朱希

摘 要：立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，同時(shí)也是教育的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)，高校教師應(yīng)以課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)作為“立德樹(shù)人”的有效途徑，同時(shí)建立“五位一體”內(nèi)部工作機(jī)制和“家庭—學(xué)校—社區(qū)”聯(lián)手共育的外部聯(lián)動(dòng)機(jī)制，方能真正實(shí)現(xiàn)教育的根本任務(wù)——“以德樹(shù)人”。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；實(shí)現(xiàn)路徑；工作機(jī)制

中圖分類(lèi)號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）20-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.20.120

綜觀高等學(xué)校職能的演進(jìn)歷程和職能體系，我們認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和服務(wù)社會(huì)是高等學(xué)校的三大基本職能。其中，培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的本體職能，能直接反映高等學(xué)校的本質(zhì)。新時(shí)期的高校該如何培養(yǎng)人才呢？學(xué)校應(yīng)以課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)作為“立德樹(shù)人”的有效途徑，建立“五位一體”的內(nèi)部工作機(jī)制和“家庭—學(xué)?！鐓^(qū)”聯(lián)手共育的外部聯(lián)動(dòng)機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)教育的根本任務(wù)——“以德樹(shù)人”。

一、立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)路徑之探索

立德樹(shù)人，可以理解為立社會(huì)主義之德，樹(shù)社會(huì)主義接班之人。要完成這一教育目標(biāo)，高校教師應(yīng)以課堂教學(xué)作為立德樹(shù)人的基本途徑，同時(shí)以課外實(shí)踐作為“立德樹(shù)人”的重要途徑，且應(yīng)注重兩者相互結(jié)合，互相補(bǔ)充，方可真正實(shí)現(xiàn)“以德樹(shù)人”。

（一）課堂教學(xué)是立德樹(shù)人的基本途徑

課堂教學(xué)是立德樹(shù)人的基本途徑，其中以思想政治理論課堂為重點(diǎn)。思想政治理論教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，注重教學(xué)方式和方法的多樣化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)的興趣和熱情，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和道德水平，充分發(fā)揮政治理論課堂立德樹(shù)人的引領(lǐng)作用。同時(shí)，各專(zhuān)業(yè)課課堂和公共課課堂的教師在“授業(yè)”之時(shí)，應(yīng)主動(dòng)自覺(jué)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十八大會(huì)議精神，結(jié)合自己的教育崗位積極思考，將立德樹(shù)人的理念融入到本學(xué)科的課堂教學(xué)之中，推動(dòng)高校課堂教育教學(xué)的改革，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、熱愛(ài)生活、積極主動(dòng)、自立自強(qiáng)等具備良好品質(zhì)的優(yōu)秀人才，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)立社會(huì)主義之德，樹(shù)社會(huì)主義接班之人。

（二）課外實(shí)踐是“立德樹(shù)人”的重要途徑

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是“立德樹(shù)人”的重要途徑。在實(shí)踐育人的過(guò)程中，教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是實(shí)踐的主體，堅(jiān)持“以生為本”，關(guān)愛(ài)、尊重和信任學(xué)生，并鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的理論運(yùn)用到具體的實(shí)踐情景中，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課外實(shí)踐活動(dòng)，如社團(tuán)活動(dòng)、大型公益展演、學(xué)雷鋒活動(dòng)、體育節(jié)、勤工儉學(xué)和暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，等等，并善于利用學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，將思想政治教育融合在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。同時(shí)，教師應(yīng)深入學(xué)生群體，了解學(xué)生的所思和所想，尤其是了解學(xué)生的困難，及時(shí)為學(xué)生排憂解難，同時(shí)做好必要的心理輔導(dǎo)工作，踐行愛(ài)與尊重的誓言，點(diǎn)燃學(xué)生的理想和希望之燈。

總之，課堂教學(xué)是立德樹(shù)人的基本途徑，課外實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的有益的補(bǔ)充，也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的重要途徑。高校教師只有堅(jiān)持課堂教學(xué)和課外實(shí)踐兩條有效的途徑有機(jī)結(jié)合，才能更好地完成立德樹(shù)人的教育任務(wù)。

二、“立德樹(shù)人”的有效機(jī)制之研究

建立“立德樹(shù)人”的有效機(jī)制，是保證“立德樹(shù)人”得以真正實(shí)現(xiàn)的法寶。“立德樹(shù)人”的有效機(jī)制主要包括校黨委領(lǐng)導(dǎo)、各黨支部和政治理論教師、專(zhuān)職輔導(dǎo)員、專(zhuān)職教師（除政治理論教師之外）及校學(xué)生會(huì)干部“五位一體”的內(nèi)部工作機(jī)制，以及“家庭—學(xué)校—社區(qū)”聯(lián)手共育的外部聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

（一）建立“五位一體”的內(nèi)部工作機(jī)制

在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，形成以各黨支部成員和政治理論教師為主導(dǎo)，以專(zhuān)職輔導(dǎo)員為重點(diǎn)，以專(zhuān)職教師（除政治理論教師之外）為輔助，以校學(xué)生會(huì)干部為主體的“五位一體”的內(nèi)部工作機(jī)制?！拔逦灰惑w”的內(nèi)部工作機(jī)制是在校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以生為本，師生結(jié)合的工作機(jī)制，是實(shí)現(xiàn)“以德樹(shù)人”的有效機(jī)制。在構(gòu)建“五位一體”的內(nèi)部工作機(jī)制中，五者須分工明確，各司其職。為保障“五位一體”的內(nèi)部工作機(jī)制的有效運(yùn)行，學(xué)校應(yīng)從以下三方面入手：第一，校黨委應(yīng)對(duì)政治理論教師、專(zhuān)職輔導(dǎo)員及專(zhuān)職教師（除政治理論教師之外）進(jìn)行思想政治教育的專(zhuān)題培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高教師隊(duì)伍的思想政治覺(jué)悟和業(yè)務(wù)能力，這也是保障“五位一體”的內(nèi)部工作機(jī)制有效運(yùn)行的關(guān)鍵。第二，學(xué)校還須加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，鼓勵(lì)教師做一個(gè)受學(xué)生歡迎的、有人格魅力的好老師，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。第三，堅(jiān)持以生為本，鼓勵(lì)校學(xué)生會(huì)干部充分行使自我管理、自我服務(wù)的權(quán)利，同時(shí)學(xué)校應(yīng)給予校學(xué)生會(huì)學(xué)生關(guān)于經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所等各方面所需的適當(dāng)?shù)娜肆Α⑽锪拓?cái)力的支持。引導(dǎo)和支持校學(xué)生會(huì)干部滿懷熱情地投入到為全校學(xué)生服務(wù)的工作中，為構(gòu)建魅力和諧校園出謀劃策。

（二）建立“家庭—學(xué)校—社區(qū)”聯(lián)手共育的外部聯(lián)動(dòng)機(jī)制

“家庭—學(xué)?！鐓^(qū)”聯(lián)手共育的聯(lián)動(dòng)機(jī)制主要由家庭、學(xué)校和社區(qū)三方面組成，是一個(gè)能促進(jìn)學(xué)校、家庭及社區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的有效機(jī)制。具體而言，高校教師可以將家庭和社區(qū)豐富的自然資源和人文資源納入到教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家庭、愛(ài)社區(qū)、愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感，同時(shí)有利于教師與家長(zhǎng)和社區(qū)管理者建立良好的人際關(guān)系，以全面深入地了解學(xué)生，提高學(xué)生的安全系數(shù)，便于對(duì)學(xué)生的管理。對(duì)家長(zhǎng)而言，有助于家長(zhǎng)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。對(duì)社區(qū)管理者而言，有利于建設(shè)文明、和諧社區(qū)?？偠灾?，家庭、學(xué)校、社區(qū)三者聯(lián)手，有利于“家庭—學(xué)校—社區(qū)”教育共同體的形成，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，是高校實(shí)現(xiàn)“以德樹(shù)人”長(zhǎng)久且有效的機(jī)制。因此，高校教師應(yīng)利用多種形式向?qū)W生、家長(zhǎng)和社區(qū)管理者大力宣傳“家庭—學(xué)?！鐓^(qū)”聯(lián)手共育的外部聯(lián)動(dòng)機(jī)制的優(yōu)勢(shì)，并鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)管理者攜手與學(xué)校共同構(gòu)建“家庭—學(xué)?！鐓^(qū)”聯(lián)手共育的外部聯(lián)動(dòng)機(jī)制。力爭(zhēng)形成以學(xué)校為紐帶，將思想政治教育拓展和延伸到學(xué)生的家庭及所處的社區(qū)，向家庭和社區(qū)充分發(fā)揮輻射作用，攜手共建和諧校園、和諧家庭、和諧社區(qū)。

綜上所述，“五位一體”的內(nèi)部工作機(jī)制是實(shí)現(xiàn)以德樹(shù)人的基本保障，而“家庭—學(xué)?！鐓^(qū)”聯(lián)手共育的外部聯(lián)動(dòng)機(jī)制則是實(shí)現(xiàn)以德樹(shù)人的有益補(bǔ)充。兩者各有優(yōu)勢(shì)，不能相互替代，因此，高校教師唯有將內(nèi)部工作機(jī)制和外部聯(lián)動(dòng)機(jī)制有機(jī)結(jié)合，方能使“立德樹(shù)人”的課堂教學(xué)和課外實(shí)踐這兩條路徑有效地發(fā)揮作用，更好地實(shí)現(xiàn)以德樹(shù)人的教育任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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