王子驕
【摘 要】中共中央于十八屆五中全會(huì)提出的五大發(fā)展理念,旨在破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),是關(guān)系到我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。以人民為中心則是習(xí)近平總書記在多次講話中所強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容,意在闡釋人民群眾的主體地位,增強(qiáng)全體黨員的宗旨意識(shí)。在筆者看來(lái),五大發(fā)展理念正是以人民為中心思想的生動(dòng)體現(xiàn),是新時(shí)期馬克思主義群眾觀的集中表現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】五大發(fā)展理念;以人民為中心;集中體現(xiàn)
【中圖分類號(hào)】D24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475(2017)02-0028-03
中共中央在十八屆五中全會(huì)上提出的以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享”為內(nèi)容的五大發(fā)展理念,是在經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”下黨中央為破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)制定的發(fā)展指南。鄧小平同志就曾說(shuō)道“發(fā)展才是硬道理?!蔽ㄓ胁粩嗤七M(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展,逐步提高民眾的生活水平,中國(guó)共產(chǎn)黨才能得到人民群眾的衷心擁護(hù),牢牢穩(wěn)固執(zhí)政地位。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是馬克思主義的基本觀點(diǎn),以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨要牢固樹(shù)立“為人民服務(wù)”的公仆意識(shí)。十八屆五中全會(huì)指出,人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把增進(jìn)人民福祉和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。五大發(fā)展理念是黨中央經(jīng)過(guò)深思熟慮后的思想精華,對(duì)日后社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮發(fā)展,人民生活的全面改善起著積極的指導(dǎo)作用,體現(xiàn)著以人民為中心的思想。一言以蔽之,以人民為中心的思想貫穿于五大發(fā)展理念之中。
一、 創(chuàng)新發(fā)展激發(fā)民眾積極參與
隨著我國(guó)逐漸進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新常態(tài)”,過(guò)去30多年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速增長(zhǎng)已成為過(guò)去,要素配給、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式等都需要調(diào)整甚至改革。近幾年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不斷擴(kuò)大,市場(chǎng)在資源調(diào)配中扮演的角色越發(fā)重要,國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需求供給效應(yīng)和資源環(huán)境的約束作用愈發(fā)明顯,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)逐步下滑屬于正?,F(xiàn)象,符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。面對(duì)這樣的局勢(shì),如何避免經(jīng)濟(jì)陷入滯漲,擺脫中等收入陷阱,加快經(jīng)濟(jì)模式的更新升級(jí)就顯得非常重要和緊迫。在這樣的背景下強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展愈顯意義深遠(yuǎn),中共中央將創(chuàng)新置于非常重要的位置,《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》(下簡(jiǎn)稱公報(bào))明確指出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。《公報(bào)》從多種角度闡述如何開(kāi)展創(chuàng)新,包括“培育發(fā)展新動(dòng)力”、“拓展發(fā)展新空間”和“構(gòu)建發(fā)展新體制”,強(qiáng)調(diào)要“讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?!边@充分說(shuō)明黨中央決心將創(chuàng)新置于社會(huì)發(fā)展的方方面面,所涉及的領(lǐng)域和維度都有著明顯的擴(kuò)大和深入。
創(chuàng)新的大潮離不開(kāi)人民群眾。隨著社會(huì)創(chuàng)新畫卷的展開(kāi),他們會(huì)在這個(gè)過(guò)程中靈活運(yùn)用專業(yè)知識(shí),探索新領(lǐng)域新模式,洞悉社會(huì)的潛在需求,創(chuàng)造更多的財(cái)富,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。當(dāng)下政府正鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新活動(dòng),就已不再僅僅局限技術(shù)創(chuàng)新,更多涉及管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新,新興公司紛紛涌現(xiàn)。據(jù)中國(guó)國(guó)家工商行政管理總局發(fā)布的《全國(guó)市場(chǎng)主體發(fā)展報(bào)告》顯示,2014年1~7月,中國(guó)新登記注冊(cè)市場(chǎng)主體707.09萬(wàn)戶,同比增加96.87萬(wàn)戶,增長(zhǎng)15.87%;注冊(cè)資本(金)11.12萬(wàn)億元,同比增長(zhǎng)75.06%。新注冊(cè)企業(yè)數(shù)的“井噴式”增長(zhǎng),反映大眾創(chuàng)新的巨大積極性。在這場(chǎng)創(chuàng)新大潮中,人民群眾既是參與主體又是受益者,他們身體力行,將新方法新技術(shù)新模式與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合。不僅從這個(gè)過(guò)程中收獲財(cái)富,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,更重要的是推動(dòng)整個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展模式由資源驅(qū)動(dòng)模式轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)模式,他們從中也會(huì)得到更和諧健康的生活工作環(huán)境。
二、 協(xié)調(diào)發(fā)展縮小居民差距
改革開(kāi)放30多年來(lái),黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得舉世矚目偉大的建設(shè)成就,GDP總量雄踞世界第二位,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,城市化蓬勃發(fā)展,人民生活水平提升明顯。能在當(dāng)時(shí)“一窮二白”的時(shí)代條件下經(jīng)歷這么短的時(shí)間取得如此的成就,確實(shí)值得肯定。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,不可否認(rèn)的是發(fā)展的兩級(jí)分化趨勢(shì)愈發(fā)明顯。民眾在改革開(kāi)放以來(lái)確實(shí)收獲了好處,但每個(gè)人收獲的好處相差很大。將收入差距控制在合理區(qū)間有助于刺激社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),持續(xù)保持發(fā)展活力,這是對(duì)過(guò)去平均主義“大鍋飯”的合理變革。但如果收入差距持續(xù)擴(kuò)大將造成兩極分化,會(huì)降低低收入者的生產(chǎn)積極性,波及社會(huì)消費(fèi)水平,降低社會(huì)生產(chǎn)效率,進(jìn)而引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。
對(duì)兩極分化帶來(lái)的危害早在改革開(kāi)放初期就得到了中央的重視,鄧小平曾多次講到:“如果改革導(dǎo)致兩極分化,改革就算失敗了。”正是看到了發(fā)展差距帶來(lái)的問(wèn)題,如今黨中央將協(xié)調(diào)發(fā)展歸納與五大發(fā)展理念之中。差距不是一朝一夕形成的,想要一蹴而就改變這一局面并不現(xiàn)實(shí),必須要從多面著手,花大力氣解決這個(gè)發(fā)展難題。黨中央在《公報(bào)》就提出要從區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展四個(gè)方面一起入手解決。區(qū)域協(xié)調(diào)旨在縮小我國(guó)不同地區(qū)的發(fā)展差異,形成新的發(fā)展點(diǎn),讓各不同區(qū)域揚(yáng)長(zhǎng)避短。這不僅能發(fā)揮各個(gè)地區(qū)間的優(yōu)勢(shì),形成有序的產(chǎn)業(yè)循環(huán)圈,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)意味著要打破城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)。推進(jìn)城鄉(xiāng)平等交易,資源合理配置和社會(huì)保障均等。當(dāng)下我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展差距呈逐漸擴(kuò)大的態(tài)勢(shì),農(nóng)村的弱勢(shì)地位沒(méi)有改善。和城市居民相比,農(nóng)村居民的生活保障還不夠全面,收入來(lái)源也比較單一。黨中央明確指出要在推動(dòng)城鎮(zhèn)公共服務(wù)向農(nóng)村延伸,優(yōu)化農(nóng)村公共設(shè)施環(huán)境,同時(shí)城市也將推進(jìn)“新型城鎮(zhèn)化”,深化戶籍制度改革等。這些都是為了消除城鄉(xiāng)發(fā)展間的不合理差異,增強(qiáng)城鄉(xiāng)居民生活的幸福感。而在物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)上,癥結(jié)主要在如何讓精神文明的發(fā)展和物質(zhì)發(fā)展同步。和物質(zhì)文明的發(fā)展相比,精神文明的發(fā)展需要一定的實(shí)踐積累。這就意味著政府既要繼續(xù)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨,教育人民,凝聚人心,也要扶持文化產(chǎn)業(yè)與時(shí)俱進(jìn),加快文化體制改革。這樣不僅可以讓人民充分享受社會(huì)主義精神文明大發(fā)展大繁榮帶來(lái)的成果,還能讓推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,造福于人民。而在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展上,是要打造一支“召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”的人民軍隊(duì),同時(shí)不斷推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的現(xiàn)代化,健全軍民融合發(fā)展體系,保持軍民關(guān)系的良好互動(dòng)。這四點(diǎn)都是在為協(xié)調(diào)發(fā)展布局,缺一不可,對(duì)改善民眾生活水平、提供良好的生活環(huán)境有著積極的作用,處處體現(xiàn)著以人民為中心的思想。
三、 綠色發(fā)展保護(hù)人民的生活環(huán)境
改革開(kāi)放30多年經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)主要是自然環(huán)境的嚴(yán)重惡化,自然環(huán)境的惡化已經(jīng)成為阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。目前我國(guó)環(huán)境問(wèn)題集中于大氣污染、水環(huán)境污染、固體廢棄物和植被破壞嚴(yán)重。以水污染為例,目前我國(guó)湖泊被普遍污染,尤其是重金屬污染和富氧化問(wèn)題。我國(guó)主要淡水湖和水庫(kù)的氮、磷污染面積大,需要花更多成本轉(zhuǎn)化為飲用水,治理也需要數(shù)十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。水資源的污染問(wèn)題已造成全國(guó)近百座城市嚴(yán)重缺水,嚴(yán)重影響甚至威脅人民的正常工作和生活。其他的污染同樣嚴(yán)重。環(huán)境的嚴(yán)重污染影響人民群眾的正常生活,每年全國(guó)人大政協(xié)會(huì)議上均有人大代表和政協(xié)委員提出環(huán)境問(wèn)題的提案。這說(shuō)明環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)引起廣大民眾的注意。
五大發(fā)展理念正是對(duì)民眾呼聲的直接回應(yīng)。堅(jiān)持綠色發(fā)展正是要“綠色富國(guó)、綠色惠民”,促進(jìn)人與自然的和諧共生正是要協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系。約束政府、企業(yè)和公民對(duì)環(huán)境的活動(dòng)。在減少對(duì)環(huán)境的破壞同時(shí)保護(hù)人民自身;建設(shè)主體功能區(qū)則是要發(fā)揮主體功能區(qū)作為國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)基礎(chǔ)制度的作用。以生態(tài)功能區(qū)的方式保護(hù)物種,發(fā)揮功能區(qū)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的雙重價(jià)值作用;推動(dòng)低碳循環(huán)發(fā)展意在推動(dòng)資源革命,推進(jìn)現(xiàn)代能源體系建設(shè)。黨和政府將優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),增加非碳資源比重,推進(jìn)交通低碳化,控制碳排放,實(shí)施循環(huán)發(fā)展計(jì)劃。通過(guò)這一系列的舉措提高居民空氣質(zhì)量,改善民眾生活水平;節(jié)約資源旨在保護(hù)資源,形成健康秩序的發(fā)展觀。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)引導(dǎo)企業(yè)公民自覺(jué)減少浪費(fèi),嚴(yán)格管理水和土地資源,創(chuàng)新碳資源運(yùn)用方式,倡導(dǎo)理性消費(fèi)。這會(huì)引導(dǎo)民眾樹(shù)立健康綠色的消費(fèi)觀念,減少資源的過(guò)度消耗;加大環(huán)境治理力度可以打擊破壞環(huán)境的非法行為。既要從治理方式和地理區(qū)位兩個(gè)方面著手,同時(shí)要從法律制度上發(fā)力,多維度打擊破壞環(huán)境行為;筑牢生態(tài)安全屏障能夠緩解破壞程度。加快綠化建設(shè)活動(dòng)不僅僅能夠修復(fù)森林、湖泊和草原等自然環(huán)境,還能減緩環(huán)境破壞速度,增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性。
四、 開(kāi)放發(fā)展深化國(guó)際互利合作
當(dāng)前世界多極化趨勢(shì)愈發(fā)明朗,資本、勞動(dòng)和知識(shí)等生產(chǎn)要素加速在世界流動(dòng)布局,國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)、政治和文化合作與競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)頻繁,孤立隔絕的發(fā)展模式已然脫離時(shí)代的發(fā)展要求?!伴_(kāi)放導(dǎo)致進(jìn)步,封閉帶來(lái)落后”已被證明是顛簸不破的發(fā)展真理,我國(guó)近30多年來(lái)的高速發(fā)展同樣與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策分不開(kāi)。如今我國(guó)在對(duì)外開(kāi)放上取得了一定的成就,越來(lái)越多的國(guó)人走出國(guó)門,中國(guó)企業(yè)在國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)中扮演的角色日趨緊要。但隨著對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)深入,我國(guó)傳統(tǒng)型的開(kāi)放模式逐漸暴露出問(wèn)題,體現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放水平總體上還不夠高,如何用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的能力還不夠強(qiáng)和應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易摩擦、爭(zhēng)取國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)話語(yǔ)權(quán)的能力還比較弱等等方面。
作為五大發(fā)展理念之一的開(kāi)放發(fā)展,是黨和政府決心創(chuàng)新開(kāi)放理念,提高開(kāi)放水平,拓展開(kāi)放領(lǐng)域,深入開(kāi)放程度,造福于人民的直接表現(xiàn)。完善戰(zhàn)略布局,從區(qū)域、投資和貿(mào)易三個(gè)維度進(jìn)入,從而優(yōu)化國(guó)際資源在我國(guó)的配置,迎合市場(chǎng)需要,為企業(yè)和個(gè)人的發(fā)展減少堡壘阻礙,提高區(qū)域貿(mào)易水平;形成新體制,從制度上建立良好的營(yíng)商環(huán)境,健全以合作互助為基礎(chǔ)的投資機(jī)制,嘗試跨進(jìn)電子商務(wù)新體制,既有利于國(guó)際企業(yè)走進(jìn)中國(guó),引入新的投資和貿(mào)易模式,也能拓寬國(guó)內(nèi)資本走向世界的渠道,便于人民幣在世界的流通,使其成為真正意義上的世界結(jié)算貨幣;推進(jìn)“一帶一路”,以雙邊互信合作為基石,遵循“共商、共享、共建”原則,引入市場(chǎng)化機(jī)制,發(fā)揮中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成本低、用時(shí)短和成果佳的優(yōu)勢(shì),惠及一帶一路周邊國(guó)家,推進(jìn)中國(guó)企業(yè)參與地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等領(lǐng)域合作和競(jìng)爭(zhēng);深化內(nèi)地與港澳臺(tái)合作,在承認(rèn)政治共識(shí)的前提下,鼓勵(lì)內(nèi)地政府、企業(yè)和個(gè)人加深與港澳臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化合作,為兩岸人民增加福祉,讓更多的普通民眾和中小企業(yè)收益;積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)治理。為了中國(guó)企業(yè)和公民在國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融和旅游等領(lǐng)域中獲取更有利的合作位置,參與國(guó)際規(guī)則的制定成了中國(guó)政府義不容辭的義務(wù)。積極參與國(guó)際新領(lǐng)域規(guī)則的制定,不僅在當(dāng)前為中國(guó)企業(yè)和個(gè)人謀求更合理的發(fā)展路徑,更是為日后的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提前布局,把握新的發(fā)展機(jī)遇期;承擔(dān)國(guó)際義務(wù),創(chuàng)新援助方式,打擊一切形式的恐怖主義,維護(hù)周邊和國(guó)際和平穩(wěn)定,保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
五、 共享發(fā)展保護(hù)人民權(quán)益
不同的歷史時(shí)期民生問(wèn)題有著不同的含義。在古代,民生一詞最早出現(xiàn)于《左傳》中的“民生在勤,勤則不匱?!?。當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平低下,社會(huì)生產(chǎn)難以抵御自然災(zāi)害的侵襲,再加上戰(zhàn)亂頻繁,民眾生活苦不堪言,對(duì)物質(zhì)生活滿足的渴望成為民生問(wèn)題的主要內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)問(wèn)題成為民生問(wèn)題的主要內(nèi)涵。明代政治家于謙就有詩(shī)云:“但愿蒼生俱飽暖, 不辭辛苦出山林。”到了近代,隨著中國(guó)被迫卷入資本主義世界,大量西方思想傳入中國(guó),民生問(wèn)題的內(nèi)涵不斷擴(kuò)充,民主民權(quán)等公共社會(huì)理念逐漸注入民生問(wèn)題的內(nèi)涵中。例如孫中山提出的三民主義將民生主義視作民族主義和民權(quán)主義的歸宿,認(rèn)為民族和民權(quán)主義都是實(shí)現(xiàn)民生的手段,而民生主義、民族主義和民權(quán)主義相融合,互相促進(jìn)。到了現(xiàn)代社會(huì),民生內(nèi)涵逐漸拓展到精神文化生活、社會(huì)生活及人所依賴的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)等整體生活樣態(tài)。它是一個(gè)包含多樣化、多層級(jí)、多方面的人的有序生活系統(tǒng)。如今民眾對(duì)關(guān)乎個(gè)人和家庭生活發(fā)展的問(wèn)題非常關(guān)注。在這樣的時(shí)代條件下,共享發(fā)展理念應(yīng)運(yùn)而生。
增加公共服務(wù)供給意在從數(shù)量解決。政府需要?jiǎng)?chuàng)新供給方式,加快社會(huì)事業(yè)改革,推進(jìn)教育、醫(yī)療衛(wèi)生和就業(yè)等公共設(shè)施建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)全覆蓋。這樣偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民同樣能享受到政府提供的優(yōu)質(zhì)公共服務(wù),生活幸福感逐步提升;實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程要徹底解決農(nóng)村貧窮問(wèn)題,目前我國(guó)還有5 000多萬(wàn)的貧困人口,這阻礙我國(guó)社會(huì)健康發(fā)展。通過(guò)精準(zhǔn)幫扶、扶貧搬遷等方式解決好貧困問(wèn)題,對(duì)維持社會(huì)的公平正義,全面提高民眾生活水平,保持社會(huì)穩(wěn)定有著極大的積極意義;提高教育質(zhì)量?!鞍倌甏笥?jì),教育為本”,完善義務(wù)教育體系,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新性和實(shí)踐性,讓優(yōu)質(zhì)教育資源惠及更多的學(xué)生,讓更多的普通人實(shí)現(xiàn)“知識(shí)改變命運(yùn)”的夢(mèng)想,這對(duì)我國(guó)以后的社會(huì)發(fā)展大有裨益;促進(jìn)就業(yè),意味這要營(yíng)造更加優(yōu)越的就業(yè)環(huán)境和市場(chǎng),加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn),推進(jìn)勞動(dòng)人才的自由流動(dòng),完善就業(yè)體系,這對(duì)保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益,引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)新的技能,適應(yīng)新的環(huán)境有著積極的作用;完善社會(huì)保障制度,在于健全社會(huì)養(yǎng)老金制度和商業(yè)保險(xiǎn)可持續(xù)籌資方式,統(tǒng)籌救助體系。這對(duì)穩(wěn)定社會(huì)信心,維持社會(huì)穩(wěn)定有著積極的意義;促進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)和人口均衡發(fā)展,同樣是從醫(yī)療和人口多的方面解決人民群眾關(guān)心的“看病難,看病貴”問(wèn)題和延緩社會(huì)老齡化趨勢(shì)的合理方法,這對(duì)緩解社會(huì)矛盾起著積極地作用。
五大發(fā)展理念表現(xiàn)了黨和政府積極依據(jù)時(shí)代要求更新發(fā)展理念的決心和勇氣,吹響了新時(shí)期改革的號(hào)角;五大發(fā)展理念處處體現(xiàn)出“以人民為中心”的思想,深刻體現(xiàn)黨和政府對(duì)人民群眾切身利益的深切關(guān)注;五大發(fā)展理念豐富了馬克思主義的發(fā)展觀和群眾觀,是以習(xí)近平為總書記的黨中央治國(guó)理政新思維的精華總結(jié)。正確認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)五大發(fā)展理念,用新的發(fā)展理念指導(dǎo)全面小康社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐,有著極大的理論和實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平總書記多次講到“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”深入貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念對(duì)體現(xiàn)黨和政府“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨大有裨益,讓全民都感受到發(fā)展帶來(lái)的好處,享受發(fā)展帶來(lái)的紅利。真正做到讓發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。五大發(fā)展理念正是對(duì)如何落實(shí)“以人民為中心”思想的最好回答。
參考文獻(xiàn):
[1]郎麗華,趙家章.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型與宏觀政策選 擇——中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與周期(2013)國(guó)際高峰論壇 綜述[J].經(jīng)濟(jì)研究 ,2013,(9).
[2]中共十八屆五中全會(huì)在京舉行[N].人民日?qǐng)?bào), 2015-10-30.
[3]鄧小平著.鄧小平文選[M].民出版社,1994.
[4]陶軍輝.當(dāng)代中國(guó)環(huán)境問(wèn)題及解決對(duì)策初探[J].南方 農(nóng)機(jī),2015,(5).
[5]陳金龍.孫中山民生主義的歷史作用與當(dāng)代價(jià)值[J]. 科學(xué)社會(huì)主義, 2011,(1).
[6]賀方彬.中國(guó)特色社會(huì)主義民生觀研究[D].北京:中 共中央黨校,2013.
[責(zé)任編輯:褚永慧]