錢祖春

近年來，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)越來越受到廣大教育工作者的關(guān)注。各種相關(guān)的理論研究、實(shí)踐探索方興未艾。語文課程標(biāo)準(zhǔn)更是對(duì)此情有獨(dú)鐘，“體驗(yàn)”一詞先后被表述達(dá)16次之多，成為課標(biāo)中使用頻率最高的詞語之一。

那么，何謂體驗(yàn)?zāi)兀课覈?guó)古代從字面上解釋體驗(yàn)就是以身“體”之，以心“驗(yàn)”之。德國(guó)的黑格爾是國(guó)外最先使用“體驗(yàn)”（德文Eroebnis源于Erleben，本意為“仍有生命”）含義的學(xué)者，用來指正在親身經(jīng)歷的，也指親身經(jīng)歷中不再消失的永久性內(nèi)容。我們認(rèn)為體驗(yàn)就是在對(duì)事物真切感受的基礎(chǔ)上對(duì)事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動(dòng)。

那么，何謂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)呢？宋代理學(xué)家程顥說：“吾學(xué)雖有所授，天理二字卻是自家體貼出來?！睆闹形覀兛梢晕虺?，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生廣泛接觸語言材料，自主嘗試，親歷實(shí)踐，感悟語言，理解語言，運(yùn)用語言，語文素養(yǎng)得到全面提高的歷程。

那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，如何使體驗(yàn)更有效呢？我主張如下。

一、親歷親為

陶行知先生的生活教育理論告訴我們，“社會(huì)即教育，生活即教育”，教育就是生活的改造，提倡“教學(xué)做合一”。因此，教學(xué)中不妨根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重組，形成生活化的學(xué)習(xí)情景提供給他們，讓他們?cè)谟腥ず闷鎸?shí)用的問題情景中，自我探究、建構(gòu)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，感受學(xué)習(xí)的價(jià)值意義。例如，在教學(xué)《學(xué)會(huì)合作》（國(guó)標(biāo)本第十二冊(cè)）一文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文中所述，組織學(xué)生親自操作，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中體驗(yàn)合作的樂趣，領(lǐng)悟合作的道理。

二、情景再現(xiàn)

現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為再造情景提供了可能，可以通過制作合成的媒體課件給人帶來強(qiáng)大的感官?zèng)_擊力，催人動(dòng)情，促人求知，以實(shí)現(xiàn)有效體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》（人教版第九冊(cè)）一文時(shí)，“金碧輝煌的宮殿”“玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣”“西洋建筑”等，可以通過提供圖片信息幫助學(xué)生意會(huì)、理解。在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》的“毀滅”部分時(shí)，我們可以通過觀看《火燒圓明園》中的英法聯(lián)軍焚毀圓明園的錄像，讓學(xué)生身臨其境，然后從錄像的情境中體會(huì)到“統(tǒng)統(tǒng)掠走”“任意破壞、毀掉”等文字的真正含義（一個(gè)不留，一點(diǎn)不剩，全部掠奪，肆無忌憚……）。從“統(tǒng)統(tǒng)掠走”“任意破壞、毀掉”等的文字中體味到心酸、國(guó)恥，激起振興中華的責(zé)任感……從而影響和改變學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

三、展開想象

小學(xué)語文教材選材范圍甚廣。從時(shí)間來說，有現(xiàn)代的、近代的，也有遠(yuǎn)古年代的；從空間來說，有現(xiàn)實(shí)生活中的，也有異國(guó)他鄉(xiāng)的，從大海到高山到浩渺的宇宙，無不涉及。教材內(nèi)容中許多篇目并不是小學(xué)生閱歷中的，與他們的生活有較大距離。要解決教材與學(xué)生之間的時(shí)空距離的問題，我們就必須展開心靈的翅膀，利用想象，帶領(lǐng)學(xué)生神而往之。只有使學(xué)生有體驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)有效。

1.讀中想象

“朗讀是活的，如同給作品以生命?！保ā吨熳魅收劺首x》）因此，我們要教會(huì)學(xué)生用兩條視線讀書：一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學(xué)生一邊聲情并茂地朗讀，一邊展開聯(lián)想和想象，在頭腦中“放電影”。讓朗讀的過程成為既是對(duì)語言的品味過程，更是深情投入的體驗(yàn)過程。教學(xué)中，教師可以通過反復(fù)朗讀，帶著學(xué)生邊讀邊展開想象，進(jìn)入課文描寫的情境，產(chǎn)生有效體驗(yàn)，解讀文本，感悟文本。例如，教師通過高亢而悠長(zhǎng)的范讀，讓學(xué)生自然而然地想象體驗(yàn)到“金碧輝煌”的富麗堂皇、皇家氣派；通過讓學(xué)生輕松歡快地讀出“玲瓏剔透”，使學(xué)生自然而然地體驗(yàn)到亭臺(tái)樓閣的小巧、精美、玲瓏；“山鄉(xiāng)村野”一詞朗讀時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生一字一頓地朗讀，學(xué)生自然而然地體驗(yàn)到其空曠、遼遠(yuǎn)……

2.“補(bǔ)”中想象

一是教師可以通過抓住文中的空白點(diǎn)——“……”等，適時(shí)展開補(bǔ)白，使學(xué)生產(chǎn)生有效的體驗(yàn)，從而豐滿文本。例如，學(xué)習(xí)《黃山奇松》（國(guó)標(biāo)本第九冊(cè)）中“黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或俯，或臥；有的狀如黑虎，有的形似孔雀……”一句時(shí)，可以緊扣“千姿百態(tài)”，抓住空白“……”，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，產(chǎn)生心理體驗(yàn)。

二是教師可以通過抓住文末的空白點(diǎn)，適時(shí)展開補(bǔ)白，使學(xué)生產(chǎn)生有效的體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如，學(xué)完《螞蟻和蟈蟈》（國(guó)標(biāo)本第二冊(cè)）一課后，教師隨即拋出，“炎熱的夏天又悄然而至，今年的這個(gè)夏天蟈蟈們將會(huì)怎樣呢？”（答案是多元的）。再如，學(xué)完《螞蟻和蟈蟈》后，我們還可以帶著孩子們課余去觀察螞蟻“運(yùn)送物資”的“忙碌景象”……鞏固和豐富文本的價(jià)值取向。

3.“話”中想象

①“話”即說，描述

在教學(xué)中，教師可以通過語言描述，鼓動(dòng)學(xué)生聯(lián)想，形成有利于提高學(xué)習(xí)效率的心理體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)《草原的早晨》（國(guó)標(biāo)本第二冊(cè)）一課時(shí)，可以開展“假想旅行”活動(dòng)?！拔覀兂吮鄙系牧熊嚨讲菰饕淮斡腥さ穆眯?，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛。火車開啦，嗚——咔嚓，咔嚓，嗚——車窗外一片漆黑，現(xiàn)在是北京時(shí)間凌晨一點(diǎn)……嗚——咔嚓，咔嚓，嗚——現(xiàn)在是北京時(shí)間凌晨三點(diǎn)，東方就要微露晨曦了……嗚——咔嚓，咔嚓，嗚——現(xiàn)在是北京時(shí)間凌晨四點(diǎn)，火車已進(jìn)入遼闊的大草原……啪，啪，請(qǐng)同學(xué)們睜開眼睛，快看呀，草原已從睡夢(mèng)中醒來……”披文入情，由聯(lián)想產(chǎn)生情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

②“話”即對(duì)話

教師可以通過抓住教材中的“矛盾點(diǎn)”，讓學(xué)生與文本產(chǎn)生多元的、深層次的對(duì)話，獲得體驗(yàn)，獲取新知。例如在教學(xué)《船長(zhǎng)》（國(guó)標(biāo)本第十一冊(cè)）一課時(shí)，教師可以抓住“矛盾點(diǎn)”：“哪個(gè)男人敢走在女人前面，你就開槍打死他！”如果真有人走在了女人的前面，打還是不打？讓學(xué)生設(shè)身處地，想象體驗(yàn)，展開激烈的爭(zhēng)論。打，有打的道理；不打，有不打的理由。

教師還可通過抓住教材中的“可疑點(diǎn)”，讓學(xué)生與文本產(chǎn)生多元的、深層次的對(duì)話，獲得體驗(yàn)，獲取新知。比如，“‘20分鐘?！畨蛄?。船長(zhǎng)說。”（《船長(zhǎng)》國(guó)標(biāo)本第十一冊(cè)）激疑：真夠嗎？當(dāng)時(shí)的情況下，船長(zhǎng)真有把握嗎？他能說不夠嗎？古人說：“學(xué)貴有疑?！贝颂幵O(shè)疑，可使學(xué)生“大進(jìn)”——有力地指向文本的中心，使船長(zhǎng)的人物形象更加豐滿。

這些“矛盾點(diǎn)”“可疑點(diǎn)”，都值得咀嚼、涵泳、揣摩、玩味。只有讓學(xué)生發(fā)揮想象，設(shè)身處地，展開對(duì)話，“親身”體驗(yàn)，方能悟得“其中真義”。

4.“比”中想象

作曲有主旋律，作詩(shī)有詩(shī)眼。教學(xué)中可以通過抓住“文眼”，用作比較的方法，讓學(xué)生想象，產(chǎn)生不同心理體驗(yàn)，感悟文本內(nèi)在的精髓。例如，教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》（國(guó)標(biāo)本第九冊(cè)）時(shí)，抓住“法布爾難過極了，眼淚刷刷地往下掉，很不情愿地把心愛的小寶貝放進(jìn)了垃圾堆”一句，將句中的“放”字與“扔”作比較，即時(shí)表演，展開想象，體驗(yàn)心境，從而達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。

文本的內(nèi)涵在比較中得以領(lǐng)悟，收到“一覽眾山小”的教學(xué)效果。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省宜興市東域小學(xué)語文教師。