張夢云

[摘要]馬克思主義大眾化，其實質(zhì)就是將馬克思主義理論傳播給民眾，為廣大民眾接受和實踐的過程。從政治傳播的視角來觀照瞿秋白五卅時期的實踐活動，不僅對于探究瞿秋白推動馬克思主義大眾化的貢獻有著重要意義，同時也能夠梳理五卅時期馬克思主義大眾化傳播的歷史特征。

[關(guān)鍵詞]瞿秋白 五卅時期 馬克思主義大眾化 政治傳播

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終重視政治傳播的開展，并將政治傳播作為發(fā)展組織、開展革命的重要手段。政治傳播是指“政治傳播者通過多渠道、多媒體、多符號傳播政治信息，以推動政治活動過程、影響受傳播者的態(tài)度與行為的一種對策”[1]p25。傳播是馬克思主義大眾化的前提。為了普及馬克思主義的學說，瞿秋白做了大量的宣傳工作，撰寫了大量通俗的傳播馬克思主義的文章，為黨在五卅時期思想宣傳事業(yè)的發(fā)展和馬克思主義大眾化作出了重要貢獻。

一、瞿秋白推進馬克思主義大眾化的傳播途徑

1925年五卅運動爆發(fā)后，作為中共中央局委員的瞿秋白迅速投入斗爭。他參加中央和江浙區(qū)委會議，商討方針策略，部署下一階段工作。瞿秋白既親臨前線，又深入不同群體，借由不同的傳播渠道宣傳無產(chǎn)階級革命理論，在實踐中指導工人運動，推動五卅時期的馬克思主義理論的傳播。

第一，以黨報黨刊為宣傳陣地。瞿秋白為了宣傳黨的主張，及時正確地報道全國民眾反帝斗爭的情況，批判帝國主義的造謠誣蔑。他支持黨中央創(chuàng)辦《熱血日報》的決定，并擔任主編。瞿秋白在《熱血日報》上連續(xù)發(fā)表文章，及時報道五卅工人運動的狀況，引領(lǐng)工人群體進行斗爭。他發(fā)表的社論，旗幟鮮明地宣傳中國共產(chǎn)黨的政治主張，是動員和指導革命群眾向敵人進行戰(zhàn)斗的檄文，其立論的依據(jù)和論證的思想內(nèi)容，既蘊涵黨性原則，又貫徹馬克思主義的策略思想。社論嚴格按照黨的告全國同胞書的精神，宣傳口徑與黨中央的主張和政策相吻合，結(jié)集各階層群眾于共產(chǎn)黨的旗幟下?！稛嵫請蟆纺芟蚬と穗A級傳播馬克思主義，幫助他們理解中國化的馬克思主義理論，于是成為黨領(lǐng)導五卅運動最具影響力的傳播載體。

第二，與戴季陶論戰(zhàn)。戴季陶是資產(chǎn)階級右翼代表。作為中國國民黨中央常務委員、宣傳部部長的他，在1925年孫中山逝世后，積極參加西山會議派的反革命活動，先后發(fā)表《孫文主義的哲學基礎(chǔ)》《國民革命與中國國民黨》等小冊子，反對孫中山的三大政策。瞿秋白先后發(fā)表《中國國民革命與戴季陶主義》《五卅運動中之國民革命與階級斗爭》等文章，痛斥“戴季陶主義”的反動性，一針見血地指出“戴季陶主義”的實質(zhì)是資產(chǎn)階級民族改良主義。瞿秋白通過論戰(zhàn)和批判，宣傳了馬克思主義，打擊了資產(chǎn)階級新右派的進攻。

第三，深入工人群體。瞿秋白特別重視聯(lián)系群眾，了解工人的生活疾苦和真實思想，經(jīng)常親自找工人談話，核對材料。為了有的放矢地進行宣傳工作，他還經(jīng)常深入工人生活區(qū)調(diào)查研究，傾聽他們的意見和要求，更好地為工人發(fā)聲。

第四，發(fā)表演說。1925年12月，瞿秋白在上海大學作了關(guān)于中國革命問題的報告，開宗明義，指出這“是全國人都注意的問題。而且這不單是學理上的問題，是實際的問題”[2]p225。報告分析當前的政治形勢，揭露國民黨右派破壞國共合作、反對共產(chǎn)黨的活動。同時運用馬克思主義的基本觀點，結(jié)合中國革命的實際，闡述當前斗爭的重要意義。

二、瞿秋白推進馬克思主義大眾化的傳播內(nèi)容

瞿秋白在他的文章中深刻分析五卅運動發(fā)展的形勢，及時提出斗爭任務和策略，總結(jié)運動的經(jīng)驗教訓，抨擊用心險惡的階級敵人。這些傳播內(nèi)容是他正確應用馬克思主義于中國革命實踐中，具有強烈的階級性和戰(zhàn)斗性及指導意義。

第一，關(guān)于中國革命敵友的問題。五卅運動發(fā)生后，很多人還分不清斗爭的敵友，于是瞿秋白撰寫社論《誰是敵誰是友？》指出，英、美、日等帝國主義都是中國人民的國外敵人，國內(nèi)的敵人是軍閥官僚買辦階級，因此要對他們丟掉幻想。瞿秋白指出，中國人民在國外的朋友只能是同樣受壓迫的各帝國主義國家的工人、農(nóng)民以及受到列強壓迫的其他弱小民族。

第二，指明工人運動的策略和方針。從日本紗廠工人罷工開始，瞿秋白就一再揭露和抨擊日本資本家對中國工人的殘酷壓迫剝削。同時，他根據(jù)日本資本家采取關(guān)廠抵制的政策，提出使工人經(jīng)濟斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)榉吹勖褡宥窢?，同當時正在興起的反帝運動相匯合。瞿秋白以大量具體事實，徹底揭穿了帝國主義制造的種種謊言，指出五卅事件的政治實質(zhì)和根本解決之道——廢除一切不平等條約，推翻帝國主義在中國的一切特權(quán)。這極大地幫助群眾認清事件的真相，繼續(xù)堅持斗爭。瞿秋白在《熱血日報》上發(fā)表社論，揭穿帝國主義的陰謀，明確五卅運動的斗爭方向和目標，不斷依據(jù)時局的變化情況指導群眾斗爭。

第三，宣傳馬克思主義無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)。瞿秋白在參加領(lǐng)導五卅運動的過程中，具體闡明革命要由無產(chǎn)階級而非資產(chǎn)階級來領(lǐng)導的真正原因。他認為工人階級一無所有，同時處在最受壓迫的地位，所以不但要改善這一群體本身的經(jīng)濟地位，而且要代表其他勞動階級的利益。瞿秋白還分析了無產(chǎn)階級具有的優(yōu)點，例如有明確的反對帝國主義的觀念，因而能夠成為民族革命的領(lǐng)導者。

三、瞿秋白推進馬克思主義大眾化的經(jīng)驗成果

當時對于群眾來說，馬克思主義是非常陌生的外來文化，瞿秋白十分重視將枯燥的理論觀點以群眾喜聞樂見的形式進行傳播，為馬克思主義大眾化的進一步發(fā)展奠定群眾基礎(chǔ)。瞿秋白的傳播實踐使馬克思主義初步與中國具體實際相結(jié)合，為馬克思主義大眾化作出了重大貢獻。

第一，將馬克思主義理論與中國工人運動相結(jié)合。馬克思主義在中國的傳播從一開始就明顯帶有解決中國實際問題的任務，馬克思主義者將馬克思主義理論中有關(guān)革命的學說為己所用，因為時代迫切需要能夠解釋現(xiàn)實、引導普通大眾的思想學說。瞿秋白非常重視理論與工人運動相結(jié)合，解決中國的實際問題，為馬克思主義中國化提供了實踐基礎(chǔ)。

第二，實現(xiàn)傳播渠道的多樣化，擴大馬克思主義大眾化的群眾基礎(chǔ)。瞿秋白不僅在黨報黨刊發(fā)表社論、文章，還利用大學講演等渠道，多方面?zhèn)鞑ヱR克思主義，努力擴大五卅時期馬克思主義的傳播面。瞿秋白作為傳播者，充分了解不同對象的關(guān)注點和需要，在傳播活動中積極接受反饋。這些都為大眾化的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

第三，注重傳播的通俗化，顧及受眾的文化差異。通俗化不是庸俗化，而是在堅持馬克思主義基本原理、基本觀點的前提下，將其轉(zhuǎn)化為貼近群眾的生活語言。五卅慘案爆發(fā)后，為了對工人進行階級意識的啟蒙教育，瞿秋白積極深入工人群眾，貼近工人生活，在報道工人運動時使用通俗白話即工人聽得懂的語言。在編輯《熱血日報》時，瞿秋白還巧妙地運用民間文學形式，比如孟姜女調(diào)《救國十二花名》，敘述五卅運動時期工人群眾的抗爭史，呼吁工人群眾團結(jié)一心御敵?！?/p>

參考文獻：

[1]邵培仁.政治傳播學[M].南京：江蘇人民出版社，1991.

[2]錢偉長主編.上大講演錄（1922—1927卷）[M].上海：上海大學出版社，2009.

責任編輯/陳 洪