曲云霞

陶繼新說：“幸福是一種心靈的能量，是一種可以讓自己幸福、同時(shí)也讓別人幸福的內(nèi)在力量，即種好心田?！敝逃覟跎晁够f：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福?！薄靶腋２恍腋５年P(guān)鍵是我們的內(nèi)心，心是萬法之源，心里有什么，就聚什么?！弊x完《種好心田》這本書就會(huì)知道，病由心起，一切阻撓自己成長(zhǎng)的最終禍端是自己，是因?yàn)樽约簺]有一顆寧?kù)o的心。心浮躁，必不能專注；心抱怨，并不能長(zhǎng)生；心不靜，何能參悟矛盾？而后矛盾、紛擾就將成為解不開的鎖鏈，讓自己難以暢快游走人生。

當(dāng)今社會(huì)，浮躁與寧?kù)o相互交織，龍種與跳蚤同時(shí)活躍。一個(gè)教育者，在滾滾紅塵中，常常會(huì)面對(duì)無數(shù)失敗的無奈和名利的誘惑，從而內(nèi)心失衡、紊亂。在這樣的生命狀態(tài)下，教師的心田會(huì)滋長(zhǎng)一些無名的雜草，內(nèi)耗自身的能量，使心田荒蕪，無法收獲人生的幸福。

一、種好心田，回歸寧?kù)o

魏書生用他的“松、靜、勻、樂”為自己種好心田，并以其幽默詼諧的言語傳達(dá)著他的活在當(dāng)下的生命狀態(tài)；陶繼新以其親近大師、道法自然為自己種好心田，并以其沁人心脾的親切溫暖著每一個(gè)靠近者，并鼓勵(lì)著大家去“止于至善”。作為一個(gè)讀者，在這本書里感受不到說教，卻會(huì)滿心地想去活出他們的境界，這就是教育的魅力之所在吧?！巴Ｖ古时龋貧w內(nèi)心，種好心田，敬業(yè)樂業(yè)，超越自我，盡職盡責(zé)?！鄙頌榻處?，其實(shí)需要的也就是這種狀態(tài)和智慧吧。不去對(duì)學(xué)生要求什么，只是把自己的生命精彩活出來；不去試圖改造學(xué)生，只是去讓學(xué)生做可以做的事，活出自己的價(jià)值來。

一個(gè)陽光的教師，一定能夠播撒陽光于課堂、于學(xué)生的心靈！一個(gè)陽光的教師，總是不斷追求真實(shí)、善良、美好，促使自己不斷上進(jìn)，能以發(fā)現(xiàn)的眼光去感受教育的真、善、美，享受真正屬于自己生活的美好時(shí)光。如此，學(xué)生便與教師一起成長(zhǎng)為一個(gè)陽光的人。

二、種好心田，奉獻(xiàn)愛心

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤，因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心，公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中足夠重的分量，學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足。在魏書生偉大人格魅力的熏陶下，學(xué)生也變得胸懷坦蕩，光明磊落，敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，教師的典范作用及偉大人格的身教意義。

掩卷沉思，不由得自問：作為一名教育者品讀此書將有何獲？是學(xué)到魏書生的教學(xué)之技，還是收獲教育良招？是感慨陶繼新的快樂行走，還是慕其博學(xué)淵源？讀完卻知，這些已經(jīng)不重要，重要的是得到身心的凈化和思想的飛躍。在“依于仁，游于藝”的兩位教育前輩面前，自己也就成為了一名“道”的參悟者和追隨者，有“道”何能不為？

心田，是一片廣袤無垠的原野，誰不期冀種下并開滿金色的花朵呢？沿著書中展開的道路，健康、充實(shí)、熱情、簡(jiǎn)單且心地純凈地生活著，就是幸福。