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慕課在博弈論教學(xué)中的應(yīng)用

2017-05-19 14:33李夏溪
新西部·中旬刊 2017年4期
關(guān)鍵詞:博弈論慕課教學(xué)應(yīng)用

【摘 要】 慕課具有完整的知識(shí)體系和開(kāi)放性、新穎性、自檢性、約束性等特點(diǎn),將其應(yīng)用于博弈論教學(xué)中,可以充分發(fā)揮慕課的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)傳統(tǒng)博弈論課堂教學(xué)方式的不足,提升教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】 博弈論;慕課;教學(xué)應(yīng)用;必要性;優(yōu)勢(shì)

一、博弈論教學(xué)

博弈論也稱對(duì)策論,是研究在特定情境中互動(dòng)決策問(wèn)題的一門學(xué)科。著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森說(shuō)過(guò),“要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人,你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致了解”。

博弈論作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)重要的專業(yè)課,在各大高校經(jīng)管類專業(yè)中都有開(kāi)設(shè),而且以專業(yè)必修課居多。而且博弈論的方法,在我們?nèi)粘I顩Q策中有重要的應(yīng)用。它教給我們一種理性思維去分析生活當(dāng)中的事情。其實(shí)博弈論的思想在我們的生活當(dāng)中已經(jīng)廣泛滲透。比如,小時(shí)候石頭剪刀布的游戲;小學(xué)語(yǔ)文課本中“田忌賽馬”的故事;生活中的討價(jià)還價(jià)等,都是博弈思想。只是當(dāng)時(shí)我們還沒(méi)有接觸到這個(gè)概念,沒(méi)有系統(tǒng)完整的去學(xué)習(xí)。

大學(xué)課堂給了我們這個(gè)機(jī)會(huì)去更加深化思維,更深入的學(xué)習(xí)博弈知識(shí),從而更好的在生活中應(yīng)用博弈方法。但是目前博弈論課堂教學(xué)方法單一,主要依托講授習(xí)題練習(xí),結(jié)合案例。學(xué)生的參與不足,理論與實(shí)踐的結(jié)合不足。所以怎樣豐富博弈論課堂,加大信息量,更多的體驗(yàn)博弈論思想在生活中的積極應(yīng)用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與,是博弈論教學(xué)改革的一個(gè)方向。而慕課不失為一種有效的手段。

二、慕課

慕課是二十世紀(jì)興起的一種網(wǎng)絡(luò)課程模式。以大范圍,形式新穎等特點(diǎn),為大家廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代教學(xué)中。目前慕課在國(guó)內(nèi)外已經(jīng)得到了長(zhǎng)足發(fā)展,中國(guó)2014年在網(wǎng)注冊(cè)的慕課學(xué)員已經(jīng)達(dá)到60多萬(wàn),這個(gè)數(shù)字還在繼續(xù)增長(zhǎng)。現(xiàn)在已經(jīng)有很多專業(yè)從事制作慕課的團(tuán)隊(duì),也完全能滿足各類學(xué)員各類課程的要求。

三、慕課與博弈論教學(xué)的結(jié)合

慕課具有完整的知識(shí)體系。作為一種方便的自學(xué)方式,慕課完整的知識(shí)體系可以作為博弈論課程的補(bǔ)充。彌補(bǔ)傳統(tǒng)課程課時(shí)不足,信息量有限的弊端。傳統(tǒng)課堂一節(jié)課50分鐘,各大高校博弈論課程安排34-51課時(shí)。有限的時(shí)間內(nèi),很難去更多地教授博弈論的知識(shí),很難有更多的時(shí)間去體會(huì)博弈論思想在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的應(yīng)用。但如果能在傳統(tǒng)博弈論課程當(dāng)中結(jié)合慕課,那么部分知識(shí),包括大量的案例,情景設(shè)定等都可以通過(guò)慕課來(lái)完成。

慕課具有范圍廣的特點(diǎn)。博弈論作為一門專業(yè)課程,在經(jīng)管類院校中被廣泛開(kāi)設(shè),基本上所有專業(yè)都要學(xué)習(xí)該課程。但是學(xué)校資源有限,老師的精力有限,而且各專業(yè)課時(shí)不一致,深度要求不同。僅憑傳統(tǒng)課堂,無(wú)法完全滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。慕課作為一種網(wǎng)絡(luò)課程,范圍廣,不受時(shí)間地點(diǎn)的限制,學(xué)生只要網(wǎng)上報(bào)名就可以學(xué)習(xí),可以很方便的去彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂實(shí)體資源有限的缺點(diǎn)。完全可以滿足全校所有專業(yè)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)的要求,既方便又快捷。

慕課具有開(kāi)放性。慕課作為一種網(wǎng)絡(luò)課程,對(duì)學(xué)員沒(méi)有限制。任何學(xué)員只要在線注冊(cè)就可以參與,有利于博弈論教學(xué)在全校的開(kāi)展。雖然博弈論是經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)課。但是很多非經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生也有很大的需求想要學(xué)習(xí)該課程,所以當(dāng)資源有限,不能全部安排課程的時(shí)候。慕課就起到了良好的作用,可以供任何專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)去全民推廣博弈論課程也有利于經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)的提高,有利于國(guó)家政策的制定和執(zhí)行。

慕課形式新穎。能方便的演示實(shí)驗(yàn),模擬情境,可以充分激發(fā)學(xué)生的興趣,能讓學(xué)生更真實(shí)感受博弈思想在日常生活中的應(yīng)用是怎么影響個(gè)人的決策,充分的體現(xiàn)理論應(yīng)用實(shí)際的現(xiàn)實(shí)意義。比如一個(gè)很經(jīng)典的博弈案例“智豬博弈”,博弈故事描述的是大豬和小豬誰(shuí)去按食槽開(kāi)關(guān)的決策問(wèn)題。實(shí)際上,這樣的博弈思想應(yīng)用到實(shí)際生活中,可以模擬大小企業(yè)共存的問(wèn)題。傳統(tǒng)課程只是結(jié)合案例簡(jiǎn)單的分析了這種應(yīng)用。如果在傳統(tǒng)課堂講授外能再更多的結(jié)合慕課深入案例,那么學(xué)習(xí)效果是事半功倍的。也可以讓學(xué)生更多的去切實(shí)的融入到生活情境當(dāng)中,感受博弈對(duì)決策的影響。

慕課具有自檢性。學(xué)習(xí)不光要聽(tīng),更要練習(xí)鞏固。通過(guò)檢驗(yàn)考察自己掌握的情況。傳統(tǒng)課堂老師能面對(duì)面地觀察學(xué)生,通過(guò)表情以及學(xué)生的課堂反應(yīng)了解到學(xué)生的接受情況,并及時(shí)調(diào)整課堂具有高度的靈活性。還有課堂練習(xí)測(cè)驗(yàn)的方式,也可以很方便的考察學(xué)生。慕課作為網(wǎng)絡(luò)課程也考慮到了這一問(wèn)題。安排了作業(yè),測(cè)驗(yàn),在線討論等方式,力求學(xué)生能盡可能地掌握所學(xué)。而且慕課的網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)是可以重復(fù)播放任意片段,一旦有知識(shí)不理解的,學(xué)員可以反復(fù)聽(tīng)課,直到完全理解。

慕課具有約束性。注冊(cè)慕課后,學(xué)員只有完全學(xué)完課程,完成課程安排的學(xué)習(xí)任務(wù),并在考試合格后才能獲得相應(yīng)學(xué)分。這樣的約束性可以保證學(xué)習(xí)的有效性。應(yīng)用到博弈論教學(xué)當(dāng)中,在全校學(xué)生都能學(xué)習(xí)的情況下,還能保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。確實(shí)可以作為傳統(tǒng)博弈論課堂的補(bǔ)充?,F(xiàn)在許多高校已經(jīng)開(kāi)始和特定的慕課平臺(tái)建立合作培養(yǎng),承認(rèn)學(xué)員在慕課中心拿到的學(xué)分,并計(jì)如總學(xué)分。這樣既有利于學(xué)生課程的學(xué)習(xí),也有利于慕課在現(xiàn)代教學(xué)中的進(jìn)一步推廣。

四、結(jié)論

慕課的特點(diǎn)可以很好的將其結(jié)合運(yùn)用到博弈論教學(xué)當(dāng)中。去彌補(bǔ)傳統(tǒng)的博弈論教學(xué)方式單一,課時(shí)有限的缺點(diǎn)。但是慕課作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式,在發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)的同時(shí),我們也要注意到它的弊端。首先,在沒(méi)有老師的強(qiáng)制約束下,學(xué)生是否能自覺(jué)地獨(dú)立完成所有課程。其次,學(xué)生雖然能夠反復(fù)觀看視頻,反復(fù)理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是如果反復(fù)學(xué)習(xí)之后,仍然不能透徹理解時(shí)該怎么答疑解惑要怎么辦。這都是網(wǎng)絡(luò)課程所不能給予的,必須通過(guò)傳統(tǒng)課程去更好地實(shí)現(xiàn)。再者,慕課對(duì)學(xué)生的考核包括測(cè)驗(yàn),討論等方式,合格的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么,所有學(xué)員都采用同樣的標(biāo)準(zhǔn)是否合理。這些都是將慕課應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中面臨的問(wèn)題。所以必須要明確,慕課作為一種新型的網(wǎng)絡(luò)課程,在幫助學(xué)員學(xué)習(xí)課程,輔助傳統(tǒng)堂的時(shí)候。更多的只能定位為一種輔助性的學(xué)習(xí)方式,絕對(duì)不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂。

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【作者簡(jiǎn)介】

李夏溪(1988-)女,漢族,山西懷仁人,內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)助教,理學(xué)碩士,研究方向:運(yùn)籌學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué).

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