戚玉波

摘 要：在中學(xué)課程當(dāng)中語(yǔ)文課是一門基本學(xué)科，語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度在很大程度上會(huì)影響學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。中學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文老師的授課能力有很大的關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文老師，需要具有良好的道德修養(yǎng)，深厚的文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的教學(xué)功底，同時(shí)要還應(yīng)該具有精湛的語(yǔ)言對(duì)話藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；對(duì)話藝術(shù)

如今，課堂教學(xué)的傳授型已逐漸被對(duì)話型所替代，如何運(yùn)用課堂教學(xué)的對(duì)話藝術(shù)已成為新課程標(biāo)準(zhǔn)的一大關(guān)注點(diǎn)。我們通過(guò)當(dāng)前對(duì)話教學(xué)新課改的調(diào)查了解，或多或少會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)話型教學(xué)方式依舊存在許多問(wèn)題。近代教育理論家巴赫金曾經(jīng)提出對(duì)話是指讀者與文本之間發(fā)生的內(nèi)心交流。而如今，對(duì)于對(duì)話藝術(shù)形式我們有了更高層次的要求，目前，學(xué)生—教師—文本構(gòu)成的基本對(duì)話關(guān)系已是新課程改革的基本概念之一。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)當(dāng)達(dá)到哪些要求呢？在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我主要總結(jié)了以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)話應(yīng)該暢所欲言

現(xiàn)階段大多數(shù)中學(xué)都采用“對(duì)話型”的教學(xué)模式，這種教學(xué)方式不再是單一的授予關(guān)系，而是通過(guò)彼此的交流去分享理解課文中存在的感情，以及彼此進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)文章的剖析，其對(duì)話的藝術(shù)講究敢于表達(dá)自己心中所想。在語(yǔ)文課堂上如果能彼此對(duì)話已充分激發(fā)學(xué)生自我思考的主體意識(shí)，想必那教學(xué)效果是事半功倍的。如《少年閏土》一文，由于學(xué)生在本年齡段對(duì)魯迅眼中的這個(gè)“聰明、機(jī)智、勇敢、見(jiàn)多識(shí)廣”的少年閏土形象可能會(huì)更感同身受，尤其如果學(xué)生去過(guò)閏土曾經(jīng)待過(guò)的環(huán)境，我相信給予學(xué)生更多的話語(yǔ)權(quán)，讓學(xué)生進(jìn)行自主的交流，并以組為單位，進(jìn)行不同組之間的分享，最終將總結(jié)交流后的思想?yún)R總，與教師進(jìn)行交流。我想這樣的教學(xué)效果不僅能使學(xué)生掌握文章的內(nèi)容，了解文章表達(dá)的感情，更多的是在文章感情的帶領(lǐng)下尋到自己有趣的心靈花園。這樣的對(duì)話方式教學(xué)是彼此共同成長(zhǎng)的過(guò)程，也是教書育人的最終目的。

二、對(duì)話應(yīng)該有針對(duì)性

基于新課改理念的課堂環(huán)境是提倡敢于去說(shuō)，敢于去想，暢所欲言，但絕非是漫無(wú)目的的胡說(shuō)八道，要求對(duì)話應(yīng)有高度針對(duì)性。在課堂教學(xué)過(guò)程中，所謂“對(duì)話型”語(yǔ)文教學(xué)，首先是指教師與學(xué)生之間的對(duì)話。相比以往教師“填鴨式”的傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)方式，“對(duì)話型”語(yǔ)文教學(xué)更適應(yīng)新教改的要求，且更能滿足社會(huì)對(duì)該時(shí)代人才選拔的需求。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式在一定程度上奪取了學(xué)生釋放思維能力的途徑，忽略了學(xué)生是教學(xué)的主體。久而久之，學(xué)生只是一味地聽(tīng)老師在那講，課堂效率明顯降低，從而使學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)道路上缺乏一語(yǔ)中的的涵蓋性，失去了對(duì)話應(yīng)有的針對(duì)性。在初中教學(xué)課堂上，其“對(duì)話”內(nèi)容一般都是圍繞教學(xué)課題，話題中需要包含有關(guān)需要解決的問(wèn)題，在闡述自己觀點(diǎn)時(shí)必須圍繞整堂課的中心問(wèn)題進(jìn)行合理的剖析，最終達(dá)到解決問(wèn)題的目的。老師進(jìn)行表述的時(shí)候，應(yīng)該做到言簡(jiǎn)意賅，一語(yǔ)中的，并對(duì)文章進(jìn)行不同程度的剖析。教師在備課過(guò)程中要有一定的預(yù)見(jiàn)性，監(jiān)督學(xué)生及時(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)，提前讓學(xué)生了解講學(xué)文章的背景資料，以便授課順利開(kāi)展，幫助學(xué)生透徹理解文章。

三、對(duì)話應(yīng)該有所創(chuàng)新

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)廣泛追求創(chuàng)新。為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)大膽地開(kāi)展“對(duì)話”的教學(xué)活動(dòng)，良好的“對(duì)話”教學(xué)活動(dòng)能為我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新提供捷徑。例如，老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，文章設(shè)計(jì)的初衷只是使學(xué)生能夠有感情地朗讀文章，簡(jiǎn)單地知道文章所描述的內(nèi)容，只要表達(dá)起來(lái)能夠言之有理即可。然而，一節(jié)課下來(lái)，總覺(jué)得教學(xué)環(huán)節(jié)缺少一定的新意，教學(xué)過(guò)程枯燥單一。后來(lái)，經(jīng)過(guò)反思，知道此種教學(xué)方法只在很小的程度上鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，但對(duì)文學(xué)作品與議論文寫作的關(guān)系依舊不能有明確的界限。經(jīng)過(guò)我反復(fù)思考，在教學(xué)方案改進(jìn)的過(guò)程中，本著追求創(chuàng)新的目的，重新對(duì)本堂課制定了教學(xué)目標(biāo)。在另一班進(jìn)行“對(duì)話”課時(shí)，試圖激發(fā)教師和學(xué)生之間的新思路，通過(guò)學(xué)生之間的相互啟發(fā)，彼此之間的真誠(chéng)交流，得出了“文學(xué)作品的典型意義可以充當(dāng)議論文的理論依據(jù)”的道理，使學(xué)生在文章中讀出了作者對(duì)祖國(guó)錦繡山河的深厚的熱愛(ài)之情，獲得聽(tīng)公開(kāi)課的老師和有關(guān)專家的一致好評(píng)，大家認(rèn)為通過(guò)力圖追求創(chuàng)新所采取的“對(duì)話”課為以后的議論文教學(xué)效果奠定了基礎(chǔ)，并為論據(jù)的獲取提供了一條重要途徑。

四、對(duì)話應(yīng)該彰顯個(gè)性

在教學(xué)過(guò)程教師需要做足準(zhǔn)備，打破以教師為中心的課堂，在授課過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生廣開(kāi)言路，當(dāng)“對(duì)話”步入正軌后，學(xué)生在“對(duì)話”活動(dòng)中就會(huì)釋放自己的思維，廣泛發(fā)表自己的見(jiàn)解。對(duì)話應(yīng)該彰顯學(xué)生的個(gè)性，達(dá)到釋放學(xué)生能力的目的。當(dāng)然大家心知肚明的是，憑教師的社會(huì)閱歷以及強(qiáng)大的文化背景，其對(duì)文本的理解及解釋必然是多元化的。此時(shí)，教師一定不要啰嗦，更不要把自己對(duì)文本的認(rèn)知強(qiáng)加到學(xué)生身上，這樣教學(xué)效果只能適得其反。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該將自己的觀點(diǎn)加入師生之間的“對(duì)話”中進(jìn)行碰撞，使之產(chǎn)生思維的火花。例如，學(xué)生在闡述普希金的《假如生活欺騙了你》一文時(shí)，教師應(yīng)詢問(wèn)：在生活中，我們都被哪些事情欺騙過(guò)？此時(shí)學(xué)生就會(huì)根據(jù)自己的個(gè)性進(jìn)行滔滔不絕的闡述，只要緊扣文章，言之有理，教師應(yīng)任由其表達(dá)見(jiàn)解。故彰顯個(gè)性的課堂“對(duì)話”必定會(huì)給枯燥的語(yǔ)文課堂注入生機(jī)，使學(xué)生的思維能力在輕松愉快的“對(duì)話”中快速提高。

總之，在中學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)高級(jí)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的要求，不僅要豐富學(xué)生的知識(shí)，而且要通過(guò)其對(duì)話藝術(shù)形式啟發(fā)學(xué)生的思想水平，使學(xué)生的思維“活”起來(lái)。因此，要想每堂語(yǔ)文都能以完美的形式收尾，要求語(yǔ)文教師不斷提高自己的語(yǔ)言對(duì)話能力，講究其課堂對(duì)話藝術(shù)形式，熟練掌握語(yǔ)言教學(xué)的運(yùn)用技巧。

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編輯 謝尾合