周俊森

摘 要：主體間性理論強(qiáng)調(diào)教育者、受教育者雙方皆是教育活動中獨(dú)立而相互作用的主體，對傳統(tǒng)思想政治教育主客體二分關(guān)系模式進(jìn)行解構(gòu)，為研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供了新的理論視角。通過探討主體間性與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論契合，對新時期優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性具有理論及現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：主體間性；高校；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；有效性

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）07-0161-03

Abstract： Intersubjectivity theory emphasizes that the educator and the educatee are the main bodies that are independent and interacted in the education activities， and deconstructs the relational schema between subject and object in the traditional ideological and political education， providing a new theoretical perspective for the study of network-based ideological and political education. The paper has theoretical and practical significance in optimizing the network-based education environment in colleges and universities in the new period， and improving the validity of ideological and political education in the network by discussing intersubjectivity fitting with the theory of network-based ideological and political education.

Keywords： intersubjectivity；colleges；network-based ideological and political education；effectiveness

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得當(dāng)前的大學(xué)校園里“無處不網(wǎng)、無時不網(wǎng)、無人不網(wǎng)”，高校大學(xué)生成為了新一代“網(wǎng)民”的主力軍①，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視。②互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)前高校育人工作的重要陣地，而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為高校育人工作的重要環(huán)節(jié)，已為高校教育工作者所重視。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》明確要求創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，指出要充分運(yùn)用新型傳播手段創(chuàng)新高校宣傳思想工作，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主動權(quán)。網(wǎng)絡(luò)作為新興的教育載體，其開放、自由、平等的特性已悄然改變了高校思想政治教育的傳統(tǒng)工作環(huán)境，教育者與受教育者間“指揮式”的關(guān)系模式③被打破。聯(lián)合國教科文組織曾指出：“對于傳統(tǒng)學(xué)校里那種權(quán)威式的傳授知識的方式要重新進(jìn)行估價?！雹苤黧w間性理論就是對傳統(tǒng)思想政治教育主客體關(guān)系模式的解構(gòu)，符合當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)需要，有助于高校教育工作者引導(dǎo)大學(xué)生辯證對待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，幫助高校大學(xué)生在新媒體時代樹立正確價值觀，健康全面發(fā)展。

一、主體間性理論內(nèi)涵闡釋

“主體間性”又稱交互主體性⑤，“嚴(yán)格來說，主體間性范疇正式成為哲學(xué)話語，肇始于胡塞爾（E.Husser1）的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)，以后開始成為存在主義、哲學(xué)解釋學(xué)、語言分析哲學(xué)、社會學(xué)一般理論關(guān)注的主題⑥。其中，尤以哈貝馬斯（J.Habermas）在其“交往行動理論”⑦框架下描述的主體間性最為典型。

國內(nèi)學(xué)界對“主體間性”的理論解讀不一，主要有“主體間性是主體間關(guān)系的規(guī)定”⑨；“主體間性是指交往過程中所實(shí)現(xiàn)的人與人之間的統(tǒng)一性關(guān)系”⑩；“主體間性是主體間即‘主體一主體關(guān)系中內(nèi)在的性質(zhì)”， 以及”主體間性是主體與特殊客體（主體）之間的通融性 等代表性觀點(diǎn)。

綜合上述觀點(diǎn)，主體間性“是指主體與主體之間的相互性與統(tǒng)一性，是處于交往實(shí)踐過程中的主體共同作用于客體而構(gòu)建的主體間的關(guān)系屬性?！?/p>

二、主體間性理論與高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的契合

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬隱匿性以及交往過程中交往主體身份、年齡、職業(yè)差異的消除，在實(shí)現(xiàn)人與人平等溝通的基礎(chǔ)上模糊了教育者與受教育者角色定位，導(dǎo)致傳統(tǒng)思想政治教育的絕對“主體——客體”的單向教育模式已經(jīng)演變成為了一種平等的“主體——主體”之間互動的關(guān)系模式，契合了主體間性理論下所興起的思想政治教育“革命”?！爸黧w間性思想政治教育是指兩種關(guān)系的統(tǒng)一：一種關(guān)系是教育者與受教育者都作為思想政治教育的主體，二者構(gòu)成了主體——主體的關(guān)系；另一種關(guān)系是教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，是復(fù)數(shù)的主體，他們把教育資料作為共同客體，與教育資料構(gòu)成主體——客體的關(guān)系，這樣的思想政治教育就是所謂的主體間性思想政治教育?！?/p>

“網(wǎng)絡(luò)不僅成為主體間性思想政治教育的實(shí)現(xiàn)的理想空間，并為主體間性思想政治教育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn)開拓了具體途徑?！?教育者不再是教育活動中起主導(dǎo)作用的組織實(shí)施者，受教育者也從完全服從和依賴的一方解脫出來，通過“三微一端”等新媒體自主參與互動式的信息交流與傳播，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體間的一對一、一對多、多對多的信息共享，借助聲音、視頻、圖像等形象豐富的信息傳播媒介，以潤物細(xì)無聲地方式使受教育者主動接受思想政治教育的內(nèi)容，并外化為個人日常的行為表現(xiàn)。

主體間性理論視閾下確立的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動，不是對思想政治教育工作者承擔(dān)思想政治教育主體責(zé)任的淡化，亦不是在迎合、遷就、縱容受教育者而盲目提高其地位，更不是削弱甚至歪曲理解網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的意識形態(tài)根本屬性，而是在多元差異的主體交互過程中強(qiáng)化主體性。教育者通過不斷更新觀念提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育技巧，引導(dǎo)受教育者樹立正確價值取向；受教育者在加強(qiáng)道德自律基礎(chǔ)上自覺參與到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動中。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的提升關(guān)鍵在于教育主體能動性共同發(fā)揮作用的最大化，在相互尊重的前提下形成對思想政治教育場域的某一事物、問題達(dá)成的相互理解、共識與共處，實(shí)現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體間的“和而不同”。

三、高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中主體間性弱化的成因分析

在新媒體時代，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中的主體間性有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)向，提升網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)效。然而，在開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐中，主體間性弱化的困境仍有待化解，究其成因主要有以下兩個方面：

（一）教師借助網(wǎng)絡(luò)媒體開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育技能與技巧較弱

網(wǎng)絡(luò)條件下，作為思想政治教育主體一方的教師開展教育活動時常常被傳統(tǒng)思維模式制約，仍存有教育者高于受教育者的優(yōu)越感，不能主動學(xué)習(xí)使用網(wǎng)絡(luò)新興媒體，無法準(zhǔn)確定位自己在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中所扮演的角色，無法像在現(xiàn)實(shí)空間那樣在規(guī)定的時間、地點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行教育活動，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對學(xué)生的吸引力缺失，難以使用網(wǎng)絡(luò)語言與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，無法形成主體間的良性互動，思想政治教育少了交往互動則成為無源之水無本之木。在面對信息爆炸時代海量的網(wǎng)絡(luò)信息中良莠不齊的價值觀對學(xué)生思想的滲透時，仍采用原有的簡單粗暴的方法封鎖或限制信息，柔性引導(dǎo)的教育方法捉襟見肘，反而引起學(xué)生的反感和逆反心理，無法在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中建立和諧的師生關(guān)系，致使主流的思想意識和價值觀念在網(wǎng)絡(luò)平臺上“失語”、“缺位”，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動有效性事倍功半。

（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中學(xué)生的主體性缺位

新媒體時代下學(xué)生主體地位雖然得到提升，但受制于在校學(xué)生有限的認(rèn)知解讀能力使其意識不到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中師生雙方皆為主體關(guān)系的意義，常以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的積極使用者和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的被動接受者自居，一定程度上削弱了作為教育活動主體一方的學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的積極性。由于和諧師生關(guān)系弱化，部分學(xué)生對教師的信任感不足，致使學(xué)生持消極應(yīng)付或反抗抵制的態(tài)度對待教師在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)起的教育活動，誘發(fā)學(xué)生個體主體性發(fā)揮有余，師生共同體關(guān)系中學(xué)生的主體性缺位的矛盾，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成效大打折扣。除此之外，由于在校大學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不足，對事物全面認(rèn)識能力欠缺，在面對多元價值交織充斥的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中非理性言論和錯誤誘導(dǎo)，因無法做出正確的價值判斷而形成錯誤的思想乃至產(chǎn)生過激的行為，引發(fā)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題，妨礙了學(xué)生健康全面發(fā)展。

四、提升高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作有效性路徑依賴

（一）規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育制度建設(shè)

一是強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的自律與道德教育。思想政治教育工作者應(yīng)堅持立德樹人教育目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識，實(shí)現(xiàn)道德自律，增強(qiáng)抵御網(wǎng)絡(luò)世界低級趣味信息的免疫力，化解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范。二是密切網(wǎng)上輿情監(jiān)督。密切關(guān)注學(xué)生聚集的貼吧、論壇、QQ群、微信群等信息傳播渠道，學(xué)校應(yīng)運(yùn)用技術(shù)手段、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作等措施加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，及時了解、分析、果斷處理可能影響校園穩(wěn)定的有關(guān)問題。三是加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)教育，普及法律常識，培養(yǎng)法紀(jì)意識，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，最終使他們自覺遵紀(jì)守法、自愿護(hù)法。

（二）整合資源以豐富教育內(nèi)容，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地建設(shè)

一方面，要利用網(wǎng)絡(luò)多媒體具備集聲音、文字、圖像、數(shù)據(jù)于一體內(nèi)容豐富多彩、形態(tài)多樣的優(yōu)勢，整合時下熱門應(yīng)用APP，融入吸引學(xué)生眼球的新聞熱點(diǎn)，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)建設(shè)思想政治教育專題網(wǎng)站，傳遞圖文并茂、動靜結(jié)合的教育信息，提升思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺黏性，優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，使學(xué)生積極主動參與到教育中來。另一方面，借鑒各高?！耙装唷本W(wǎng)絡(luò)班級建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，探索網(wǎng)絡(luò)班團(tuán)組織建設(shè)的思路、措施、方法，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢展示學(xué)生風(fēng)采，宣傳青春正能量，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)班團(tuán)組織在思想政治教育中的陣地輻射作用，提高學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的凝聚力與向心力，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育感染力。

（三）重視綜合素質(zhì)培養(yǎng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作隊伍建設(shè)

首先，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者應(yīng)具備過硬的思想政治素質(zhì)。政治立場堅定是開展思想政治教育工作的前提，只有堅定政治立場才能把握準(zhǔn)確的尺度對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。其次，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者還要具備一定的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)包括熟練使用網(wǎng)絡(luò)通訊軟件，熟悉網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)符號與學(xué)生溝通的能力和技巧。這樣才能貼近學(xué)生，消除與學(xué)生之間的隔閡，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有吸引力和說服力。再次，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者應(yīng)具備學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，要求教育工作者要在開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐過程中善于發(fā)現(xiàn)總結(jié)，通過不斷交流向?qū)W生及同事學(xué)習(xí)新觀念、新方法，在思想政治教育實(shí)踐中發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功能，及時彌補(bǔ)不足以提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性。

注釋

①截至2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.57億，截至 2014 年 12 月，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到 2.77 億，占中國青少年人口總體 79.6%。其中，大學(xué)生的周上網(wǎng)時長為29.3小時。（中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.2014年中國青少年上網(wǎng)行為研究報告，2015年2月.http：//www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/qsnbg/201506/P0201506034348930

70975.pdf）.

②國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）[R].中國網(wǎng)，2010.

③“指揮式”思想政治教育遵循的是“主體-客體”的教育模式，學(xué)生作為受教育的一方只是被動的接受教育者給予的理論，信息所有權(quán)、話語權(quán)歸屬教師，構(gòu)成了填鴨式缺乏因人制宜的強(qiáng)制灌輸，在統(tǒng)一了學(xué)生思想認(rèn)識的同時一定程度上有礙于學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

④約翰·杜威.學(xué)校與社會·明日之學(xué)校[M].趙祥麟，任鐘印，吳志宏，譯.北京：人民教育出版社，1994：42.

⑤梁德友.近年來主體間性思想政治教育研究綜述[J].蘭州學(xué)刊，2008（4）：192.

⑥居峰.高校主體間性思想政治教育研究[J].前沿，2013（3）：160.

⑦哈貝馬斯將行為區(qū)分為四種類型：目的行為模式、規(guī)范行為模式、戲劇行為模式、交往行為模式，呼吁回歸生活世界。認(rèn)為主體間性是人與人在語言交往中形成的精神溝通、道德同情，是通過自我主體與對象主體間對話交流來實(shí)現(xiàn)，意味著主體間的權(quán)利與地位的平等以及多元價值的依存。

⑧閆艷.論思想政治教育主體間性的內(nèi)涵及其確立的意義，學(xué)校黨建與思想教育，2007（10）：25.

⑨閆青會.試論主體性與主體間性的融合[J].中共山西省委黨校學(xué)報，2O04（6）.

⑩王曉東.交往理論研究中的若干問題[J].求是學(xué)刊，2000（3）.

郭湛著.主體性哲學(xué)——人的存在及其意義[M].云南人民出版社，2002：238.

陳金美.論主體性與客體性、主體間性的關(guān)系[J].中共山西省委黨校學(xué)報，2004（6）.

閆艷.論思想政治教育主體間性的內(nèi)涵及其確立的意義[J].學(xué)校黨建與思想教育，2007（10）：25.

張耀燦，等.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社，2006.

蔡麗華，黃永久.淺析主體間性思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)[J].當(dāng)代世界與社會主義，2010（1）.

牛曉玉.提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的方法探究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015（8）：80.

參考文獻(xiàn)

[1]中辦國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》[J].中國高等教育，2015（Z1）.

[2]劉義.新媒體時代下高校網(wǎng)絡(luò)育人工作困境及路徑分析[J].高教學(xué)刊，2015（17）.

[3]蔣廣學(xué)，張勇，等.高校網(wǎng)絡(luò)育人工作的系統(tǒng)思考與實(shí)踐探索[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014（3）.

[4]周雅舒.哈貝馬斯交往行為理論對價值觀教育啟示研究[J].學(xué)理論，2013（20）.

[5]謝振樺.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育現(xiàn)狀及對策研[D].西南大學(xué)，2010.

[6]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）[R].中國網(wǎng)，2010.

[7]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社，2006.

[8]張耀燦，劉偉.思想政治教育主體間性涵義初探[J].理論前沿，2006（12）.

[9]中共中央國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》[J].中國高等教育，2004（20）.