◇廖紀元

王榮生先生說：“在目前的情況下，對語文教學來說，我以為教學內(nèi)容更為重要，更為關鍵。一堂語文課，如果教學內(nèi)容有問題，那么教師的教學再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活躍，價值都極為有限?！边@就是說，在當前的語文教學中“教什么”比“怎么教”更重要。我認為要確定一個文本應該 “教什么”，首先必須搞清楚這個文本到底“有什么”可以教。

《晏子使楚》是一篇經(jīng)典的“老”課文。這篇課文看似簡單，其實并不簡單。在解讀文本時，我們應該思考：它“有什么”可以教的？以下，我從“言語”視角對這篇課文進行解讀。

一、言語內(nèi)容

從文本內(nèi)容來看，晏子說的很多話都不是明說，例如：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國’，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家？”“敝國有個規(guī)矩：訪問上等的國家，就派上等人去；訪問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了?！薄巴瑯拥牡览恚R國人在齊國能安居樂業(yè)，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是兩國的水土不同吧。”……晏子的這些話語，表面意思學生是很容易理解的，但要透過這些話語，理解晏子真正的意思，對于學生來說，就有一定難度了。所以，教學時，應當將讀懂晏子語言的真正意思這一教學目標放在首要位置，否則，其他的教學就會是無效勞動，至少是微效勞動。讀懂內(nèi)容，是閱讀文本的基礎。

二、言語形式

文本用三個故事盛贊了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣，這凜然正氣是從晏子的語言中透出的。怎么透出的呢？這就需要我們關注他的言語形式。

言此而意彼——如：“同樣的道理，齊國人在齊國能安居樂業(yè)，好好地勞動，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是兩國的水土不同吧?！笨此圃谡f齊國人在楚國做盜賊是因為水土不同，實則是在諷刺楚國是個滋生盜賊的國家。

言曲而意直——如：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國’，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家？”晏子沒有直說楚國是個“狗國”，而是 “看了看”，并讓人去問楚王“楚國到底是個什么樣的國家”，其意直指“狗國”“狗王”。

言外而意內(nèi)——如：“敝國有個規(guī)矩：訪問上等的國家，就派上等人去；訪問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了?！焙孟袷窃谡f自己很不中用，言外之意卻是在說楚國連下等國家都不如。

另外，晏子的語言中大量使用了反問與夸張的修辭手法，使晏子的凜然正氣表現(xiàn)得更充分。當然，還應關注楚王，他的語言很多時候也采用了反問的修辭手法，將他的驕橫、傲慢、陰險刻畫得淋漓盡致，更反襯了晏子的形象。

三、言語藝術(shù)

這是一篇很好的表現(xiàn)口才的文本，晏子的語言太有藝術(shù)了，更進一步地說，太有辯論的藝術(shù)了。

1.以子之矛攻子之盾。當楚王知道晏子身材矮小，想以讓晏子鉆洞的方式來侮辱晏子時，晏子一針見血地指出：這不是城門，這是狗洞，只有訪問狗國才鉆狗洞。以楚王的“矛”攻破了楚王的“盾”，取得了第一次交鋒的勝利。

2.偷梁換柱。當楚王問：“難道齊國沒有人了嗎？”晏子以首都臨淄的人“揮汗成雨”“聯(lián)袂成云”“摩肩接踵”來反駁。其實，晏子是巧妙地偷換了概念，將楚王的“人才”偷換成了“人數(shù)”，但晏子的偷換概念不著一點痕跡、恰到好處。在楚王說“既然有這么多人，為什么打發(fā)你來呢”時，晏子又巧妙地換回了“人才”——上等人、下等人。好一個偷梁換柱，晏子取得了第二次交鋒的勝利。

3.以他山之石攻玉。當楚王侮辱齊國人沒有出息，只會做盜賊時，晏子沒有進行正面的辯解，因為這時任何辯解都是蒼白無力的。晏子巧妙地借用了水果的“水土不同”，來說明人的變化也是因為“水土不同”。這本來是兩件風馬牛不相及的事，晏子卻將其機智地連在一起，讓別人無法反駁他的“無理之理”。借用他山之石，取得了第三次交鋒的勝利。

正是因為晏子有以上高超的言語藝術(shù)，在與楚王的多次交鋒中，才能取得全面的勝利。而他也因為機智善辯被載入史冊。

四、言語場合

常言道，到什么山上就唱什么歌。任何語言都是特定場合下的產(chǎn)物。如果晏子面對的是老朋友，或是楚國的大臣，他還會如文本中這樣表達嗎？肯定不會！正因為他面對的是楚王，他的反駁既要強勁，又不能失禮節(jié)，所以，他就“嚴肅地回答”“裝著很為難的樣子，說”“拱了拱手，說”“說著他故意笑了笑”“站起來，說”……雖然有的話似利刀，但有這些特定的“潤滑劑”，楚王也不好發(fā)作。內(nèi)容決定形式，正因為有這樣特定的場合，才會出現(xiàn)特殊的言語形式，從而體現(xiàn)出言語的適切性。

五、言語效果

無論采取何種言語形式，有怎樣的言語藝術(shù)，在什么樣的特定場合，最終要達到的都是言語效果。晏子的言語效果是非常好的：楚王“只好”吩咐大開城門，迎接晏子—楚王 “只好”陪著笑—楚王聽了，“只好”賠不是—從這以后，楚王“不敢不”尊重晏子了。為何會有如此的言語效果？我們還得從言語內(nèi)容、言語形式、言語藝術(shù)、言語場合等諸方面予以觀照。正因為在特殊的言語場合，用適切的言語形式，藝術(shù)地表達出言語內(nèi)容，才取得了預想的言語效果。

只有清楚地知道了一個文本“有什么”可以教，才能恰當?shù)剡x擇“教什么”，根據(jù)“教什么”思考“怎么教”，我們的教學才會更有效。