謝濤

[文題展示]

請閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。

2016年12月6日，陳天橋、雒芊芊夫婦向美國加州理工學(xué)院捐贈1.154萬美元（約合7.91億元人民幣）的消息轟動中國科學(xué)界。據(jù)加州理工學(xué)院官網(wǎng)披露，陳天橋夫婦的捐贈款項將用于建立腦科學(xué)研究院。

一些人認為，陳天橋從祖國賺了錢，卻出錢支持他國而非自己國家的科學(xué)研究，太不應(yīng)該了。一些人認為，陳雒夫婦此舉表明中國企業(yè)家開始積極關(guān)注更長遠更有意義的工作，是好事情，而且其捐資領(lǐng)域和對象也是很好的選擇。

到底是應(yīng)該捐給富裕的發(fā)達國家大學(xué)，還是應(yīng)該捐給國內(nèi)的大學(xué)？對此，你有何看法？

請綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作。

[寫作指導(dǎo)]

此則材料任務(wù)驅(qū)動明顯，就陳氏捐助是給發(fā)達國家，還是自己國家發(fā)表看法。不管贊同哪種做法，都要講清道理，重點在分析，回答“為什么”。

角度一：贊同捐給富裕的發(fā)達國家

可以從以下幾個方面進行分析：一、陳氏夫婦捐助是純粹的慈善，不應(yīng)被道德綁架。個人捐助，純屬自愿，捐助是好事，何況科學(xué)無國界。二、陳氏夫婦具有世界眼光，有宏大的科研視野和追求。他捐助的領(lǐng)域是作為“終極前沿”的腦科學(xué)研究，是屬于全人類的研究，是一件很有意義的事。三、美國神經(jīng)科學(xué)研究世界領(lǐng)先，影響大，課題容易突破。四、國外慈善機制發(fā)展較成熟，易于操作。

可采用引證法。如中國科大薛天教授講：“對于富人的捐款，不能追加道德的約束?！币部刹捎美C法。如不少中國企業(yè)家近年選擇向美國一流高校捐款：2010年1月，高瓴資本創(chuàng)始人張磊向耶魯大學(xué)捐款；2014年7月潘石屹、張欣夫婦向哈佛大學(xué)捐助。再如，2013年奧巴馬政府投入巨資啟動“腦計劃”研究。還可采用比較法，把中美在科研領(lǐng)域中的現(xiàn)狀、捐助體制等情況進行對比分析。

角度二：贊同捐給國內(nèi)的大學(xué)

可以從下面幾個方面分析。一是公民責任。作為一個中國人，炎黃子孫應(yīng)該熱愛祖國，關(guān)心幫助祖國科研事業(yè)，這是責任，也是義務(wù)?？茖W(xué)雖無國界，但科學(xué)家是有祖國的，陳氏夫婦的做法從理性上講無可厚非，但在感情上是難以認同的。二是中國科研需要。我國科研水平屬于上升期，需要大量資金投入，目前主要是國家撥款，經(jīng)費不足，需要企業(yè)家的支持。三是中國同樣可以做好，甚至更好。我國也建立和發(fā)展了一大批優(yōu)秀的研究機構(gòu)，聚集了一大批優(yōu)秀的青年科學(xué)家，我國正處于高速發(fā)展的初期，屬于潛力股，中國科研實力完全能夠達到國際頂尖水平，錢捐助給中國是個更好的選擇。

可以采用引證法。如北京大學(xué)饒毅教授說：“陳天橋夫婦選擇在生物學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究都歷史悠久的加州理工學(xué)院支持腦研究，而不是上升期的中國，是典型的錯誤?！笨梢圆捎美C法。如陳嘉庚、邵逸夫等成功企業(yè)家捐資助學(xué)，證明公民的責任感；列舉北大、清華、浙大、復(fù)旦的神經(jīng)科學(xué)研究證明捐錢給中國同樣有效率。還可以采用比較法。如把中美研究現(xiàn)狀、資金等情況進行比較，證明中國正處于上升期，更需要捐助。

不管贊同什么觀點，在進行充分論證之后，最好還要進行辯證分析。如關(guān)于“現(xiàn)代大慈善”的理念，情理關(guān)系，乃至捐款體制問題等。以呼應(yīng)他說，實現(xiàn)文明溝通。

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捐給祖國價更高

申奧

陳天橋夫婦捐款給加州理工，支持腦科學(xué)研究，卻因此引發(fā)爭議。固然，捐資支持科學(xué)研究沒有國界，但我認為，捐款給予自己的祖國，才更有價值。（概述材料，提出論點）

支持祖國的科學(xué)研究，是企業(yè)家應(yīng)有的社會責任感。企業(yè)家功成名就之后，回報社會便成了他們的共同愿望，而回報的對象首先應(yīng)當是自己的祖國。著成《純堿制造》的侯德榜，建起“逸夫樓”的邵逸夫，高調(diào)行善的陳光標等著名人士，都采用自己的方式為祖國的發(fā)展作出貢獻。而陳天橋夫婦選擇捐助國外的大學(xué)，盡管其科學(xué)意義不容抹殺，但其社會效益未免小了幾分。捐資助力科學(xué)，應(yīng)當從自己的祖國開始。（從社會責任感的角度分析）

中國的科學(xué)研究正處于上升期，捐款更能助力祖國的科學(xué)發(fā)展。不同于發(fā)達國家穩(wěn)定的學(xué)術(shù)體制，中國的學(xué)術(shù)體制正處在不斷的改革之中，正逐漸擺脫科研行政化的弊病，也沒有體制僵化的憂慮。陳天橋的捐款如果投入中國的大學(xué)，勢必更能推動相關(guān)的學(xué)科向前發(fā)展，也更有利于祖國在科技領(lǐng)域的“彎道超越”。實際上，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，正處于上升期的中國科技早已有了眾多驕人業(yè)績。陳天橋的捐款如果給予正蓬勃發(fā)展的中國科研而非成熟但趨于僵化的美國科研，可能得到更好的效益。因此，捐資助力科學(xué)，應(yīng)當從祖國開始。（從科學(xué)發(fā)展的角度論證）

支持祖國的科研事業(yè)，更有利于祖國的騰飛。這些年中國的“人才外流”，與國內(nèi)科研經(jīng)費不足不無關(guān)系。陳天橋的數(shù)億捐款若用于祖國的科研，就可為解決這一問題貢獻自己的力量。而捐資到國外的舉動，恐怕會加劇人才外流的趨勢。捐給國內(nèi)的大學(xué)，不僅是對社會的回報，更是為祖國的創(chuàng)新之流添了自己的一泓清泉。（從祖國騰飛的角度論證）

當然，我們應(yīng)理性看待陳天橋的捐款取向?？茖W(xué)家有祖國，科學(xué)卻無國界。華為的5G標準，來源于奧地利人的科研成果。因此，對于陳天橋夫婦捐款給美國大學(xué)的做法，我們不必大加撻伐，而應(yīng)保持應(yīng)有的尊重與肯定。只是我們更希望那些成功的企業(yè)家始終情系祖國，報效祖國。于情于理都是每個炎黃子孫應(yīng)有的價值取向。（辯證分析，表明觀點）

捐資科研，值得肯定，但捐贈對象，應(yīng)費思量。捐助祖國大學(xué)，是社會責任感的體現(xiàn)，效益最大化的做法，更是最具價值的選擇。（總結(jié)全文，重申論點）

[點評]

觀點有溫度，論證有力度。

“捐給祖國價更高”，這是對祖國深沉的愛，是每個炎黃子孫應(yīng)有的價值取向。文章就應(yīng)該傳達這樣的正能量！

捐助祖國是一種責任，能為祖國發(fā)展助力，有利于祖國的騰飛，三個分論點都是從正向引導(dǎo)，溫暖中華兒女的心房。

具體論證時，第一個角度用例證強調(diào)責任感；第二個角度指出向國內(nèi)大學(xué)捐助的有效性；第三個角度通過對比論證向國內(nèi)捐助的必要性。三個角度都從大局出發(fā)，立足現(xiàn)實，分析問題，有較強的說服力。

科學(xué)無國界，捐款又何妨

宮棟宇

陳雒夫婦巨額捐贈，對象卻是國外大學(xué)，引發(fā)國內(nèi)熱議。以我觀之，科學(xué)無國界，捐款是大愛，不應(yīng)指責。（概述材料，提出論點）

陳雒夫婦的做法，是對“科學(xué)無國界”精神內(nèi)涵的生動實踐，也是企業(yè)家承擔社會責任的明智選擇。（總括意義）

從捐資本身目的及用途而言，為科學(xué)投資理應(yīng)點贊。“科學(xué)無國界”的論斷早已為人所接受，陳雒夫婦捐贈1.15億美元用于建立腦科學(xué)研究院，不僅是對美國腦科學(xué)研究事業(yè)的支持，其本質(zhì)更是對人類腦科學(xué)研究事業(yè)的支持。習近平總書記在國際外交場合多次提到“人類命運共同體”意識，而陳雒夫婦的捐款，不正是對這一理念的生動實踐嗎？阿西莫夫曾言：“科學(xué)的魅力，正在于平等而無差別?！弊鳛槿祟惸壳懊媾R的最大科學(xué)難題之一，腦科學(xué)研究理應(yīng)摒棄狹隘的民族主義觀點，理應(yīng)超越國界，上升到對人類共同命運的關(guān)懷。（從人類共同命運的角度論證）

從企業(yè)家個人的品質(zhì)來看，這一舉動是企業(yè)家承擔社會責任的明智選擇。加州理工學(xué)院享譽世界，學(xué)術(shù)研究成果斐然，擁有無可置疑的人才優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和強大的科技實力，而陳雒夫婦選擇將錢捐贈給更具科研實力的美國理工學(xué)院，又何嘗不是一個明智的選擇？又何嘗不是做了一件更長遠更有意義的工作？又何嘗不是飽含無私與大愛的慈善情懷的體現(xiàn)？（從社會責任的角度論證）

一些人對陳雒夫婦的質(zhì)疑，是用狹隘的民族主義情懷來對待科學(xué)研究的體現(xiàn)。（總括原因）

“民族主義與愛國主義是兩個概念。愛國不等于排斥一切外來?！睔v史學(xué)家陳旭麓的論斷，正是對那些竭力聲討陳雒夫婦的“愛國人士”的有力抨擊。捐款的本質(zhì)是慈善，旁觀者絕不應(yīng)當站在愛國主義的制高點上對其捐款行為加以批判。倘若社會對諸如此類捐款事件大加撻伐，那這無疑是對捐款者善心的無視乃至侮辱，更是對慈善本質(zhì)的歪曲與誤解。（引證、反面論證）

愛國與支持他國的科學(xué)研究并不是對立的關(guān)系，我們當然希望支持祖國科學(xué)事業(yè)攀登更高峰，但這并不意味著讓他人的慈善成了“愛國主義”的犧牲品。正如歌詞中寫道：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心?！蔽覀儾粦?yīng)也無權(quán)質(zhì)疑陳雒夫婦的中國心。（辯證分析）

愛因斯坦曾言：“我將自己的研究獻給科學(xué)，科學(xué)將造福全人類?！蔽覀儜?yīng)理性看待陳雒夫婦的捐款行為，相信科學(xué)之光終將播灑在全人類身上。（總結(jié)全文，強化論點）

[點評]

本文論證深刻，有理有據(jù)。

文章從人類社會共同命運的高度及企業(yè)家應(yīng)承擔的社會責任兩個角度分析論證了向國外大學(xué)捐款的合理性；同時在厘清民族主義與愛國主義概念的基礎(chǔ)上分析了一些人對此做法質(zhì)疑的危害。接著分析了“愛國”與“支持他國科學(xué)研究”的辯證關(guān)系。

整個論證過程具有極強的邏輯性和周密性，既深刻透徹又頗具說服力。

民族自覺讓慈善成長

陳銳

巨額捐款，引起轟動，不僅因數(shù)字之大，更因流向之特殊。對于陳天橋夫婦向美國加州理工學(xué)院的這筆捐款，我認為，于理無由譴責，于情卻有待商榷。（概述材料，提出自己的看法）

誠如部分民眾的觀點，陳、雒兩人此舉體現(xiàn)了中國企業(yè)家視野的放大和對人類文明進步責任意識的增強，并非壞事，況且加州理工學(xué)院是國際知名的大學(xué)，研究領(lǐng)域建樹頗豐，這筆捐款能確保在此處將價值最大化，切實推動科學(xué)的成長。兩人的捐款，一定是比較衡量后的慎重決定，是站在使用效益的角度的考慮，就此一點來說，并無不當。（肯定他說，為中心論點奠基）

然而，這一行為引起了轟動和質(zhì)疑，并非沒有原因。所謂捐款，受捐對象需要幫助應(yīng)是默認前提，民族責任感亦是企業(yè)家的必備良心。相比于富裕的發(fā)達國家大學(xué)，國內(nèi)大學(xué)的處境顯然困窘得多，因經(jīng)費不足而被迫停止科研項目的事件頻現(xiàn)報端，經(jīng)費問題是制約科研進展的重要瓶頸。陳雒兩人的大筆捐款流向國外，在“情”上有悖于捐款活動扶助微弱的初心，對自己國家的科研事業(yè)態(tài)度更顯冷漠，客觀上加劇了科研領(lǐng)域發(fā)展不平衡的狀況，于道義上顯然是有瑕疵的。（從“情”“義”上進行分析）

為什么這筆捐款沒有流向國內(nèi)大學(xué)？僅從陳、雒兩人考量欠周、民族情感不夠分析，顯然沒有觸及本質(zhì)。最深層的原因，我想應(yīng)當是慈善資金在國內(nèi)使用效率的低下。資金監(jiān)管不力，流向不明的弊端長期為人詬病，讓企業(yè)家在捐款時不得不有所遲疑，恐怕自己的一份善意打了水漂，付出足額回報卻有限。想讓更多的資金流向國內(nèi)，必須先從自身的成長做起，讓良好的慈善生態(tài)得以形成，每一份善心都能發(fā)揮應(yīng)有效益，才能使企業(yè)家和其他個體慈善人士的“囊”解得既安全又放心，讓慈善成為一項蓬勃生長的社會事業(yè)。（分析慈善生態(tài)的重要性）

總之，我們贊同企業(yè)家承擔文明義務(wù)的捐款行為，也更希望這樣的捐款更多流向國內(nèi)。而使用效益與民族責任感的統(tǒng)一，是促進這種流向轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。企業(yè)家的自覺固然重要，國內(nèi)慈善生態(tài)的改善更為根本，只有民族自覺才能讓慈善更好地成長。（提出中心論點）

慈善之成長，是艱辛漫長的路途；依靠社會自覺和制度完善，我們永遠在路上。（強化中心論點）

[點評]

本文視角獨特，立論新穎深刻，客觀公允。

標題即文章中心論點。具體論證時，先呼應(yīng)他說，指出其合理性，實現(xiàn)文明溝通。接著通過對比分析，指出向國外捐款在“情”“義”上均是不妥的，為中心論點的提出蓄勢。然后重點論證國內(nèi)大學(xué)在慈善生態(tài)上存在的問題，分析了問題的癥結(jié)，自然地得出了結(jié)論：只有民族自覺，才能讓慈善更好地成長。

整個論證過程曲折有效，富有邏輯，令人信服，難能可貴。