馬毅

摘要：多元社會(huì)下，音樂傳媒會(huì)帶來不同的價(jià)值觀，使得接受音樂的受眾因此受到不同影響，并進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的社會(huì)文化構(gòu)成，因此，音樂傳媒需要有一個(gè)健康積極的價(jià)值定位，同時(shí)也要形成自身完整的價(jià)值鑒定標(biāo)準(zhǔn)，從而有利于推動(dòng)音樂本身和社會(huì)文化的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：多元價(jià)值觀 音樂傳媒 受眾影響 價(jià)值定位

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）05-0007-04

所謂音樂傳媒，是人們將音樂文化形態(tài)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行推廣，使得人們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠通過各種不同的傳媒技術(shù)和方式來使用和享受音樂。音樂由此從舞臺(tái)和藝術(shù)殿堂中走了出來，開始真正的社會(huì)化，其社會(huì)功能因此得到大大拓展，并創(chuàng)造出了更為顯著的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而音樂的社會(huì)化也使得其對(duì)于社會(huì)的影響力進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是不同傳媒技術(shù)和手段的運(yùn)用，能夠使得音樂在對(duì)人類活動(dòng)的影響上發(fā)揮著不同的作用。在多元社會(huì)語境下，音樂所反映出來的價(jià)值觀也是多種多樣的，但另一方面，音樂的社會(huì)化會(huì)引發(fā)其過度市場(chǎng)化的危險(xiǎn)，可能導(dǎo)致音樂傳播的文化性、藝術(shù)性削弱。在此過程中，音樂傳媒既可能對(duì)音樂低質(zhì)量化起到推波助瀾的作用，也可以通過自身正確的價(jià)值定位，而引導(dǎo)音樂傳播本身往健康、藝術(shù)等方面發(fā)展。因此，多元社會(huì)語境下，音樂傳媒必須要能夠進(jìn)行正確的價(jià)值定位，從而使得音樂和人們之間的互動(dòng)更為健康、可持續(xù)。

一、音樂傳媒的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀

音樂傳媒在人類的歷史上從首次出現(xiàn)到現(xiàn)在，也經(jīng)歷了幾番變化，具體如下：

（一）紙質(zhì)傳媒階段

音樂傳媒經(jīng)歷的第一個(gè)階段是紙質(zhì)階段。紙質(zhì)階段下，音樂的傳播主要通過紙質(zhì)的形式進(jìn)行，比如音樂書籍、音樂評(píng)論和樂譜等。其中最為主要的呈現(xiàn)形式則是樂譜。從整個(gè)世界的音樂發(fā)展史來看，在古老的人類社會(huì)中，音樂能夠流傳下來，主要依賴的就是樂譜的記載。比如在我國(guó)，古代的音樂愛好者們?yōu)榱四軌蜃寴纷V流傳下來，創(chuàng)造了多種形式的音樂符號(hào)，從而能夠?qū)⒁魳酚涊d下來。在西方社會(huì)中，在中世紀(jì)的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了較為成熟的“紐姆譜”，后來經(jīng)過各國(guó)音樂家們的努力，又產(chǎn)生了一種世界同樣的五線譜。樂譜的發(fā)展，使得人們能夠更為準(zhǔn)確地記載音樂，改變了以往口耳相傳的形式，而且更打破了少數(shù)人對(duì)于音樂的壟斷。人們對(duì)于音樂的愛好因此可以得到普遍發(fā)展，并使得人們能夠在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下去討論交流音樂。

（二）廣播傳媒階段

無線電技術(shù)產(chǎn)生及發(fā)展后，一種新的現(xiàn)代意義上的音樂傳媒被發(fā)展創(chuàng)造出來。19世紀(jì)的中后期，英國(guó)科學(xué)家麥克斯韋對(duì)無線電技術(shù)進(jìn)行了理論創(chuàng)設(shè)，之后意大利科學(xué)家馬可尼在此基礎(chǔ)上發(fā)明了無線電報(bào)，使得人類可以開始利用無線電。最早到上世紀(jì)初，美國(guó)就出現(xiàn)了世界上最早的無線電臺(tái)。而在二戰(zhàn)以前，一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)能夠在全國(guó)范圍內(nèi)覆蓋無線廣播電臺(tái)，音樂因此可以通過廣播傳媒的方式與人們見面。這是音樂傳播歷史上的又一次飛躍。廣播傳媒使得音樂進(jìn)一步大眾化，而且和傳統(tǒng)的音樂傳播方式相比，人們接觸音樂的方式更為多樣，甚至可以足不出戶就能傾聽音樂，并且無需為音樂額外支付使用費(fèi)用。

（三）電視傳媒階段

電視的出現(xiàn)，使得音樂傳媒在使用方式上進(jìn)一步廣泛化。電視機(jī)是由19世紀(jì)后期的德國(guó)科學(xué)家尼普科夫發(fā)明的。電視對(duì)于人類的休閑娛樂生活的意義非常重大。作為當(dāng)時(shí)最新型的信息傳播方式，電視機(jī)在全世界范圍內(nèi)普及的同時(shí)，適合電視機(jī)呈現(xiàn)的傳媒形式也迅速發(fā)展起來。二戰(zhàn)以前，英國(guó)已經(jīng)開始了電視節(jié)目服務(wù)業(yè)務(wù)，并且在音樂方面也有了專門的音樂電臺(tái)。此外，音樂還作為其他信息節(jié)目的輔助形式，進(jìn)一步融入到不同類型的節(jié)目中，比如文藝節(jié)目、綜合節(jié)目、電視劇等，成為了人們?cè)谌粘Ｉ钪忻刻於寄芙佑|到，并且不可或缺的信息形式。音樂傳媒也借助電視傳媒方式而進(jìn)一步豐富起來。

（四）網(wǎng)絡(luò)傳媒階段

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展開創(chuàng)了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代。而互聯(lián)網(wǎng)從誕生開始，音樂傳媒就開始和其進(jìn)行深度整合，迅速?gòu)碾娨晜髅诫A段跨入到了網(wǎng)絡(luò)傳媒階段。無論是對(duì)于音樂本身來說，還是對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)來說，兩者的結(jié)合都實(shí)現(xiàn)了共贏。音樂傳媒進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)傳媒階段，使得音樂的傳播內(nèi)容進(jìn)一步廣泛化和自由化。各種形式的音樂傳媒都在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)，彼此之間相互競(jìng)爭(zhēng)、促進(jìn)，最重要的是音樂經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)由此也繁榮起來。音樂傳媒的經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)一步凸顯，各種如網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等最新形式的傳媒，使得音樂在大眾化的同時(shí)，也創(chuàng)造了客觀的經(jīng)濟(jì)效益。此外，互聯(lián)網(wǎng)音樂傳媒還實(shí)現(xiàn)了音樂傳播上的雙向交互性，其保存也非常便利，使得音樂真正可以被生活中的每一個(gè)人所傳播，音樂傳媒方式可以被生活中的每一個(gè)人使用，這也是音樂發(fā)展歷史上一次劃時(shí)代的革新創(chuàng)舉。因此，和電視傳媒相比，網(wǎng)絡(luò)傳媒的交互式也使得音樂傳播的多層次性更為明顯。它首先體現(xiàn)為網(wǎng)民之間能夠利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具進(jìn)行音樂交流，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的愛好者圈子，去共同分享音樂和交流音樂。此外，網(wǎng)民又可以在現(xiàn)實(shí)生活中和自己的朋友分享音樂。如此多層次的音樂傳播，對(duì)社會(huì)影響之大，傳播速度之快，傳播范圍之廣泛，是其他任何音樂傳媒所無法匹敵的。因此，當(dāng)下社會(huì)中音樂傳媒在價(jià)值觀上的定位，要著重考慮和結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳媒的特點(diǎn)。

二、音樂傳媒對(duì)于社會(huì)文化發(fā)展的影響

音樂傳媒對(duì)于社會(huì)文化的發(fā)展具有重要影響，并且會(huì)因?yàn)槠渌鶄鬟_(dá)的不同價(jià)值觀，而導(dǎo)致受眾形成不同的文化價(jià)值選擇。

（一）對(duì)音樂本身的促進(jìn)

如前所述，音樂傳媒首先促進(jìn)了音樂本身的發(fā)展。一方面，其對(duì)于音樂的保存、傳播提供了極大的便利性，使得音樂通過音樂傳媒能夠真正的進(jìn)入到大眾生活中，并且成為民眾生活的一部分。另一方面來說，民眾對(duì)于音樂需求的增強(qiáng)和多元化也反過來刺激了音樂的進(jìn)一步發(fā)展。此外，由于音樂傳媒改變了人們對(duì)音樂的接受、理解和認(rèn)知的方式，因此，人們對(duì)于音樂的需求性也極大被擴(kuò)展，這使得音樂在發(fā)展上不會(huì)再停留在單一類型上，而會(huì)根據(jù)受眾喜好和需求而產(chǎn)生更加個(gè)性化的產(chǎn)物。因此，音樂傳媒使得人們對(duì)于音樂的需求得到了極大擴(kuò)充，也因此反過來對(duì)于音樂創(chuàng)作和音樂傳播起到了巨大推動(dòng)作用。

（二）對(duì)社會(huì)文化多元化的影響

音樂傳媒的另一個(gè)重要影響，是使得社會(huì)文化更為多元化。這種多元化不僅僅體現(xiàn)在受眾可以選擇的音樂更為多元化上，也使得受眾的音樂文化價(jià)值觀更為多元化。如前所述，現(xiàn)代音樂傳媒，特別是以互聯(lián)網(wǎng)為主要形式的音樂傳媒，其交互性和豐富性使得人們接受音樂和傳播音樂的方式被極大改變。在互聯(lián)網(wǎng)上，也有了更多可供選擇的音樂資源，使得人們可以根據(jù)自己的需求和喜好而選擇。另一方面，人們也可以根據(jù)自己的喜好，在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)造更多的個(gè)性化音樂。而每一種音樂一旦得到了人們的廣泛認(rèn)可，具有了廣泛的受眾群體，那么這種音樂類型所帶來的價(jià)值觀也會(huì)大眾化和集體化，進(jìn)而產(chǎn)生一種新的音樂類型和文化形態(tài)，也就豐富了總體的價(jià)值觀類型。它還進(jìn)一步體現(xiàn)在不同年齡階段上，現(xiàn)代音樂傳媒已經(jīng)有能力在不同年齡層進(jìn)行精準(zhǔn)分類，為不同年齡層傳播其所喜愛和需求的音樂，這也導(dǎo)致了大眾文化中的價(jià)值觀類別進(jìn)一步細(xì)化和分類。總體上看，大眾文化受到音樂傳媒的影響而不斷多元化，這種多元化既體現(xiàn)在大眾對(duì)于音樂類型的接受更為廣泛，也體現(xiàn)在大眾文化本身因受到不同類型的音樂傳播而更為豐富和多元化。

（三）對(duì)音樂藝術(shù)價(jià)值的沖擊

音樂傳媒的最為重要的影響，是對(duì)于音樂藝術(shù)價(jià)值的影響。從某種程度上來說，音樂傳媒雖然為受眾提供了更為豐富的音樂資源的選擇可能性，但是它也使得音樂由于生產(chǎn)過于短期快速，其藝術(shù)價(jià)值和精神深度在銳減。音樂在傳媒公司的手中，成為了人們填補(bǔ)空虛的一種快餐，在傳播過程中，更為被重視的是音樂所謂的“現(xiàn)場(chǎng)感”和“華麗感”，音樂本身的內(nèi)在審美和藝術(shù)價(jià)值不再被重視。特別是現(xiàn)代許多音樂傳媒的方式，集中在對(duì)舞臺(tái)造型、肢體語言和音樂演唱者自身的關(guān)注與追捧上，對(duì)于音樂本身的藝術(shù)價(jià)值反而不再重視。這也導(dǎo)致音樂自身生產(chǎn)的過程中為了迎合受眾的喜愛和觀眾的需要，創(chuàng)作者們會(huì)單純迎合大眾審美心理，會(huì)更為關(guān)注音樂的商業(yè)價(jià)值和炒作價(jià)值，反而徹底喪失了音樂自身創(chuàng)作的嚴(yán)肅性和藝術(shù)效果。比如，在某國(guó)際演奏比賽中，一位女演員將中國(guó)傳統(tǒng)特色樂器二胡的外在進(jìn)行了改變，將其變成小提琴的樣式，并融合其他電子樂器的伴奏，雖然新穎，但實(shí)際上只能是一種作秀，而不能真正使得人們享受到二胡音樂的純正和美感，也是對(duì)傳統(tǒng)音樂類型的一種不尊重。這種現(xiàn)象如今并不鮮見。這些都導(dǎo)致現(xiàn)今許多音樂能夠被迅速傳播，迅速流行起來，但是也迅速被人們所遺忘。不同類型的音樂你方唱罷我登臺(tái)，輪流成為新的關(guān)注點(diǎn)，但是又很快消退其影響力，也使得人們?cè)趯徝郎先狈φ_引導(dǎo)，處于無意識(shí)狀態(tài)。許多受眾因此對(duì)于音樂的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)喪失了冷靜思考和判斷。這是相當(dāng)可怕的，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致音樂自身質(zhì)量的衰落，也會(huì)降低大眾整體的音樂素養(yǎng)。此種情況下，如果對(duì)于音樂傳媒在音樂傳播過程中所發(fā)揮的作用和發(fā)揮作用的方式不加以限定和引導(dǎo)，音樂傳媒可能會(huì)對(duì)社會(huì)中音樂價(jià)值觀起到負(fù)面推動(dòng)作用。

三、多元社會(huì)下音樂傳媒的價(jià)值定位思考

以上分析促使我們思考一個(gè)新問題，也即在多元社會(huì)下，在各種價(jià)值觀并存的今天，音樂傳媒應(yīng)當(dāng)如何傳播音樂，其在傳播音樂的過程中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行何種價(jià)值定位，從而使得音樂和大眾之間的互動(dòng)盡可能是正面的，同時(shí)也保持音樂發(fā)展的自由。另一個(gè)問題隨之而來，即我們?nèi)绾文軌蚴沟靡魳穫髅奖３直M可能準(zhǔn)確的價(jià)值定位。這兩個(gè)問題都較為復(fù)雜，對(duì)此筆者在這里只是進(jìn)行了簡(jiǎn)單思考和敘述。

（一）多元社會(huì)下音樂傳媒的價(jià)值取向

多元社會(huì)下，音樂傳媒的價(jià)值取向，當(dāng)然不能從單一個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，而要對(duì)各種文化中所產(chǎn)生的音樂類型充分包容，但是同時(shí)也必須保證主流音樂傳媒的價(jià)值觀是健康積極的。另外，對(duì)于音樂文化到底應(yīng)當(dāng)是雅文化為主，還是放任俗文化自流，筆者認(rèn)為，在音樂傳播上，兩者并無高下之分，在歷史上，音樂文化既產(chǎn)生過過分高雅乃至陽春白雪的情況，也確實(shí)出現(xiàn)過趣味較低過分大眾化的時(shí)期，這完全取決于當(dāng)時(shí)人們的需要和整體社會(huì)文化潮流的影響。當(dāng)然，并非俗文化就會(huì)對(duì)音樂產(chǎn)生不好的影響，以及對(duì)民眾產(chǎn)生不好的影響，比如近現(xiàn)代中各種民歌的興起，如果從其內(nèi)容和來源看，這些民歌其實(shí)是俗的不能再俗了，如《東方紅》音樂原來系陜北農(nóng)民所唱，《騎白馬》則更是底層民歌。有些民歌來自于少數(shù)民族男女對(duì)唱的情歌等。再比如歷史上，也有一些原本屬于亞文化的音樂被逐漸提升為了主流文化，比如漢武帝時(shí)期，秦楚之地的謳就入了樂府等等。因此，我們的音樂傳媒，在音樂審美上并不以揚(yáng)雅抑俗為任務(wù)，甚至應(yīng)該鼓勵(lì)雅俗并存，從而不斷為音樂提供新的生命和發(fā)展空間，同時(shí)也使得社會(huì)中各個(gè)階層各個(gè)團(tuán)體的音樂需求得到滿足。但是，我們需要堅(jiān)守的底線，則是音樂傳播過程中對(duì)那些違背善良風(fēng)俗和公共秩序，違背人類基本價(jià)值準(zhǔn)則的音樂以及音樂呈現(xiàn)方式的剔除；對(duì)一些整體上缺乏健康正面思想和價(jià)值觀的音樂，則要抑制和不提倡，從而維護(hù)良好社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)價(jià)值觀。

（二）音樂傳媒正確價(jià)值取向的建構(gòu)設(shè)想

音樂傳媒正確價(jià)值取向該如何建構(gòu)，這也是一個(gè)十分宏大的問題。對(duì)此，筆者關(guān)注的不是相關(guān)政府部門該如何做，而是社會(huì)中的普通人以及音樂傳媒者們自身該如何做。對(duì)此，有學(xué)者提出，建立一套良好的音樂傳媒價(jià)值取向的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并將其滲入到大眾的音樂教育中，是一個(gè)較好的方式，筆者對(duì)此表示認(rèn)同。這種判斷標(biāo)準(zhǔn)以文化、理念和語言為構(gòu)建核心，簡(jiǎn)稱CTL模式。CTL模式中的文化因素，對(duì)于中國(guó)語境下的音樂傳播，即是中國(guó)文化。本土音樂文化的培養(yǎng)和發(fā)展，首先離不開對(duì)本土文化的充分吸取，外來文化雖然能起到重要的補(bǔ)充作用，但是我們不能本末倒置，在推進(jìn)音樂文化多元化的過程中，仍舊要將本土文化作為音樂文化發(fā)展的主要土壤。其次是理念，也即主流意識(shí)和批判性思維。大眾應(yīng)當(dāng)在音樂文化意識(shí)的形成中培養(yǎng)正確的音樂鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，特別是不能讓娛樂和商業(yè)因素取代了主導(dǎo)音樂文化的正確音樂鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。大眾對(duì)于音樂的接受，無論通過何種音樂傳媒，應(yīng)當(dāng)是批判和辯證的，是有自己判斷力的，而不能跟著潮流走。最后是語言，音樂傳媒在傳播音樂的過程中，會(huì)運(yùn)用到不同的媒介語言，比如，樂譜中的音符、唱片、網(wǎng)絡(luò)音樂中的聲音、音效組合都是媒介語言，不同音樂媒介通過各自的媒介語言構(gòu)成音樂本身。對(duì)此，在構(gòu)建音樂傳媒價(jià)值取向的判斷標(biāo)準(zhǔn)中，也不可忽略。

四、結(jié)語

綜上，音樂傳媒的不斷發(fā)展和變化，對(duì)于音樂傳播和民眾對(duì)音樂的接受意義重大。而新型的音樂傳媒方式，又反過來推動(dòng)了音樂本身新的發(fā)展。要引導(dǎo)音樂發(fā)展和民眾音樂興趣往積極健康的方向前進(jìn)，需要音樂傳媒自身在傳播音樂過程中進(jìn)行正確的價(jià)值定位，同時(shí)也要構(gòu)建完整的音樂傳媒價(jià)值取向判斷標(biāo)準(zhǔn)。

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