劉云

高一學(xué)生寫(xiě)議論文，已能粗略構(gòu)架簡(jiǎn)單的框架，列舉一些或新穎、或陳舊的事例，或名言警句，但普遍只是堆砌事例，缺乏理性分析。學(xué)生以敘代議，說(shuō)理空泛，缺乏思想的深刻和語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)，更遑論客觀辯證地分析觀點(diǎn)了。

闡述“細(xì)節(jié)”與“人品”的關(guān)系時(shí)就斷言立意：細(xì)節(jié)決定人品；舉例論證“尊重他人”時(shí)，就說(shuō)，“李白之所以能夠成為詩(shī)仙，寫(xiě)出‘安能摧眉折腰事權(quán)貴的名句，就在于他能夠尊重他人”；談“梅花香自苦寒來(lái)”就說(shuō)，“貝多芬正因?yàn)槭敚艑?xiě)出了震驚世人的《命運(yùn)交響曲》”。由此種種，可見(jiàn)一斑。鑒于此，有必要對(duì)學(xué)生的思辨能力進(jìn)行有序的重點(diǎn)突破訓(xùn)練。

一、辯證剖析觀點(diǎn)

多數(shù)論斷都是有其特定的語(yǔ)境條件限制而非行之四海而皆準(zhǔn)的，哪怕是人們很欣賞的至理名言。故而在提煉分析時(shí)不能說(shuō)過(guò)頭話，若是論述時(shí)能對(duì)自己觀點(diǎn)存在的條件做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，對(duì)可能存在的誤區(qū)做必要的糾正，文章就會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)而綻放思辨的光芒。

例如，談“堅(jiān)持”的話題，在反復(fù)肯定堅(jiān)持的重要性時(shí)，試想，是否是所有的堅(jiān)持都是必要的有價(jià)值的？這時(shí)就不妨辯證分析：“堅(jiān)持不是只管低頭拉車(chē)，不用抬頭看路，錯(cuò)誤的方向只會(huì)讓你的堅(jiān)持離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)；堅(jiān)持不是不見(jiàn)棺材不掉淚，撞了南墻也不回頭，那是固執(zhí)、迂腐；在不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域執(zhí)著堅(jiān)持，那叫不可救藥，堅(jiān)持也需要智慧的支撐?！?/p>

二、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘概念的內(nèi)涵

如，學(xué)生看完《朗讀者》第三期節(jié)目“選擇”，篩選其中的事例寫(xiě)一段評(píng)論性文字，要求能緊扣話題。大部分學(xué)生一般都是扣住話題敘述事件本身而無(wú)議論，如，“王千源選擇了自己熱愛(ài)的電影角色，麥家選擇了陪伴兒子度過(guò)焦躁的青春期，“大學(xué)生村官”秦玥飛選擇了留在基層，他們都做出了正確的選擇?！?這段文字反復(fù)重復(fù)“選擇”，可是卻游離在選擇的外圍沒(méi)有深入內(nèi)涵。他們的選擇價(jià)值在何處？他們何以會(huì)做出這樣的選擇？ 如果能就此深入剖析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由瞬間的選擇偶然性去尋覓背后的必然因素，則議論必會(huì)有一定的“刻痕”。 如，“我們看到了徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化，耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野；紅絲帶校長(zhǎng)郭小平選擇了呵護(hù)與守望；麥家，曾經(jīng)叛逆的他面對(duì)如今叛逆的兒子選擇了理解與寬容。選擇是一場(chǎng)自我重塑的過(guò)程，讓我們一次又一次的成長(zhǎng)。選擇一條路，就意味著要承擔(dān)這條路帶給我們的責(zé)任和坎坷?！北容^前后兩段文字，前者僅僅局限于行為本身，后者卻深入剖析了行為的實(shí)質(zhì)。

三、多進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練，多變換形式，多問(wèn)幾個(gè)為什么

舉例后揭示概念內(nèi)涵，進(jìn)行正反對(duì)比論證、假設(shè)論證、因果論證、條件分析論證等。總之，要教育學(xué)生養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維習(xí)慣，不要再出現(xiàn)“片面性”“幼稚化”的思想。

這樣的訓(xùn)練，可以是完整的作文訓(xùn)練，也可以利用一切零碎時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)突破。如，課前三分鐘的演講，閱讀新聞，寫(xiě)時(shí)評(píng)，觀看節(jié)目寫(xiě)心得，借鑒范文修改病例，等等。