當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為深刻影響學(xué)校教育和教學(xué)的重要介質(zhì)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”大潮的裹挾之下，班級(jí)管理和學(xué)生教育從內(nèi)容到形式都在發(fā)生著巨大的變革，“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)學(xué)校的影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了網(wǎng)絡(luò)課程資源開(kāi)發(fā)的簡(jiǎn)單層面。“云技術(shù)”讓優(yōu)質(zhì)課程資源的共享不僅成為可能，而且也變得更加簡(jiǎn)便易行。家校溝通也不僅僅局限于建立“家長(zhǎng)微信群”的簡(jiǎn)單模式，很多一線老師開(kāi)始把“微信平臺(tái)輔助班級(jí)管理系統(tǒng)”作為自己的研究專題。在很多學(xué)校，“Pad進(jìn)教室”從最初的爭(zhēng)議和質(zhì)疑，已經(jīng)逐漸成為時(shí)尚。VR技術(shù)不僅進(jìn)入了教室，甚至還運(yùn)用到班級(jí)的主題教育活動(dòng)中?？梢哉f(shuō)，教育正迎來(lái)一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代。

《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》把全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)放在了首位，并把提升學(xué)生的道德水平作為實(shí)現(xiàn)根本任務(wù)的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品格、為學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，是學(xué)校德育的重要任務(wù)和現(xiàn)實(shí)使命。學(xué)校德育實(shí)踐中，全面提升學(xué)校德育實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)德育理念和實(shí)施路徑的創(chuàng)新，也必然關(guān)涉到當(dāng)下炙手可熱的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的理念和方法。因此，基于對(duì)學(xué)校德育的本質(zhì)和道德教育特殊規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在學(xué)校德育的課程開(kāi)發(fā)和活動(dòng)設(shè)計(jì)方面，充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，正確看待網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在育人過(guò)程中的局限和“短板”，使“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的新理念真正有助于學(xué)校德育的創(chuàng)新實(shí)踐，并做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，無(wú)疑是當(dāng)下具有重要價(jià)值的研究課題。

德育過(guò)程與知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練不盡相同。教育的對(duì)象是人，是一個(gè)活生生的人、一個(gè)有七情六欲的人，他們不是擺在書(shū)架上的書(shū)本，或者一個(gè)計(jì)算機(jī)的程序代碼，這是育人過(guò)程中一個(gè)最不能忽視的對(duì)象性特質(zhì)。這個(gè)鮮活的生命個(gè)體不僅有獨(dú)特的個(gè)性、復(fù)雜的情感，更有被尊重、被關(guān)愛(ài)的高層次的精神需求。他們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，同樣也在意老師展示給他們的一張笑臉，或者一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的眼神。個(gè)體在這些學(xué)習(xí)和交往過(guò)程中所獲得的體驗(yàn)、感受和經(jīng)驗(yàn)同樣是十分重要的學(xué)習(xí)結(jié)果。美國(guó)心理學(xué)家克伯屈把學(xué)生的學(xué)習(xí)分成三種主要形式——主學(xué)習(xí)、副學(xué)習(xí)和附加學(xué)習(xí)。主學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握教學(xué)大綱所指定的知識(shí)和技能，副學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者不經(jīng)意間獲得的知識(shí)和技能，附加學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的態(tài)度以及所獲得的感受、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。這些體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)等學(xué)習(xí)結(jié)果深刻影響著個(gè)體道德品格的形成過(guò)程，只要師生關(guān)系存續(xù)，這樣的學(xué)習(xí)就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。

雖然技術(shù)先進(jìn)、功能強(qiáng)大的多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)極大地改變著教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，有效提升了課程內(nèi)容的趣味性和吸引力，但是，一次德育課程講授或活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生觸動(dòng)深刻和難以忘懷的，一定不僅僅是老師精美的PPT講稿，或微信交流的華麗“美篇”，而是現(xiàn)實(shí)交往中一個(gè)充滿溫情的班級(jí)生活瞬間。教師在關(guān)鍵教育事件中的鞭策和鼓勵(lì)、在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)的耐心等待和認(rèn)真傾聽(tīng)，可能都會(huì)成為學(xué)生多少年以后無(wú)法磨滅的記憶。因此，不管網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)和手段如何高超，以人為對(duì)象的育人過(guò)程依舊難以跨越真實(shí)的實(shí)踐場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系。一次網(wǎng)絡(luò)視頻課無(wú)論怎樣都不能取代一次師生面對(duì)面的傾心交談，班主任發(fā)給家長(zhǎng)的一條微信消息，更無(wú)法和登門入室的家訪過(guò)程相提并論。

在學(xué)校德育實(shí)踐中，知性德育和道德灌輸?shù)谋锥嗽缫驯坏掠ぷ髡哒J(rèn)識(shí)，“道德是感染而成，絕不是教來(lái)的（Morals are not taught but caught）”已經(jīng)成為大家的廣泛共識(shí)。這句著名的教育格言不僅昭示德育是一個(gè)建立在個(gè)體深刻體驗(yàn)和感悟基礎(chǔ)上的情感過(guò)程，也在提醒每一個(gè)教育者，這個(gè)過(guò)程必須是以真實(shí)關(guān)系為基礎(chǔ)的情感的浸染和心靈的打動(dòng)。另外，道德榜樣作用的充分發(fā)揮，也需要以現(xiàn)實(shí)的交往為依托。教師的道德榜樣在學(xué)生道德品格形成過(guò)程中具有潛移默化的作用，學(xué)生們不僅直接模仿作為范例的教師言行，他們也通過(guò)與老師的交往體驗(yàn)，形成了對(duì)人與人關(guān)系的理解，進(jìn)而影響他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。如果脫離了真實(shí)情境中的師生交往和班級(jí)生活，僅僅依靠教師授課的視頻影像和師生交流平臺(tái)的聊天，這樣的道德榜樣作用是無(wú)法扎根的。

很多一線教師在描述教育中的情感因素時(shí)，經(jīng)常使用一個(gè)很詩(shī)意的表述——“教室是有溫度的”。教師的愛(ài)心、師生的情誼無(wú)疑是一間教室里“融融暖意”的核心“熱源”。教師正是在日常交往中傳遞著他們對(duì)學(xué)生的溫情與善意，在面對(duì)面的溝通中彰顯出教師的仁慈和愛(ài)心，現(xiàn)實(shí)的情感交流和人際互動(dòng)是實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”的邏輯前提。我們可以試想：缺少了老師和學(xué)生真實(shí)的互動(dòng)和日常的交往，僅靠屏幕中教師冰冷的影像和微信聊天中的干癟文字，能否讓教室保有這樣的溫情和熱度？

互聯(lián)網(wǎng)改變了知識(shí)獲取的方式，引發(fā)了班級(jí)組織形式的變革，極大地提升了教學(xué)的效率。然而，在以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品格為育人目標(biāo)的德育過(guò)程中，我們也必須看到工具理性和技術(shù)主義的局限，以及因此引發(fā)的育人實(shí)踐困境。特別是在當(dāng)今新中考改革和新高考改革的大背景下，隨著選課、走班制的全面實(shí)施，傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式面臨著巨大的沖擊，班級(jí)文化的影響會(huì)隨之弱化，老師和學(xué)生之間交往的時(shí)間和頻率會(huì)隨之減少，在這種教育情形下，強(qiáng)調(diào)師生、生生之間面對(duì)面的交流和真實(shí)的情感互動(dòng)就顯得更加必要。過(guò)度的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)依賴和泛化，某種程度上是對(duì)德育本質(zhì)的誤讀和德育規(guī)律的僭越。

互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起時(shí)，人們經(jīng)常把利弊共存的網(wǎng)絡(luò)喻為“雙刃劍”，在“互聯(lián)網(wǎng)+”深刻影響教育實(shí)踐的今天，我們?nèi)孕鑼徤鲗?duì)待并智慧地用好這把“雙刃劍”。教育資源的獲取和共享、教育方法和路徑的創(chuàng)新可以多做加法，大力推廣“互聯(lián)網(wǎng)+”；而立德樹(shù)人這個(gè)需要用心、用情的過(guò)程，可能更需要多做減法，倡導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)-”。

【遲希新，北京教育學(xué)院校長(zhǎng)研修學(xué)院，教授】

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