王艷

[摘要]關(guān)注表達(dá)，立足于語(yǔ)文課程的宏闊視野；實(shí)踐言語(yǔ)，指向語(yǔ)文教學(xué)的本源，更指向詩(shī)意的言語(yǔ)人生。其課程視角，從“兒童母語(yǔ)”走向“言語(yǔ)人生”；精神旨?xì)w，從“閱讀本位”走向“表達(dá)本位”；內(nèi)容甄選，從“教課文”走向“教語(yǔ)言”；實(shí)踐路徑，從品味“語(yǔ)言”走向習(xí)得“言語(yǔ)”。在言語(yǔ)實(shí)踐理念下的語(yǔ)文教學(xué)，正是學(xué)生在和語(yǔ)言文字談戀愛(ài)的過(guò)程。

[關(guān)鍵詞]關(guān)注表達(dá)；言語(yǔ)實(shí)踐

《新課標(biāo)》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”一堂語(yǔ)文課，應(yīng)著眼于學(xué)生語(yǔ)文能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。因此，一堂好的語(yǔ)文課，就應(yīng)該飄溢濃濃的“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文味越濃，越是回歸到語(yǔ)文教學(xué)的本源，越能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。真正的“語(yǔ)文味”就在于課堂上的“書聲瑯瑯，議論紛紛，筆尖沙沙，情意濃濃”。

一、課程視角：從“兒童母語(yǔ)”走向“言語(yǔ)人生”

小學(xué)語(yǔ)文閱讀課中開(kāi)展語(yǔ)言訓(xùn)練的目的，是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字符號(hào)去感悟作者在語(yǔ)言表達(dá)中的情和意，學(xué)習(xí)其合理的言語(yǔ)表達(dá)形式，從而提升自身的語(yǔ)言理解能力與語(yǔ)言組織水平。然而，許多教師津津樂(lè)道于文章內(nèi)容、中心思想的講解與分析，將一篇生動(dòng)的文章分離成多個(gè)部分，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練卻是少之又少。其實(shí)，語(yǔ)文的核心問(wèn)題是言語(yǔ)訓(xùn)練，語(yǔ)文屬于實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，需要大量的言語(yǔ)實(shí)踐，才能形成良好的語(yǔ)文能力。

兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律是在實(shí)際的語(yǔ)言交往中“無(wú)師自通”的，正如魯迅先生所說(shuō)：“他們學(xué)話的時(shí)候，沒(méi)有教師，沒(méi)有語(yǔ)法教科書，沒(méi)有字典，只是不斷地聽(tīng)取，記住，分析，比較，終于懂得每個(gè)詞的意義，到了兩三歲，普通的簡(jiǎn)單的話就大概能夠懂，而且能夠說(shuō)了，也不大有錯(cuò)誤?！笨梢?jiàn)，兒童語(yǔ)文能力的提高靠的是反復(fù)的言語(yǔ)實(shí)踐，讓學(xué)生去感受，去探索語(yǔ)言，才能逐步養(yǎng)成正確理解和運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的能力。

二、精神旨?xì)w：從“閱讀本位”走向“表達(dá)本位”

從“閱讀本位”走向“表達(dá)本位”是一種回歸本源，既要明確文本“寫了什么”，更要明晰文本是“怎么寫”的，作者的遣詞造句有何特色，傳神的精妙語(yǔ)句有多少，極具陌生感的言語(yǔ)表達(dá)有多少，蘊(yùn)藏在語(yǔ)言文字中的寫作風(fēng)格又是怎樣的，為什么要這樣表達(dá)而不是那樣表達(dá)，作者的謀篇布局有何特別，換一種表達(dá)方式有這樣的效果嗎。語(yǔ)言的物質(zhì)材料是具象的，而詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)是從語(yǔ)言現(xiàn)象中概括、抽象出來(lái)的，因此必須以具體的大量的語(yǔ)言材料為基礎(chǔ)。教學(xué)《鄭成功》一課時(shí)，為了讓六年級(jí)的學(xué)生領(lǐng)會(huì)“總結(jié)全文，點(diǎn)明中心”的寫作方法，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文讀一讀課文的結(jié)尾，是否有什么發(fā)現(xiàn)？然后再具體說(shuō)說(shuō)結(jié)尾中的語(yǔ)句分別對(duì)應(yīng)課文的哪些段落，最后再想一想近期所學(xué)的哪些課文也是這樣結(jié)尾的。這樣一來(lái)，“總結(jié)全文，點(diǎn)明中心”的寫法就不是以生硬的方式灌輸給學(xué)生，而是伴隨著理解品評(píng)以及具體可感的文字材料被學(xué)生所吸收的。

三、內(nèi)容甄選：從“教內(nèi)容”走向“教語(yǔ)言”

語(yǔ)文，說(shuō)白了就是語(yǔ)言課，是學(xué)習(xí)并運(yùn)用語(yǔ)言文字的一門課程，它區(qū)別于其他學(xué)科的最大之處是一語(yǔ)文是關(guān)注表達(dá)形式的，而其他學(xué)科關(guān)注的是內(nèi)容。不僅關(guān)注“寫什么”（即對(duì)文本內(nèi)容本身的理解），更要關(guān)注“怎樣寫”（即探尋表達(dá)的形式與方法）。如果忽略了對(duì)語(yǔ)言形式的把握，必將使得“語(yǔ)文味”喪失殆盡。

如教學(xué)《天游峰的掃路人》一文，很多教師確立教學(xué)重點(diǎn)為“掃路人的豁達(dá)開(kāi)朗，熱愛(ài)生活”，而忽視了文本的言語(yǔ)表達(dá)。筆者在教學(xué)本課時(shí)，在理解了文本內(nèi)容之后，便引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本獨(dú)特的言語(yǔ)表達(dá)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

師：同學(xué)們，課文的題目是“天游峰的掃路人”，可是作者卻用了大量筆墨來(lái)描寫天游峰，這一自然段又用了不少筆墨來(lái)描寫游人，這不是偏題了嗎？

生：我認(rèn)為沒(méi)有偏題，只有寫出天游峰的高和險(xiǎn)，才能突出游人的累。而游人越是累，越能突出掃路人的了不起。

生：我覺(jué)得這是反襯的寫法，這里寫游人的“累”，就是為了突出掃路人的不怕累。

師：好一個(gè)反襯！你們發(fā)現(xiàn)了作者語(yǔ)言表達(dá)的奧妙。

語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是指向“說(shuō)”“寫”的生命表達(dá)。面對(duì)文本，沒(méi)有在課文內(nèi)容中糾纏不休，而是直面教學(xué)內(nèi)容——用什么樣的言語(yǔ)形式來(lái)表達(dá)這樣的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生觸摸文本獨(dú)特的表達(dá)方式、體悟奇特的言語(yǔ)奧妙，回歸語(yǔ)文教學(xué)的本源，課堂的“語(yǔ)文味”一下子濃烈起來(lái)。

四、實(shí)踐路徑：從品味“語(yǔ)言”走向習(xí)得“言語(yǔ)”

語(yǔ)文課程旨在開(kāi)掘?qū)W生的言語(yǔ)潛能，張揚(yáng)學(xué)生的言語(yǔ)個(gè)性，達(dá)成言語(yǔ)上的自我實(shí)現(xiàn)。兒童言語(yǔ)能力的提高是在生活化的言語(yǔ)實(shí)踐中習(xí)得的，言語(yǔ)實(shí)踐理念下的語(yǔ)文教學(xué)，召喚從品味“語(yǔ)言”走向習(xí)得“言語(yǔ)”，就是要引領(lǐng)學(xué)生在極具活動(dòng)化的交際情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，品味語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，在富有情趣的言語(yǔ)實(shí)踐中，激發(fā)靈動(dòng)的言語(yǔ)智陛，培育健全的言語(yǔ)人格。

如《桂花雨》一課，作家琦君為了表達(dá)孩童時(shí)代的自己對(duì)于“搖桂花”的急切的期盼心情，這樣寫道——“搖桂花”對(duì)我來(lái)說(shuō)是件大事.所以老是纏著母親問(wèn)：“媽，怎么還不搖桂花嘛！”話語(yǔ)簡(jiǎn)短，卻溢滿了生活的美好情趣。如何帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)理解、品味、吸收如此靈動(dòng)而又富有生活情趣的言語(yǔ)表達(dá)呢？教學(xué)時(shí)，筆者調(diào)動(dòng)學(xué)生生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生親歷富有情意的言語(yǔ)實(shí)踐，去閱讀語(yǔ)言文字背后的秘密，去品悟平淡之中蘊(yùn)藏的一份神奇。也正是在這樣的過(guò)程中，提高了學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的規(guī)范性、適切性和自覺(jué)性。

總之，“語(yǔ)文味”只是一種普通卻又明澈的概念，它涵蓋了語(yǔ)文教育的本質(zhì)特征，并針對(duì)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，呼喚語(yǔ)文教育回歸本源。真水無(wú)香，語(yǔ)文課只能以語(yǔ)文的方式來(lái)呈現(xiàn)，用語(yǔ)文的方法去學(xué)習(xí)，作為一名語(yǔ)文教師，我必須牢記自己的使命——提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這要求我們以課本為基地，充分利用優(yōu)越的母語(yǔ)環(huán)境，讓兒童廣泛接觸、積累言語(yǔ)材料，進(jìn)行大量讀寫聽(tīng)說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐，讓兒童在交際運(yùn)用的過(guò)程中進(jìn)一步感悟言語(yǔ)之神妙，喚醒溶解在兒童血脈中的母語(yǔ)文化。老師忘記了自己是老師，學(xué)生忘記了自己是學(xué)生，師生一起沉醉在空靈、澄明、氤氳的境界之中，同語(yǔ)言文字談一場(chǎng)持久的戀愛(ài)，那將是一種美妙的幸福體驗(yàn)。