楊振文

【摘 要】新時期對學(xué)生的思想品德教育提出了新的要求，包括新思路、新方法。在小學(xué)音樂教育中滲透德育是一種新的嘗試。音樂教育要做到以樂輔德、以樂益智、以樂促體、以樂怡情。本文論述了音樂教育與德育之間的關(guān)系，并對如何在小學(xué)音樂教育中滲透德育進行了具體闡述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；音樂教育；德育；滲透

隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，極大地豐富了我們的物質(zhì)生活，也給我們的精神生活帶來了很大的影響。特別對于正處于發(fā)展期的學(xué)生來說，社會的高速發(fā)展對他們的精神世界有著更為顯著的影響，學(xué)生更加追求獨立性和自主性。在這種背景下，對于學(xué)生的思想品德教育就提出了新的要求，要求新思路、新方法。學(xué)生的思想品德教育旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這就對學(xué)生的德智體美勞五個方面都提出了要求，美育是德育的重要一環(huán)。實施美育的重點在實施藝術(shù)教育，而藝術(shù)教育的主體就是音樂教育，在音樂教育中滲透德育是全面推進素質(zhì)教育的要求。

一、音樂教育的內(nèi)涵

音樂教育是以音樂為內(nèi)容的一種教育，它是一種以音樂為媒介、以審美為核心的面向全體學(xué)生的育人藝術(shù)實踐活動，它是一種有目標(biāo)、有計劃的活動。音樂教育在普及音樂基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，通過賞析優(yōu)秀作品、實踐音樂活動，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的審美修養(yǎng)、鑒賞力和音樂實踐能力，從而把自然人發(fā)展為具有審美能力的人，最終使人獲得全面的發(fā)展。在滿足人的審美需要的同時，音樂還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)審美能力的重任。即通過音樂教育的引領(lǐng)，把對學(xué)生感官的熏陶轉(zhuǎn)化為對美的認(rèn)識與體悟，從而幫助學(xué)生明是非、辨美丑、知善惡。

學(xué)校音樂教育分為兩類：專業(yè)音樂院校教育和普通學(xué)校音樂教育。專業(yè)音樂院校音樂教育是以培育具有音樂表演基本理論和表演、教學(xué)基本技能，以及藝術(shù)實踐知識的高級應(yīng)用型人才；學(xué)校音樂教育則是以音樂審美為核心、以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，通過音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演等形式，培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極樂觀態(tài)度，培養(yǎng)其音樂興趣，樹立其終生學(xué)習(xí)的意識，提高其音樂審美能力，并陶冶其高尚情操。學(xué)校音樂教育提倡學(xué)科綜合，注重學(xué)生的個性發(fā)展，重視學(xué)生的音樂實踐，鼓勵學(xué)生的音樂創(chuàng)造；同時也是一種弘揚民族音樂，讓學(xué)生學(xué)會理解多元文化，豐富學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神的重要教育形式。正如日本音樂教育家鈴木先生認(rèn)為，音樂教育的目的不是刻意地培育一些偉大杰出的天才，而是希望通過音樂教育把每一個小孩都提升到擁有一顆高貴的心靈和完美的人格程度，育人是音樂教育最顯著的特征。音樂教育的目標(biāo)是提高人們的審美能力，喚醒人們的思想、美化人們的心靈、塑造完美的人格。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”音樂教育把育“人”作為根本，而不是把育“才”放在首位，也就是說音樂教育的根本目的是育人。

二、音樂教育與德育的聯(lián)系

（一）德育是音樂教育的靈魂

德國哲學(xué)家黑格爾說：“音樂的基本任務(wù)不在于反映出客觀事物，而在于反映出在內(nèi)在的自我，按照它的最深刻的主體性和觀念性的靈魂進行自運動的性質(zhì)和方式?！币魳方逃糜薪M織的樂音來表達人們的思想感情并反映現(xiàn)實生活，用歌詞來呈現(xiàn)道德的內(nèi)涵，用旋律來表達思想的脈絡(luò)。在音樂教育中，教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生進行特定的感悟和創(chuàng)造，即教師以感情為紐帶，用感性的音響作為外在的聽覺形式，將內(nèi)部隱含的觀念方式和直觀的行為方式作用于人的心理，誘發(fā)人的情感在自由抉擇的狀態(tài)下由認(rèn)知走向信念并形成穩(wěn)定的行為。因此，德育是音樂教育的靈魂，可以有效地將德育的內(nèi)在精神借由音樂教育感性愉悅的表現(xiàn)方式傳遞給教育雙方，并為教育雙方的發(fā)展指明方向。

（二）音樂教育是德育的載體

學(xué)生通過對音樂作品的欣賞和演唱等方式來尋找與作品之間的情感共鳴，從而產(chǎn)生情感和道德上的影響，由此看出，音樂教育是德育的載體。音樂教育是與一定社會的經(jīng)濟、政治，文化相適應(yīng)的。音樂教育將教學(xué)內(nèi)容有目的、有計劃、有組織的傳達給受教育者，并形成與社會要求相適應(yīng)的思想行為。因此，音樂教育作為德育教育的載體，既能有效地包含德育目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容在內(nèi)的德育信息，又能為德育工作者所控制和運用，很好地促使主客體之間形成聯(lián)系，發(fā)生互動。

三、音樂教育的德育滲透

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要從人文教育觀出發(fā)，體現(xiàn)鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，從而使音樂課程的學(xué)習(xí)變得更加輕松，更加活潑多樣。同時，要聯(lián)系學(xué)生個人的成長環(huán)境，聯(lián)系學(xué)生的音樂經(jīng)驗，聯(lián)系學(xué)生的生活、情感，吸取人類歷史的文化營養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出：“音樂是實施美育的重要途徑，音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中?！蹦敲矗趯嶋H的音樂教育中，是怎樣體現(xiàn)德育滲透的呢？

（一）音樂教育能夠提高學(xué)生的審美能力

音樂教育就是通過讓學(xué)生欣賞、學(xué)唱、演奏音樂作品，而讓學(xué)生樹立崇高的、正確的審美觀念?！墩撜Z》云：“興于詩，立于禮，成于樂?！币馑季褪钦f通過對人進行音樂教育來提高他們的綜合素質(zhì)和人格魅力，使他們的理想認(rèn)識達到一個更高的境界。而音樂審美的理想境界又來源于人們的綜合修養(yǎng)和最后的對美的認(rèn)識。音樂教育能夠促進人們?nèi)ジ惺苌磉叺拿恳患拢l(fā)現(xiàn)自己的美。法國藝術(shù)家羅丹也說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖ㄟ^音樂教育，提高學(xué)生的審美水平和對音樂的興趣，這樣學(xué)生再欣賞音樂時，就會用音樂的耳朵去聽、用形象的眼睛去看，能從音樂中體會到更深的東西，那就是分辨生活中美與丑、感受生活的快樂與悲傷。在接受音樂教育的過程中，學(xué)生的審美能力也將不斷提高。

（二）音樂教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀

優(yōu)秀的音樂作品以演唱或演奏的形式表達出來，都能夠讓人在感情上和作者產(chǎn)生共鳴，促進我們的思想進步，使我們能夠正確地看待身邊的每一件事，同時，還能激勵我們樹立崇高的理想、規(guī)范我們的行為和形成優(yōu)良的思想品德，正確對待人與現(xiàn)實生活中的各種關(guān)系，從而樹立正確的人生觀和價值觀。藝術(shù)性和思想性是一個優(yōu)秀音樂藝術(shù)作品的內(nèi)在特性，一個優(yōu)秀音樂藝術(shù)作品會在感情上、思想上、行為上對不同的學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響。通過其不同的音響效果和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂能夠給學(xué)生的心靈帶來巨大的震撼，讓他們在深刻地、準(zhǔn)確地理解音樂作品的思想內(nèi)涵的同時，樹立起正確的人生觀和價值觀。

（三）音樂教育能夠提升學(xué)生的愛國熱情

愛國題材音樂的歌詞、節(jié)奏、旋律等要素可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。在現(xiàn)代學(xué)生的生活中，音樂無處不在，不同風(fēng)格的音樂作品會對學(xué)生們的情感有著不同的調(diào)劑作用。內(nèi)涵深刻的音樂，能使學(xué)生的思想境界得到提高。道德教育的形式也不應(yīng)該是一成不變的，如果將具有正面教育價值的內(nèi)容寫成歌詞，并恰當(dāng)編曲，然后用音樂這種特殊的表達方式將之呈現(xiàn)給學(xué)生們，那么我們的愛國教育則不再是枯燥乏味的說教。但同時也要注意，通過音樂傳授愛國主義教育內(nèi)容不是一蹴而就的，而是一個循序漸進、潛移默化的過程。除此之外，音樂教師也應(yīng)該注意到，許多廣為流傳的革命歌曲都具有極強的號召力，這些慷慨激昂、催人奮進的歌曲曾經(jīng)激發(fā)了革命先烈的頑強斗志，使他們能夠團結(jié)一心，斗志昂揚，為建設(shè)和實現(xiàn)共產(chǎn)主義明天而奮勇前進。教師應(yīng)該把這些廣為流傳的革命歌曲引入課堂，當(dāng)學(xué)生們唱著這些歌曲時，就會覺得祖國的命運、榮辱與每個人息息相關(guān)，民族責(zé)任感就會油然而生，從而提升他們的愛國熱情。

參考文獻

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