駱金華

摘 要：教什么比怎么教更重要，語文課堂教學內(nèi)容應該是相對確定的。散文閱讀教學是高中語文教學的重要組成部分，應該依據(jù)語文學科的特點和新課程標準的要求合理確定散文閱讀教學的內(nèi)容，依據(jù)散文文體的特性確定散文閱讀教學的重點，依據(jù)教師的主導因素和學生的學情恰當確定散文閱讀的教學內(nèi)容。

關鍵詞：高中語文 散文閱讀 教學內(nèi)容 教材文本

王榮生教授說：“一門具體的語文課程，教學內(nèi)容應該有其確定性?！钡?，“現(xiàn)行統(tǒng)編教材尤其是高中教材，基本沒有教學內(nèi)容的顯性定位。”語文教師既是語文教學內(nèi)容的確定者，又是語文教學內(nèi)容的實踐者。不同學校不同班級同一年級同一單元的語文課堂教學內(nèi)容應該是相對確定的。

散文閱讀教學，是高中語文閱讀教學中的重要組成部分。翻看語文課本，散文占了很大的比例。以人教版高中語文教材為例：從必修一到必修五每冊四個單元中必有散文單元（包括文言單元），有的一冊就有兩個單元；選修教材中就有《古代詩歌散文》和《現(xiàn)代詩歌散文》兩本。散文教學占有如此大的比重，并且散文因其文體特性對于提高學生語文素養(yǎng)和能力至關重要。因此我們認為應重視散文閱讀教學內(nèi)容的確定，避免教學中的無序和隨意狀態(tài)，以切實提高閱讀教學的效率。[1]

以下是我們的一些思考。

一、依據(jù)語文學科的特點和《新課程標準》的要求，合理確定散文閱讀教學的內(nèi)容。

一堂好課的最低標準是要有適宜的教學內(nèi)容。依據(jù)語文學科的特點和新課程的要求，是合理確定散文閱讀教學內(nèi)容的前提。

1.語文學科具有工具性與人文性統(tǒng)一的特點。

《高中語文新課程標準》關于語文的性質(zhì)：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

散文作品本身豐富的人文性和語言文字運用藝術是實現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一的很好范本。在散文閱讀教學內(nèi)容的確定中要把握語文的工具性、豐富的人文性和極強的實踐性三者的統(tǒng)一。[2]

2.《語文新課程標準》指出：語文教學的根本目標是“全面提高學生的語文素養(yǎng)”。

“全面提高學生的語文素養(yǎng)”，一是指既要提高學生的語文能力，又要提高學生的人文素養(yǎng)；二是指要面向全體學生，使每個學生都獲得基本的語文素養(yǎng)。

散文因其文體的特點和在高中語文閱讀與寫作教學中的重要作用，其在提高學生語文素養(yǎng)上也起著不可代替的作用。根據(jù)《語文新課標》，可從三個角度確定散文閱讀教學的內(nèi)容。

（1） 充分發(fā)揮散文的育人功能。高中語文散文教學必須讓學生從古今中外散文名篇中浸染優(yōu)秀文化的人文精神，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；增進與社會發(fā)展、科技進步和學生成長的聯(lián)系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識社會、認識自我、規(guī)劃人生。

（2）注重應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性地發(fā)展。

第一，散文閱讀教學，應進一步注重語文的應用性特征，加強與社會發(fā)展、科技進步的聯(lián)系，加強與其他課程的溝通。要使學生學習理解散文的內(nèi)容，掌握散文的表現(xiàn)手法，能按要求寫作一定質(zhì)量的散文。

第二，散文被稱為“美文”，具有重要的審美教育功能，散文教學應充分利用散文特有的結(jié)構(gòu)美、人文美、藝術美，在教學中關注學生情感的豐富和發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

第三，發(fā)展學生的探究能力。高中學生正在走向成年，思維漸趨成熟，在散文教學中應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。

二、依據(jù)散文的特性，確定散文閱讀教學內(nèi)容的重點。

散文的定義和不同散文的分類特性，揭示出散文特有的語言文字運用特點和人文特性，又使得它在語文工具性與人文性的統(tǒng)一中發(fā)揮著重要的作用。

1.散文的分類特性。

散文，是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體。不同類型散文的特性不同。

（1）寫人敘事散文。偏重于記事的散文，注重事件的敘述藝術及作者傾注的真摯的感情。偏重于記人的散文，注重抓住人物的性格特征的手法及表現(xiàn)出人人物氣質(zhì)和精神面貌。如魯迅的《記念劉和珍君》。

（2）抒情散文。注重作者抒發(fā)的思想感情及藝術。優(yōu)秀的抒情散文還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術感染力。如《滕王閣序》、《荷塘月色》等。

（3）寫景散文。注重在描繪景物的同時抒發(fā)感情的方式，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。如郁達夫的《故都的秋》。

（4）哲理散文。因其深邃性和心靈透辟的整合，哲理散文給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果并理解其哲理，拓展思維的廣度和深度。如蒙田的《熱愛生命》、帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》等。[3]

好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。而選入教材中的散文均是古今中外散文的名篇佳作。

2.散文閱讀教學的重點內(nèi)容。

（1）品人

梁實秋在《論散文》中說“一切的散文都是一種翻譯。把我們的腦子里的思想情緒想像譯成語言文字?！逼纷x散文就是在傾聽作者本人的心聲。

散文中每一個呈現(xiàn)的作者個體都是形成中的獨立、自由、多面的人。因此散文教學，應著力于教學生品讀出文中作者的真實感受、真實想法，著力于揭示作者所寄寓在人物和生活片斷描寫中的主觀感受和情思，品出作者這個“真正的人”。

（2）品情

藝術家是善感的動物，散文則是言情的藝術。劉熙載在《文概》中說：“作者情生文，斯讀者文生情?！庇捎谠S多作者各自不同的文化修養(yǎng)和審美情趣，反映在散文中則會呈現(xiàn)出雄偉或柔和、絢麗或沖淡、粗獷或細膩、華貴或質(zhì)樸、明朗或含蓄、嚴肅或詼諧等不同的格調(diào)，讓讀者讀來，心神蕩漾，不知不覺地開啟著自己的心扉，與作者融于文字中的思想感情產(chǎn)生應和與共鳴，即梅圣俞在《〈六一詩話〉引》中所說的“作者得于心，覽者會以意”的境界。教學中教師要引導學生設身處地、感同身受地去涵詠玩索，在激發(fā)學生已有的知識水平和藝術修養(yǎng)的基礎上，讓學生去感受散文中的形象特征和細節(jié)內(nèi)涵，從而達到一種美的教育與人生真諦的體悟，獲得一種高層次的精神境界。

（3）品文

梁實秋說到散文時用到這樣一句話“富于感情的人，說話固然沉摯，寫成散文必定情致纏綿，思路清晰”。不同的人寫散文的風格是不同的，冰心的娟秀、雋美的風格如山間溫泉般的柔情與豐子愷文筆間流露出的細膩深沉、清幽玄妙是大為不同的。教會學生品讀散文的語言文字，體會表達技巧及語言的美感是學習散文的一個重要目標。

在散文教學中，教師應幫助學生將敏銳的觸角引向?qū)ι⑽淖髌返墓残耘c寫作個體的風格的參悟。例如在教學《北京的胡同》時，教師應將教學的重點放在引導學生體會汪曾祺散文的平和、從淡、閑適的語言風格上。

三、依據(jù)教師的審美個性與主導作用，恰當確定散文閱讀教學內(nèi)容。

教材只是承載教學內(nèi)容，教師是語文課程實際的開發(fā)者和再創(chuàng)者，向?qū)W生源源不斷地輸送知識信息、思想信息。在輸送過程中，教師的教學觀念、語文知識修養(yǎng)、教學技術水平、教學風格以至品行情操等，直接決定課堂教學的質(zhì)量。

1.研讀教材，抓住重點，科學確定。

王榮生教授說：教材文本是教學內(nèi)容的載體，“一切語文教學活動的開展都應當立足于它?！?語文教師掌握教學內(nèi)容確定的主動權(quán)，深入挖掘教材文本資源，全面科學解讀文本，使教材文本教學化，便成為確定教學內(nèi)容的關鍵。

首先，語文教師要有獨立鉆研散文的能力， 要有自己的個人閱讀體驗，廣泛閱讀中外名篇和當代散文佳作，提高自身文本解讀能力；搜集相關資料，豐富教學資源，在正確理解文本的基礎上，刪繁就簡抓住教學價值的重點。

其次，必須立足文本，挖掘教材教學價值。葉黎明指出：“教材中的選文并不直接展示應然的教學內(nèi)容，它隱含在教材中。”在解讀散文作品時應該立足散文的特性，文言散文還必須兼顧文言知識的教學。如在教學《荷塘月色》一文時，結(jié)合本單元的整體教學目標：整體感知寫景抒情的散文特點，揣摩品味精彩的語言藝術，品味文中運用比喻、通感等修辭手法的語句，從而理解作者的寫作意旨。

2.有效預設，靈活生成。

教師預設了確定的教學內(nèi)容，但是并不是固定不變的，課堂上來自教師、學生以及外界的各種變量都會使教學內(nèi)容生成路徑發(fā)生變化，教師應隨機應變，馬上調(diào)整教學思路，把握方向，機智應對。

另外，教材中的散文有些過于老舊，而發(fā)表在報刊雜志上的當今優(yōu)美散文不能及時進入語文教材，教師還應該合理吸收課外豐富的散文教學資源，使課堂教學的內(nèi)容活起來。如莫言在獲得諾貝爾文學獎后史金霞老師的課“我們一起讀‘莫言”就 一個很好的范例，莫言的獲獎演說《講故事的人》就是一篇“樸素、動情的散文精品”。

3.關注學情，有的放矢。

《高中語文課程標準》中指出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐?！苯虒W的主體是學生，教學內(nèi)容選擇取舍的起點是學生的學習狀況。 “我們在確定教學內(nèi)容的時候，就必須考慮到師生之間的差異?！北热缭诖_定《阿房宮賦》的教學內(nèi)容時，考慮到學生在必修五個模塊的基礎上文言知識和素養(yǎng)已經(jīng)達到了一個高度，不應再帶著學生通篇翻譯、逐字逐句理解，反而應把重心轉(zhuǎn)向?qū)W習用事實作根據(jù)論證中心論點的寫法，討論評價作者反對淫政、提倡仁政的主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限，“以史為鑒”結(jié)合現(xiàn)實的精神。十七、八歲的中學生，其大腦的興奮中心呈曲線變化，波浪式推進，隨著刺激物的變化而不斷變化。教師應能針對學生的接受能力和自己的學習體驗，確定合理的教學內(nèi)容，設計精彩的提問，讓學生有效學習。

“建構(gòu)主義”的核心是強調(diào)學習者自身的理解與經(jīng)驗的參與對知識建構(gòu)重要作用。語文教學內(nèi)容的確定，既是教師對教材的發(fā)現(xiàn)過程，也是教師對教材的建構(gòu)設計過程，設計中融入了教師自身的語言素養(yǎng)和情感體驗，也融入了教師的個性和智慧，還涉及學生認知發(fā)展階段性的問題。

只有我們語文教師真正讀透和實踐語文新課標精神，不斷增強自身的語文素養(yǎng)精心研讀散文，“備課”時心中有學生，時刻把準教學內(nèi)容點，我們的散文閱讀課堂方能真正提高效率。

參考文獻

[1] 王榮生等.語文教學內(nèi)容重構(gòu)[M].上海：上海教育出版社，2007.4.

[2] 曹明海、趙宏亮.教材文本資源與教學內(nèi)容的確定[J].語文建設，2008.（10）.

[3] 葉黎明.根據(jù)現(xiàn)實閱讀需要創(chuàng)生合宜的教學內(nèi)容[J].語文建設，2009.（7-8）.