李杰

【考點掃描】

一、 考綱解讀

內(nèi)容概括與分析，2016年江蘇《考試說明》將其歸類于古代詩文閱讀、閱讀淺易的古代詩文，能力層級為C級。本考點包括分析和綜合兩個層面，細化為三個方面：（1）篩選文中的信息；（2）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度?！皟?nèi)容概括與分析”今后仍是高考熱點之一。自2014年首次將該主觀題型引入高考試卷開始，江蘇《考試說明》一直將歸納內(nèi)容要點作為考點，所以“內(nèi)容概括與分析”仍應該加以關注，考生對分析與概括能力的培養(yǎng)和運用切不可大意。從考查內(nèi)容來看，考生必須對所考查的文言文全文有整體的認識和把握，重點考查內(nèi)容要點的篩選、分析和歸納。從考查題型來看，都是以主觀題為主。賦值4分。

【學法導航】

了解該題型的常見命題角度：（1）某個人物的思想性格；（2）某件事情發(fā)生的原因、過程、結果；（3）某個論點及其論據(jù)；（4）某種現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)等。

一、 審明題意，確定范圍

（一） 找準區(qū)域，畫明出處

閱讀下面的文言文，回答以下問題。

永州韋使君新堂記

將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。

永州實惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。

韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。使命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原、林麓之崖，間廁隱顯，邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內(nèi)。

已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？”夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細，知其大也。

[問題] 文中說“見公之作，知公之志”，請用自己的語言簡要概括韋使君之“志”。

[解析]

1. 根據(jù)題意，發(fā)現(xiàn)“見公之作，知公之志”源自第四段，可確定答題區(qū)域。（找準區(qū)域）

2. 從第四段可畫出各答案要點出處：“因俗以成化”“除殘而佑仁”“廢貪而立廉”“家撫而戶曉”。（畫明出處）

3. 用自己的語言簡要概述。

[參考答案] 順應民俗而教化百姓、鏟除惡徒保護良民、除卻貪污而提倡廉潔（建立廉政的風氣）、撫慰百姓使百姓富饒。

（二） 聯(lián)系全文，概括全面

閱讀下面的文言文，回答以下問題。

歐陽伯和墓志銘

君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實不欺，內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學。胡瑗掌太學，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹，又盡能傳授古樂鐘律之說。

既長，益學問，不治科舉文詞，獨探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學。其學不務為抄掠應目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學，漢伯喈、晉茂先之徒也。

君為殿中丞時，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。是時，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。

君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號錄》，其未成者尚數(shù)十篇。

夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。

[問題] 歐陽發(fā)在治學方面有哪些特點？請簡要概括。

[解析]

1. 審明題意可知，文中人物的特點可能是多方面的，考生只需要找出人物某一方面即治學方面的特點即可。

2. 通讀全文，發(fā)現(xiàn)歐陽發(fā)在治學方面的特點并未集中在某一區(qū)域，需要聯(lián)系全文，從而找明出處：

“為人純實不欺，內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學。”（第1段）

“自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學?！保ǖ?段）

“其學不務為抄掠應目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也?！保ǖ?段）

3. 用自己的語言簡要概述。

[參考答案] 勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學以致用。

二、 審透題目，答準所問

閱讀下面的文言文，回答以下問題。

①李之才，字挺之，青社人。天圣八年同進士出身。為人樸且率，自信，無少矯厲。師河南穆伯長。伯長性莊嚴寡合，雖挺之亦頻在訶怒中。挺之事先生益謹。嘗與參校柳文者累月，卒能受《易》。

②挺之初為衛(wèi)州獲嘉縣主簿，權共城令。所謂康節(jié)先生邵堯夫者，時居母憂于蘇門山百源之上，布裘菜食，且躬爨以養(yǎng)其父。挺之叩門上謁勸其習性命之學?？倒?jié)謹拜，悉受業(yè)。世所謂康節(jié)先生之《易》者，實受之挺之。

③挺之器大，難于識者，棲遲久不調(diào)?；蛳е?，則曰：“宜少貶以榮進?！庇讶耸洫氃唬骸皶r不足以容君，君盍不棄之隱去？”再調(diào)孟州司法參軍。時范忠獻公守孟，亦莫之知也。忠獻初建節(jié)鉞守延安，送者不用故事，出境外。挺之獨別近郊?；虿≈?，謝曰：“故事也。”居頃之，忠獻謫安陸，獨挺之見之洛陽。前日遠境之客，無一人來者。忠獻于是乎恨知挺之之晚。

④友人尹師魯以書薦挺之于葉舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法參軍李之才，年三十九。能為古文章，語直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前輩，非吾所敢品目。而安于卑位，頗無仕進意，人罕能知之。其才又達世務，使少用于世，必過人遠甚。幸其貧無貲，不能決其歸心，知之者當共成之。”曼卿報師魯曰：“今之業(yè)文好古之士至鮮，且不張，茍遺若人，其學益衰矣，是師魯當盡心以成之者也。吾素不喜屈謁貴仕，以挺之書，凡四五至道卿之門，通焉而后已。道卿且樂薦之，以是不悔。”挺之遂得應銓新格，改大理寺丞。會曼卿與龍圖閣直吳學士遵路調(diào)兵河東，辟挺之澤州僉署判官。于是澤人劉仲更從挺之受歷法，世稱劉仲更之歷，遠出古今。在澤，轉(zhuǎn)殿中丞，丁母憂。甫除喪，暴卒于懷州守舍。時友人尹子漸守懷也，子漸哭挺之過哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。

[問題] 第④段中，尹師魯、石曼卿竭力推薦李挺之的原因是什么？請概括。

[解析]

1. 該題是表面上要大家思考：為什么尹師魯、石曼卿要竭力推薦李挺之？

2. 透過題表，抓住隱含信息，實際上是讓考生分析李挺之這個人物的特點，尤其是在尹師魯、石曼卿眼中的特點。因此，思維轉(zhuǎn)換一下，該題實際就是在問：在尹師魯、石曼卿眼中，李挺之這個人物有什么特點？

3. 如此一來，就可以化繁為簡，答準所問，從文中第四節(jié)找準所要歸納的要點的出處：“安于卑位”“人罕能知之”“固足以蹈及前輩，非吾所敢品目”“其才又達世務”“且不張”。

[參考答案] 才華超眾（有學問，有才干）；人品好（安于卑位，不張揚）；人罕能知之。

三、 遷移運用，準確作答

除了常考的角度——某個人物的思想性格和某件事情發(fā)生的原因、過程、結果外，平時訓練還需兼顧其他出題角度——某個論點及其論據(jù)和某種現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)等。如閱讀下面的文言文，回答以下問題。

答吳充秀才書

歐陽修

前辱示書及文三篇，發(fā)而讀之，浩乎若千萬言之多，及少定而視焉，才數(shù)百言爾。非夫辭豐意雄，沛然有不可御之勢，何以至此！然猶自患倀倀，莫有開之使前者，此好學之謙言也。

修材不足用于時，仕不足榮于世，其毀譽不足輕重，氣力不足動人。世之欲假譽以為重，借力而后進者，奚取于修焉？先輩學精文雄，其施于時，又非待修譽而為重，力而后進者也。然而惠然見臨，若有所責，得非急于謀道，不擇其人而問焉者歟？

夫?qū)W者未始不為道，而至者鮮焉。非道之于人遠也，學者有所溺焉爾。蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足。世之學者往往溺之，一有工焉，則曰：“吾學足矣。”甚者至棄百事不關于心，曰：“吾文士也，職于文而已?！贝似渌灾林r也。

昔孔子老而歸魯，六經(jīng)之作，數(shù)年之頃爾，何其用功少而至于至也！圣人之文雖不可及，然大抵道勝者，文不難而自至也。故孟子皇皇，不暇著書，荀卿蓋亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言語，此道未足而強言者也。后之惑者，徒見前世之文傳，以為學者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所謂“終日不出于軒序，不能縱橫高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，雖行乎天地，入于淵泉，無不之也。

先輩之文浩乎沛然，可謂善矣。而又志于為道，猶自以為未廣，若不止焉，孟、荀可至而不難也。修學道而不至者，然幸不甘于所悅而溺于所止。因吾子之能不自止，又以勵修之少進焉。幸甚！幸甚！修白。

[問題] 作者在文中以孔子、孟子和揚雄、王通為例，意在證明什么樣的觀點？請簡要分析。

[解析]

1. 審清題意后發(fā)現(xiàn)，該題是從論述類文章的角度來出題的。

2. 理解了題意，就需要遷移運用論述類相關知識來答題。

3. 分析所舉事例的特點，可以看出是從正反對比的角度舉例的。

4. 根據(jù)事例與觀點的關系，可以從文中畫出所要證明的觀點的出處并作簡要分析。

[參考答案] 通過正反對比，意在證明“大抵道勝者文不難自至”的觀點，提倡要寫好文章，應重視實踐，重視道的追求。