張英華

【摘 要】古典名著是小學(xué)語(yǔ)文閱讀課程中的重要組成部分。古典名著在拓寬學(xué)生知識(shí)面、積累寫作素材以及形成閱讀能力上有著重要的價(jià)值，小學(xué)語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀、帶著問(wèn)題閱讀，不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；閱讀；古典名著；作用

一、前言

古典名著是中華民族的寶貴財(cái)富，是中國(guó)文學(xué)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中累積下來(lái)的重要財(cái)富。中國(guó)古典名著具有非常豐富的文化積淀，以及生動(dòng)細(xì)膩的文字，鮮明的人物形象等，這些都能夠給讀者帶來(lái)非常多思想上的啟發(fā)。當(dāng)前在小學(xué)的高年級(jí)階段，引入了諸如《三國(guó)演義》《史記》等部分古典名著的節(jié)選內(nèi)容，小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古典名著，也獲得了非常多的幫助。實(shí)際上，針對(duì)古典名著在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的作用，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分分析，才能夠充分發(fā)揮好古典名著的重要作用。

二、古典名著在知識(shí)面拓寬和積累素材提供的作用

在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)訓(xùn)練，對(duì)于拓展小學(xué)生的知識(shí)文化水平有著重要的意義。語(yǔ)文教學(xué)和歷史教學(xué)實(shí)際上是密切聯(lián)系在一起的，正所謂“文史不分家”，良好的語(yǔ)文功底往往需要充實(shí)的歷史功底作為基礎(chǔ)進(jìn)行支持。而當(dāng)前小學(xué)階段并沒(méi)有正式開(kāi)設(shè)歷史專門課程，很多小學(xué)生對(duì)于歷史的了解不夠全面，導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)行寫作時(shí)候往往在征引例子上出現(xiàn)一些史實(shí)混淆不清、張冠李戴的狀況。實(shí)際上小學(xué)生可以通過(guò)古典名著對(duì)于部分中國(guó)的歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如四大名著都是根據(jù)具體的歷史背景展開(kāi)的，如明代羅貫中創(chuàng)作的古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》。這一段歷史如果對(duì)《三國(guó)演義》有過(guò)涉獵的學(xué)生，自然能夠如數(shù)家珍，但是對(duì)于沒(méi)有接觸過(guò)這一部古典名著的學(xué)生，則可能完全不知道，甚至不清楚劉備、曹操或者孫權(quán)等人，在歷史常識(shí)上的貧乏，實(shí)際上是可以通過(guò)古典名著的選章閱讀上進(jìn)行補(bǔ)充。

小學(xué)教師要注重進(jìn)行脈絡(luò)化梳理，對(duì)于《三國(guó)演義》這一類相對(duì)故事內(nèi)容比較復(fù)雜、歷史跨度比較大、人物眾多的小說(shuō)，要幫助小學(xué)生建立歷史框架，讓小學(xué)生形成基礎(chǔ)性的歷史觀。對(duì)于歷史事實(shí)的掌握，是小學(xué)生形成批判性歷史思維的重要基礎(chǔ)，對(duì)于特定歷史事實(shí)的既有判定，小學(xué)教師也可以適當(dāng)引入。比如劉備素來(lái)被認(rèn)為是宅心仁厚的君主，曹操在傳統(tǒng)歷史觀中是奸雄的角色等，但是這些觀念的引入也可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)進(jìn)行反思，劉備是不是絕對(duì)的宅心仁厚？曹操又是不是完全是殘酷不仁的？教師引發(fā)學(xué)生在閱讀中的思考，顯然是非常必要的，而歷史本來(lái)就是具備多元復(fù)雜性的，學(xué)生在知識(shí)面的拓寬，以及在面對(duì)歷史事件的客觀思維時(shí)，能夠幫助他們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀以及寫作上取得一定的進(jìn)步。

又如《西游記》，這一部小說(shuō)是以唐太宗李世民讓唐僧三藏去天竺取經(jīng)的過(guò)程為主，雖然加入了非常廣泛神怪故事的內(nèi)容，但是其在各種俗語(yǔ)的運(yùn)用、歷史、地理人情的戰(zhàn)線上都非常的豐富。教師應(yīng)該讓學(xué)生了解隋唐的一些簡(jiǎn)要的歷史，了解李世民這個(gè)重要的中國(guó)帝皇的基本狀況，甚至可以讓學(xué)生了解中國(guó)的宗教文化、古代各國(guó)和中國(guó)的文化交流等，比如日本人阿倍仲麻呂來(lái)中國(guó)留學(xué)、歷史上玄奘到天竺的那爛陀大學(xué)學(xué)習(xí)各種佛教的經(jīng)書教義等，這些歷史非常新鮮，很多小學(xué)生未曾接觸，所以很容易就為學(xué)生所接受和記憶。

三、古典名著對(duì)提升學(xué)生閱讀能力與表達(dá)能力的作用

中國(guó)有著悠久的歷史，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中也有著許許多多的古代名著為后人所喜愛(ài)。古典名著往往是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，比如明代作家施耐庵創(chuàng)作的《水滸傳》，通過(guò)對(duì)北宋后期的山東宋江揭竿而起的歷史故事進(jìn)行藝術(shù)塑造，形成了非常多典型的人物形象。施耐庵這一部《水滸傳》，在對(duì)主要的英雄好漢的刻畫上，主要從外貌描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫以及動(dòng)作描寫等方面，都是處理得非常到位，在很多重點(diǎn)人物的章節(jié)當(dāng)中，都可以看到施耐庵是獨(dú)具匠心的。而且《水滸傳》的敘事具有很強(qiáng)的曲折性，比如插翅虎雷橫、豹子頭林沖等，一開(kāi)始都是北宋朝廷的官員，但是卻在情感和法理之間徘徊，面對(duì)歹人當(dāng)?shù)辣黄瘸鍪?，可是卻遭人陷害，整個(gè)故事過(guò)程有非常強(qiáng)的可讀性。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這一類型的古典名著的閱讀，不要純粹讓學(xué)生知道這樣一個(gè)小說(shuō)傳奇故事就結(jié)束，要避免學(xué)生了解故事后淺嘗輒止，要讓學(xué)生想一想，某個(gè)故事的發(fā)展脈絡(luò)是什么？某個(gè)故事的起承轉(zhuǎn)合基本過(guò)程是如何的？或者是在這個(gè)特定的章節(jié)之中，某個(gè)人物有多少種描寫方式？上述的這些都可以作為古典名著閱讀的引入問(wèn)題，學(xué)生要帶著問(wèn)題去閱讀思考。

實(shí)際上，學(xué)生如果能夠思考就能夠發(fā)現(xiàn)，在閱讀《水滸傳》過(guò)程中，這些主要的英雄好漢，其心理發(fā)展過(guò)程是不同的，他們并不是純粹就依靠個(gè)人的蠻力行兇的殺人犯，而是一群被迫選擇暴力的英雄好漢，在北宋末年權(quán)臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，善良的人民遭到各種壓迫，而英雄好漢有一身好武藝，只能夠忍氣吞聲，其經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的心理煎熬，才選擇用自己的方式解決問(wèn)題。

學(xué)生從古典名著上學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言表達(dá)技巧，可以通過(guò)寫作課程進(jìn)行承接，也就是讓小學(xué)生能夠?qū)W以致用。閱讀課程也可以加入一些相關(guān)的片段寫作的聯(lián)系，讓學(xué)生運(yùn)用古典名著當(dāng)中某種特定的方式進(jìn)行文字組織，可以很好地訓(xùn)練學(xué)生形成文字表達(dá)上的基本能力，更加貼切地理解各種具體的文學(xué)技巧等。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)閱讀課程，實(shí)際上是小學(xué)生積累更多文字素材、培養(yǎng)基本的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過(guò)程。古語(yǔ)有云“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，講述的就是一個(gè)人通過(guò)大量閱讀才能夠積累出優(yōu)秀的寫作能力。因此，小學(xué)生的閱讀課程當(dāng)中，適當(dāng)?shù)丶尤胍欢ǖ墓诺涿?，能夠讓學(xué)生逐漸積累各種語(yǔ)言文字素材，從模仿古典名著的寫作筆法開(kāi)始，逐漸形成自己的文筆以及文字品格。這一些都不是一蹴而就的，而是一個(gè)點(diǎn)滴閱讀、點(diǎn)滴積累的過(guò)程。語(yǔ)文教師也不能夠在教學(xué)過(guò)程中喧賓奪主，要以語(yǔ)文教材為主體，適當(dāng)進(jìn)行引入，對(duì)于古典名著當(dāng)中涉及到部分錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀的部分，語(yǔ)文教師也有指出的義務(wù)，這一點(diǎn)需要引導(dǎo)下循序漸進(jìn)地開(kāi)展，才能夠讓小學(xué)生喜歡閱讀、善于閱讀，逐漸形成獨(dú)立思考、辯證思維的閱讀習(xí)慣。