承。我國經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，以及世界文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊，給高職院校思想政治教育教學(xué)的開展帶來了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)意義下的高職院校思想政治教育已經(jīng)難以滿足時代發(fā)展的需要，思想政治教育的革新已經(jīng)勢在必行。

一、高職院校思想政治教育中的德育問題

（一）傳統(tǒng)文化認(rèn)識度不夠

隨著經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，世界文明已經(jīng)連為一個整體，西方與中方的文化碰撞與融合就此展開。首先，就目前的高職院校思想政治教育來看，對傳統(tǒng)文化的傳承并不明顯。大多數(shù)學(xué)生文化素質(zhì)水平不高，文化基礎(chǔ)薄弱，思想不成熟，容易受到社會各種負面因素影響，致使道德辨別意識不足，在道德認(rèn)識上表現(xiàn)出膚淺、混亂，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的道德偏差。在道德行為上也表現(xiàn)出無禮、易變，甚至出現(xiàn)失控。還有個別學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)識程度并不高，卻對西方文化、風(fēng)俗習(xí)慣更加感興趣。其次，由于社會就業(yè)競爭越來越激烈，部分高職學(xué)生從踏進校門就把專業(yè)知識學(xué)習(xí)放在第一位，幾乎沒有時間認(rèn)識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化知識對將來的就業(yè)沒有幫助。再次，傳統(tǒng)文化知識從內(nèi)容上看極為復(fù)雜，同時又承載著中華文明3500年的歷史，短期的理解和閱讀收效甚微。而專業(yè)技能學(xué)習(xí)有立竿見影的效果，學(xué)生能在較短的時間內(nèi)體驗到專業(yè)技能的實用價值，并能很快運用到實踐中去。因此，“傳統(tǒng)文化無用”的思想在廣大學(xué)生觀念中根深蒂固。而高職院校為了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，提高學(xué)校市場競爭力，也會忽視對學(xué)生的德育教育，從而導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識還停留在一個比較粗淺的層面。

（二）傳統(tǒng)美德意識不足

中華傳統(tǒng)美德可謂博大精深，與我們的社會生活各個領(lǐng)域密切相關(guān)。對于我們個人而言，要誠實守信，自強不息，重德貴義，律己修身。在家庭中要做到尊老愛幼，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結(jié)。而在為人處世方面，要具備一定的職業(yè)美德、公共美德，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，尊師重教，勤勞敬業(yè)。然而當(dāng)下高校教學(xué)中，學(xué)生面對著信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代的文化誘惑，傳統(tǒng)美德觀念越來越淡泊，甚至一些學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了德信危機，集體主義意識缺乏，甚至在學(xué)校學(xué)習(xí)中違反校規(guī)校紀(jì)，考試作弊，欺騙同學(xué)、教師、家長，嚴(yán)重違背了傳統(tǒng)道德規(guī)范，學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平也因此而降低。

二、老子德育思想在高職院校思想政治教育滲透的意義

（一）有利于提高高職院校思想政治教育效果

老子德育思想是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，對高職院校思想政治教育具有明顯的促進作用。老子的無為、道法、自然等德育思想，能夠有效提高高職院校思想政治教育的教學(xué)效果[1]。由于高職院校思想政治教育受到社會發(fā)展的影響，在實際教育中，德育教育內(nèi)容過于單一，教學(xué)方式也比較傳統(tǒng)老舊，而且具有功利主義，教學(xué)效果并不明顯。學(xué)生的思想道德水平亟待提高，傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)無法滿足學(xué)生全面發(fā)展的實際需要。在思想政治教育中滲透老子德育思想，不但能加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，而且使學(xué)生深刻體會到傳統(tǒng)德育文化的精髓與智慧，使學(xué)生的心靈得到凈化，道德品質(zhì)明顯提升，有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，對思想政治教育的開展十分有利。

（二）有利于提高教師綜合素養(yǎng)，形成和諧師生關(guān)系

在高職院校思想政治教育中，教師具有一定的引導(dǎo)作用，只有教師綜合素養(yǎng)提升，言傳身教，與學(xué)生形成和諧的師生關(guān)系，增強互動，才能夠真正提高學(xué)生的思想政治水平。老子德育思想的滲透，能夠充分提高教師的綜合素養(yǎng)，促進師生和諧關(guān)系的生成與發(fā)展。

例如，老子德育思想中，“我無為而民自化……我無欲而民自樸”，還有他的德育原則“行不言之教”，主要是強調(diào)在道德教育的實施中，教師要讓他的學(xué)生在自由活潑的環(huán)境中發(fā)展，不應(yīng)當(dāng)制定煩瑣的規(guī)章制度來束縛學(xué)生的本性。教師要用高尚品德來影響學(xué)生，使學(xué)生的道德品質(zhì)在“愛”的學(xué)習(xí)環(huán)境中自然得到陶冶。

再如，“圣人常無心，以百姓之心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！敝v出教師對學(xué)生應(yīng)有的態(tài)度。首先，教師要信任學(xué)生，相信每個學(xué)生都能成為可以信賴的學(xué)生。教師要堅信每個學(xué)生都可以由壞變好。根據(jù)學(xué)生不同思想政治素養(yǎng)，開展有針對性的教育，努力做到人盡其才[2]，這是教師應(yīng)具備的教育精神。教師對學(xué)生信任，同樣會換來學(xué)生對教師的信任。師生相互信任，關(guān)系和諧，互動增加，這既是思想政治教育的成果，也是思想政治教育的手段。

（三）有利于增強愛國教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神

高職院校學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，面對各種外來文化，面對各種錯誤價值觀，學(xué)生很容易形成不正確的價值觀念，往往會出現(xiàn)個人主義、拜金主義等傾向，缺乏民族自尊心與自信心，愛國意識淡薄。在思想政治教育中滲透老子的德育思想，能夠有效促進學(xué)生形成正確的價值觀念，使學(xué)生認(rèn)識到自身思想上的缺陷與不足，及時改正，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，發(fā)揚愛國主義精神，增強民族向心力，不斷拼搏進取，提高自身的科技文化水平，力求為祖國發(fā)展做出自己的一份貢獻，同時也提高了高職院校的愛國主義教育水平。

（四）有利于學(xué)生德智體全面發(fā)展

雖然素質(zhì)教育在我國已經(jīng)實施多年，但是由于傳統(tǒng)教育的影響根深蒂固，社會選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)還是以成績?yōu)橹?，因此，對于高職院校而言，還是無法避免過于重視智力教育的現(xiàn)象。素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為教育的目標(biāo)，而這一目標(biāo)的實現(xiàn)不能只注重學(xué)生的智力教育，道德素質(zhì)的培養(yǎng)更加重要。而老子“尊道貴德”思想與理念的不斷滲透，使教育者不斷對高職院校的教育問題進行反思，進而祛除當(dāng)前“重智輕德”的教育弊端，使高職院校思想政治教育改變錯誤的教育理念，注重學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，從而真正地促進學(xué)生的全面發(fā)展，也推動素質(zhì)教育的進一步發(fā)展。

三、老子德育思想在高職院校思想政治教育的滲透策略

（一）樹立“圣人”思想政治教育目標(biāo)

在我國高職院校思想政治教育中，教育內(nèi)容比較空泛，教育目標(biāo)不夠明確，缺乏針對性，沒有根據(jù)學(xué)生本身的特點進行教育，因此思想政治教育效果并不明顯。老子德育思想中的“圣人”所具有的品格對學(xué)生正確價值觀的形成具有積極的促進作用[3]。例如“圣人處無為之事，行不言之教”“圣人不行而知，不為而成”等，強調(diào)人的自然本性，提倡心靈純凈、善良，做人應(yīng)該真實質(zhì)樸。高職院校思想政治教育以“圣人”觀念為指導(dǎo)，能夠明確教育目標(biāo)，符合當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。在實際教育中，抓住學(xué)生的本質(zhì)特征，順應(yīng)學(xué)生的自然品性與性格特點，將“圣人”觀念逐漸滲透其中，不但能夠提高學(xué)生對教育內(nèi)容的接受度，而且能夠使學(xué)生認(rèn)識到“圣人”品行對自身發(fā)展的重要性。在思想政治教育中既要注重學(xué)生主體性，發(fā)揚學(xué)生個性，又要逐漸引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

（二）強化誠信教育

在高職院校思想政治教育中，要不斷強化誠信教育，使學(xué)生認(rèn)識到誠信的重要性。誠信是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該具備的基本品格。但是高職院校學(xué)生的誠信度并不高，甚至出現(xiàn)了考試作弊、簡歷造假等誠信缺失行為。因此，要加強老子有關(guān)誠信德育思想的滲透，例如“信言不美，美言不信”“夫輕諾必寡信，多易必多難”“古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之?！蓖ㄟ^對老子誠信德育思想的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要誠信做人，誠信做事，使學(xué)生認(rèn)識到誠信不僅是做人的基本準(zhǔn)則，更是個人發(fā)展的必要條件。通過誠信教育，加強學(xué)生與教師之間的相互信任，增強學(xué)生的誠信意識，促進學(xué)生素質(zhì)的提升。

（三）加強生命價值觀教育

高職院校學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力的增加，往往容易產(chǎn)生消極、負面心理，甚至無法面對挫折、困難，產(chǎn)生輕生念頭，生命價值觀嚴(yán)重扭曲。因此，高職院校要在思想政治教育中以老子“無為”思想為指導(dǎo)，加強學(xué)生的生命價值觀教育，提倡老子的“順道”“重生”“惜身”思想，使學(xué)生認(rèn)識到生命的可貴，懂得愛惜身體，順從自然，以從容的心態(tài)面對困境，樹立正確的生命價值觀。這對學(xué)生的健康發(fā)展具有重要意義。

（四）注重培養(yǎng)學(xué)生集體主義價值觀

隨著社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，生活水平的不斷提高，全球化發(fā)展趨勢已經(jīng)成為定局，國外文化的不斷傳入，大多數(shù)高職院校學(xué)生禁不起各種外來文化和利益的誘惑，受到了一些不良思想的影響，變得自私自利，集體主義觀念日益淡薄。甚至有個別學(xué)生做出損人利己的事情。這需要學(xué)校加強重視，要對學(xué)生進行集體主義觀念的滲透和培養(yǎng)。在思想政治教育中滲透老子“抱樸歸嬰”的德育思想，使學(xué)生認(rèn)識到講集體主義觀念的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生無私的高尚品德，不斷增強學(xué)生的集體榮譽感，樹立集體主義價值觀，這對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。

（五）以老子德育思想為指導(dǎo)，開展思想政治實踐活動

在高職思想政治教育中，要想更好地滲透老子的德育思想，就要理論聯(lián)系實際，提高學(xué)生的社會實踐活動水平。在活動中，使學(xué)生真正地體會老子德育思想的重要意義，真正地加深對思想政治教育的認(rèn)識，把德育思想真正地與思想政治活動結(jié)合起來，更有利于使學(xué)生在實踐中樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，從而更好地指引學(xué)生向前發(fā)展。

例如：高職院校以老子德育思想為指導(dǎo)，組織學(xué)生參加學(xué)生志愿者活動，兒童福利院、養(yǎng)老院的義工活動，學(xué)生支教活動，學(xué)生誠信就業(yè)活動，環(huán)境保護活動等，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們自愿參與到活動中來，在切實的實踐活動中，親自體會德育思想的重要性、德育思想的內(nèi)涵。學(xué)生的思想政治素養(yǎng)在實踐中自然得到提升，社會責(zé)任感、社會使命感得到有效增強，德育觀念也隨著實踐活動的影響不斷發(fā)生變化，道德修養(yǎng)、思想政治觀念都在實踐中得到進一步強化，這對學(xué)生今后的就業(yè)、發(fā)展乃至人生方向的確定都具有重要指導(dǎo)意義，而老子的德育思想也更加深刻地滲透到了高校思想政治教育中。

四、結(jié)論

綜上所述，老子的德育思想是我國傳統(tǒng)文化的精髓，對高職院校思想政治教育具有重要借鑒意義。高職院校要在實際教育中，根據(jù)學(xué)生、教育的具體情況，采取有效的措施，使老子的德育思想發(fā)揮出更大的思想政治教育作用。

【參考文獻】

[1]王瑋，蔣蓉.老子德育思想對高職院校思想政治教育的啟示[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2013（10）：3-4.

[2]王瑋.充分挖掘老子“無為”思想——高職院校思想政治教育的新途徑[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2012（24）：230-231.

[3]王青.老子思想在高校思想政治教育中的借鑒研究[D].福州：福建農(nóng)林大學(xué)，2015.