張海斌
摘 要:德育教育作為我國各大學(xué)校的首要教育工作內(nèi)容,在整個學(xué)校的教育和教學(xué)工作中處于核心地位。大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)重智育輕德育,重形式輕效果,重校內(nèi)輕校外,重灌輸輕導(dǎo)行。以致學(xué)校育人觀念淡化,德育工作弱化,學(xué)生道德素質(zhì)退化。小學(xué)德育教育直接影響學(xué)生將來的發(fā)展,小學(xué)德育教育是為培養(yǎng)學(xué)生正確的社會觀和價值觀打下堅實的基礎(chǔ)?;诖耍疚闹饕獙r(nóng)村小學(xué)德育教育的策略進行分析探討。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);德育教育;策略
一、前言
現(xiàn)階段我國社會觀念和認識不斷的變革中,小學(xué)德育教育途徑單一、師資力量相對薄弱等問題,在我國廣大農(nóng)村小學(xué)表現(xiàn)的尤為突出。面對我國農(nóng)村小學(xué)在教育資源十分缺乏的情況下,如何真正地做好農(nóng)村小學(xué)的德育教育已成為一個亟待解決的問題同時也是難題,怎樣更好的提升小學(xué)生的德育教育是一直探討的方向。
二、農(nóng)村小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀
近些年國家改革開放以來,由于政府的扶持,農(nóng)村勞動人民的努力,國家經(jīng)濟發(fā)展取得一定的成就,其中教育成為農(nóng)村建設(shè)的重點之一,下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題。
1.農(nóng)村德育教育流于表面
農(nóng)村教師似乎并沒有認識到德育教育傳授的要點所在,雖然有很多大學(xué)生志愿者到農(nóng)村支教,但是真正留下來的屈指可數(shù),農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。很多在課堂上也僅僅只限于背書的層面,至于其中蘊含深刻的人生道理,教師并沒有將其進行講解,甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中,德育教育傳授的方式僅限于“學(xué)生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之,農(nóng)村德育教育也就成為書面或口頭上的形式,并不能達到其真正的目的。
2.教師和領(lǐng)導(dǎo)對于德育工作認識不足
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),很多學(xué)校的教師和領(lǐng)導(dǎo)仍保持著“重智育輕德育”的想法,他們沒能認識到德育工作的重要性,隨之也就無法對德育工作產(chǎn)生很大的熱情和工作的動力,這種消極應(yīng)付的狀態(tài)不僅效率極低,對學(xué)生也沒有任何吸引力。
3.德育內(nèi)容不能與實際相結(jié)合
有些學(xué)校德育課的設(shè)置不能與學(xué)生的實際生活很好地融合到一起,當(dāng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題時,無法在德育學(xué)習(xí)中找到好的解決方法。而且,在課堂上教師教育學(xué)生要助人為樂、謙虛禮讓,但是目睹了社會上的一些壞現(xiàn)象,如公交搶座、胡亂插隊等,學(xué)生就會困惑、不解。并且,有的教師沒有上進心,他們的思想紊亂,知識薄弱,觀念陳舊,在實施德育教育時就沒有足夠的說服力,也無法使學(xué)生受到感染。有的學(xué)校實施德育工作沒有規(guī)劃,也沒有持續(xù)性,遇到某個問題了就開設(shè)幾次德育課,完成目標(biāo)后就徹底放松,不再重視德育教育。
三、農(nóng)村小學(xué)德育教育開展的策略
1.提高教師的整體素養(yǎng),壯大德育教育的師資力量
農(nóng)村教師應(yīng)該深刻認識新教改下德育教育的核心內(nèi)容,德育教育簡單來說就是引導(dǎo)學(xué)生做好人好事,具有正確的人生觀和價值觀,其內(nèi)容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認識到自身的職責(zé)不僅僅是傳授知識,更重要的是教導(dǎo)學(xué)生如何做人做事,成為品德高尚的人。學(xué)校對于教師進行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育,將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓(xùn)的重要內(nèi)容,從而提升教師對德育教育的重視程度,并且運用科學(xué)的手段正確引導(dǎo)學(xué)生健康成長。同時,學(xué)校也應(yīng)該和家長進行有效的溝通,向家長灌輸?shù)掠逃闹匾?,雙方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣瞬拧?/p>
2.明確德育工作的內(nèi)涵
對于目前教育界的動態(tài)和發(fā)展,以及形式上的變化,教師要有一個清楚的了解,明確如今進行德育教育的必要性以及重要性。學(xué)校教育的關(guān)鍵是教師,只有教師從思想認識上明確德育的緊迫性,才能為社會培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。都說教師是“人類靈魂的工程師”,我們不僅要將教學(xué)這個本業(yè)做好,還要注重學(xué)生的品德教學(xué)。所謂教書育人,教師為人師表,自己首先要明確德育工作的內(nèi)涵,在正確的思想的指導(dǎo)下展開教學(xué)活動。
3.將德育教育與學(xué)生的生活緊密相連,創(chuàng)建良好的文化環(huán)境
“孟母三遷”告訴人們,環(huán)境對于學(xué)生的成長至關(guān)重要,只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中,成為學(xué)生生活的一部分,才能真正改變農(nóng)村學(xué)生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園,在校園隨處可見“弟子規(guī)”“學(xué)生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語言;另一方面是教師在思想品德、語文等課程上將社會上的熱點話題拿到課堂上進行探討,引導(dǎo)學(xué)生深刻認識到面臨類似事例,作為中國優(yōu)秀少年應(yīng)該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學(xué)生感受到中國團結(jié)友愛的力量,李光耀的國葬可以該受到對待偉人的敬意等。
4.改變過時的評價方法
為了讓德育工作有一個更好的評價機制,我們必須改變以往那種過時的評價方法,建立一種科學(xué)的、正規(guī)的、與時俱進的評價機制,對于教師的考評工作也不再是單純地依靠學(xué)生的分數(shù)來評定的,而是要將教師的政治理論水平和師德、教學(xué)效果等綜合起來評斷。在以往的教師評價中,多數(shù)都是教師單獨評議,這樣做的缺點就是不全面、不深刻。我們可以將學(xué)生自評、學(xué)生互評以及家長對學(xué)生的評價納入評價系統(tǒng)中,并逐漸縮短評價的時間,實現(xiàn)評價的優(yōu)質(zhì)、高效。
5.引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)
現(xiàn)今是信息爆炸的時代,五花八門的信息共同涌向沒有確立人格的少年,很容易將其引入歧途,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò),抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡(luò)視頻對其進行評判,將一些有趣的圖片、漫畫等形式的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前,推薦一個有意義的網(wǎng)站,告訴學(xué)生不僅僅可以玩游戲,還可以是學(xué)習(xí)的小助手,課外閱讀閱覽室等。同時教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生對于暴力、色情等信息的處理方式,正確理解這些有關(guān)青春期的話題。
四、結(jié)語
德育是素質(zhì)教育的首要內(nèi)容,是整個基礎(chǔ)教育的核心和靈魂,是基礎(chǔ)教育目標(biāo)實現(xiàn)與否的主要標(biāo)尺,其終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)。作為教書育人,為祖國培養(yǎng)下一代的我們,肩負著重大的使命,因此無論是校領(lǐng)導(dǎo)、班主任乃至普通的代課教師,都應(yīng)改變對以往自然課程的錯誤認識,把注意力更多地轉(zhuǎn)移到德育教育方面來,高度重視這些問題,不斷地探索現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)德育工作的有效途徑,擴大農(nóng)村小學(xué)德育教育的成效。
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