王昊　王鑫

[摘要]在考辨事實的基礎(chǔ)上對2012年新版《放翁詞編年箋注》的編年予以補(bǔ)正，并結(jié)合作品闡釋肯定放翁情詞的詞史意義。陸游乾道六年（1170）至淳熙五年（1178）入蜀宦游，對其情詞創(chuàng)作具有決定性的影響。放翁近40首情詞，約占全部存詞的三分之一強(qiáng)，大多作于蜀中，與結(jié)識楊氏并納以為妾直接相關(guān)，具有特定情感內(nèi)涵和指向。放翁情詞無論自我抒情還是代言表意，都情感真摯，艷而有骨，在宋代情詞發(fā)展中與柳永之“以情場補(bǔ)充官場”、小晏之“以情悟道而疏離官場”、秦觀之“將身世之感打并入艷情”等皆不同，有著較為純粹的情感樣貌，應(yīng)具有其相應(yīng)的價值和貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]放翁情詞；楊氏；《放翁詞編年箋注》；系年；詞史意義

[作者簡介]王昊（1967—），男，吉林大學(xué)文學(xué)院教授（長春 130012）。

一

與“六十年間萬首詩”（《小飲梅花下作》）相比，陸游一生作詞無多，但頗為自珍，生前即將詞作收入其親自編定的文集中。據(jù)四部叢刊本《渭南文集》卷首之陸子遹《刊渭南文集跋》云：“惟遺文自先太史未病時故已編輯，而名以‘渭南矣……今別為五十卷，凡命名及次第之旨，皆出遺意。今不敢紊，乃鋟梓溧陽學(xué)宮，以廣其傳?！瓏L謂子遹曰：‘《劍南》乃詩家事，不可施于文，故別名《渭南》。如《入蜀記》、《牡丹譜》、樂府詞，本當(dāng)別行，而異時或至散失，宜用廬陵所刊《歐陽公集》例，附于集后?！?/p>

將詞作收入文集與詩文合刊，“取義例于歐陽修”云，這只是表層的“托辭”。實為配合此舉之需，時年65歲的陸游在淳熙己酉（1189）的寒食日寫下一篇序言《長短句自序》，真正寄托了其心曲隱衷：

雅正之樂微，乃有鄭衛(wèi)之音。鄭衛(wèi)雖變，然琴瑟笙磬猶在也；及變而為

燕之筑、秦之缶、胡部之琵琶、箜篌，則又鄭衛(wèi)之變矣。風(fēng)雅頌之后為騷、

為賦、為曲、為引、為行、為謠、為歌，千余年后乃有倚聲制辭，起于唐之

季世，則其變愈薄，可勝嘆哉！予少時汩于世俗，頗有所為，晚而悔之；然

菱歌漁唱猶不能止。今絕筆已數(shù)年，念舊作終不可掩，因書其首，以識吾過。

淳熙己酉炊熟日（引按，即寒食）放翁自序。

陸游：《渭南文集》卷十四，《陸放翁全集》，北京：中國書店，1986年，第80頁。

序文多層揚抑吞吐的敘述話語，透露著晚年放翁頗堪玩味的矛盾心態(tài)：一方面既表示“予少時汩于世俗，頗有所為，晚而悔之”，另一方面又認(rèn)為“舊作終不可掩”，還是要結(jié)集，可是如此又需要寫此序言，“因書其首”，目的乃是“以識吾過”。陸游一方面認(rèn)為“樂府詞本當(dāng)別行”，而另一方面實際上又將其詞收入生前已親自編定的文集中，這就說明他到底還是不忍刪削，認(rèn)為這些詞篇到底也還有其值得保留的價值所在。

陸子遹嘉定十三年（1220）“鋟梓溧陽學(xué)宮”的《渭南文集》有殘本傳于世，今藏中國國家圖書館。嘉定殘本《渭南文集》卷四十九至卷五十收詞二卷，按調(diào)編排但編次錯雜無序

此據(jù)作者赴國家圖書館踏查、目驗。單行本《放翁詞》皆后人從《渭南文集》中輯刻者，現(xiàn)存最早為明吳訥《唐宋名賢百家詞》本《放翁詞》，經(jīng)比勘收詞和編次與《渭南文集》卷四十九卷五十同。吳熊和：《陸游〈釵頭鳳〉詞本事質(zhì)疑》：“《放翁詞》二卷雖經(jīng)陸游手定，淳熙十六年（1189）還寫過自序（《長短句序》），然編次無序，先后錯雜?！苯B興文聯(lián)編：《陸游論集》，長春：吉林文史出版社，1987年，第251頁。；對照以寫作時間先后編排的詩集《劍南詩稿》及細(xì)味上述陸游《長短句自序》中的矛盾心態(tài)，可以判斷詞作編排無序這一情況，很可能是陸游有意為之的。

據(jù)《全宋詞》陸游存詞143首。其感情經(jīng)歷是放翁情詞創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。所謂“情詞”，即“寫兩性之情的詞”。抒情主人公可以是男方，也可以是女方；可以是“婚內(nèi)”（如“贈內(nèi)”“閨怨”），也可以是“婚外”（如“贈妓”）；可以是“自言”（即作者與抒情主人公同一），也可以是“代言”（即作者與抒情主人公不同一，“男子作閨音”）。放翁存詞中屬于上述所謂“情詞”者約有近40首。這其中不乏有似“花間體”的側(cè)艷之詞，這類作品約有20首。從一般性的原因看，陸游作為一位生活在南宋時代的集文人、官僚和學(xué)者三者于一身的詞人，在生活中因交際應(yīng)酬，參與公私酒筵、聽賞歌舞，與歌兒舞女有所接觸并反映于其詞體文學(xué)的創(chuàng)作，實屬慣常之事；二是“詞為艷科”，寫側(cè)艷的內(nèi)容，這本是詞體原有的功能指向，也是從《花間集》就形成的一種寫作傳統(tǒng)。即如其曾表示的：“予少時汩于世俗，頗有所為”，雖“晚而悔之”，但這類作品還是被陸游自己保存下來，那么，陸游實際所看重之價值何在呢？如果說上文提到的理解放翁“情詞”創(chuàng)作的“一般原因”尚屬寬泛性的必要條件的話，那么，深究其只屬于個人的原因，這就與陸游入蜀宦游、結(jié)識蜀中歌女楊氏并納以為妾有著莫大的關(guān)系。

二

陸游有妾楊氏，這在1949年建國以后的陸游研究中雖是有所諱言的，但其實也并沒有完全否定其人的存在。如1965年版《全宋詞》第三冊即收錄《生查子》（只知眉上愁）詞一首，署“陸游妾某氏”，其小傳中云：“驛卒女，能詩，陸游納之。方余半載，夫人逐之?！?/p>

唐圭璋編：《全宋詞》，北京：中華書局，1965年，第1063頁。其所本者，當(dāng)是南宋陳世崇（1245-1309）《隨隱漫錄》卷五所載。

陳世崇：《隨隱漫錄》卷五：陸放翁宿驛中，見題壁云：“玉階蟋蟀鬧清夜，金井梧桐辭故枝。一枕凄涼眠不得，呼燈起作感秋詩?！狈盼淘冎A卒女也，遂納為妾。方余半載，夫人逐之。妾賦《卜算子》云：“只知眉上愁，不識愁來路。窗外有芭蕉，陣陣黃昏雨。曉起理殘妝，整頓教愁去。不合畫春山，依舊留愁住?！薄稅廴正S叢抄浩然齋雅談隨隱漫錄》，北京：中華書局，2010年，第51頁。陳世崇，字伯仁，號隨隱，撫州崇仁（今屬江西）人?！渡樽印罚ㄖ恢忌铣睿┮辉~最早收錄于南宋趙聞禮選編《陽春白雪》卷三，署“陸游妾某氏”?！蛾柎喊籽烦蓵甏纳舷蓿瑩?jù)吳熊和考證，在理宗淳祐十年庚戌（1250年）。

吳熊和：《唐宋詞通論》：“《陽春白雪》的編定在淳祐十年之后?！焙贾荩赫憬偶霭嫔?，1989年，第343頁。趙聞禮，字立之，號釣月，山東臨濮人。主要活動于南宋理宗時期（1205-1264）。后代與南宋陳世崇《隨隱漫錄》相類似內(nèi)容還見于清人沈雄《古今詞話》、王奕清《歷代詞話》、葉申薌《本事詞》、陳廷焯《白雨齋詞話》等，說明古人對陸游納妾一事歷來承認(rèn)，同時也說明楊氏角色并非舉足無重。

楊氏確是研究陸游不可回避、也堪稱陸游中年以后生活和創(chuàng)作中舉足輕重的一位女性。陸游在《渭南文集》卷三十三《山陰陸氏女女墓銘》

陸游：《渭南文集》卷三十三，《陸放翁全集》，第207頁。中說：

淳熙丙午秋七月，予來牧新定（引按：嚴(yán)州，今浙江建德）。八月丁酉，得一女，名閏娘，又更名定娘。予以其在諸兒中最稚，愛憐之，謂之女女而不名。姿狀瑰異凝重，不妄啼笑，與常兒絕異。明年七月，生兩齒矣。得疾，以八月丙子卒，菆于城東北澄溪院。九月壬寅，即葬北岡上。其始卒也，予甚痛，灑淚棺衾間，曰“以是送吾女”，聞?wù)呓詰Q哭。女女所生母楊氏，蜀郡華陽人?！?/p>

這是陸游有妾楊氏的直接內(nèi)證。此墓志銘作于孝宗淳熙十四年（1187），陸游時年63歲在嚴(yán)州知州任上，也是剛滿一歲大的愛女夭折最痛苦之時?！赌怪俱憽纷掷镄虚g透出痛苦難堪，亦側(cè)面體現(xiàn)陸游對“女女”生母楊氏的深情。有學(xué)者認(rèn)為陸游納楊氏為妾，時間當(dāng)在孝宗乾道九年（1173）春天，時年49歲，陸游宦游蜀中為官成都之時。陶喻之：《陸游婚外情釋證——〈釵頭鳳〉詞背景、本事發(fā)微》，中國陸游研究會編：《陸游與越中山水》，北京：人民出版社，2006年，第284頁；鄒志方：《陸游研究》，北京：人民出版社，2008年，第365頁。楊氏是蜀中色藝俱佳的歌女，陸游深愛楊氏，不僅因其在他人生失意時帶來的慰藉，還在此“新人”身上寄托著對于“舊人”唐琬的深情憶念。楊氏是“蜀郡華陽人”，華陽盛產(chǎn)海棠。陸游詠梅詩詞中有不少梅的意象都與對唐氏的表喻有關(guān)

《卜算子·詠梅》（驛外斷橋邊）亦當(dāng)是陸游蜀中追懷唐氏之作。淳熙四年（1177）春組詩《丁酉上元》其二頷聯(lián)“美人與月正同色，客子折梅更斷魂”、尾聯(lián)“古來漫道新知樂，此意何由可共論”，仍以梅代唐琬而已新舊人同感合寫。，“海棠”意象則是專以喻指楊氏。

陸游淳熙三年（1176）二月在成都作有組詩《花時遍游諸家園》，有“市人喚作海棠癲”“為愛名花抵死狂”之句，錢仲聯(lián)：《劍南詩稿校注》冊二，上海：上海古籍出版社，1985年，第538頁；赴任嚴(yán)州前的淳熙十三年（1186）春，在臨安游張鎡私家園林陸游持酒酹花、醉臥海棠叢中，被同游者友人楊萬里描繪“在案”：“臥來起來都是韻，是醉是醒君莫問。好個海棠花下醉臥圖，如今畫手誰姓吳？”《醉臥海棠圖歌贈陸務(wù)觀》，《全宋詩》，北京：北京大學(xué)出版社，1998年，第26334頁。其時，“海棠獨立方傾城”（陸游《雨霽出游書事》）的楊氏正身懷女女待產(chǎn)。直到慶元二年（1196）陸游72歲所作《海棠圖》仍自豪地說“我為西蜀客，辱與海棠游”。

三

陸游從乾道六年（1170）到淳熙五年（1178）入蜀宦游。蜀中的八年在陸游一生中是尤為重要的人生經(jīng)歷，不但留下了大量的詩歌作品，也對其情詞創(chuàng)作具有決定性的影響。

在蜀中宦游的初始年代，陸游經(jīng)歷了人生最得意的時期，即從戎南鄭（今陜西漢中市）八個月，親上對金前線，為國效命。據(jù)先師喻朝剛先生統(tǒng)計，“他曾先后寫過一百多首詩詞，追懷當(dāng)年從軍的情景。除了這些‘感舊‘憶昔之作而外，《劍南詩稿》和《渭南文集》中，還有一些作品直接或間接涉及這段生活”。

先師喻朝剛：《陸游》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1983年，第46頁。陸游后來在《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

錢仲聯(lián)校注：《劍南詩稿校注》冊四，上海：上海古籍出版社，1985年，第1802-1803頁。一詩中回憶道：

……………………

四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。

打球筑場一千步，閱馬列廄三萬匹；

華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席；

琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風(fēng)雨疾。

詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。

天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。

……………………

宴飲、打球、呼盧、打獵……熱烈、絢爛的生活，激活了詩人的詩才，激發(fā)了詩人的靈感?！拔粽哌h(yuǎn)戍南山邊，軍中無事酒如川。呼盧喝雉連暮夜，擊兔伐狐窮歲年”（《風(fēng)順舟行甚急戲書》），“軍中罷戰(zhàn)壯士閑，細(xì)草平郊恣馳逐。洮州駿馬金絡(luò)頭，梁州球場日打球”（《冬夜聞雁有感》），這些場景也總是出現(xiàn)在陸游的追憶中。

朝廷召宣撫使王炎還朝、征西幕府解散后，陸游于乾道八年（1172）年底到達(dá)成都，就任成都府安撫使參議官。乾道九年（1173）春，陸游離開成都赴蜀州（今四川崇慶）通判任。這年夏后，陸游來到四川樂山代理嘉州知州。淳熙元年（1174）春，陸游離開嘉州返回蜀州，以通判代理知州。淳熙元年（1174）冬，陸游又被派到榮州（今四川榮縣）去代理州事，于十一月間到達(dá)榮州。本月第六子楊氏所產(chǎn)子布生。王氏等家眷在蜀州（王氏蜀州人），十二月王氏來榮州。淳熙二年（1175）正月十日，陸游離開榮州再到成都，就任朝奉郎、成都府路安撫司參議官兼四川制置使司參議官。與上級四川制置使范成大，“以文字交，不拘禮法”（《宋史·陸游傳》）。不久因被譏“燕飲頹放”，遭到了免職處分，隨后在成都近郊浣花溪畔賃屋而居，辟園種菜，自號“放翁”。淳熙三年（1176）六月領(lǐng)祠祿，名義上主管臺州桐柏山崇道觀。淳熙四年（1177）六月范成大奉召還朝。這年冬天，陸游接到八月間從臨安（杭州）發(fā)來的公文，被除知敘州（今四川宜賓）事。通知他赴任的時間是在次年冬天，淳熙五年（1178）春，陸游又得到了奉召東歸的消息。于是乘船離開成都，結(jié)束長達(dá)八年的蜀中宦游。

于北山：《陸游年譜》，北京：中華書局，1961年，第114—189頁。

陸游在成都是其一生中較為壯浪的時期。錦亭、芳花樓、青羊?qū)m的佳釀，他的確喝了不少：“斟酌人生要行樂，燈前起舞落烏紗”（《小飲房園》）；他頻繁參加宴游活動，也不時出入青樓楚館：“濯錦江邊憶舊游，纏頭百萬醉青樓”（《梅花絕句》其四）。陸游宴飲活動中不乏“贈妓”之作，如《蝶戀花》（水漾萍根）、《沁園春·三榮橫溪閣小宴》《桃源憶故人》（城南載酒）、《采桑子》（寶釵樓上）、《月上海棠》（蘭房繡戶）、《一叢花》（樽前凝佇）、《一叢花》（仙姝天上）、《隔浦蓮近拍》（飛花）、《真珠簾》（燈前月下）、《風(fēng)流子》（佳人多薄命）等，也正是這一時期陸游與后來的小妾楊氏結(jié)識。

夏承燾、吳熊和兩先生之《放翁詞編年箋注》1981年初版問世以來，以箋注精審、考訂翔實而享譽(yù)學(xué)林三十余年，至今仍是陸游詞最重要的整理成果和此方面研究的基本文獻(xiàn)。夏承燾先生在其《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》中其實即已指《釵頭鳳》為陸游蜀中游冶之作，但種種原因，《放翁詞編年箋注》仍以《釵頭鳳》為編年之開篇，系于紹興二十一年至二十五年（1151-1155）間，認(rèn)為“務(wù)觀二十余歲時，在山陰游沈氏園，遇其故妻唐氏，作此詞?！?/p>

夏承燾、吳熊和：《放翁詞編年箋注》，上海：上海古籍出版社，2012年，第2頁。關(guān)于《釵頭鳳》一詞的本事，當(dāng)代夏承燾、吳熊和、周本淳、陳祖美諸位先生力證陳鵠《耆舊續(xù)聞》、周密《齊東野語》兩家記載之非，可謂從清人的懷疑到證成了《釵頭鳳》非陸游沈園題壁詞這一結(jié)論。

具參吳熊和：《陸游〈釵頭鳳〉本事質(zhì)疑》，紹興文聯(lián)編：《陸游論集》，長春：吉林文史出版社，1987年；周本淳：《陸游〈釵頭鳳〉主題辨析》，《江海學(xué)刊》1985年第6期；周本淳：《考辨評論與鑒賞——〈蹇齋說詩〉之二》，北京：中國戲劇出版社，1999年；陳祖美：《陸游〈釵頭鳳〉別解補(bǔ)苴》，中國陸游研究會編：《陸游與越中山水》，北京：人民出版社，2006年。由于陸妻王氏的干預(yù)和楊氏所懷陸游第六子子布在淳熙元年（1174）十一月的出生，《釵頭鳳》詞中所言“錯！錯！錯！”，實際表達(dá)的是陸游、楊氏二人感情波折中，陸游對楊氏的懺悔之情。

陶喻之：《陸游婚外情釋證——〈釵頭鳳〉詞背景、本事發(fā)微》，中國陸游研究會編：《陸游與越中山水》，第282頁。

夏先生在《放翁詞編年箋注》“代序”《論陸游詞》一文（文末署1963年3月初稿、1980年8月修改）中并說：“對于他的游宴贈妓一類詞，無足深論?！?/p>

夏承燾、吳熊和：《放翁詞編年箋注》，第8頁?？芍^一筆帶過，不置一詞?！斗盼淘~編年箋注》上卷收“入蜀前及蜀中作”59首，下卷收“東歸后作”56首，“不編年”詞作29首殿后。另“附錄四”《陸游年譜簡編》在“淳熙五年戊戌（1178）”條按語云：“按務(wù)觀自乾道六年入蜀，至淳熙五年東歸，在蜀首尾共歷九載。在蜀中詞作可考者舉如上，作年莫考者分類寫目于后，以俟再考。”

夏承燾、吳熊和《放翁詞編年箋注》，第224頁。計有：代人贈妓《朝中措》（怕歌愁舞懶奉迎）1首，游宴之作《漢宮春》（浪跡人間）、《柳梢青》（錦里繁華）、《月上海棠》（斜陽廢苑朱門閉）、《水龍吟》（摩訶池上追游路）4首，懷歸之作《感皇恩》（小閣倚秋空）1首，贈妓之作《鷓鴣天》（南浦舟中兩玉人）、《桃園憶故人》（城南載酒）2首，詠物之作《鵲橋仙》（茅檐人靜）1首，共9首。這里臚列的9首陸游蜀中“俟再考”詞作，以“在蜀首尾共歷九載”計，平均每年僅1首；而且內(nèi)容分類涉及“代人贈妓”“游宴”“懷歸”“贈妓”“詠物”五類；再將此與“不編年”的29首詞作中“游宴”“贈妓”之作占多數(shù)的情況做一對比，這其實體現(xiàn)了箋注者當(dāng)年的一種有選擇的謹(jǐn)慎態(tài)度。換言之，與將《釵頭鳳》詞本事公開表述為陸游為“先室唐氏”而作類似，都是照顧到彼時時代環(huán)境和文學(xué)審美原則而有選擇性的“規(guī)避操作”。2012年新版《放翁詞編年箋注》的編年仍舊。事實上，陸游蜀中的“贈妓詞”大都與楊氏有關(guān)。

年代較早寫楊氏的一首詞是《真珠簾》（燈前月下），當(dāng)作于乾道九年（1173）暮春的成都。詞云：

燈前月下嬉游處。向笙歌、錦繡叢中相遇。彼此知名，才見便論心素。

淺黛嬌蟬風(fēng)調(diào)別，最動人、時時偷顧。歸去。想閑窗深院，調(diào)弦促柱。

樂府初翻新譜。漫裁紅點翠，閑題金縷。燕子入簾時，又一番春暮。

側(cè)帽燕脂坡下過，料也記、前年崔護(hù)。休訴。待從今須與，好花為主。

唐圭璋編：《全宋詞》，第1599頁。

詞為兩情相悅、定情之作。詞人以崔護(hù)自況。上片云有“彼此知名，才見便論心素”，過片云“樂府初翻新譜”，結(jié)拍云“休訴，待從今須與，好花為主”。還值得注意的是詞中的“燕子意象”：“燕子入簾時，又一番春暮”。陸游《劍南詩稿》卷三有乾道九年（1173）三月作于成都的《春晚抒懷》詩，首聯(lián)即云：“吹盡郊原萬點紅，燕梁考室亦匆匆。”詩詞意同，以“燕”代楊氏，并納以為妾（考室）。

《蝶戀花》（水漾萍根風(fēng)卷絮）一詞，《放翁詞編年箋注》引證《劍南詩稿》卷四《玻璃江》一詩，系于乾道九年（1173）：“按此詞亦追懷眉州舊游之作，似與《玻璃江》詩同作于乾道九年?！?/p>

夏承燾、吳熊和：《放翁詞編年箋注》，第57頁。今按，系時于乾道九年（1173）正確，但認(rèn)為“詞亦追懷眉州舊游之作”則不確。此詞實作于乾道九年（1173）夏代理嘉州（今四川樂山）知州任上。乾道九年（1173）春，陸游曾短暫離開成都赴蜀州（今四川崇慶）通判任，不久即折返回成都，有詩《自蜀州暫還成都》可證。同年夏季，轉(zhuǎn)攝知嘉州，由成都赴任途中雖經(jīng)眉州，但于此實并無“舊游”?！秳δ显姼濉肪硭摹恫ＡЫ芬辉娪凶宰⒃疲骸懊贾莨诧嬐ぃw取東坡‘共飲玻璃江之句。追懷舊游，戲作以補(bǔ)西州樂府?！边@當(dāng)是上文“追懷舊游”說的淵源。按，岷江流經(jīng)眉州城東的一段，稱作“玻璃江”。對讀代言體的《玻璃江》一詩和自我抒情的《蝶戀花》詞，都可以發(fā)現(xiàn)實際并不存在“眉州舊游”，而是共同抒發(fā)因與楊氏這一“新相知”暫時分離的相思之情：

水漾萍根風(fēng)卷絮。倩笑嬌顰，忍記逢迎處。只有夢魂能再遇?？班祲舨挥扇俗?。

夢若由人何處去。短帽輕衫，夜夜眉州路。不怕銀缸深繡戶。

只愁風(fēng)斷青衣渡。

——《蝶戀花》唐圭璋編：《全宋詞》，第1585頁。

玻璃江水千尺深，不如江上離人心。

君行未過青衣縣，妾心先到峨眉陰。

金樽共爵不知曉，月落煙渚天橫參。

車輪無角那得住，馬蹄不方何處尋。

空憑尺素寄幽恨，縱有綠綺誰知音？

愁來只欲掩門睡，無奈夢斷聞疏砧。

——《玻璃江》錢仲聯(lián)校注：《劍南詩稿校注》冊一，第287頁。

詞與詩乃同一主旨，皆為懷思楊氏所作。惟詩代言以女子口吻抒情，四句一層，分?jǐn)e前、別時和別后。詞首句點明時令，乃是暮春夏初時節(jié)。“倩笑嬌顰，忍記逢迎處”，楊氏一顰一笑猶在眼前，“忍記”表明詞人不用去想而不期然去想。詞人因相思而難以入眠，故有“只有夢魂能再遇?？班祲舨挥扇俗觥钡母锌＿^片“夢若由人何處去”讓步假設(shè)：如果睡得著，做個“自由夢”，會去哪里呢？古人認(rèn)為做夢是人的靈魂短暫出游，陸游人在嘉州（樂山）做官，而他希望每天晚上在夢里都去官服、著輕裝，取道眉州，回到愛人的身邊。

同期陸游懷思楊氏的還有一首《雙頭蓮》，當(dāng)作于淳熙元年（1174）春：

風(fēng)卷征塵，堪嘆處、青驄正搖金轡。客襟貯淚。漫萬點如血，憑誰持寄。

佇想艷態(tài)幽情，壓江南佳麗。春正媚。怎忍長亭，匆匆頓分連理。目斷

淡日平蕪，望煙濃樹遠(yuǎn)，微茫如薺。悲歡夢里。奈倦客、又是關(guān)河千里。最

苦唱徹驪歌，重遲留無計。何限事。待與丁寧，行時已醉。

唐圭璋編：《全宋詞》，第599頁。

淳熙元年（1174）春，陸游離開嘉州，以通判代理蜀州知州。此詞即寫成都與楊氏短聚后赴任之別。上片寫別時情態(tài)和心理活動，“客襟貯淚。漫萬點如血，憑誰持寄”，狀寫別際悲苦難以憑訴，“佇想艷態(tài)幽情，壓江南佳麗。春正媚。怎忍長亭，匆匆頓分連理”，以客筆轉(zhuǎn)寫楊氏，想象美麗無比、賽過江南佳麗的她，離情難以割舍。下片寫別后和回憶。宦海浮沉，倦客流轉(zhuǎn)，悲歡如夢，回想起自己離別時因酒醉忘記說些囑咐的話，又不免有些懊惱、傷感。而從該年十一月楊氏所孕陸游第六子子布降生看，“艷態(tài)幽情，壓江南佳麗”的楊氏此時已經(jīng)胎珠暗結(jié)。

淳熙元年（1174）冬，陸游又被派到榮州（今四川榮縣）去代理州事，于十一月間到達(dá)榮州。本月第六子楊氏所孕子布生。陸游繼配王氏等家眷一直在蜀州（王氏蜀州人），十二月王氏來榮州，此有《自唐安徙家來義和，出城迎之，馬上作》詩可證。淳熙二年（1175）正月十日，陸游離開榮州再到成都，就任朝奉郎、成都府路安撫司參議官兼四川制置使司參議官。

于北山：《陸游年譜》，第144、153頁。此期間由于王氏的干預(yù)，陸游與楊氏情感產(chǎn)生波折，《釵頭鳳》（紅酥手）詞即作于淳熙二年春?！督膺B環(huán)》（淚掩妝?。┮辉~也是陸游同時期寫給楊氏表白心跡的“懺情”之作，詞結(jié)拍云“盡今生、拚了為伊，任人道錯”。

不過，陸游東歸之際也終于得以攜化妝為尼的楊氏同歸故里。

參周密《齊東野語》卷十一，其時楊氏已懷子遹（聿），尼姑裝束便于遮掩身份和孕身。陸游一行淳熙五年秋返回紹興云門，子遹（聿）是年冬出生。參于北山：《陸游年譜》，第179頁?！肚锊摹罚ㄔ⑻旎ㄈ镏閷m）即述此，全詞云：

曾散天花蕊珠宮，一念墮塵中。鉛華洗盡，珠璣不御，道骨仙風(fēng)。

東游我醉騎鯨去，君駕素鸞從。垂虹看月，天臺采藥，更與誰同？

《秋波媚》詞牌又名《眼兒媚》。陸游眼中的楊氏是下凡人間的仙女，“東游我醉騎鯨去，君駕素鸞從”，“仙侶”也從此過上了人間天堂般的諧隱生活。

四

放翁情詞當(dāng)中，有不少“男子作閨音”的代言詞，但不同于一般的“代言”，而是“代言”背后有幽情。且看以“閨思”為題的兩首《月照梨花》：

悶已縈損。那堪多病。幾曲屏山，伴人晝靜。梁燕催起猶慵。換熏籠。新愁舊恨何時盡。漸凋綠鬢。小雨知花信。芳箋寄與何處，繡閣珠櫳。柳陰中。霽景風(fēng)軟，煙江春漲。小閣無人，繡簾半上?；ㄍ怄⒚孟嗪簟＜s樗蒲。修蛾忘了章臺樣。細(xì)思一餉。感事添惆悵。胸酥臂玉消減，擬覓雙魚。倩傳書。

唐圭璋編：《全宋詞》，第1601頁。

兩首詞都是陸游以“代言”方式寄托感情于楊氏。第一首寫其因相思多病變得悶悶不樂。梁燕翻飛的春天，本是游樂玩賞的季節(jié)，伊人卻獨坐閨房，空對畫屏，盡管窗外的燕子時時相催，她仍懶得去換掉熏籠上的衣物。已經(jīng)寫好的信箋要寄向何處呢？此時的情郎在何方呢？這樣的愁情時時縈繞在心中，以至于烏黑的雙鬢也漸漸凋零。第二首寫雨過天晴，風(fēng)和日麗，窗外有姊妹呼朋引伴，相約玩名為“樗蒲”的游戲。繡簾內(nèi)的伊人正準(zhǔn)備化妝出去玩耍，卻突然忘記了章臺眉的畫法。也許是想起了張敞畫眉的佳話，多愁善感的她徒增了無限的苦惱，思量尋得雙魚，傳書給遠(yuǎn)方的情郎。

可見，放翁這些情詞，無論自我抒情還是代言表意，都情感真摯，指向特定，艷而有骨，與“花間”體側(cè)艷之詞貌合而神離。

“此身合是詩人未？”（《劍門道中遇雨》）做“詩人”且不甘心，遑論做一“詞人”。陸游生前不欲以“詞人”自限，故其詩詞創(chuàng)作不但數(shù)量相差懸殊，更明顯呈現(xiàn)“言志”與“言情”的分流。而放翁近40首情詞，約占全部存詞的三分之一強(qiáng)。前人評騭所謂“流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上；而世歌之者絕少”（劉克莊《《后村詩話·續(xù)集》卷四）者，就是指其情詞而言的。清麗纏綿、情志深婉，這是放翁情詞的總體風(fēng)貌。

放翁情詞系其自身情感經(jīng)歷的自我寫照，尤其是與楊氏有關(guān)篇什，雖系“中年危機(jī)”的產(chǎn)物，但他用情深、苦，且“有始有終”，這份情感成為其后半生二十多年的情感歸宿。

楊氏隨陸游東歸后居山陰云門，生幼子子遹（聿）；大約卒于寧宗慶元六年（1200）左右。由于其情詞的情感內(nèi)涵具有特定的指向，而且他本人也不愿傳播、示人，所以導(dǎo)致“世歌之者絕少”。

與文人詞在雅、俗文化圈傳播都較廣泛的柳永、秦觀等詞人的情詞相較來看，放翁情詞也與柳永之以“以情場補(bǔ)充官場”、小晏之“以情悟道而疏離官場”、秦觀之“將身世之感打并入艷情”等皆不同，有著較為純粹的情感樣貌，故在宋代情詞發(fā)展中應(yīng)具有其相應(yīng)的價值和貢獻(xiàn)。