杜新建

文言文閱讀題，顧名思義，即在文言文閱讀中解題。解題的前提和關(guān)鍵都在于閱讀，在于結(jié)合語(yǔ)境。閱讀，須既見(jiàn)“樹(shù)木”，也見(jiàn)“森林”。“樹(shù)木”，指題目涉及的相關(guān)語(yǔ)境；“森林”，指文章的全貌，其蘊(yùn)含的思想、情感、態(tài)度等。本文主要分析如何見(jiàn)“森林”，這一環(huán)節(jié)對(duì)解答實(shí)詞理解題、概括分析文章內(nèi)容題、翻譯題等都有著實(shí)質(zhì)性的影響。

從近年來(lái)全國(guó)各省市高考試卷看，文言文的文本大致可分為傳記類、說(shuō)理類、雜記類這三類。這三種文言文呈現(xiàn)內(nèi)容的方式、寫(xiě)作目的不同，在閱讀中應(yīng)選取相應(yīng)的閱讀方法，針對(duì)不同的文本提出不同的問(wèn)題以便于思考分析。

一、傳記類文言文

此類文章不僅包括全國(guó)卷中經(jīng)常出現(xiàn)的史傳類人物傳記，也包括文人撰寫(xiě)的人物傳記（如2016年江蘇卷）以及墓志銘（如2015年江蘇卷）。此類文章常通過(guò)敘述主人公某階段或一生的經(jīng)歷，以表現(xiàn)其人生的光輝亮點(diǎn)為寫(xiě)作目的，從時(shí)代角度彰顯其人生價(jià)值。文人撰寫(xiě)的人物傳記，通常為了表現(xiàn)作者對(duì)主人公的敬佩、同情或懷念。

以2016年江蘇卷文言文為例：

祖諱汝霖，號(hào)雨若。幼好古學(xué)，博覽群書(shū)。少不肯臨池學(xué)書(shū)，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹蹇二十年。文恭捐館，家難漸至。大父讀書(shū)龍光樓，輟其梯，軸轤傳食，不下樓者三年。江西鄧文潔公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對(duì)大父邑邑不樂(lè)，蓋文潔中忌者言，言大父近開(kāi)酒肆，不事文墨久矣，故見(jiàn)大父輒欷歔。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書(shū)，以期不墜先業(yè)?！贝蟾钙眨骸爸睹浚馗猾@耳，藨蓑尚不敢不勤。”文潔曰：“有是乎？吾且面試子?！蹦四椤傲槨鳖}，大父走筆成，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，擊節(jié)曰：“子文當(dāng)名世，何止科名？陽(yáng)和子其不死矣！”

甲午正月朔，即入南都，讀書(shū)雞鳴山，晝夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書(shū)題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽(tīng)。入闈，日未午，即完?duì)瑺┞湟焕辖讨I房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡矣，教諭忿恚而泣。公簡(jiǎn)其牘少七卷，問(wèn)教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳?！惫唬骸柏饺∪粜Y來(lái)！”公一見(jiàn)，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。

乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚宋多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)鞫之。貞父語(yǔ)同寅曰：“爰書(shū)例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌?！贝蟾钢湟猓鸸剔o，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏，貞父歙然張口稱：“奇才！奇才！”遂與大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。

文本選自張岱的《家傳》，《家傳》記載了張岱的高祖、曾祖、祖父和父親的生平軼事，命題者從記載張岱祖父的文字中節(jié)選出六百多字作為考試的文本。閱讀時(shí)，應(yīng)思考如下幾個(gè)問(wèn)題。

（1）主人公是誰(shuí)？文章寫(xiě)了那些事？

主人公為張岱的祖父，分別敘寫(xiě)了其年幼好學(xué)、接受鄧文潔對(duì)其文采的測(cè)試、參加科舉考試、用杰出的斷案才能讓貞父佩服等事跡。

（2）文中還出現(xiàn)了哪些人物？這些人物起什么作用？

文中還出現(xiàn)了鄧文潔、老教諭、李公、貞父黃先生等人物?？傮w來(lái)說(shuō)，文中出現(xiàn)的其他人物是主人公事跡的關(guān)聯(lián)人和見(jiàn)證人，他們的存在使事跡真實(shí)可感。文中鄧文潔的作用是為了突出主人公在經(jīng)營(yíng)酒肆?xí)r不忘學(xué)業(yè)，學(xué)有所成；老教諭的作用是為了說(shuō)明科舉考試的可笑可嘆；李公的作用是為了說(shuō)明其慧眼識(shí)才，同時(shí)也說(shuō)明了主人公的才華；貞父黃先生的作用，是為了說(shuō)明主人公高超的斷案才能和淳樸的人品。

（3）文章表現(xiàn)了主人公哪些品質(zhì)？涉及哪些方面？前后有沒(méi)有變化？

求學(xué)方面，主人公具有愛(ài)好學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)；才華方面，主人公具有善于斷案的才能，突出其聰明能干；為人方面，主人公具有淳樸、不與人計(jì)較的品質(zhì)。文章大致按照時(shí)間順序敘述，各階段的品質(zhì)關(guān)聯(lián)度不大。

（4）社會(huì)各界對(duì)主人公有什么評(píng)價(jià)？

文章通過(guò)鄧文潔、李公、貞父黃先生等人贊嘆了主人公學(xué)業(yè)、才能、為人等方面的品質(zhì)。

（5）作者對(duì)主人公有怎樣的情感態(tài)度？

主人公為作者的祖父，文章流露出作者對(duì)祖父的敬佩、懷念。

在正史的人物傳記中，有時(shí)很難看出作者的情感。

（6）文章的寫(xiě)作緣由是什么？

寫(xiě)作本文，張岱是為了記念祖父，為了讓后代記住祖父的事跡，為光大家族、教育后代。

在正史的人物傳記中，能載入史冊(cè)的通常是在某方面有著杰出才能或?yàn)樯鐣?huì)做出杰出貢獻(xiàn)或有著杰出的名聲或有著顯耀的身世的人。

（7）結(jié)合文后的題目，閱讀文章時(shí)要注意哪些內(nèi)容？

江蘇卷題目為實(shí)詞理解、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析、翻譯和主觀概括題。尤其是主觀概括題，根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。這就提醒同學(xué)們?cè)陂喿x中要特別關(guān)注文章的第二段，同時(shí)也說(shuō)明第二段寫(xiě)的是主人公的科舉經(jīng)歷。

二、說(shuō)理類文言文

說(shuō)理類文言文以闡述道理為目的，作者運(yùn)用某種分析方法，揭示某領(lǐng)域的一個(gè)或多個(gè)道理。從2016年的命題情況看，此類文本雖重在說(shuō)理，但常有一個(gè)記敘的外殼，有簡(jiǎn)單的情節(jié)和人物對(duì)話，道理寄寓其中。

以2016年山東卷為例：

景公問(wèn)晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”

晏子對(duì)日：“法其節(jié)儉則可，法其服，居其室，無(wú)益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也。誠(chéng)于愛(ài)民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō)也。夫冠足以修敬，不務(wù)其飾；衣足以掩形御寒，不務(wù)其美。身服不雜彩，首服不鏤刻。古者常有處槽巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行潔，而不害于動(dòng)作。服之輕重便于身，用財(cái)之費(fèi)順于民。其不為槽巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之潤(rùn)濕，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過(guò)足以敬，宮室之美過(guò)避潤(rùn)濕，用力甚多，用財(cái)甚費(fèi)，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺(tái)榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧，文章之觀而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國(guó)之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎！公之言過(guò)矣?！?

景公祿晏子以平陰與桑邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力弊矣；又好盤(pán)游玩好以飭女子，民之財(cái)竭矣；又好興師，民之死近矣。弊其力，竭其財(cái)，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所為不敢受也?！?/p>

公曰：“是則可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？”

晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身；安國(guó)而度家，宗君而處身，曷為獨(dú)不欲富與貴也！”

公曰：“然則何以祿夫子？”

晏子對(duì)曰：“君商漁鹽，關(guān)市譏而不征；耕者十取一焉；弛刑罰——若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿，君之利也?！?/p>

公曰：“此三言者，寡人無(wú)事焉，請(qǐng)以從夫子?！?/p>

公既行若三言，使人問(wèn)大國(guó)，大國(guó)之君曰：“齊安矣?！笔谷藛?wèn)小國(guó)，小國(guó)之君曰：“齊不加我矣?！?/p>

文本節(jié)選自《晏子春秋》，第一段選自“景公欲以圣王之居服而致諸侯晏子諫第十四”，第二段及以下選自“晏子愿行三言以辭第十六”。閱讀時(shí)，應(yīng)思考如下幾個(gè)問(wèn)題。

（1）文章講述的道理涉及哪個(gè)領(lǐng)域？

文章講述的是君王治世之道。文章通過(guò)晏子有條理的分析，提出對(duì)齊景公的施政建議。

（2）文章提出了什么觀點(diǎn)？核心理念是什么？

文章第一部分建議齊王效法圣王的節(jié)儉風(fēng)尚，學(xué)習(xí)他們行仁政的做法，不必效法其外在的衣服、居室。第二部分提出了關(guān)于臣子賞賜的建議。

核心理念是愛(ài)民，從文中多次出現(xiàn)“民”可以看出。

（3）文章說(shuō)理的思路是怎樣的？文章前后有什么聯(lián)系？

文章第一部分在分析夏商周三王統(tǒng)一天下的原因、揭示三代制作衣服修建明堂的原則的基礎(chǔ)上提出自己的愛(ài)民觀點(diǎn)。第二部分在反面分析暴政危害的基礎(chǔ)上提出自己的主張。兩個(gè)部分的核心理念是一致的，即愛(ài)民。

（4）文章通過(guò)什么方法說(shuō)理？

文章第一部分主要通過(guò)分析夏商周三王的正面事跡例證說(shuō)理；第二部分先反面分析，再正面提出主張。

（5）文章表現(xiàn)了主講人或主辯者的哪些品質(zhì)？表現(xiàn)了次要人物的什么品質(zhì)？

文章表現(xiàn)了晏嬰體恤民情、愛(ài)護(hù)百姓的仁政思想，也表現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)也表現(xiàn)了齊王虛心納諫的品質(zhì)。

（6）作者的寫(xiě)作緣由是什么？

《晏子春秋》是記載齊國(guó)政治家晏嬰言行的一部歷史典籍。選文和全書(shū)一樣，記載的是晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂(lè)，以及愛(ài)護(hù)百姓和虛心納諫的事例，書(shū)中的君臣關(guān)系堪稱后世君王和大臣學(xué)習(xí)的榜樣。

（7）結(jié)合題目，閱讀文章時(shí)要注意哪些內(nèi)容？

山東卷題目為實(shí)詞理解、虛詞理解、斷句、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析、翻譯題。大部分題目只涉及局部詞句，“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析”涉及文章整體，閱讀時(shí)一定要把握文章主要的內(nèi)容、觀點(diǎn)。

三、雜記類文言文

在高考中，還有一類文言文文本，以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，兼用議論、抒情。此類文本常以山水景物記或人物記的形式出現(xiàn)，可稱為雜記類文言文。

例如2016年浙江卷

瑯?gòu)指５赜?/p>

晉太康中，張茂先為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書(shū)石上臥，茂先坐與論說(shuō)。視其所枕書(shū)，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問(wèn)茂先曰：“君讀書(shū)幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書(shū)，若二十年外書(shū)，則華固已讀盡之矣，”老人微笑，把茂先臂，走石壁下，忽有門(mén)入，途徑甚寬，至一精舍，藏書(shū)萬(wàn)卷。問(wèn)老人曰：“何書(shū)？”曰：“世史也?！庇种烈皇遥貢?shū)愈富。又問(wèn)何書(shū)，老人曰：“萬(wàn)國(guó)志也?！焙笾烈幻苁遥忤€甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“瑯嫖福地”。問(wèn)老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹書(shū)、秘籍?！敝付唬骸按税V龍也，守此二千年矣?！遍_(kāi)門(mén)肅茂先入，見(jiàn)所藏書(shū)，皆秦漢以前及海外諸國(guó)事，多所未聞。如《三墳》《九邱》《連山》《歸藏》《禱杌》《春秋》諸書(shū)，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書(shū)?！崩先诵Σ淮?，送茂先出。甫出門(mén)，石忽然自閉。茂先回視之，但見(jiàn)雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無(wú)縫隙。茂先癡瘩佇視，望石再拜而去。

嬴氏焚書(shū)史，成陽(yáng)火正熾。此中有全書(shū)，并不遺只字。上溯書(shū)契前，結(jié)繩亦有記。由前視伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。讀書(shū)三十乘，千萬(wàn)中一二。方知余見(jiàn)小，春秋問(wèn)蛄蟪。石彭與鳧毛，所見(jiàn)同兒稚。欲入問(wèn)老人，路迷不得至?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門(mén)，可望不可企。坐臥十年許，此中或開(kāi)示。

[注]①?gòu)埫龋好A，字茂先。西晉文學(xué)家。

《瑯?gòu)指５赜洝?，選自張岱的《瑯?gòu)治募?。閱讀時(shí)，應(yīng)思考如下幾個(gè)問(wèn)題。

（1）文章主要采用了什么表達(dá)方式？

文鞋要采用了記敘的表達(dá)方式，兼有描寫(xiě)，末段存抒情（抒情議淪句是理解文章的關(guān)鍵）。

（2）文章講述了哪個(gè)領(lǐng)域的事情、物品、地點(diǎn)、現(xiàn)象？是真實(shí)還是虛擬？

講述了西晉文學(xué)家張華游洞山時(shí)遇老人、并在老人帶領(lǐng)下飽覽古書(shū)寶庫(kù)、出寶庫(kù)后不再發(fā)現(xiàn)其蹤跡的故事。從主人公及作者所處的朝代及文章中講述的怪異事情看，文章中的事情基本可確定為虛擬。

（3）記敘的事情或描寫(xiě)的景物有什么個(gè)性特點(diǎn)？

記敘的事情呈現(xiàn)出神奇的特點(diǎn)，尤其是老人具有神秘的色彩。精舍密室表現(xiàn)出書(shū)籍寶庫(kù)的浩大。

（4）記敘的事情或描寫(xiě)的景物暗含了什么樣的情感觀點(diǎn)？

精舍密室中卷帙浩繁的書(shū)籍表現(xiàn)出知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)際，側(cè)面說(shuō)明了世俗之人的見(jiàn)識(shí)淺陋。

（5）文章表現(xiàn)了作者怎么樣的情感態(tài)度？

末段和事情本身揭示的道理一致，表現(xiàn)了作者對(duì)世俗之人見(jiàn)識(shí)淺陋的微諷，對(duì)探求未知世界的渴望。同時(shí)，從剛出寶庫(kù)門(mén)就可望而不可即還可以看出，文章寓有珍惜美好時(shí)光之意。

（6）作者的寫(xiě)作目的是什么？

作者通過(guò)描述西晉文學(xué)家張華的傳奇經(jīng)歷，營(yíng)造了一個(gè)類似桃花源式的世外文化寶庫(kù)，有對(duì)世俗之人天外有天的諄諄告誡，有對(duì)世俗之人不滿足于現(xiàn)有學(xué)識(shí)的期望。當(dāng)然，世俗之人中包括作者自己。

（7）結(jié)合文后的題目，閱讀文章時(shí)要注意哪些內(nèi)容？

浙江卷題目為實(shí)詞理解、虛詞理解、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析、翻譯題。對(duì)文章內(nèi)容的充分理解為順利解題奠定基礎(chǔ)。

高考文言文文本閱讀的備考策略

一、平時(shí)復(fù)習(xí)注意點(diǎn)

1.錘煉文言閱讀基本功

積累豐富的文言知識(shí)、理解詞句的各種靈活運(yùn)用、多讀文言文并形成良好的文言文閱讀語(yǔ)感是提高文言文閱讀能力的前提。

2.掌握相應(yīng)的閱讀注意點(diǎn)

前文對(duì)傳記類、說(shuō)理類、雜記類三種文本的閱讀要點(diǎn)作了剖析，同學(xué)們?cè)趥淇贾幸谧鲞@樣的閱讀訓(xùn)練，在閱讀中通過(guò)相應(yīng)的問(wèn)題導(dǎo)引不斷完善相應(yīng)的思維分析能力。在剛開(kāi)始采用這樣的問(wèn)題導(dǎo)向閱讀分析方法時(shí)，也許會(huì)影響閱讀速度，但只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定會(huì)駕輕就熟，熟能生巧。

前文主要結(jié)合三篇文章展開(kāi)分析，同時(shí)兼顧了這一類的文本特點(diǎn)，但不可能兼顧所有文本。同學(xué)們?cè)陂喿x中可以進(jìn)一步補(bǔ)充完善問(wèn)題，使自己的思維分析盡可能適應(yīng)所有的文本。

3.做好閱讀積累

閱讀是獲得語(yǔ)文寶貴財(cái)富的重要方式，也是獲得寶貴寫(xiě)作材料的重要方式，文言文閱讀同樣也不例外。高考以及模擬考試中所選擇的文言文通常很經(jīng)典，其中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的各式各樣的精髓，是非常好的閱讀材料。

而采用這樣的問(wèn)題導(dǎo)向閱讀方法，可以更好地理解文章的精髓，并將閱讀素材轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作素材，以激發(fā)我們的寫(xiě)作思維。閱讀文本后，同學(xué)們可以結(jié)合作文訓(xùn)練題多寫(xiě)適合自己風(fēng)格的片段作文，為寫(xiě)好考場(chǎng)作文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、考場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)注意點(diǎn)

1.快速把握主要信息

在考試實(shí)戰(zhàn)中首先要確定文言文文本的類型，既要從表達(dá)方式人手，也要從寫(xiě)作目的角度考慮。然后根據(jù)前文所述的相應(yīng)文本類型，加以閱讀、思考、分析。

在閱讀中一定要抓大放小，對(duì)于那些只有語(yǔ)法意義而沒(méi)有詞語(yǔ)意義的虛詞或個(gè)別實(shí)詞可以先放置一旁，以不影響閱讀速度為原則。

2.結(jié)合題目理解文章

當(dāng)前高考命題中，通常有對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析的選擇題，其中只有一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，三個(gè)正確選項(xiàng)便于同學(xué)們大致理解文章的內(nèi)容，閱讀時(shí)不能忽視這一點(diǎn)。

3.解題時(shí)要用好閱讀成果

利用前文的問(wèn)題導(dǎo)向閱讀方法，可以產(chǎn)生很多閱讀成果，這些閱讀成果是有關(guān)文章理解的中心內(nèi)容，是解題的關(guān)鍵依據(jù)。解題時(shí)，既要重視研讀相關(guān)的語(yǔ)句，反復(fù)揣摩，同時(shí)也要結(jié)合閱讀成果仔細(xì)思考。

4.及時(shí)總結(jié)答題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

出現(xiàn)了解題錯(cuò)誤或者只是蒙對(duì)了，一定要做歸因分析，不僅要從分析理解局部語(yǔ)句的角度總結(jié)反思，更要追根溯源，尤其要從閱讀文章角度總結(jié)，思考自己究竟在閱讀的哪一環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。找出問(wèn)題，并在以后的閱讀中解決問(wèn)題，才能逐步提高文言文閱讀能力?！髮忣}立意◇

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

北京師范大學(xué)于丹教授登泰山的感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門(mén)大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印?！?/p>

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

同是登山，兩位教授的觀點(diǎn)大相徑庭，但都有道理，不能輕言誰(shuí)是誰(shuí)非。如果采取中庸之道，把他們的觀點(diǎn)綜合在一起，更能全面把握材料的含意。我們可以按照這個(gè)思路審題立意，構(gòu)思成文。

從于丹教授的觀點(diǎn)出發(fā)，可以立意為“遠(yuǎn)大的目標(biāo)，高遠(yuǎn)的追求”?！吧降墙^頂我為峰”是一種高遠(yuǎn)的境界，是對(duì)卓越的追求。人生在世，就要勇于挑戰(zhàn)極限，做到最好。一個(gè)胸?zé)o大志、沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的人，是很難大有作為的。

從易中天教授的觀點(diǎn)出發(fā)，可以立意為：①腳踏實(shí)地，享受過(guò)程之美。能站在“峰頂”固然美好，但客觀地講，受種種原因的限制和影響，能最終登上“峰頂”的畢竟是少數(shù)人。對(duì)于眾多的“登山者”而言，只要盡力了，每一步都走得很堅(jiān)實(shí)，上無(wú)愧于天，下無(wú)愧于地，充分享受了過(guò)程之美，又何嘗不是一件美事？②持之以恒，不懈努力。做任何事，一旦選定了目標(biāo)，就應(yīng)該矢志不渝，堅(jiān)持到底，正如汪國(guó)真所言：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>

綜合于丹教授和易中天教授的觀點(diǎn)，可以立意為“胸懷追求卓越的大志，又一步一個(gè)腳印為目標(biāo)而戰(zhàn)，就能早日走向成功”?！爸鞠颉迸c“實(shí)干”就像成功的雙翼，以遠(yuǎn)大志向?yàn)閯?dòng)力，以踏實(shí)肯干為助力，二者形成合力，勝算的把握就會(huì)更大。相反，缺乏前者，就可能滿足于現(xiàn)狀，淺嘗輒止，難成大業(yè)；缺乏后者，就可能成為空想家，再美好的構(gòu)想也只能是水中月，鏡中花。

（韓延明）